摘 要： 雖然士官教育和培訓(xùn)體系在不斷完善，但士官院校往往專注于專業(yè)技術(shù)人才的培養(yǎng)，而鮮有涉及學(xué)員人文素質(zhì)的培養(yǎng)，這將會影響整個士官教育的實效，以及學(xué)員的長遠(yuǎn)發(fā)展。本文認(rèn)為，基于培養(yǎng)高素質(zhì)人才、提升軍隊核心文化競爭力、轉(zhuǎn)變青年官兵興趣愛好點等原因，理應(yīng)在士官教育中適當(dāng)增加人文素質(zhì)內(nèi)容的比例。
　　關(guān)鍵詞： 士官教育 人文素質(zhì) 原因
　　
　　一、人文素質(zhì)和人文素質(zhì)教育
　　人文素質(zhì)是指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度。人文素質(zhì)教育首先是人文學(xué)科的教育，包括語言教育、文學(xué)教育、歷史教育、哲學(xué)教育、藝術(shù)教育、道德教育、思想教育、政治教育等內(nèi)容。其第二層面是文化教育，特別是民族文化的教育，包括文化基本傳統(tǒng)、基本理念、基本精神等的教育和民族精神、民族傳統(tǒng)的教育等內(nèi)容。文化教育的目的是接受本民族共同認(rèn)可的基本世界觀、價值觀和行為模式，促進(jìn)個人同社會之間的相互認(rèn)同。其第三層面是人類意識教育，包括人類文明基本成果、人類共同的道德觀和價值觀、共同的行為規(guī)范教育等內(nèi)容。人類意識教育的目的是讓每一個人學(xué)會同他人和諧相處、同其他民族和諧相處、同自然環(huán)境和諧相處，使人們在滿足自己的需要、平等權(quán)利、平等發(fā)展，增強(qiáng)相互合作，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。其第四層面是精神修養(yǎng)的教育，包括精神境界、精神修養(yǎng)、理想人格、信仰信念教育等內(nèi)容。
　　二、在士官教育中增加人文素質(zhì)內(nèi)容比例的原因
　　從目前情況來看，士官院校普遍不夠重視人文素質(zhì)教育。必須加大士官院校中人文素質(zhì)教育的力度，以適應(yīng)當(dāng)前形勢任務(wù)變化所帶來的挑戰(zhàn)，原因如下。
　　1.是培養(yǎng)高素質(zhì)人才，體現(xiàn)革命軍人先進(jìn)性的需要。
　?。?）增強(qiáng)青年士兵的綜合素質(zhì)
　　軍隊是社會中精英和先進(jìn)分子的集合，那么部隊中的青年士兵在綜合素質(zhì)上就應(yīng)當(dāng)成為同齡人中的楷模，而綜合素質(zhì)的提升就必須依賴于人文素質(zhì)教育。通過人文素質(zhì)教育的重構(gòu)，可以培養(yǎng)青年士兵“有所作為”的思想，“勇于探索”、“勇于擔(dān)當(dāng)”的意志品質(zhì)，不斷提升他們的自身修養(yǎng)和精神境界，提升其社會競爭力和認(rèn)同度，體現(xiàn)出部隊一分子的先進(jìn)性，從而強(qiáng)化其使命意識。
　　隨著社會分工的不斷變化，部隊已經(jīng)從單純的社會人才使用部門變成了集使用和培養(yǎng)于一身的部門，為了保證為社會輸出人才的質(zhì)量，必須注重青年士兵人文素質(zhì)的培養(yǎng)。部隊的專業(yè)領(lǐng)域比較多，且大多數(shù)為部隊所特有，與社會脫節(jié)較大。如果只注重士兵所從事崗位的技能培養(yǎng)，則是對士兵的未來長遠(yuǎn)發(fā)展一種不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。部隊?wèi)?yīng)當(dāng)承擔(dān)起為社會培養(yǎng)人才的責(zé)任，使每一名走出軍營的官兵都成為社會上的有用之才、渴求之才，因此依靠人文素質(zhì)教育提升士兵的綜合素質(zhì)就成為了一種必然需求。
　?。?）可以與思想政治教育相配合
　　面對紛繁復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境，必須始終強(qiáng)調(diào)黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，必須使廣大青年士兵牢記自己的歷史使命。為此，必須充分發(fā)揮我軍特有的思想政治教育工作的巨大威力，占領(lǐng)思想主陣地。然而，思想政治教育卻存在時效性差、內(nèi)容簡單重復(fù)、士兵抵觸情緒強(qiáng)等諸多問題，導(dǎo)致開展這一工作時，投入與產(chǎn)出不成正比。引入人文素質(zhì)教育可以作為重要的補(bǔ)充，通過開展中國歷史教育、革命史戰(zhàn)爭史教育、民族文化教育等，使學(xué)員增強(qiáng)民族自豪感和自信心，增強(qiáng)對黨的了解和認(rèn)識，堅定“只有共產(chǎn)主義才能救中國”的理想信念。
　　2.是堅定敢打必勝信念，提升軍隊核心文化競爭力的需要。
　?。?）高技術(shù)武器裝備必須與高素質(zhì)人才相結(jié)合
　　二十一世紀(jì)，國與國之間的競爭，歸根結(jié)底是文化軟實力競爭，誰的文化更強(qiáng)勢，誰就能從根本上擊敗對方。而二十一世紀(jì)各國軍隊之間的競爭，同樣也是軍隊文化的競爭。軍隊文化的實力集中體現(xiàn)在軍人的綜合素質(zhì)上，長期所提倡的武器裝備、戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)法只是表象，軍人的人文素質(zhì)才是內(nèi)涵；武器裝備是贏得戰(zhàn)爭的重要因素，而人才則是決定性的因素。表里如一、高素質(zhì)的人才必然會帶來高新裝備和戰(zhàn)法創(chuàng)新，同時也可使現(xiàn)有武器裝備發(fā)揮出最大作用。
　?。?）人文素質(zhì)高低的決定軍隊?wèi)?zhàn)斗力的強(qiáng)弱
　　軍隊中的成員如果只知道暴力，而缺乏信仰，那么他們必然會在“為何而戰(zhàn)”、“為誰而戰(zhàn)”的問題上彷徨。而樹立信仰、堅定信仰并最終為信仰而戰(zhàn)，則必須建立在擁有一定文化素質(zhì)的基礎(chǔ)上。二戰(zhàn)初期德軍閃電戰(zhàn)的成功在相當(dāng)程度上是建立在高素質(zhì)的德軍官兵頑強(qiáng)的意志、堅決的執(zhí)行力和密切的協(xié)同配合的基礎(chǔ)上的。德國軍人的高素質(zhì)不能不說是得益于其軍校和普通院校的教育培養(yǎng)，西里西亞陸軍軍官學(xué)校甚至還開設(shè)有鋼琴演奏課程。軍人人文素質(zhì)高，因而作戰(zhàn)時堅決勇敢、不怕犧牲，這也是德國敢以一國之力對抗整個西方世界的一個重要因素。
　?。?）中國傳統(tǒng)文化中的精神可以為我軍所用
　　中華民族歷史悠久，并且衍生出了燦爛輝煌的文化。我國在宋代以前一直有著十分濃烈的尚武精神，后來雖然有所弱化，但存留下來的有積極意義的思想依然值得我們借鑒，在教育中應(yīng)取其精華去其糟粕，不斷弘揚(yáng)“智、信、紅、勇、嚴(yán)”、“精忠報國”、“憂國憂民”等精神，不斷激化學(xué)員的軍人意識，強(qiáng)化軍人自豪感。
　　3.是弘揚(yáng)主旋律文化，轉(zhuǎn)變青年士兵興趣愛好點的需要。
　　當(dāng)今社會上的青年的興趣點大多集中在體育、休閑、娛樂和社交上。青年士兵在入伍前，必然經(jīng)歷過這些，部隊非在真空之中，在與外界保持聯(lián)系的同時難免會受到影響，一些內(nèi)容既不健康向上，又不利于安全穩(wěn)定。加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，弘揚(yáng)人文主義精神，可以轉(zhuǎn)變這一狀況，將青年士兵的興趣轉(zhuǎn)變到此。人文素質(zhì)教育及其實踐具有涵蓋面廣、興趣持續(xù)時間長等特點，如果能將青年學(xué)員的興趣愛好吸引到人文素質(zhì)上來，就必然會占據(jù)一定的時間和精力，此消彼長，也會降低部隊的管理壓力。士官學(xué)員是部隊的骨干，回到部隊以后，個人的興趣愛好會成為被效仿的對象，也就是可以起到一傳十、十傳百的種子作用?？梢哉f，如果在培養(yǎng)學(xué)員人文素質(zhì)興趣上下足了功夫，并且取得了實際效果，在日后也就完全可以取得以點帶面的作用。
　　三、結(jié)語
　　士官教育是一個綜合體系，是應(yīng)該注重某一方面技能的傳授，還是注重綜合人文素質(zhì)的培養(yǎng)？我認(rèn)為應(yīng)該是后者，除上述詳述的原因外，還包括其他一些因素，如：受部隊任務(wù)、條件、時間、技術(shù)師資等條件的制約，并非所有專業(yè)技能都可以教授；人文知識是核心競爭力，屬于“道”的范疇，而技能是“術(shù)”和“技”的范疇，顯然“道”更勝一籌；人文素質(zhì)教育提倡自學(xué)，變相地培養(yǎng)了青年士兵開展學(xué)習(xí)的能力，掌握了學(xué)習(xí)能力就等于掌握住了未來成功的鑰匙。因此，在士官教育中理應(yīng)增加人文素質(zhì)內(nèi)容比例。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
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