摘 要： 課堂教學評價由關(guān)注教師“教”轉(zhuǎn)向關(guān)注學生“學”。這一視角的轉(zhuǎn)變給教師教學行為、學生學習方式等方面都帶來了新的挑戰(zhàn)，這要求從根本上改變學生僅僅是教育的對象和客體的傳統(tǒng)觀念，在教學過程中處處體現(xiàn)其主體性。因而課堂教學實踐中應(yīng)讓學生有更多的機會參與“情境教學”，甚至可以獨立地“創(chuàng)設(shè)情境”，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。
　　關(guān)鍵詞： 課堂教學評價 新標準 英語情境教學 啟示
　　
　　一、課堂教學評價的新標準及相關(guān)概念的界定
　　課堂教學評價的關(guān)注點一直以來都是以教師的“教”為主，以教師的有關(guān)行為作為評價標準。基礎(chǔ)教育課程改革為適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，提出了“教育的根本目的是為了每一位學生的發(fā)展，課堂教學也不例外”。因而關(guān)注學生在課堂教學中的表現(xiàn)應(yīng)成為課堂教學評價的主要內(nèi)容，即關(guān)注學生怎么學，以“學生”在課堂上的種種行為作為課堂教學評價的新標準。
　　課堂教學評價標準的改變要求從根本上改變學生僅僅是教育的對象和客體的傳統(tǒng)觀念，在教學過程中處處體現(xiàn)其主體性。那么，在情境教學中，把發(fā)揮學生的主體性作為課堂教學評價的一個重要標準。正如雅斯貝爾斯所說：“教師不應(yīng)暗示學生應(yīng)走的道路，而取消了他們繼續(xù)思考及發(fā)問的機會；教師不應(yīng)固守教條，而是將問題敞開，因為有分量的決定不是在思考的范圍內(nèi)可以先做出來的?！保郏保?br/>　　1.所謂情境就是指人們主觀因素和客觀環(huán)境因素所構(gòu)成的情與境的總和，是人們生活的一切內(nèi)部條件和外部條件的總和。
　　2.所謂創(chuàng)設(shè)情境是指教師在全面分析教學目標的基礎(chǔ)上，搜集與學習內(nèi)容相關(guān)的情境素材，根據(jù)情境設(shè)置的一般原則，進行價值分析與加工處理，選擇恰當?shù)某尸F(xiàn)方式，從而設(shè)計出有利于激發(fā)學生學習興趣，促進學生思考，幫助學生建構(gòu)知識，提升學習情操的場景和景象的過程［２］。
　　3.所謂創(chuàng)設(shè)教學情境，即回歸自然，回歸生活，包括：形象情境、憤悱情境、實驗情境、體驗情境、遷移情境、嘗試情境。教學情境是一種情境交融的氛圍，一種有形或無形組成的“教學情意場”。
　　二、課堂教學評價新標準對英語情境教學實踐的啟示
　　德國一位學者有過一句精辟的比喻：將15克鹽放在你的面前，無論如何你難以下咽。但當將15克鹽放入一碗美味可口的湯中，你早就在享用佳肴時，將15克鹽全部吸收了。情境之于知識，猶如湯之于鹽。鹽需溶入湯中，才能被吸收；知識需要融入情境之中，才能顯示出活力和美感，這說明了創(chuàng)設(shè)情境的必要性及其意義。“情境在教育學中出現(xiàn)，可以通過從‘境’入手，以‘理’入心，教理與教例一體化，從具體至抽象等體例結(jié)構(gòu)方式，實現(xiàn)理論與實踐的統(tǒng)一”［３］。課堂教學評價新標準帶給我們新的思考和啟示：讓學生更大程度地參與情境教學，成為學習情境的創(chuàng)設(shè)者，在情境教學中體現(xiàn)其主體地位。當然并不是說讓學生在這方面完全取代教師，只是讓學生更好地發(fā)揮主體性、積極性。這正體現(xiàn)了“以學生為本”的學生發(fā)展觀。
　　1.讓學生親自設(shè)計教學情意場，在師生互動中相互學習與創(chuàng)造。
　　只有讓學生親自設(shè)計教學情意場，才能讓學生獨立地去思考、去探索、去研究。這樣可以激發(fā)學生更大的興趣和更深刻的思維，更大程度上發(fā)揮學生的主體性，從而培養(yǎng)其創(chuàng)新精神和實踐能力。
　　譬如，在圣誕節(jié)的前一天我留給學生一個任務(wù)：怎樣創(chuàng)設(shè)一個合適的情境在第二天的課上用3—5分鐘的時間說、做、寫或演出來，讓學生在一個“動”字中更多地了解西方的圣誕節(jié)。當然教師可以幫助學生提供一些情境素材，但要把創(chuàng)設(shè)情境的機會留給學生，讓學生去動手、動腦，培養(yǎng)其創(chuàng)新意識和實踐能力。
　　在第二天的課堂上，我看到在黑板上畫著兩棵大大的圣誕樹，點綴著蠟燭、彩帶、禮物、鈴鐺，并寫著“Merry Christmas”；另一個學生用從我辦公室借來的錄音機給大家放了自己找到的圣誕歌曲“Jingle Bell”，而此時又一位同學戴著自己親手做的小紅帽送給大家?guī)追莜B的紙式小禮物……然后我對學生高興地說：“Hello，Boys and girls，Merry Christmas to you！”然后再讓幾位學生講述圣誕節(jié)的由來、西方過圣誕節(jié)的風俗，等等，爾后做補充。雖然整個“過節(jié)”的時間僅占幾分鐘，但從學生們的目光中我感受到了那種樂于了解西方文化、樂于學習英語的期盼?！巴ㄟ^提供給學生足夠的機會，使學生可能因此發(fā)展強有力的可通達的思維特質(zhì)，使覺察需要思維的場合成為一種自然的習慣，并在解決現(xiàn)實的問題中增加思維的樂趣”。［４］
　　然而在實踐中，不少老師都是親自給學生設(shè)置情境，然后才讓學生在老師設(shè)計的情境下有所啟示，我認為這一過程忽略了學生的主動性、積極性。當然教師在學生完成這一任務(wù)之后還要補充和總結(jié)，甚至把自己創(chuàng)設(shè)的情境拿出來與學生共享。這種學生先于老師來“創(chuàng)設(shè)情境”的參與情境教學的做法，能夠讓學生全身心地投入多邊信息交流和多向思維撞擊，最大限度地提高信息的轉(zhuǎn)化率，把學生的主體地位落到實處。
　　2.讓學生模擬真實情境，在合作與交流中體驗。
　　弗澤爾（R.Fazio）從另一角度闡述了真實學習情境對于思維特質(zhì)培養(yǎng)的作用，提出了五種思維特質(zhì)強度及其在記憶中通達性的因素，它們是：直接經(jīng)歷、感覺經(jīng)歷、情感反應(yīng)、自由選擇的行為、態(tài)度的復(fù)現(xiàn)。［５］通過模擬真實的情境，使學生真正理解課文的內(nèi)容，增強了其理解力和思維力，豐富了學生的體驗內(nèi)容，充分發(fā)揮了學生的主體地位和主觀能動性。學生能在輕松幽默的氣氛中掌握語言、交流感受，活躍了課堂氣氛，使學生學習英語的興趣更加濃厚。
　　3.注重德育的滲透，讓學生的心靈在拓寬的新情境中得到凈化。
　　在教學中，教師不僅要有意識地拓寬新情境來進行愛國主義和社會公德教育，而且要把更多的機會留給學生去發(fā)現(xiàn)，使學生的情感在獨特的發(fā)現(xiàn)中受到熏陶，思想受到感染，心靈受到凈化，并逐步樹立正確的人生觀和世界觀。英語教材中的每篇文章中都蘊涵著德育教育的思想內(nèi)容，如，通過對新教材Unit 1 “Good Friends”中“Reading”這一部分的學習，我讓學生根據(jù)自身的生活實際聯(lián)想與課文內(nèi)容有關(guān)的情境，進一步認識到友情的重要性和真正的內(nèi)涵，以及如何對待朋友的他人，同時引導(dǎo)學生得出：A life without a friend is a life without the sun.（人生沒有朋友，猶如人生沒有太陽）；并且讓學生領(lǐng)悟到友情不僅僅是索取，更重要的是付出，從而讓教學過程不僅具有知識性、科學性，而且突出思想性，無處不滲透著做人的道理，使學生受到良好的品德修養(yǎng)和精神文明的熏陶。
　　總之，教師在教學中要有目的、有計劃地增大體驗量，和諧地變換分配比例方式，不斷地豐富體驗內(nèi)容，讓學生更大程度地參與情境教學，培養(yǎng)其表達能力，把說話的機會留給學生；培養(yǎng)其創(chuàng)新能力，把提問題的權(quán)利留給學生；提高其參與意識，把創(chuàng)造的空間留給學生［６］，從而在情境教學中發(fā)揮學生的主體性，使學生在體驗中認識客觀世界，在體驗中獲得全面發(fā)展；這是在教學領(lǐng)域?qū)嵤┧刭|(zhì)教育的必由之路。
　　
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