新形勢(shì)是指“能力立意”。新課程要求教師以學(xué)生為中心，一切從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，追求教學(xué)藝術(shù)，關(guān)注教育情境，致力于使學(xué)習(xí)過程成為學(xué)生個(gè)體的探究行為，學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀的自我構(gòu)建過程，讓學(xué)生在探究、感悟、體驗(yàn)中獲得歷史知識(shí)，適應(yīng)高考“能力立意”浩蕩潮流。
　　為了讓學(xué)生更高效地進(jìn)行復(fù)習(xí)，我引入了全新的情境和材料，引導(dǎo)學(xué)生在探究中進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，取得了事半功倍的效果。下面以案例加以說(shuō)明。
　　案例1：中國(guó)民族資本主義的“春”“夏”“秋”“冬”
　　導(dǎo)言：中國(guó)民族資本主義是一種新的經(jīng)濟(jì)因素，經(jīng)歷了艱難曲折的發(fā)展過程，其產(chǎn)生和發(fā)展推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的近代化進(jìn)程。
　　【設(shè)置新情境、新材料】題一：出示一張趨勢(shì)圖。
　　【提出問題】
　　1.這四條曲線各代表哪四種經(jīng)濟(jì)形態(tài)？
　　2.說(shuō)明這四種經(jīng)濟(jì)形態(tài)中最能體現(xiàn)進(jìn)步和潮流的是哪一種？
　　【教師引導(dǎo)學(xué)生合作探究】圖中有四條曲線，試題要求判斷四條曲線分別代表什么經(jīng)濟(jì)形態(tài)。我們可以根據(jù)中國(guó)的幾種經(jīng)濟(jì)形態(tài)在不同的歷史時(shí)期的發(fā)展軌跡來(lái)判斷。首先看第一條曲線，這種經(jīng)濟(jì)在中國(guó)古代封建社會(huì)一直占主導(dǎo)地位，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后開始一直呈現(xiàn)下降的趨勢(shì)。第二條曲線，產(chǎn)生于1840年左右，第三條曲線產(chǎn)生于1860年左右；它們出現(xiàn)后都呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，但是在1910年到1920年之間發(fā)生了明顯的波動(dòng)，而且形勢(shì)相反；從1930往后它們都呈現(xiàn)大幅度下降的趨勢(shì)。第四條曲線產(chǎn)生于1927年，1940年左右達(dá)到高潮隨即呈現(xiàn)直線下降的趨勢(shì)，1949年前后消失。聯(lián)系中國(guó)近代歷史上的經(jīng)濟(jì)成分，結(jié)合曲線圖中表現(xiàn)的變化過程，不難判定它們的性質(zhì)。四條曲線分別代表：封建自然經(jīng)濟(jì)、外國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)、民族資本主義經(jīng)濟(jì)和官僚資本主義經(jīng)濟(jì)。
　　關(guān)于第二問，引導(dǎo)學(xué)生分析判斷四種經(jīng)濟(jì)成分的特點(diǎn)不難發(fā)現(xiàn)：民族資本主義是一種代表歷史潮流和趨勢(shì)的新經(jīng)濟(jì)因素。
　　【問題探究】題二：根據(jù)第一題的圖表結(jié)合有關(guān)社會(huì)背景，概括1949年以前，中國(guó)民族資本主義工業(yè)的興衰過程及原因。
　　【分析】本題的知識(shí)依托是中國(guó)民族資本主義在建國(guó)前的發(fā)展概況。根據(jù)曲線圖看它發(fā)展的趨勢(shì)，這個(gè)趨勢(shì)是上升了還是下降了，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)分析原因。這樣就可以更深刻地理解民族資本主義發(fā)展“春”“夏”“秋”“冬”的內(nèi)涵。
　　【引導(dǎo)學(xué)生歸納】興衰過程：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)已有資本主義萌芽，以后自然經(jīng)濟(jì)逐步解體，在外國(guó)資本主義和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)刺激下，十九世紀(jì)六七十年代民族資本主義工業(yè)開始興起。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)爭(zhēng)相對(duì)華輸出資本，自然經(jīng)濟(jì)加速解體，清政府放寬了對(duì)民間辦廠的限制，民族資本主義工業(yè)初步發(fā)展。辛亥革命推翻了封建帝制，第一次世界大戰(zhàn)期間西方列強(qiáng)放松了對(duì)華經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張，民族資本主義工業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。二十世紀(jì)三四十年代，官僚資本主義逐漸壟斷社會(huì)經(jīng)濟(jì)；日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間及抗戰(zhàn)勝利后美國(guó)加緊對(duì)華侵略，民族資本主義工業(yè)陷入困境。
　　案例2：宋元時(shí)期的階段性特征
　　【設(shè)計(jì)意圖】宋元時(shí)期，政治上由中原政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)并立的局面逐步走向統(tǒng)一，專制主義中央集權(quán)空前加強(qiáng)；農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)高度繁榮；文化繼續(xù)發(fā)展，理學(xué)形成，多元化、市民化的文學(xué)藝術(shù)作品涌現(xiàn)，是中華文明繼續(xù)發(fā)展階段。通過新情境的創(chuàng)設(shè)來(lái)理解宋元集權(quán)體制下儒學(xué)與藝術(shù)的世俗化重建，體驗(yàn)理學(xué)“厚德載物”的精神
　　【設(shè)置新情境、新材料】南宋的李嵩《貨郎圖——挑擔(dān)搖鼓》圖（略）
　　【提出問題】根據(jù)畫面分別從經(jīng)濟(jì)角度、藝術(shù)角度、社會(huì)思想角度來(lái)解讀宋朝歷史。
　　【教師引導(dǎo)學(xué)生合作探究】貨郎是一種挑擔(dān)小商販。他們走街串巷，來(lái)往于城鄉(xiāng)之間，沿途叫賣日用雜物。招徠生意時(shí)，或敲小銅鑼，或搖蛇皮鼓，或呼叫，或吟哦，所到之處，深受婦女和兒童們的歡迎。提示學(xué)生先來(lái)看看地點(diǎn)——圖里的信息是郊外鄉(xiāng)村，反映了宋代經(jīng)濟(jì)哪些方面的史實(shí)？
　　【學(xué)生歸納】1.宋代的“市”，突破了原先空間和時(shí)間上的限制。原先不允許設(shè)置“市”的城郊和鄉(xiāng)村，也出現(xiàn)了“市”，方便了交易。
　　2.從“搖鼓歌唱”可以看出宋朝注重宣傳。貨擔(dān)上滿載著貨物，貨郎身上、腰間掛著數(shù)不清的商品，精巧而繁雜。通過貨郎及其貨物，具體地反映了南宋偏安朝廷經(jīng)濟(jì)繁榮，手工業(yè)發(fā)達(dá)的一個(gè)側(cè)面。
　　【教師引導(dǎo)】你看，在畫面右側(cè)一位懷抱嬰兒的母親，擔(dān)心前面的孩子跑得太快會(huì)跌倒，在后邊焦急地伸手呼喚著。這里，畫家通過對(duì)幾個(gè)典型動(dòng)作的描寫，把人物特征刻畫得淋漓盡致，入木三分。
　　《貨郎圖》從技法上看，貨擔(dān)上的貨物繁雜而不亂：有專門為兒童做的玩具、風(fēng)車、小鼓等，并具體署名“專為小兒”的字條；又有木叉、竹耙等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，以及瓶、缸、茶碗、杯盤等生活日用品。李嵩“尤長(zhǎng)界畫”的技能，而使一個(gè)百貨商店式的貨郎擔(dān)，有條不紊地被描繪出來(lái)，具有高度的寫實(shí)基礎(chǔ)。
　　【引導(dǎo)學(xué)生歸納】從藝術(shù)的角度：
　?。?）宋代“風(fēng)俗畫”發(fā)展，描寫市井生活。（2）寫實(shí)的手法。（3）貨郎的說(shuō)唱藝術(shù)。
　　從社會(huì)思想的角度：
　　理學(xué)思想的體現(xiàn)，重人文、重倫理，格物致知。
　　【教學(xué)反思】這兩個(gè)案例都采取設(shè)置新材料、新情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式復(fù)習(xí)的方法。新材料、新情境出于教材之外，但其精神和骨架卻是歷史知識(shí)。我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中要有意識(shí)地將教材中的重點(diǎn)知識(shí)以新材料、新情境等形式呈現(xiàn)出來(lái)，強(qiáng)化學(xué)生閱讀材料及獲取有效信息的能力。
　　作為切入點(diǎn)，可以在信息上拓寬，也就是適時(shí)地補(bǔ)充歷史史料，還原真實(shí)的歷史，引起學(xué)生探究的興趣，把一切都交給學(xué)生，讓他們自己去悟、去理解，這才是歷史學(xué)科的真正發(fā)展方向。經(jīng)過這樣的反復(fù)實(shí)踐，學(xué)生面臨新材料時(shí)才會(huì)得心應(yīng)手，發(fā)現(xiàn)材料背后的歷史，也才能順利應(yīng)對(duì)高考。
　　注：“本文中所涉及到的圖表、公式、注解等請(qǐng)以PDF格式閱讀”