摘 要： 語(yǔ)文是融知識(shí)性、思想性、人文性于一體的一門(mén)學(xué)科。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育是語(yǔ)文教師的責(zé)任和義務(wù)，也是語(yǔ)文教學(xué)的三維目標(biāo)之一。文章對(duì)如何在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透等問(wèn)題作了探討。
　　關(guān)鍵詞： 語(yǔ)文教學(xué) 滲透德育教育 三個(gè)方面
　　
　　時(shí)光飛逝如梭，我走上工作崗位已有六年的時(shí)間了。六年的時(shí)間雖然不是很長(zhǎng)，但是作為職業(yè)中專的一名語(yǔ)文教師，我也感觸頗多。因?yàn)樽x職業(yè)中專的學(xué)生將來(lái)都是要就業(yè)的，都要走上自己的工作崗位。所以我覺(jué)得教育工作者不僅要傳授知識(shí)給學(xué)生，而且要教會(huì)學(xué)生如何做人。著名教育家葉圣陶說(shuō)：“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。”的確，讓學(xué)生擁有知識(shí)是我們的責(zé)任，但教育的最終目的是讓學(xué)生成人、成才。在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，人們對(duì)人才的認(rèn)識(shí)已經(jīng)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，人才不僅要擁有一定技能、掌握豐富知識(shí)，而且要具備積極向上的思想和良好的品德。幾千年的教育經(jīng)驗(yàn)告訴我們，教書(shū)難，育人更難。“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，便形象地說(shuō)明了育人的艱巨性與長(zhǎng)期性。
　　作為一名語(yǔ)文教師，我深感肩上責(zé)任的重大，唐代文學(xué)家韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō)：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！惫湃松星抑匾暯虒W(xué)中的傳道，那今天的教師就更應(yīng)該重視德育教育在語(yǔ)文學(xué)科中滲透的重要意義和作用。
　　語(yǔ)文是融知識(shí)性、思想性、人文性于一體的一門(mén)學(xué)科。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育是語(yǔ)文教師的責(zé)任和義務(wù)，也是語(yǔ)文教學(xué)的三維目標(biāo)之一。既然是滲透，那就要講究一些藝術(shù)性和操作方法。那么如何在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育呢?我認(rèn)為可以從以下三個(gè)方面進(jìn)行嘗試。
　　一、立足教材，找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)，以小見(jiàn)大
　　課改版中學(xué)語(yǔ)文教材選取了一些時(shí)代性較強(qiáng)的文章，有的蘊(yùn)藏著愛(ài)國(guó)主義精神，有的表達(dá)了無(wú)私忘我獻(xiàn)身科學(xué)的高尚情操，有的表達(dá)了堅(jiān)定的信念……因此語(yǔ)文教材是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的好材料。教師要根據(jù)教材中的教育因素，找準(zhǔn)契機(jī)，適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。
　?。ㄒ唬?ài)國(guó)主義教育。
　　如我在講授《向中國(guó)人脫帽致敬》這篇文章時(shí)，就啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生：法國(guó)教授為什么要向中國(guó)留學(xué)生“我”脫帽致敬？學(xué)生積極動(dòng)腦思考，然后由我一一引導(dǎo)，通過(guò)“我”與教授四個(gè)回合的問(wèn)答，特別是在回答有幾個(gè)中國(guó)的問(wèn)題上，“我”的態(tài)度非常鮮明，充分體現(xiàn)了中國(guó)留學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。這樣，就在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行了愛(ài)國(guó)主義教育。
　?。ǘ?shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、審美觀。
　　人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)是一個(gè)不能放松的課題，在語(yǔ)文教學(xué)中更不應(yīng)忽視。例如，在講授莫泊桑的《項(xiàng)鏈》時(shí)，我們可以讓學(xué)生充分討論：女主人公瑪?shù)贍柕職v經(jīng)十年艱辛，付出貌美青春，最后得知丟失的項(xiàng)鏈?zhǔn)勤I品時(shí)，她會(huì)是一種怎樣的反應(yīng)？然后根據(jù)她的行為去分析瑪?shù)贍柕碌膬?nèi)心世界，進(jìn)而讓學(xué)生逐漸明白，愛(ài)美是人的天性，本無(wú)可厚非，但愛(ài)慕虛榮則是人的致命弱點(diǎn)，會(huì)改變一個(gè)人一生的命運(yùn)。因此，我們要把握好自己，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。
　　二、結(jié)合大語(yǔ)文觀，將精美的時(shí)文引入課堂
　　語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不應(yīng)僅僅局限于課本，老師需要多渠道多角度地為學(xué)生搜集一些美文，這也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的一個(gè)很好的途徑。這些材料的來(lái)源可以是報(bào)紙雜志，也可以是電視網(wǎng)絡(luò)等。有一次，我在《讀者》（2006年第4期）上看到這樣一篇文章：“18世紀(jì)的法國(guó)科學(xué)家普魯斯特和貝索勒是一對(duì)論敵，他們關(guān)于‘定比’這一定律爭(zhēng)論了9年之久，各執(zhí)一詞，誰(shuí)也不讓誰(shuí)。最后的結(jié)果，以普魯斯特的勝利而告終，普魯斯特成了‘定比’這一科學(xué)定律的發(fā)明者。普魯斯特并未因此而得意忘形，據(jù)天功為己有。他真誠(chéng)地對(duì)曾激烈反對(duì)過(guò)他的論敵貝索勒說(shuō)：‘要不是你一次次的質(zhì)疑，我是很難把定比定律深入研究下去的?！瑫r(shí)他特別向公眾宣告，發(fā)現(xiàn)定比定律，貝索勒有一半的功勞?！弊x完這段文字，我眼前閃現(xiàn)出了班上幾名特愛(ài)妒嫉別人的學(xué)生，他們的學(xué)習(xí)都不錯(cuò)，但都視對(duì)方為敵人，只要?jiǎng)e人的成績(jī)超過(guò)自己，就妒火中燒。在一次語(yǔ)文課上，我利用口語(yǔ)訓(xùn)練的時(shí)間，專門(mén)給學(xué)生讀了這個(gè)故事，然后啟發(fā)大家思考，說(shuō)說(shuō)自己的感悟。我有意讓忌妒心很強(qiáng)的王剛同學(xué)回答，他很聰明，一語(yǔ)中的：“因?yàn)槠毡闼固匦貞褜拸V，不計(jì)較對(duì)手的反對(duì)，視對(duì)手為朋友?！蔽已a(bǔ)充道：“其實(shí)這就是我們所說(shuō)的寬容。相信王剛同學(xué)在生活中也是一個(gè)寬容的人，也能和自己的對(duì)手交朋友。”這時(shí)我發(fā)現(xiàn)王剛的臉紅了，全班同學(xué)向他投去贊許的目光，從此他變得心胸開(kāi)闊了。
　　三、作文過(guò)程，加強(qiáng)滲透
　　作文教學(xué)中命題指導(dǎo)、批改、講評(píng)的整個(gè)過(guò)程都與德育密不可分。學(xué)習(xí)《中國(guó)的?！芬徽n后，我要求學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想和想象寫(xiě)一篇散文，學(xué)生習(xí)作的字里行間洋溢著真摯的愛(ài)國(guó)深情和強(qiáng)烈的民族自豪感。學(xué)了《聞一多先生的說(shuō)和做》后，我要求學(xué)生寫(xiě)《吵不散的朋友》的習(xí)作，許多同學(xué)都寫(xiě)得不錯(cuò)，字里行間流露出朋友間真摯的情誼，感情真摯。特別是能夠結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，讓他們寫(xiě)自己的事，說(shuō)自己的話。比如，在學(xué)生開(kāi)學(xué)軍訓(xùn)以后，我布置的第一篇作文就是圍繞軍訓(xùn)生活來(lái)寫(xiě)，要求寫(xiě)出自己的真實(shí)感受，中心明確，能夠運(yùn)用記敘、抒情等多種表達(dá)方式。我在批改這篇作文的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)許多同學(xué)都寫(xiě)得不錯(cuò)。他們都寫(xiě)出了自己的真實(shí)感受，比如軍訓(xùn)生活的辛苦，與教官離別時(shí)的依依不舍，等等。有的同學(xué)的主題比較深刻，通過(guò)記敘軍訓(xùn)中發(fā)生的事件，體現(xiàn)了同學(xué)們的集體榮譽(yù)感，展現(xiàn)了樂(lè)觀、積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。
　　“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)構(gòu)思與傳達(dá)的方法多種多樣，但最為關(guān)鍵的是，構(gòu)思與傳達(dá)的主體——語(yǔ)文教師這“源頭”必須“活水”常流，也就是說(shuō)，語(yǔ)文教師應(yīng)該具備敏銳的洞察力和深刻的思考力，能根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生課堂氛圍，把學(xué)生自然地引入到清新、和諧的情感氛圍中，讓他們?nèi)ヮI(lǐng)略語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)殿堂里一幅幅閃耀著人類理性光輝的美麗畫(huà)圖。這樣，語(yǔ)文教師不僅不辱使命，相信在他們不斷的熏陶感染和潛移默化下，學(xué)生也一定會(huì)養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，成為祖國(guó)的棟梁。