摘 要： 池莉作為“新寫實(shí)主義”及“漢派”作家的代表人物，她的小說多寫世俗人生。池莉的最新作品《所以》展示了人的命運(yùn)與社會(huì)生活的巨大變化，并反映了時(shí)代及人生需求的矛盾，讀來引人思索人生。
　　關(guān)鍵詞： 池莉 小說《所以》 思索
　　
　　之所以關(guān)注和喜愛池莉的作品，源起于一種經(jīng)歷體驗(yàn)的共鳴。作者能夠用平淡的情感去反映真實(shí)的現(xiàn)代的世俗生活，她的作品貼近生活，反映的是普通人的喜怒哀樂，而作為讀者的我們恰恰需要的是一種感情的共鳴、價(jià)值觀上的認(rèn)同、認(rèn)知上的拓展，甚至僅僅就是通過閱讀而獲得一種愉悅、一種享受、一種感動(dòng)，或是能夠引人深入思考。池莉作為“新寫實(shí)主義”及“漢派”作家的代表人物，她的作品正體現(xiàn)了讀者所期待的價(jià)值，以武漢這一地域及政治、生活的事實(shí)為背景，描寫原生態(tài)的世俗人生。
　　一、《所以》之所以為“所以”
　　對(duì)于自己的新作，池莉在記者采訪中說：我個(gè)人覺得，這是一部追索答案的小說，人有了痛苦就要想方設(shè)法地找尋解決方式，“所以”是一種結(jié)果，是一種態(tài)度，也是一種立場，還是一種無奈。小說的緣起正是由于發(fā)現(xiàn)了生活深處的種種“因?yàn)椤?。她的這段話闡釋出了作者在小說中所要體現(xiàn)的，即對(duì)人生的思考。人生活在社會(huì)中會(huì)遇到許多的問題，怎樣去處理這些問題，我們需要思考，在思考和實(shí)踐中無論是對(duì)與錯(cuò)，成功還是失敗，都完成了自我完善的過程。小說《所以》也是以一個(gè)女性視角闡釋的一個(gè)女人這樣的一個(gè)艱辛而又不放棄、從外在追求轉(zhuǎn)為內(nèi)心感受的生命歷程和遭際，表達(dá)對(duì)城市生活的感悟和痛楚，啟示人在城市中如何智慧生存。
　　二、女主人公葉紫——為“愛”而受傷的女人對(duì)生活的探索
　?。ㄒ唬┏乩蚬P下的女性
　　池莉一直都在探索著作為弱勢(shì)群體的女性的生存方式，她從女性的視角及其女性作家自身的經(jīng)歷與體驗(yàn)寫出了現(xiàn)實(shí)生活中普通的女性在有限的生存空間里的一個(gè)個(gè)遭際、豐富的情感，哪怕是一絲的喜悅與悲傷。在池莉的作品中，她的女主人公性格大相徑庭，但都是耀眼奪目、活靈活現(xiàn)的。我們可以把這些女性分為兩類——傳統(tǒng)女性與現(xiàn)代女性。當(dāng)然她們的性格各異，傳統(tǒng)女性溫柔似水，她們大都有著較好的容貌、溫良的性情，隱忍、寬容、善解人意，對(duì)待家庭無私奉獻(xiàn)賦予犧牲精神。在她們的世界里有丈夫、孩子、家庭，甚至有全世界，唯獨(dú)沒有自我。我們?cè)凇端浴分锌吹降闹魅斯珔s不是這樣的女人。她——葉紫，是池莉筆下另一種女性的代表。她是一個(gè)像火一樣的女人，一個(gè)具有現(xiàn)代意識(shí)的女人。作為一個(gè)現(xiàn)代女性，她想活出自我，想實(shí)現(xiàn)自己的生活目標(biāo)，選擇自己要走的路。她的幸福、快樂也許就在于此，即便在實(shí)現(xiàn)自己理想的過程當(dāng)中要承受傷害和痛苦，她仍然矢志不渝。在池莉的書中有很多這樣的女性形象，雖然有無窮無盡的煩惱擺在她們前面，但她們歷盡坎坷，卻仍然堅(jiān)強(qiáng)、豁達(dá)、樂觀，她們披荊斬棘、不屈不撓地活著，所以活得更有滋味，活得更加多姿多彩。她們尋找獨(dú)立的人格，追尋自身的價(jià)值，并且注重自己內(nèi)心的真實(shí)的情感。
　?。ǘ閷で髳鄱畹呐说谋瘎∪松?br/>　　《所以》中的葉紫所經(jīng)歷的40年的人生是悲劇的人生。作為悲劇人物，她悲劇的根源也許就在于她有著一顆作為現(xiàn)代女人的不安分的心，想要通過自己的努力奮斗爭取到自己想要的，試圖改變現(xiàn)狀，試圖找尋自己理想的生活。她一直尋找著屬于自己的空間。在這個(gè)空間中，除了所渴求的物質(zhì)外，還要有夢(mèng)想有愛情。可以說，葉紫對(duì)自我空間的追尋包含著她對(duì)自立自由生活的合理需求。然而在強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)面前，她的一切努力都付諸東流。
　　葉紫一直所追求的是愛，父母的愛，戀人的愛，丈夫的愛，而她所做的功利的事也都是因?yàn)閻鄣娜笔Ф斐傻摹?br/>　　葉紫，在大學(xué)里是個(gè)美麗、聰慧、學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的學(xué)生，她想要掙脫自己原本不滿意的人生宿命——在家里得不到父母的愛，他們認(rèn)為葉紫的出生是多余的。當(dāng)她在青年時(shí)期懷著自己對(duì)愛情的美麗憧憬時(shí)，遇到了高大英俊而又家庭條件較好的關(guān)淳，她被誘惑、被吸引，以為自己可以擺脫命運(yùn)，可是她又一次受到打擊，因?yàn)殛P(guān)淳的愛只是利用她使自己留在武漢而已，自己卻被無情地拋在孝感縣城。面對(duì)這樣的打擊，葉紫的心態(tài)與行為是積極的、健康的，她努力工作，想由此獲得上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，想憑借自己的才能能夠?qū)崿F(xiàn)自己回武漢工作的夢(mèng)想，而不是把自己的命運(yùn)拴在關(guān)淳一家的無情無義上，她以一己之力去維護(hù)尊嚴(yán)，保護(hù)自己的感情，最終在自己吃虧卻成全他人的情況下結(jié)束了與關(guān)家的一切。這正體現(xiàn)了一個(gè)理想主義者的辦事做派，體現(xiàn)了此時(shí)葉紫的性格——寧折不彎。
　　而后在工作中葉紫積極主動(dòng)、勇于創(chuàng)新、撰寫劇本、貼近民眾，她憑借著自己的努力，終于與自己回武漢工作的機(jī)會(huì)近在咫尺，但由于不諳世事，她的領(lǐng)導(dǎo)把這個(gè)機(jī)會(huì)據(jù)為己有，于是葉紫才在這沉痛的代價(jià)付出之后明白什么時(shí)候要把功勞歸于領(lǐng)導(dǎo)、同事，什么時(shí)候要表現(xiàn)自己。而這一教訓(xùn)也使她明白了什么是現(xiàn)實(shí)，在對(duì)社會(huì)復(fù)雜性的認(rèn)識(shí)上給自己上了重要的一課，那就是要抓住機(jī)會(huì)，不惜任何代價(jià)及手段達(dá)到自己想要的結(jié)果就好。于是在何阿姨及自己的嫂子給自己介紹個(gè)子矮小相貌憨老的未婚軍官禹宏寬時(shí)，初懂現(xiàn)實(shí)殘酷的葉紫又不得不為自己實(shí)現(xiàn)回城工作的愿望的達(dá)成出賣了自己，當(dāng)葉紫順利回到武漢而又不愿認(rèn)命地嫁給禹宏寬時(shí)，又遇到導(dǎo)演華林，在被華林清高不近女色的假象蒙蔽后，又心甘情愿地愛上了他，而后又馬上被她不知道還存在的華林的妻子捉奸在床，一時(shí)間弄得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，在面臨家人、朋友、工作單位所給的重壓之時(shí)，華林的跪地表達(dá)愛意輕易地再次虜獲了葉紫的心，葉紫在周遭人的百般勸說中，就是不肯舍棄華林對(duì)她的“愛”而保全自己，并嫁給了他，開始了自己以為的有愛的生活。她努力著，做一個(gè)好的工作者，好的妻子，好的母親，在她自己背負(fù)的許多的艱辛，為了營造一個(gè)安穩(wěn)的家。13年之后，厄運(yùn)再次降臨，華林惡習(xí)難改，通過網(wǎng)絡(luò)搞婚外情，并聯(lián)合情人利用母親對(duì)兒子的愛來敲詐葉紫。在經(jīng)歷過這許多磨難之后，葉紫終于明白自己罔信了一個(gè)怎樣的卑鄙之徒，最終走出這段婚姻，而這付出的代價(jià)簡直是無法估量的，青春已流逝——信任他人、相信愛情這都是她曾經(jīng)為之堅(jiān)守的，而如今呢？面對(duì)自己的悲慘遭遇不可能說自己是做對(duì)了，那么錯(cuò)，自己又錯(cuò)在哪呢？
　　從葉紫的身上我看到了一個(gè)柔弱而又富有知識(shí)的女性為自己的命運(yùn)、愛情抗?fàn)帲钡接赏獠啃枨蠖A為對(duì)心靈世界的探索的成長過程。葉紫在收獲著人生經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的同時(shí)，始終呵護(hù)著自己的個(gè)性，堅(jiān)持著自己的人生走向。有人說葉紫太傻了，而我覺得說這話的人一定是飽經(jīng)世事的，如果人經(jīng)歷得太多，那么對(duì)任何事物都不會(huì)有感覺，雖說葉紫的人生充滿了悲劇的意味。
　　三、《所以》引發(fā)的思索
　　能夠由一部作品引發(fā)出這一串思考，作品大約也就不算枉寫了。
　　我們這些生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人，都被社會(huì)角色所束縛著，不得不遵守著世俗的各種行為規(guī)范，而作為本真的人，我們卻總是希望掙脫束縛，更有激情、更有活力、更隨心所欲地活著。在這樣的狀況下，人在社會(huì)范疇內(nèi)的“人格面”就與人的自我本性無法逃避地產(chǎn)生了激烈的矛盾沖突。池莉的作品就描寫了這種矛盾，從中體現(xiàn)出池莉?qū)v史文化的反思，也引發(fā)我們?nèi)ニ伎迹阂粋€(gè)有激情、有想法的現(xiàn)代女性該如何去生活。
　　葉紫在生活中是一個(gè)活生生的形象，對(duì)于她的遭際和命運(yùn)，我們?cè)诟械綗o奈的同時(shí)也明白了這樣一個(gè)道理：生活中理想的東西，美好的東西總和現(xiàn)實(shí)中丑惡的東西相連在一起，愛情也是十分現(xiàn)實(shí)的，它世俗、平庸卻又溫馨，這是普通百姓的婚姻狀況。這，也是池莉小說的世俗意識(shí)。讓讀者有感于幻想破滅之后的失望，卻也仍覺親切。