摘要：電視劇《萬歷首輔張居正》在堅(jiān)守歷史事實(shí)的前提下進(jìn)行了合理的虛構(gòu)，頗具時(shí)代性地肯定了明朝萬歷年間的張居正改革，其創(chuàng)作理念完全符合用影視傳達(dá)歷史的影視史學(xué)的理論要求。但由于電視劇藝術(shù)的本質(zhì)特征和藝術(shù)規(guī)律，也由于電視劇被賦予的審美意識(shí)形態(tài)屬性，致使劇中的張居正成為一個(gè)高大全的清官，而這恰恰是制約我國(guó)大陸影視史學(xué)理論和實(shí)踐發(fā)展的瓶頸。
　　關(guān)鍵詞：清官 張居正 影視史學(xué) 瓶頸
　　
　　“影視史學(xué)”一詞最早出自美國(guó)歷史學(xué)家海登·懷特(Hayden White)于1988年發(fā)表在《美國(guó)歷史評(píng)論》雜志上的一篇論文，①后由臺(tái)灣中興大學(xué)的周樑楷先生首先將其譯為“影視史學(xué)”，將其定義翻譯為：“透過視覺影像和電影話語傳達(dá)歷史以及我們對(duì)歷史的見解?！雹?br/>　　“影視史學(xué)研究的核心內(nèi)容應(yīng)該是它的一整套方法論體系，即探討、分析如何用視聽媒體來表現(xiàn)歷史和我們對(duì)歷史