摘 要： 為了改變傳統(tǒng)戲劇教學(xué)模式，在新課程理念指導(dǎo)下，作者在戲劇教學(xué)中以激趣為前提，以解疑為切口，深入開掘，培養(yǎng)個性化解讀，提升學(xué)生的文學(xué)鑒賞品位和對社會生活的感悟能力。
　　關(guān)鍵詞： 新課程 戲劇教學(xué) 化繁為簡 優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)
　　
　　戲劇藝術(shù)是諸種藝術(shù)門類中歷史悠久、成就顯著的一個門類，與小說、詩歌、散文并稱四大文學(xué)體裁。戲劇作品具有十分復(fù)雜的文化蘊(yùn)涵和非常豐富的思想藝術(shù)營養(yǎng)，這種營養(yǎng)不但在文藝作品之外難以獲得，而且在詩歌散文等其他文藝樣式中也不易得到。小說、戲劇及現(xiàn)代形成的影視劇具有巨大影響力，對人類的精神世界乃至人類文化的演變有十分深刻的影響，一個有知識的現(xiàn)代人完全不接觸小說、戲劇、影視而能形成較高水準(zhǔn)的文化素養(yǎng)是難以想象的。一個對小說、戲劇、影視絕無欣賞興趣，更無解讀能力的現(xiàn)代讀書人幾乎是不可想象的。在全球化的文化語境中，一個中國人不知莎士比亞為何人，和一個英國人不知曹雪芹為何人，同樣都不是一件無所謂的事情。
　　語文課程既然負(fù)有傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳播世界先進(jìn)文化的特殊使命，就應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生對小說、戲劇、影視的閱讀興趣、欣賞能力，進(jìn)而養(yǎng)成良好的閱讀欣賞習(xí)慣，作為課程理念和教學(xué)任務(wù)的一個重要方面。興趣，以及由此養(yǎng)成的良好習(xí)慣是最好的老師。學(xué)生不但在高中階段要從小說、戲劇、影視作品中獲得語文知識，提升人文素養(yǎng)，高中畢業(yè)以后也要繼續(xù)從小說、戲劇、影視作品中汲取思想藝術(shù)營養(yǎng)，從而不斷提高文化素養(yǎng)，因此培養(yǎng)欣賞小說、戲劇、影視作品的興趣與能力，不但是高中生階段性學(xué)習(xí)的需要，而且對其未來和整個人生都會產(chǎn)生積極影響。
　　正因如此，當(dāng)進(jìn)入必修四第一單元戲劇單元的教學(xué)時，我們備課組針對以往傳統(tǒng)教學(xué)中存在的問題：教小說戲劇常是這樣一個固定流程：作家介紹，寫作背景，情節(jié)，人物，環(huán)境，主題，藝術(shù)特點的分析，等等，一說情節(jié)線索，必是“序幕、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、尾聲”，分段分層；講人物分析，必是“快速羅列出外貌、語言、動作、神態(tài)、心理”等描寫文字然后提煉出人物性格特征；談環(huán)境描寫，必是社會環(huán)境與自然環(huán)境；講藝術(shù)特色，必是“個性化的人物語言、行為、心理描寫”，夸張和諷刺手法或語言風(fēng)格，等等。講得又多又細(xì)，條分縷析，一篇經(jīng)典小說的閱讀審美也就大功告成。一篇課文這樣教學(xué)生會有語文知識上的收獲，但篇篇如此就會形成一種高度程式化的教學(xué)，且不說審美疲勞，教師的教學(xué)懸念沒有了，學(xué)生的閱讀期待沒有了，閱讀和發(fā)現(xiàn)的快樂就蕩然無存。甚至有時學(xué)生還沒來得及充分熟悉文本，走馬觀花，大致了解情節(jié)，就針對以上流程依賴過去的模式“貼標(biāo)簽”、“扣帽子”，完全脫離閱讀教學(xué)對文本的關(guān)注。
　　備課組經(jīng)過多次研討，達(dá)成一個小說戲劇教學(xué)的總原則：不必面面俱到，每篇突破一點，力求拓展一面，以此指導(dǎo)我們化繁為簡，提高課堂效率，優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)。
　　一zIguXIVzokDVlx8g7b/9OQ==、抓住學(xué)生的疑難點、興趣點切入文本。
　　在執(zhí)教莎士比亞的偉大悲劇《哈姆雷特》時，學(xué)生提出一個問題：“主人公哈姆雷特的復(fù)仇舉動為何遲遲未行？”這個問題與教材節(jié)選部分并無聯(lián)系，但為了保護(hù)同學(xué)可貴的思考精神，我馬上將閱讀《哈姆雷特》全劇的任務(wù)布置下去，宣布在一周后師生共同研討該問題。
　　一周后，我和學(xué)生一起探討了這一問題。有同學(xué)說哈姆雷特生性優(yōu)柔寡斷，還有同學(xué)認(rèn)為他缺乏行動力量，更有同學(xué)指出哈姆雷特復(fù)仇延宕的重要原因之一，就是他對死亡做了深深的思考。學(xué)生學(xué)習(xí)的過程是一個特殊的認(rèn)識過程，學(xué)生的認(rèn)知活動只能通過他們自己的感知和實踐才能產(chǎn)生效果。課堂上教師問這問那，講這講那，勢必使學(xué)生與作品產(chǎn)生隔膜，學(xué)生缺乏“自得”的基礎(chǔ)，教師的分析和講解就會成為“外加”負(fù)擔(dān)，磨滅學(xué)生對文本的興趣，即使最感人的文章，教師講析到第三課時，學(xué)生也已覺索然無味了。所以我們要在各篇教學(xué)中明確分析重點，做到一篇一個重點，幾篇一個體系，學(xué)習(xí)鑒賞方法，把握小說、戲劇各自的藝術(shù)特性，引導(dǎo)鼓勵學(xué)生緊密結(jié)合小說、戲劇豐富的社會歷史文化精神內(nèi)涵，作出令人信服的多角度多層面的欣賞批評。如果我們在授課中能達(dá)到解決學(xué)生自讀時沒讀懂、沒想到、沒發(fā)現(xiàn)的層面，“不憤不啟，不悱不發(fā)”，這個重點的分析就會成為課堂的“亮點”，以及學(xué)生學(xué)完之后最有收獲的地方。
　　二、要聚焦一點，挖掘提升。
　　圍繞哈姆雷特對死亡深刻思考的觀點，我引導(dǎo)學(xué)生注意哈姆雷特生活的中世紀(jì)這一時代背景。那是一個禁錮的桎梏束縛人類靈魂的時代，哈姆雷特和當(dāng)時的所有人一樣，相信靈魂的不朽。他有深刻的天堂地獄觀，擺脫不了宗教的旨意：“永在之主，為什么禁止自殺，制定了那森嚴(yán)戒律？”“如果我下手，正在他洗清了靈魂，明天有資格有準(zhǔn)備的時候，這仇算報了嗎？”因此每當(dāng)需要他行動的時候，他就猶豫、彷徨，舉起利劍又垂落到地上。背負(fù)著信仰帶來的精神苦難，陷入如此深的困惑，哈姆雷特不停地審問自己，追問自己復(fù)仇后將受到怎樣的天罰或天寵。當(dāng)我引導(dǎo)學(xué)生深思人物命運時，學(xué)生沉浸在“小人物大時代”的深刻感悟中。
　　三、注重培養(yǎng)學(xué)生個性化的解讀。
　　以前，我們搜集教學(xué)資料，對課本里的小說、戲劇基本都找到了相應(yīng)的影視版，本想通過影視作品引起學(xué)生的閱讀興趣，加深學(xué)生對作品的印象，進(jìn)一步深刻理解小說、戲劇的主旨，把握人物形象，也就是所謂的感性認(rèn)識、直觀教學(xué)，但往往事與愿違，在學(xué)小說、戲劇前，學(xué)生期待影視劇的播放不去閱讀文本，看過影視劇后，又自認(rèn)為已經(jīng)把握了作品，更不會去研究文本。這就使部分學(xué)生養(yǎng)成了一種依賴心理，不肯自己去閱讀，不肯自己去思考作品的內(nèi)涵，去思考作者想作品表達(dá)什么，自己又讀出了什么，形成了一種閱讀的惰性，不利于真正提高文學(xué)鑒賞水平，培養(yǎng)良好的文學(xué)修養(yǎng)。新課標(biāo)對閱讀鑒賞，特別是文學(xué)作品的閱讀鑒賞特別強(qiáng)調(diào)“有自己的情感體驗和思考”“注意從不同的角度和層面解讀小說、戲劇作品，提高閱讀能力和鑒賞水品”，而讓學(xué)生根植于文本，通過多種方式可以得到更深刻的體驗、感悟。比如：分角色朗讀，表演課本劇，增加切身體會；大膽想象，改寫續(xù)寫情節(jié)；補(bǔ)寫戲劇潛臺詞，把握人物性格（話劇《雷雨》的個性化的人物語言是重點，我們采用補(bǔ)寫潛臺詞的方法來解讀人物心理與思想性格，探討周樸園對魯侍萍的感情）；對有爭議的地方進(jìn)行討論，辯論，讓學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，找出有利于自己的證據(jù)，產(chǎn)生爭鳴。教師也可以有所選擇，因勢利導(dǎo)地播放影視片斷，設(shè)置問題，豐富學(xué)生的想象，從作者和導(dǎo)演視角轉(zhuǎn)換中讀出新意，甚至把改編和原作進(jìn)行對比?！豆防滋亍方虒W(xué)完畢之后，我們一起欣賞1996年重拍的電影，比較感受改編者為適應(yīng)新時期觀眾的審美趣味，而對原著所作的改動。
　　四、鼓勵學(xué)生學(xué)寫劇評及短劇，培養(yǎng)創(chuàng)作能力
　　為了促使學(xué)生把所學(xué)的知識轉(zhuǎn)化為能力，我們要鼓勵學(xué)生學(xué)寫劇評與短劇。學(xué)生初寫劇評難度較大，要注意引導(dǎo)，如評論戲劇人物，讓學(xué)生注意結(jié)合故事情節(jié)，抓住人物的語言和人物在戲劇沖突中的表現(xiàn)進(jìn)行分析，結(jié)合自己的感受，提出對戲劇人物喜愛或憎惡的理由。如有的學(xué)生的練筆《我眼中的周樸園》、《繁漪的命運》等，寫得就很不錯，基本形成了劇評的雛形。通過練筆，學(xué)生懂得了如何欣賞戲劇作品，懂得如何評價戲劇人物，慢慢提高對戲劇文學(xué)的鑒賞品位。還可讓學(xué)生通過觀察，捕捉校園生活中帶戲劇性的故事，把它編成校園劇，排練表演，這可以很大程度地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情。如有的學(xué)生就創(chuàng)作了“隨便浪費糧食可恥”、“隨地吐痰，引病燒身”等主題的校園短劇，風(fēng)趣幽默，且富有教育意義。
　　當(dāng)然，教無定法，為了取得良好的教學(xué)效果，我們應(yīng)該在新課程理念精神的指導(dǎo)下，不斷更新教學(xué)理念，多給學(xué)生提供自主、探究的學(xué)習(xí)空間，以適應(yīng)新時代的要求。葉老早就諄諄教誨我們：語文教學(xué)最重要的任務(wù)，就是通過語文教學(xué)與訓(xùn)練，讓學(xué)生自能讀書，自能作文。歸根結(jié)底，我們的語文教學(xué)是以漢語言文字組成的各種文章為主要材料來實施教育教學(xué)的，是以培養(yǎng)學(xué)生正確運用漢語言去聽說讀寫的能力為主的，當(dāng)然，在這一具體的過程中，在自然而然中，也會潤物無聲地實施人文情感教育。總之，走出當(dāng)前小說、戲劇教學(xué)的困境，最關(guān)鍵的是不求全騖深，不搞繁瑣分析，尋找契機(jī)，巧妙引入，適度運用，讓學(xué)生不以旁觀者的心態(tài)去讀小說，力求讀出人物，讀出作者，讀出自我，讀出人生，讀出人類，發(fā)掘作品的文化內(nèi)蘊(yùn)和精神礦藏，充分實現(xiàn)小說、戲劇鑒賞的教育功能和審美功能。激勵、喚醒、鼓舞學(xué)生的興趣，就是我們追求的教學(xué)藝術(shù)。