魏 慧

（徐州市賈汪實(shí)驗(yàn)中學(xué)，江蘇 徐州 221011）

新課標(biāo)的實(shí)施將是對(duì)課堂教學(xué)模式的一次重大改革，為能更好地貫徹實(shí)施新課標(biāo)，我在課堂上認(rèn)真實(shí)踐、探索開(kāi)放式教學(xué)的全新模式。在實(shí)踐中，我認(rèn)識(shí)到新課標(biāo)的精神主旨就是：讓學(xué)生在課堂上享受自由、快樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程，并由此產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而主動(dòng)地學(xué)習(xí)，在主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程中找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。圍繞這一精神主旨，我談?wù)勛约旱淖龇ê驼J(rèn)識(shí)。

一、創(chuàng)設(shè)開(kāi)放的課堂氛圍，讓學(xué)生在課堂上享受自由、快樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程。

創(chuàng)設(shè)開(kāi)放的課堂氛圍的關(guān)鍵是教師要敢放、會(huì)放。例如初中歷史第一冊(cè)第一課《中國(guó)境內(nèi)的早期人類(lèi)》，對(duì)于這一課學(xué)生有著濃厚的興趣，并充滿了好奇，鑒于此，我決定運(yùn)用懸念和質(zhì)疑聯(lián)想的方式引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)。例如講到北京人，我并沒(méi)有讓他們直接從課本中讀取知識(shí)點(diǎn)，而是讓他們合上書(shū)本，看著黑板上被遮住的北京人圖片（更增加了神秘感），想一想，對(duì)這個(gè)神秘的北京人，你有什么問(wèn)題要問(wèn)他。這下可熱鬧了，各種問(wèn)題涌了出來(lái)：“北京人長(zhǎng)什么樣？”“北京人穿衣服嗎？”“北京人吃什么？”“北京人住在哪？”“北京人生活在什么年代？”“為什么他叫北京人？”等等。有了問(wèn)題我們就逐個(gè)解決。首先是“北京人住在哪？”，用這個(gè)問(wèn)題引發(fā)學(xué)生為北京人“構(gòu)建”一個(gè)生活的環(huán)境。學(xué)生們踴躍發(fā)言，有的說(shuō)北京人住在一片大森林里；有的說(shuō)北京人住在山上；有的說(shuō)他們住在一個(gè)山洞里；有的還認(rèn)為他們的附近一定有水源……學(xué)生們各抒己見(jiàn)，綜合意見(jiàn)，北京人的家就“建”好了。

然后我提供兩條有關(guān)北京人的線索：

在北京人曾經(jīng)居住的山洞里發(fā)現(xiàn)了：

1.十多萬(wàn)件經(jīng)過(guò)打制的石器、石片，有砍砸器、尖狀器、刮削器；

2.大堆大堆的灰燼，灰燼中發(fā)現(xiàn)燒過(guò)的骨頭和樹(shù)籽。

學(xué)生可根據(jù)老師提供的線索去推測(cè)、聯(lián)想、想象，以“北京人的一天”為題，來(lái)講述北京人的生產(chǎn)、生活情況。

圍繞線索同學(xué)們分組討論熱烈，每組都提出了不同的方案，有的組還將北京人獲取天然火的場(chǎng)景改編成了生動(dòng)的故事：“在一個(gè)暴風(fēng)雨即將來(lái)臨的傍晚，打了一天獵的北京人正向洞穴走去，突然看見(jiàn)天外一道刺眼的白光……”對(duì)于這些方案我并沒(méi)有急于下結(jié)論，而是讓同學(xué)們對(duì)這些方案展開(kāi)激烈的互評(píng)，說(shuō)出各自的理由。最后再閱讀課本，完成這一階段的學(xué)習(xí)。

在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生先是自由提問(wèn)，然后盡情地暢想，小組內(nèi)的討論無(wú)拘無(wú)束，課堂上的互評(píng)是觀點(diǎn)不同之爭(zhēng)，沒(méi)有答錯(cuò)挨批的后顧之憂。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有出現(xiàn)教師明顯的主觀意識(shí)影響，沒(méi)有諸如“如果你這樣答就對(duì)了”“你的這種看法是不正確的”“這種情況是不可能出現(xiàn)的”這一類(lèi)指責(zé)的話語(yǔ)，對(duì)于任何問(wèn)題先表明立場(chǎng)，對(duì)錯(cuò)是非討論解決，解決不了再求助于書(shū)本或老師。這樣的課堂氣氛確實(shí)開(kāi)放自由，在學(xué)生看來(lái)，課堂因?yàn)榭梢詴诚攵蔀闊o(wú)限廣闊的空間，因?yàn)椤把哉撟杂伞倍蔀檎宫F(xiàn)自我的論壇，所以每個(gè)人都全身心地投入其中。

最初創(chuàng)設(shè)這種自由、快樂(lè)的學(xué)習(xí)氣氛卻并不輕松，我在開(kāi)始采用這種開(kāi)放式教學(xué)方式時(shí)就碰到了難題。

首先是課堂中自由提問(wèn)環(huán)節(jié)，學(xué)生們提的有些問(wèn)題看起來(lái)是“不搭調(diào)”的，這是為什么？怎么辦？這就要求教師在備課的時(shí)候，要從這樣的角度對(duì)教材進(jìn)行深思熟慮：找出因果聯(lián)系正好在那里掛鉤的、初看起來(lái)不易覺(jué)察的那些交接點(diǎn)，因?yàn)檎窃谶@些地方會(huì)出現(xiàn)疑問(wèn)。與此同時(shí)，教師要對(duì)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和獲取的信息量有盡可能準(zhǔn)確的掌握和判斷，在這種掌握和判斷的基礎(chǔ)上，進(jìn)行換位思考：“對(duì)于這一點(diǎn)學(xué)生們會(huì)怎么想？”并以此為依據(jù)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)。這樣有意識(shí)的引導(dǎo)，使學(xué)生在思考時(shí)少走彎路，提問(wèn)時(shí)就有針對(duì)性，不會(huì)“跑調(diào)”了。例如，在講授《文藝復(fù)興與新航路的開(kāi)辟》一課時(shí)，若直接讓學(xué)生對(duì)教材發(fā)問(wèn)，則范圍太大，學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景了解不多，因而不知從何下手。于是我讓學(xué)生看內(nèi)容標(biāo)題置疑，學(xué)生們提出了“新航路何時(shí)開(kāi)辟的？”“誰(shuí)開(kāi)辟的新航路？”“為什么開(kāi)辟新航路？”“為什么叫新航路？”等問(wèn)題。這些問(wèn)題相對(duì)集中，且直擊主題。

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“獲取知識(shí)——這就意味著發(fā)現(xiàn)真理，解答疑問(wèn)。”“疑問(wèn)能夠激發(fā)求知的愿望?！薄澳阋M量使你的學(xué)生看到、感覺(jué)到、觸摸到他們不懂的東西，使他們面前出現(xiàn)疑問(wèn)。如果你能做到這一點(diǎn)，事情就成功了一半?！?/p>

開(kāi)放式教學(xué)中最難控制的是互評(píng)環(huán)節(jié)，也是學(xué)生參與熱情最高的環(huán)節(jié)。你方論罷我方駁，可有時(shí)因太投入以至“忘情”跑題，而這也正是大家所擔(dān)心的“易放難收”的問(wèn)題?；蛟S有的老師還會(huì)問(wèn)：“這樣的討論和互評(píng)的收效如何？”在這里教師要做的就是引導(dǎo)學(xué)生自由探索的方法，不是掌控他們的思維方向。因?yàn)閷W(xué)生在課堂中的探索即討論和互評(píng)，是在與別人的觀點(diǎn)交流甚至是沖突中進(jìn)行的，教師要善于發(fā)現(xiàn)并抓住學(xué)生這些思想交匯點(diǎn)和觀點(diǎn)碰撞點(diǎn)，以這些點(diǎn)為坐標(biāo)，再去指引他們探索的方向，就避免了跑題。這種探索獲取的結(jié)果可能是教師要教授的，有可能是全新的方式，但也有可能是錯(cuò)的，而試錯(cuò)正是學(xué)生批判地自我教育的必經(jīng)環(huán)節(jié)，并通過(guò)對(duì)自己觀點(diǎn)的批判、重建回到正確的軌道上來(lái)。這種探索的結(jié)果是在思想和觀點(diǎn)的激烈碰撞中獲得的，它留給學(xué)生的印象無(wú)疑是深刻的。

解決了上述問(wèn)題后，教師在開(kāi)放式課堂中就可以收放自如，而學(xué)生也可在課堂上享受到思考與言論的自由，體味創(chuàng)造與獲得的快樂(lè)。

二、開(kāi)放式教學(xué)的延伸——特殊的作業(yè)延伸學(xué)生的興趣并促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。

課堂教學(xué)中形成的興趣如何保持并延伸到課外，讓它成為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，這是教學(xué)中的另一關(guān)鍵。從教學(xué)實(shí)踐中，我認(rèn)識(shí)到，教師布置什么樣的作業(yè)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的延伸，并將這種興趣最終變成主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力起了決定性的作用。在這方面我做了一些嘗試，收效頗佳。

例如在學(xué)習(xí)完第一課《中國(guó)境內(nèi)的早期人類(lèi)》和第二課《原始農(nóng)耕文化的遺存》后，我布置的課外練習(xí)作業(yè)是這樣的。

初中歷史第一、二課課外制作題

1.石器：打砸、磨制石器均可（如打砸石器中的砍砸器、尖狀器、刮削器；磨制石器中的石錘、石斧等）；

2.骨器類(lèi)：骨針、箭頭、漁叉、漁鉤（可參照書(shū)第六頁(yè)圖）；

3.陶土器：類(lèi)型不限；

4.裝飾品：木制、牙質(zhì)、骨制、石制、泥制、貝殼制；

5.繪制商朝時(shí)大批奴隸、平民在田野的耕作圖，或大禹治水圖，或商湯滅夏攻戰(zhàn)圖，還可根據(jù)課本內(nèi)容自選題材。

造型可參考書(shū)中插圖和彩圖冊(cè)中插圖，更重要的是要根據(jù)課本內(nèi)容充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。（*安全提醒略）

每件作品需附上標(biāo)簽：

作品名稱： 材質(zhì)：班級(jí)： 小組名稱： 制作人：制作說(shuō)明（含仿制作品背景資料）：（略）

學(xué)生參與的熱情超乎我的想象，周末過(guò)后，一件又一件“作品”送到我的辦公室，有石斧、石錘；有骨針、骨魚(yú)鉤；有貝殼、石子掛件；有木制魚(yú)叉和矛；有泥杯、泥盤(pán)；還有想象力豐富的繪畫(huà)，真可謂品種繁多，且每一件作品都附有制作說(shuō)明和仿制物品的背景介紹。這一件件看似平凡、簡(jiǎn)單甚至有些粗糙的作品，它們的制作過(guò)程正是學(xué)生帶著濃厚的興趣，由理論到實(shí)踐的主動(dòng)學(xué)習(xí)過(guò)程。在制作過(guò)程中，他們是學(xué)習(xí)的主人。

又例如，在講授《春秋爭(zhēng)霸》和《戰(zhàn)功爭(zhēng)雄》時(shí)，我布置給學(xué)生的作業(yè)是繪制春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期幾次著名戰(zhàn)役的征戰(zhàn)示意圖，內(nèi)容包括戰(zhàn)爭(zhēng)雙方、征戰(zhàn)的目的、采取的計(jì)謀、征戰(zhàn)結(jié)果。學(xué)生們繪制的示意圖簡(jiǎn)單明了，并配有說(shuō)明。

如晉楚城濮之戰(zhàn)：

簡(jiǎn)單的示意圖，將復(fù)雜的戰(zhàn)爭(zhēng)瞬間簡(jiǎn)化，這個(gè)由繁到簡(jiǎn)的過(guò)程正是學(xué)生理解、運(yùn)用、凝練知識(shí)的過(guò)程。

在講授第八課《活躍的學(xué)術(shù)思想》時(shí)，我布置的作業(yè)是在家庭成員中做個(gè)歷史知識(shí)普及情況調(diào)查，調(diào)查表范例如下：

1.您知道：A.孔子 B.老子 C.孟子 D.墨子 E.韓非子 F.孫武 G.莊子嗎？

2.您知道孔子故事嗎?

3.孔子是：（ ）

A.大思想家 B.大詩(shī)人 C.大教育家 D.大交際家

4.您能說(shuō)出幾句孔子的名言？

5.您知道百家爭(zhēng)鳴是什么意思嗎？

這其實(shí)也是給學(xué)生在家長(zhǎng)面前展示的機(jī)會(huì)，他參與的積極性就可想而知了。想要“賣(mài)弄”一下，就必須先熟知這些知識(shí)，“賣(mài)弄”的過(guò)程就是運(yùn)用鞏固知識(shí)的過(guò)程。

以上三個(gè)特殊作業(yè)的例子分別體現(xiàn)了三種鞏固知識(shí)的方法：例一是從理論到實(shí)踐的過(guò)程，例二是將知識(shí)由繁化簡(jiǎn)凝練的過(guò)程，例三是理解展示即運(yùn)用的過(guò)程。采用這些方法鞏固知識(shí)，比練習(xí)題來(lái)得更直觀、感性，而鞏固的效果比練習(xí)題更持久。以上無(wú)論哪一種方式的作業(yè)，都是對(duì)學(xué)生課堂中形成的興趣的延伸，使它成為學(xué)生課后主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。有了這種動(dòng)力，歷史知識(shí)在學(xué)生眼中就不再抽象、晦澀，而是生動(dòng)有趣、直白，可表述運(yùn)用。也就是說(shuō)學(xué)生們對(duì)歷史的理解不再局限于書(shū)本上的知識(shí)點(diǎn)，對(duì)歷史的掌握絕不是做幾個(gè)問(wèn)答題再死記硬背了，出于興趣，他們將歷史融入到手工作品中，將歷史觀點(diǎn)轉(zhuǎn)變成自己的觀點(diǎn)。

作業(yè)的方式可以多種多樣，生動(dòng)有趣的作業(yè)正是開(kāi)放式教學(xué)的延伸——將學(xué)生課堂中的興趣延伸到課外，并讓興趣促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。

三、開(kāi)放式教學(xué)的最終目的——引導(dǎo)學(xué)生在主動(dòng)求學(xué)的過(guò)程中找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。

過(guò)去我們始終強(qiáng)調(diào)：不能直接“授之以魚(yú)”，而要“授之以漁”，但在開(kāi)放式教學(xué)實(shí)踐中，我認(rèn)識(shí)到讓學(xué)生在主動(dòng)求學(xué)的過(guò)程中自己摸索、確定適合自己的“漁”的方法才是最明智的做法。

我們都明白一個(gè)道理：最好的東西是適合自己的東西。學(xué)習(xí)方法的獲取也要遵循這樣的規(guī)律。也許某種學(xué)習(xí)方法確實(shí)很好，卻不適合所有同學(xué)，如果簡(jiǎn)單地“授之以漁”，難免會(huì)犯以偏概全的錯(cuò)誤。如果讓學(xué)生在教師引導(dǎo)下自己去摸索、整理出學(xué)習(xí)方法，就可避免這種情況。

在開(kāi)放式教學(xué)過(guò)程中，教師是一個(gè)組織、引導(dǎo)者，這一角色的職責(zé)，不再是“授之以魚(yú)”，甚至不同于“授之以漁”，而是要引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生能夠盡可能自由地去摸索“漁”的方法。在自由快樂(lè)的課堂氛圍中，教師設(shè)計(jì)的每一項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)，都要求學(xué)生以自己的學(xué)習(xí)能力、知識(shí)結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，自創(chuàng)方法參與，沒(méi)有雷同的可能。課后生動(dòng)有趣，方式多樣的作業(yè)是學(xué)生興趣的延伸和學(xué)習(xí)能力的檢驗(yàn)，也是為不同學(xué)生度身定做的。在這樣的學(xué)習(xí)和鞏固的過(guò)程中自然形成的學(xué)習(xí)方法是最適合他們的。更重要的是，這樣獲取的學(xué)習(xí)方法可以在學(xué)習(xí)中隨時(shí)自我調(diào)整、完善；或者隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)、學(xué)習(xí)的學(xué)科不同，不斷更新。因此，在以上的過(guò)程中形成的學(xué)習(xí)方法對(duì)于學(xué)生來(lái)講是最好的。

通過(guò)開(kāi)放式教學(xué)的實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到，教師要明確自己作為教學(xué)組織者的職責(zé)，課堂上做到“導(dǎo)”而不露聲色，課后則要“導(dǎo)”而有聲有色。這樣就可以讓學(xué)生在課堂上享受自由、快樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程，并由此產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣后，讓興趣促使他們主動(dòng)地學(xué)習(xí)，在主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程中找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。

［1］蘇霍姆林斯基.給教師的建議.