一、引言
　　教育是面向未來的教育。我國著名科學(xué)家錢學(xué)森對未來教育作了如此論述：“未來教育=人腦+電腦+網(wǎng)絡(luò)?！爆F(xiàn)代化信息技術(shù)要求多媒體與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代化教育。然而，縱觀各校目前多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的使用狀況，發(fā)現(xiàn)多媒體網(wǎng)絡(luò)還停留在“課堂演示型”的教學(xué)模式，還是以教師講、學(xué)生聽為主的傳統(tǒng)教育（或是人灌變機灌），仍把學(xué)習(xí)者看作是對外部刺激作出被動反應(yīng)，即把學(xué)習(xí)者看作為知識的灌輸對象。從素質(zhì)教育的角度來看，這種教學(xué)忽略了學(xué)生的主動性、積極性，不利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維、批判性思維和創(chuàng)造性思維，不利于復(fù)合性人才的成長。為了改變這種狀況，心理學(xué)家對人類學(xué)習(xí)過程認知規(guī)律進行了不斷的研究，終于發(fā)現(xiàn)只有把學(xué)習(xí)者看作是信息加工主體，強調(diào)認知主體的內(nèi)部心理過程，才有利于培養(yǎng)適合二十一世紀需要的創(chuàng)造性綜合人才。隨之，認知學(xué)習(xí)理論的一個重要分支——建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論逐漸浮出水面，倍受關(guān)注，而多媒體計算機和基于Internet的網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)又恰恰滿足了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論所需的學(xué)習(xí)環(huán)境，兩者的有機整和，極其有效地促進了學(xué)生的認知發(fā)展。因此，建構(gòu)主義理論愈來愈顯示出它的強大生命力，其影響力日益深遠。
　　二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論概況
　　建構(gòu)主義理論最早來源于心理學(xué)家的兒童認知發(fā)展理論。1955年，美國心理學(xué)家凱利在其著作《個人建構(gòu)心理學(xué)》中提出了“個體是通過理解重復(fù)發(fā)生的事件獨自建構(gòu)知識；知識與其說是客觀的，不如說是個體的，適應(yīng)性的”的觀點。隨后，瑞士的皮亞杰在《發(fā)生認識論原理》一書中將該主義加以完整。他認為：學(xué)習(xí)者是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識，從而使自身認知結(jié)構(gòu)得以發(fā)展。學(xué)習(xí)者與環(huán)境之間的關(guān)系是“同化”與“順應(yīng)”的關(guān)系。同化是指外部環(huán)境中有關(guān)信息吸收進來并結(jié)合到學(xué)習(xí)者已有的認知結(jié)構(gòu)中的過程。順應(yīng)是指外部環(huán)境發(fā)生變化，而原有認知結(jié)構(gòu)無法同化新環(huán)境提供的信息時所引起的學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)發(fā)生重組與改造的過程?？梢?，同化是認知結(jié)構(gòu)數(shù)量的擴充，而順應(yīng)則使認知結(jié)構(gòu)性質(zhì)的改變。學(xué)習(xí)者的認知結(jié)構(gòu)就是通過同化與順應(yīng)過程逐步建構(gòu)起來的，并在“平衡—不平衡—新的平衡”的循環(huán)中得到不斷的豐富、提高和發(fā)展。
　　在建構(gòu)主義思想指導(dǎo)下逐步形成了一套新的比較有效的認知學(xué)習(xí)理論，并在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)了較理想的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境。該理論提倡的學(xué)習(xí)方法是教師指導(dǎo)下的、以學(xué)生為中心的主動的學(xué)習(xí)；強調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)包含情景、協(xié)作、會話和意義建構(gòu)等四大要素；在教學(xué)活動進程中，學(xué)生、教師、教材和媒體形成了穩(wěn)定的教學(xué)模式，彼此間作用清楚、關(guān)系明確。在這種模式中，學(xué)生將成為信息加工的主體，成為意義的主動建構(gòu)者；教師成為學(xué)生意義建構(gòu)的促進者、課程的開發(fā)者、群體的協(xié)作者、信息資源的設(shè)計者和查詢者、學(xué)生的學(xué)術(shù)顧問等角色；教材是學(xué)生主動建構(gòu)意義的對象；媒體是用來創(chuàng)設(shè)情境、進行協(xié)作學(xué)習(xí)和會話交流的認知工具。目前已開發(fā)出的、成熟的適合建構(gòu)主義教學(xué)模式的教學(xué)方法有以下幾種：（1）支架式教學(xué)（Scaffolding Instruction）；（2）拋錨式教學(xué)（Anchored Instruction）；（3）隨機進入教學(xué) （Random Access Instruction） 。
　　建構(gòu)主義的教學(xué)方式盡管有多種不同的形式，但是都強調(diào)了情境創(chuàng)設(shè)、協(xié)作學(xué)習(xí)（包括“對話”），并在此基礎(chǔ)上由學(xué)習(xí)者自身最終完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)。
　　三、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在網(wǎng)絡(luò)英語教學(xué)中的應(yīng)用
　　在英語學(xué)科的教學(xué)中運用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，具有獨特的優(yōu)勢：（1）許多英語教學(xué)內(nèi)容是真實性任務(wù)，有利于情境性教學(xué)。語言教師的任務(wù)就是盡可能多地利用計算機多媒體和網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)造運用語言的情景。（2）學(xué)習(xí)者生活在信息高度發(fā)達的社會中，通過各種書刊、雜志、電視、電腦等媒體及自身的生活實踐積累了很多的知識經(jīng)驗背景，有利于建構(gòu)新知識。（3）英語學(xué)習(xí)有較多的背景知識、真實性的任務(wù)及多元的解決問題的措施，會大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和教師組織社會性教學(xué)（合作學(xué)習(xí)、交互式教學(xué)）的有效性。
　　下面我以高一英語新教材（下）Unit 17 “Great Women”的第一課時（Warming up）為例，結(jié)合拋錨式教學(xué)方法說明在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論下的英語教學(xué)活動。
　　本課的中心話題是“talking about great women”，功能是“describing people”，詞匯和語法（Su0HEIYd2+qIoaI6Z2RCoqIqgGLiW2cVKHgH2sIrtIK4o=bject—Verb Agreement）都是圍繞這一中心話題展開的。創(chuàng)設(shè)問題情景，就是使學(xué)習(xí)能在和現(xiàn)實情況基本一致或相類似的情景中發(fā)生。在本單元中，我是通過設(shè)疑并借助多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來創(chuàng)設(shè)語言情景的。首先，我在個人網(wǎng)站上的醒目地方寫了一句話：Women are less capable than me.在男女平等的今天，這樣的表述很快就引起了學(xué)生們的不滿，“無形”中給學(xué)生布置了任務(wù)：用杰出女性的事實來駁倒我。這也是一個拋錨環(huán)節(jié)，整個過程需要5分鐘左右。自主學(xué)習(xí)——在這個環(huán)節(jié)中，由教師向?qū)W生提供解決該問題的有關(guān)線索（例如需要搜集哪一類資料、從何處獲取有關(guān)的信息，資料以及現(xiàn)實中專家解決類似問題的探索過程等。為配合學(xué)生的“駁倒“行動，我分別制作了好幾個杰出女性的網(wǎng)頁，有宋慶齡，Maria Curie， Pearl S. Buck， Mother Teresa of Calcutta及Opran Winfrey的事跡，另外，適當(dāng)提供幾個外網(wǎng)的站名，供學(xué)生獨立自主的探索學(xué)習(xí)。這個環(huán)節(jié)可以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的態(tài)度、行為和發(fā)展學(xué)生自己控制學(xué)習(xí)過程的能力，最終使學(xué)生達到會學(xué)的目的，整個過程需要10—15分鐘。協(xié)作學(xué)習(xí)——討論、交流，學(xué)生彼此間補充、修正、加深對當(dāng)前問題的理解。我是將學(xué)生分成幾組，要求他們在規(guī)定時間內(nèi)搜索完杰出女性內(nèi)容后，通過BBS、留言板將彼此的心得、看法在組內(nèi)進行交流，讓每個學(xué)習(xí)者的思維成果成為整個學(xué)習(xí)群體所共享。表達是達到意義建構(gòu)的重要手段之一。因此，我要求各組派出代表陳述各自的觀點，全班一起邊進行討論、交流、綜合，邊解決一些詞匯和語法上的問題。最后，引導(dǎo)學(xué)生用辯證的觀點作結(jié)束語：As men are able to do what they can， so are women; no one can do more than the other in everything. 這個環(huán)節(jié)培養(yǎng)了學(xué)生的互助能力，整個過程需要10—15分鐘左右。效果評價——拋錨式教學(xué)提倡學(xué)習(xí)過程就是解決問題的過程，在過程中可以直接反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。教師在課上還應(yīng)時刻監(jiān)測學(xué)生是否理解，倘若沒有的話，首先要確定學(xué)生缺乏理解的原因，并調(diào)整教學(xué)，針對他們的問題進行教學(xué)。但為了得到一個全面的、綜合的反饋，我還是要求學(xué)生找出成功女性的共性，以便學(xué)生在心目中樹立正確的成功女性偶像，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)杰出女性的優(yōu)良品質(zhì)。這需要學(xué)生花上5—10分鐘的時間來主動建構(gòu)完成。
　　整堂課的學(xué)習(xí)都是在網(wǎng)絡(luò)的助學(xué)下進行的，要求學(xué)生用英語表達自己。同樣的模式還適合隨后的“reading”。其他教學(xué)模式在本單元也可適用，比如本單元中的“l(fā)istening”、“speaking”及“l(fā)anguage study”等環(huán)節(jié)可使用支架式教學(xué)方法，隨機進入教學(xué)方法可用于“integrating skills?”一環(huán)節(jié)。在整個過程中，學(xué)生鍛煉了口頭表達能力、寫作能力，詞匯、語法的學(xué)習(xí)融在了口語中。事實告訴我，這種新型的教學(xué)方式不僅能優(yōu)化教學(xué)，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力和提高興趣，更能培養(yǎng)學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)的態(tài)度和能力。
　　四、思考
　　雖然多媒體計算機和基于Internet的網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)所具有的多種特性特別適合于實現(xiàn)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境，而建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論又特別適合提高學(xué)生的綜合素質(zhì)能力，但我們在具體實踐中還是遇到了一些問題：（1）網(wǎng)絡(luò)課的備課量很大，很多都是對課文內(nèi)容的有效補充，依靠個人力量很難全部完成，因此有必要建立網(wǎng)絡(luò)教學(xué)軟件資料庫。硬件的到位是很容易的，而軟件和人員的建設(shè)是工作之重。（2）在新的學(xué)習(xí)環(huán)境中，教師所掌握的職業(yè)技能和應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)將隨教師角色的轉(zhuǎn)變而發(fā)生變化。信息時代的教師不僅要掌握多媒體計算機和網(wǎng)絡(luò)通訊方面的基本知識和技能，而且要掌握現(xiàn)代化的、先進的教學(xué)設(shè)計思想和方法，用現(xiàn)代化的設(shè)計思想和方法來指導(dǎo)現(xiàn)代化的教育技術(shù)手段的運用，優(yōu)化教學(xué)，要加快對教師的培訓(xùn)。（3）這種教學(xué)模式對學(xué)生的感性認識和表象思維的建立是有幫助的，但對抽象的知識體系的建立還有待探討；這種模式的教學(xué)情境側(cè)重于知識的結(jié)構(gòu)，但未能體現(xiàn)出對學(xué)生認識策略的幫助。在實踐階段中，還不能完全擯棄傳統(tǒng)教學(xué)方法，一些必要的實際性的操練還是不可缺少的，教師還應(yīng)督促學(xué)生獨立、反復(fù)運用語言。
　　相信在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下，通過自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，會促使全體學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展、個性健康發(fā)展，使每個學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，達到愿學(xué)、樂學(xué)、會學(xué)、善學(xué)的目的。