摘 要： 少年兒童的獨(dú)立思考思維品質(zhì)，是未來(lái)從事各項(xiàng)工作進(jìn)行創(chuàng)造性思維的細(xì)胞和幼芽。細(xì)胞和幼芽不一定都會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù)，但是，沒(méi)有這些細(xì)胞和幼芽，未來(lái)肯定是長(zhǎng)不出大樹(shù)的。本文對(duì)初中歷史教學(xué)與獨(dú)立進(jìn)行了思考。
　　關(guān)鍵詞： 初中 歷史教學(xué) 獨(dú)立思考
　　
　　一、引言
　　我國(guó)偉大的教育家陶行知先生是我國(guó)現(xiàn)代教育理論的奠基者，陶先生竭力呼吁“解放兒童的眼睛、頭腦、雙手、嘴巴、時(shí)間、空間”，這是教育過(guò)程中必不可少的重要的教育原則。而“創(chuàng)造宣言”所希望的“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”則是陶行知先生終極的教育目標(biāo)。在推崇素質(zhì)教育的今天，強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)人的創(chuàng)造性思維的時(shí)代，依舊有它強(qiáng)大的生命力。
　　二、培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力的重要性
　　在歷史教學(xué)過(guò)程中，要不要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考精神，好像是個(gè)偽命題——每周3課時(shí)的歷史學(xué)科，哪能不引導(dǎo)學(xué)生的獨(dú)立思考呢？但是，事實(shí)不那么簡(jiǎn)單。因?yàn)閺睦碚撋现v，哪個(gè)歷史教師都不會(huì)公開(kāi)排斥學(xué)生的獨(dú)立思考，不會(huì)反對(duì)啟發(fā)式教學(xué)。但是實(shí)際上，私下里，許多歷史學(xué)科老師都習(xí)慣于讓學(xué)生死記硬背歷史教科書上的那些結(jié)論，只要照本宣科，把書本上的那些知識(shí)灌輸給學(xué)生就行了，不必費(fèi)腦筋，啟發(fā)學(xué)生去思考那些歷史問(wèn)題。但是，如今我們面對(duì)的是“90后”的一代中學(xué)生，他們整個(gè)的成長(zhǎng)環(huán)境、精神面貌、價(jià)值追求，都不允許我們把他們當(dāng)作瓶瓶罐罐。他們不滿足于教師在課堂上照本宣科，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代常?！白约鹤鲎约旱闹魅恕?，只要老師講得不精彩，他們就開(kāi)小差。在這樣的學(xué)生面前，如果老師不動(dòng)點(diǎn)腦筋，就會(huì)歷史課變得死氣沉沉，讓學(xué)生昏昏欲睡，遲早要退出講臺(tái)。
　　三、培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力的具體措施
　　在十多年的歷史教學(xué)中，我曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)照本宣科，進(jìn)退維谷，到現(xiàn)在比較自如地應(yīng)對(duì)學(xué)生的每一個(gè)問(wèn)題，有一點(diǎn)膚淺的體會(huì)，請(qǐng)專家學(xué)者不吝賜教。
　　1.要謙虛。歷史教科書所涉及的問(wèn)題，老師不可能都接觸到?，F(xiàn)在每年出書幾千萬(wàn)種，互聯(lián)網(wǎng)上的信息來(lái)得更快，老師不可能都清楚。前些日子，講到先秦文化中的老莊思想時(shí)，有個(gè)學(xué)生發(fā)問(wèn)：“寫《老子》的老聃與道家老子李耳是兩個(gè)人，老師怎么看？”這個(gè)學(xué)生說(shuō)他從他爸的一本書《老子探秘》上看到的。我此前還不知道有這樣一本書，只能老老實(shí)實(shí)告訴學(xué)生，請(qǐng)學(xué)生將這本書借給我看看再說(shuō)。這學(xué)生果然從家里拿了這本《老子探秘》，我也認(rèn)真地閱讀了，然后在班上就這個(gè)問(wèn)題做出了回答：“這本書對(duì)《老子》的積極評(píng)老師都基本認(rèn)同，但是說(shuō)這‘老子’和那‘老子’不是一個(gè)人，老師還不敢茍同?！闭f(shuō)得大家都笑了起來(lái)。
　　2.要真誠(chéng)對(duì)待學(xué)生的每一次發(fā)問(wèn)?！罢妗奔凑J(rèn)真聽(tīng)取學(xué)生的問(wèn)題，“誠(chéng)”即誠(chéng)懇地回答學(xué)生的每一個(gè)問(wèn)題，哪怕有些問(wèn)題比較刁鉆。有一次，講到對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)時(shí)，一位學(xué)生突然提出一個(gè)問(wèn)題：“歷史上的皇帝與獨(dú)裁者哪一個(gè)更壞些？”假如簡(jiǎn)單地把學(xué)生的問(wèn)題頂回去，告訴他這個(gè)問(wèn)題與課本無(wú)關(guān)，當(dāng)然也行，但是，中學(xué)生提出此類問(wèn)題，正是由他們的心理特點(diǎn)決定的，因?yàn)樗麄冊(cè)跇?shù)立是非觀的過(guò)程中，比較喜歡確切知道好與壞，而學(xué)生提出的這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)就是對(duì)歷史人物作出評(píng)價(jià)，不能說(shuō)學(xué)生提出的問(wèn)題離譜。我對(duì)這個(gè)問(wèn)題作了認(rèn)真的回答后，也調(diào)侃了一下：“風(fēng)流的乾隆爺與為了一句詩(shī)要砍劉羅鍋腦袋的獨(dú)裁者哪一位更壞一些？”雖說(shuō)電視劇里的故事不能當(dāng)真，但是能使課堂活躍起來(lái)，也不妨在“方便面”中下一點(diǎn)“湯料”。
　　3.不要裝聾作啞，更不要故步自封。時(shí)代在發(fā)展，歷史要求老師更要與時(shí)俱進(jìn)。歷史教科書中的許多結(jié)論都在不斷更新，或者需要改革。歷史教師假如不善于學(xué)習(xí)，就會(huì)被學(xué)生淘汰。比如，最近幾年，隨著國(guó)共兩黨關(guān)系的逐步改善，海峽兩岸關(guān)系的緩和，祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)正在向前推進(jìn)，對(duì)國(guó)民黨及蔣介石在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的評(píng)價(jià)問(wèn)題，由于許多歷史事實(shí)不斷地浮出水面，有了許多不同以前的說(shuō)法，因此學(xué)生會(huì)提出一些問(wèn)題。對(duì)此，老師不能回避，恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生多讀書，多思考。在歷史教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，我也只是做了一點(diǎn)膚淺的嘗試，這些體會(huì)很可能大家都懂得，只是愿不愿意去做。
　　4.不要回避敏感問(wèn)題。歷史問(wèn)題與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題很多地方很相似，一提到獨(dú)立思考，學(xué)生難免會(huì)觸及社會(huì)中的一些敏感問(wèn)題。一次歷史課講到《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，有個(gè)學(xué)生不無(wú)狡黠地問(wèn)：“《詩(shī)經(jīng)》中有一名篇‘碩鼠’，兩千年前就有不勞而獲者了，今天我們黨內(nèi)不斷出現(xiàn)貪官污吏，老師你覺(jué)得今日的腐敗還有沒(méi)有得治？”對(duì)于此類十分嚴(yán)肅的問(wèn)題，我早有了思想準(zhǔn)備。因正在讀歷史學(xué)家金仲及先生寫的《二十世紀(jì)中國(guó)史綱》，正好用這本書中的一段話回答他：“這個(gè)歷史學(xué)家是這樣回答你的問(wèn)題的‘這個(gè)黨本質(zhì)是好的，無(wú)論怎樣艱難困苦的環(huán)境，無(wú)論多少巨大的外來(lái)壓力，無(wú)論自己一時(shí)犯過(guò)多么嚴(yán)重的錯(cuò)誤，要受多么巨大挫折，都沒(méi)有把它壓垮，它不但總能在失敗和挫折中挺過(guò)來(lái)，并且總能靠自己的力量而不是由別人來(lái)糾正這些錯(cuò)誤……從而逐步探索出一條正確的路子來(lái)，這是一部二十世紀(jì)中國(guó)歷史所反復(fù)證明了的?！@位歷史學(xué)家名叫金仲及，他說(shuō)的應(yīng)該有些權(quán)威吧？”大家都善意地笑起來(lái)，類似的問(wèn)題用類似的方法來(lái)回答，就不會(huì)使學(xué)生失望。
　　
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