摘 要： 音樂教育是一項(xiàng)能夠提高情趣、陶冶情操的審美教育，它對提高每一個受教育者的氣質(zhì)修養(yǎng)、品格情操和熱愛祖國、熱愛自然的情懷起著不可估量的作用。通過教授音樂提高人們的聽覺藝術(shù)，反映人們的思想、情感和社會生活，培養(yǎng)學(xué)生對音樂產(chǎn)生濃厚的興趣，促進(jìn)學(xué)生形成健全的人格和健康的個性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
　　關(guān)鍵詞： 音樂教育 人文關(guān)懷 素質(zhì)教育
　　
　　我國古代偉大的教育家孔子認(rèn)為只有經(jīng)過“樂”才能達(dá)到人格完善的境界，因此提倡禮樂并重，并提出“興于詩、立于禮、成于樂”的育人成才規(guī)律。我國現(xiàn)行的教育也是提倡素質(zhì)教育，目的在于培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，其中對藝術(shù)的欣賞和理解也是素質(zhì)教育的一個重要內(nèi)容，是高素質(zhì)人才不可缺少的方面；音樂教育所帶來的心靈的啟發(fā)，恰恰是音樂中所包含的人文精神。培養(yǎng)學(xué)生對人文精神的領(lǐng)悟，從而提高音樂審美能力，從優(yōu)秀的音樂中獲得情感體驗(yàn)和精神力量，樹立正確的世界觀、人生觀與價值觀，成為當(dāng)代音樂教育的一個重點(diǎn)。由此而見，“音樂不僅僅是音符、節(jié)奏和旋律的簡單組合，它既包含了人類的情感的自然流露、一種充滿著思維力量的展現(xiàn)，又包含了一種深刻的思考，促使人們懂得透過音樂作品去理解人生，品味人生，進(jìn)而在自己的生活中詮釋美”。用音、用藝術(shù)的美去引導(dǎo)人們思考，能夠主動地、充分地使其感性和理性、情感和理智得到協(xié)調(diào)共處，使其多方面得到較好的發(fā)展和完善。
　　人文精神是一種人文的關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴(yán)、價值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造；從某種意義上說，人之所以是萬物之靈，就在于它有人文，有自己獨(dú)特的精神文化。而音樂作為人類所創(chuàng)造和不斷發(fā)展的一種藝術(shù)形式，其核心正是透過各種各樣的音樂形式宣揚(yáng)人文的精神，倡導(dǎo)“以人為本”的教育思想，宣揚(yáng)人文精神。關(guān)注學(xué)生的生活態(tài)度，對人和事物的情感意識和價值取向，以及寬容樂觀的個性和健全的人格，這些都體現(xiàn)了在音樂教育中宣揚(yáng)人文精神的必要性［１］。
　　從音樂教育的過程來看，學(xué)生們通過學(xué)習(xí)音樂知識、欣賞優(yōu)秀的作品，從而培養(yǎng)對音樂深層次的理解，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、讓音樂為熱愛音樂、熱愛藝術(shù)、熱愛生活的人帶給更多的愉悅。與此同時，注重培養(yǎng)學(xué)生與人為善的品質(zhì)和愛國報國之心，具有自強(qiáng)、自立、自理的生活能力，且具備健康的心理和完整的人格，正確理解人類美好的生活。以學(xué)生為本，注意個性發(fā)展，提倡學(xué)科交融，弘揚(yáng)民族教育，拓展教育的人文渠道必將起到至關(guān)重要的推動作用，使人類的優(yōu)秀人文知識成果和其所蘊(yùn)涵的價值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)、人生態(tài)度、審美情趣、思維方式內(nèi)化為受教育的品格。要求養(yǎng)成學(xué)生的良好個性與品格，滿足學(xué)生追求真善美的需求，使其個性得到發(fā)展與完善，提高注意力，培養(yǎng)想象力，進(jìn)而極大地實(shí)現(xiàn)賞析的人文教化作用和審美功能［２］。
　　由此可見，人文教育與音樂教育兩者是相互交融的，人文教育熏陶的是全面的人性，而音樂教育則造就學(xué)生的藝術(shù)審美能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力，兩者的交融有利于養(yǎng)成良好的精神品質(zhì)，如：第一，真與善的交融引發(fā)出巨大的精神動力?？茖W(xué)求真，人文務(wù)善，求真要求人們遵循客觀實(shí)際及其規(guī)律；務(wù)善應(yīng)體現(xiàn)對人與社會的終極關(guān)懷。求真務(wù)善的交融，在教學(xué)上相互融合有助于學(xué)生樹立高度責(zé)任感。在這個目標(biāo)的指引下，人們就會擁有永不衰竭的積極向上的強(qiáng)勁動力，從而促使內(nèi)心深處激情的升華，以迸發(fā)出藝術(shù)創(chuàng)造力。第二，具備較強(qiáng)的工作能力。工作能力要求工作者不僅有高潔的人性作動力，而且要有非凡的靈性作基礎(chǔ)。從某種程度上說，一個人的工作能力突出表現(xiàn)為善于學(xué)習(xí)、善于思考、積極實(shí)干。學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，思考是關(guān)鍵，實(shí)踐則是根本，三者的緊密結(jié)合是我國教育一貫的優(yōu)良傳統(tǒng)，“博于問學(xué)，明于睿思，篤于務(wù)實(shí)，志于成人”的傳統(tǒng)成為典型的范例。音樂與人文交融，對于人們工作能力的提高表現(xiàn)在以下兩個方面：一方面有利于形成完備的知識基礎(chǔ)，另一方面有利于形成優(yōu)秀的思想品質(zhì)，這主要體現(xiàn)在科學(xué)思維的保證、藝術(shù)的原創(chuàng)性和良好的實(shí)踐能力上。
　　音樂的世界是多姿多彩的，充滿各種各樣的音樂形式，有著迥異的風(fēng)格，既表現(xiàn)著人類各式各樣的文化，又記錄著人類思想的發(fā)生、發(fā)展的過程。我國幅員遼闊，民族眾多，風(fēng)土人情各不相同，觀看或聆聽中國各族的音樂作品，可以讓學(xué)生知道不同民族有著不同的音樂風(fēng)格和特色，也在對音樂的學(xué)習(xí)中接觸到各族的文化，同時感受到中國文化的無窮魅力。這無疑對培養(yǎng)學(xué)生愛家、愛祖國的人文意識有著很大的幫助。
　　柏拉圖曾說：“音樂教育是至高無上的，因?yàn)槿魏问挛锒疾荒芟窆?jié)奏與和聲那樣深達(dá)人類內(nèi)心深處并給予最強(qiáng)烈的震撼。”［３］一個受過良好教育的人應(yīng)將音樂銘刻于心，正如所言，音樂之力量在于它不僅僅是某些音符的組合、某些演奏技巧的表現(xiàn)，而是音樂中所蘊(yùn)涵的音樂家對外在世界和人類內(nèi)心世界的一種探索。長期以來人們只關(guān)注音樂課程的外在價值，而忽視了音樂課程的精神實(shí)質(zhì)，人文精神才是音樂中精華的東西。在音樂教學(xué)中，我們要處處體現(xiàn)“以人為本”的教育觀，體現(xiàn)人文關(guān)懷的精神。新時代的音樂教育在于培養(yǎng)有著正確人生觀和價值觀、健全的人格、進(jìn)取的人生態(tài)度和從容的生活態(tài)度的新一代人才。這要求我們應(yīng)該讓人文精神成為音樂教育的靈魂并貫穿到音樂教育中去，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　?。?］陳俊光.音樂教育中的人文精神的培養(yǎng)［J］.中山大學(xué)學(xué)報論叢，2004，24（4）：399-342.
　?。?］李桂蘭.高校音樂教育專業(yè)大學(xué)生人文素質(zhì)初探［J］.理論導(dǎo)刊，2007，11：3-115.
　　［3］鄭琳.強(qiáng)化人文素質(zhì)培養(yǎng)功能促進(jìn)高校音樂教育改革［J］.江西教育科研，2007，9：61-63.