摘 要： 不服從學(xué)校、老師甚至家長(zhǎng)教育管理的學(xué)生被稱為個(gè)性學(xué)生，要教育好個(gè)性學(xué)生，教師就應(yīng)改變教育觀念、改變教育方法、改變?cè)u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
　　關(guān)鍵詞： 個(gè)性學(xué)生 管理方法 創(chuàng)新模式
　　
　　培養(yǎng)“好學(xué)生”，是基礎(chǔ)教育工作者，特別是義務(wù)教育階段的校長(zhǎng)、教師的重要目標(biāo)?！昂脤W(xué)生”的標(biāo)準(zhǔn)是：第一，學(xué)習(xí)優(yōu)秀；第二，老實(shí)聽(tīng)話。學(xué)習(xí)優(yōu)秀是毋庸置疑的，但就“老實(shí)聽(tīng)話”而言，并非完全正確。
　　我們傳統(tǒng)意義上的“培養(yǎng)好學(xué)生”的教育方式——以教師為中心的教育模式是有問(wèn)題的，因?yàn)樵谶@種模式中，教師的思想不容置疑，來(lái)自學(xué)生的不同聲音都會(huì)被認(rèn)為是危險(xiǎn)的端倪，至少是“誤入歧途”的，要在老師的耐心教育說(shuō)服下“改邪歸正”。然而，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，身為師表的我們?cè)诮逃龑W(xué)生的時(shí)候能保證不犯錯(cuò)誤嗎？既然犯了錯(cuò)誤，為什么還要將錯(cuò)就錯(cuò)，以自己的錯(cuò)誤思想來(lái)教育學(xué)生呢？
　　我們到底有沒(méi)有犯錯(cuò)？答案是肯定的，但究竟犯了什么錯(cuò)誤呢？
　　先看一個(gè)故事：動(dòng)物們決定建立一所能讓學(xué)生學(xué)會(huì)爬走、飛行、跑步、游泳與挖洞等技巧的學(xué)校。因?yàn)樵谀拈T(mén)課最重要這個(gè)問(wèn)題上，大家意見(jiàn)不一，所以便決定讓所有學(xué)生修相同的課程。兔子擅長(zhǎng)跑步，但在一次游泳課上差點(diǎn)淹死，此后，它嚇得連跑步都不行了。鷹理所當(dāng)然是飛行高手，但當(dāng)它出現(xiàn)在挖洞課上時(shí)，竟然顯得如此笨拙，因而在補(bǔ)修挖洞課上花去了大量的時(shí)間，后來(lái)連該怎么飛翔都忘記了。諸如此類的事情也發(fā)生在其他動(dòng)物身上。
　　這不正像我們現(xiàn)在的教育嗎？每個(gè)學(xué)生每天都要面對(duì)至少兩科以上的學(xué)習(xí)。也許一個(gè)數(shù)學(xué)天才，因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)不好，考不到好的分?jǐn)?shù)，上不了好的學(xué)府，所以他的天賦就這樣被浪費(fèi)了。與其說(shuō)浪費(fèi)，我更愿意說(shuō)是被我們扼殺了。更多時(shí)候，會(huì)出現(xiàn)以下的情景：一個(gè)學(xué)生，他在語(yǔ)文課上看科學(xué)書(shū)，語(yǔ)文老師發(fā)現(xiàn)之后就會(huì)對(duì)他說(shuō)：“不許在我的語(yǔ)文課看別的科目的書(shū)?！庇谑撬麩o(wú)奈地放下自己喜歡的書(shū)去看他怎么也讀不進(jìn)去的語(yǔ)文。在科學(xué)課上，他沒(méi)有聽(tīng)老師講課，因?yàn)樗呀?jīng)能通過(guò)自學(xué)把書(shū)上的內(nèi)容理解了，于是他看一些科普雜志?？茖W(xué)老師發(fā)現(xiàn)之后就會(huì)對(duì)他說(shuō)：“你不聽(tīng)課也可以，這里有些練習(xí)題，你做一下。不要老看課外書(shū)，對(duì)自己不好，也會(huì)影響其他同學(xué)的學(xué)習(xí)情緒?！?br/>　　動(dòng)物們不再在它們所擅長(zhǎng)的領(lǐng)域盡顯其能，是因?yàn)樗鼈儽黄热ジ珊雎运鼈儌€(gè)性的事情。我們對(duì)待學(xué)生的方式，也與此差不多。我們忽視了他們的才干和天賦，逼迫他們把時(shí)間浪費(fèi)在枯燥無(wú)聊的特別教育課堂上。
　　我們?yōu)楹尾涣私鈱W(xué)生是否在美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、運(yùn)動(dòng)、計(jì)算機(jī)等方面有天賦，或在別的非傳統(tǒng)領(lǐng)域有創(chuàng)造力呢？原因是：像傳統(tǒng)的教育者一樣，我們只注重培養(yǎng)傳統(tǒng)意義上的讀寫(xiě)算方面的能力，如閱讀、寫(xiě)作、拼寫(xiě)與基礎(chǔ)數(shù)學(xué)。因?yàn)榻處煴仨殤?yīng)付考試，必須讓學(xué)生取得好的分?jǐn)?shù)，必須讓學(xué)生成為世人認(rèn)為的好學(xué)生，所以下意識(shí)地拒絕并排斥它。因而，在孩子表現(xiàn)出個(gè)性時(shí)，我們總想去掐斷這個(gè)“邪惡"的苗頭。
　　每個(gè)孩子都是個(gè)性孩子，每個(gè)學(xué)生都是個(gè)性學(xué)生。那為什么現(xiàn)在的個(gè)性學(xué)生只占到一小部分呢？如果這個(gè)孩子不是在成績(jī)上脫穎而出，而是在其他方面有所特長(zhǎng)——換句話說(shuō)，如果他表現(xiàn)出真實(shí)個(gè)性——那就意味著他將有受到歧視的危險(xiǎn)，或者會(huì)被貼上某種標(biāo)簽。學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生往往是一個(gè)模子培養(yǎng)的，這個(gè)模子是統(tǒng)一的，是由成年人按照自己的價(jià)值觀、人生觀、世界觀建造的。而我們的“三觀”又是由上一代塑造的。我不否認(rèn)我們繼承了許多精華的東西，但也繼承了糟粕，因?yàn)槲覀儧](méi)有胸襟包容個(gè)性、包容另類，哪怕他們是對(duì)的，所以我們沒(méi)有勇氣去改正錯(cuò)誤。時(shí)代是發(fā)展的，或許以前對(duì)的東西到了現(xiàn)在就是錯(cuò)的。比如三叩九拜是中國(guó)封建社會(huì)的一種禮儀，但在今天，我們還能說(shuō)它是一種禮儀標(biāo)準(zhǔn)嗎？為什么青少年奧林匹克大賽，中國(guó)參賽者往往能拿到大獎(jiǎng)，但至今卻無(wú)一人能拿到諾貝爾獎(jiǎng)呢？原因可能就在于我們?cè)诮逃龑W(xué)生時(shí)沒(méi)有注重引導(dǎo)他們的個(gè)性發(fā)展。一個(gè)人的能力有限，我們要學(xué)生各科都能平衡發(fā)展就意味著讓學(xué)生放棄自己的特長(zhǎng)，那又談何有個(gè)性，有何創(chuàng)新呢？
　　其實(shí)，從另外一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，個(gè)性學(xué)生是不存在的。那些所謂難管的、不聽(tīng)話的學(xué)生是因?yàn)槲覀冋也坏胶线m的路讓他們走。每個(gè)學(xué)生的愛(ài)好不同，眾多學(xué)生的愛(ài)好是廣泛的，學(xué)習(xí)方式是不一樣的，這就注定了學(xué)校決不能采用統(tǒng)一的教育模式。
　　那么，要改變“個(gè)性學(xué)生”所帶來(lái)的種種問(wèn)題，我們應(yīng)該怎么做呢？我認(rèn)為，首先必須改變教育觀念。教師要把學(xué)習(xí)的行為看作是積極的個(gè)性特征。在描述學(xué)生和他們?cè)趯W(xué)習(xí)中的行為時(shí)，要停止使用消極性評(píng)價(jià)。有人認(rèn)為，這一點(diǎn)在和學(xué)生打交道時(shí)根本無(wú)法做到。但事實(shí)上，如果換一個(gè)角度，那么絕大多數(shù)所謂的學(xué)習(xí)障礙癥都能夠解釋為成長(zhǎng)過(guò)程中積累的發(fā)展跡象。把學(xué)生身上普遍的消極特性，從一個(gè)更加積極的角度進(jìn)行重新解釋。你或許認(rèn)為這些“褒義”的詞語(yǔ)，只不過(guò)是在描述某些明顯存在問(wèn)題的學(xué)生或令人頭痛的學(xué)生時(shí)的委婉說(shuō)法。然而，從有關(guān)教師——學(xué)生互動(dòng)關(guān)系的一些研究中可以看到，我們所選擇的詞語(yǔ)卻能夠給學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)生活帶來(lái)至關(guān)重要的影響。
　　其次，要改變教育的方法。教師要盡早發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，包括他們的特長(zhǎng)、愛(ài)好、學(xué)習(xí)方式與方法。特別是幼兒園老師和小學(xué)老師，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候的孩子處在個(gè)性完全顯露的時(shí)期。雖然我們無(wú)法下定論，說(shuō)這個(gè)孩子將來(lái)在哪個(gè)領(lǐng)域發(fā)展，但我們可以根據(jù)孩子的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和愛(ài)好去引導(dǎo)他們。教育的最終目的不是把知識(shí)灌輸給孩子，而是培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣和習(xí)慣，讓他們主動(dòng)地學(xué)習(xí)，獲取他們所需要的知識(shí)。明確這樣的教育目的并朝著這個(gè)目的去做，到了中學(xué)，甚至大學(xué)，如果這些良好的習(xí)慣還保留在孩子身上，那么教學(xué)就會(huì)變得輕松得多，教育的效果也將事半功倍。
　　最后，要改變?cè)u(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。每個(gè)學(xué)生都有其獨(dú)特的價(jià)值。教師不能以成績(jī)的優(yōu)異作為評(píng)價(jià)學(xué)生是否優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)。雖然素質(zhì)教育推行多年，但實(shí)際上很多老師還是做應(yīng)試教育的事，這就導(dǎo)致成績(jī)好的學(xué)生在老師面前特別吃香，成績(jī)差的學(xué)生得不到老師應(yīng)有的重視，而個(gè)性學(xué)生則成為老師心中的“痛”。教師應(yīng)該善于看到學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都是優(yōu)秀的，多鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)他們，讓他們?cè)诎嗉?jí)上找到自己的位置，充滿自信，從而茁壯成長(zhǎng)。
　　總之，教育好個(gè)性學(xué)生，教師必須轉(zhuǎn)變觀念，從自身做起，善于發(fā)現(xiàn)個(gè)性學(xué)生的閃光點(diǎn)，培養(yǎng)他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和習(xí)慣，從而讓他們充滿自信地茁壯成長(zhǎng)。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
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