新課程要求語(yǔ)文教學(xué)有效實(shí)現(xiàn)從“教教材”向“用教材教”的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生包括知識(shí)傳授在內(nèi)的能力的發(fā)展，方法的遷移和個(gè)性的張揚(yáng)，在情趣盎然的語(yǔ)言活動(dòng)中，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提升。
　　一、何為“教教材”？
　　【背景】
　　這是浙教版義務(wù)教育六年制教材第十二冊(cè)的一篇課文——《古詩(shī)三首》。老師選取《題臨安邸》和《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》進(jìn)行教學(xué)，這兩首詩(shī)系“感時(shí)”之作，內(nèi)容涉及宋朝欽宗、徽宗二帝被擄，南宋統(tǒng)治者偏安杭州這一段歷史。前一首詩(shī)描述了詩(shī)人在杭州的所見(jiàn)所聞及所感，諷刺和揭露了南宋統(tǒng)治者只顧游山玩水，醉生夢(mèng)死，忘記了山河破碎的恥辱，將收復(fù)北方失地完全置于腦后的可恥行徑；后一首則充分反映出詩(shī)人陸游對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)，對(duì)淪陷區(qū)老百姓的同情和對(duì)茍且偷安的南宋統(tǒng)治者的憤慨。展示兩位老師不同的教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，以此來(lái)闡釋久存未解的困惑。
　　【現(xiàn)場(chǎng)一】
　　師：今天我們學(xué)習(xí)《古詩(shī)三首》中的《題臨安邸》和《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》。先學(xué)習(xí)第一首，請(qǐng)同學(xué)們讀讀這首詩(shī)，邊讀邊看看文后的注解。
　?。▽W(xué)生自讀古詩(shī)和注解）
　　師：（介紹）好，《題臨安邸》是南宋詩(shī)人林升所寫(xiě)。題，是記寫(xiě)事物，抒發(fā)思想感情；臨安，現(xiàn)浙江杭州；邸，原指高級(jí)官員的住宅，這里是指旅店。這首詩(shī)是題在旅店的墻壁上的，所以題目是《題臨安邸》，大家明白嗎？詩(shī)后注解①里寫(xiě)得很清楚，誰(shuí)把后面的內(nèi)容念一念？
　　（生念）
　　師：念得很好！這就是作者寫(xiě)此詩(shī)的時(shí)代背景?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們看這幾個(gè)詞，讀懂了它們也就讀懂了這首詩(shī)。
　?。◣熡猛队按虺鲆韵略~語(yǔ)：休、暖風(fēng)、熏、游人、直、汴州，學(xué)生查注釋和詞語(yǔ)手冊(cè)）
　　師：好了嗎？你喜歡說(shuō)哪一個(gè)就說(shuō)哪一個(gè)，想說(shuō)幾個(gè)就說(shuō)幾個(gè)。
　　生說(shuō)“休”、“游人”的意思。
　　師：說(shuō)得很好，一下子講了兩個(gè)，還有呢？
　　生：“暖風(fēng)”指暖洋洋的春風(fēng)。
　　生：“熏”是指吹拂。
　　師：還剩幾個(gè)？
　　生：“直”是簡(jiǎn)直的意思；“汴州”就是今河南省開(kāi)封市，原是北宋的都城。
　　師：同學(xué)們講得非常好，現(xiàn)在請(qǐng)你們把四句詩(shī)的意思連起來(lái)說(shuō)一說(shuō)，對(duì)照投影上呈現(xiàn)的，看看你組織得是否正確。（投影打出四句詩(shī)的意思）
　　師：想一想，整首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情呢？
　　生：（讀注釋?zhuān)┰?shī)人借詩(shī)歌寫(xiě)出了百姓對(duì)統(tǒng)治者南逃后，忘記了國(guó)難當(dāng)頭，繼續(xù)過(guò)著尋歡作樂(lè)、醉生夢(mèng)死的生活的不滿和憤慨。
　　師：說(shuō)得太棒了，現(xiàn)在我們一起來(lái)讀這一首古詩(shī)。
　?。ɡ蠋熡猛瑯拥姆椒ń虒W(xué)《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》）
　　二、何為“用教材教”？
　　同樣的教學(xué)內(nèi)容，另一位老師是這樣教的。
　　【現(xiàn)場(chǎng)二】
　　同時(shí)出現(xiàn)兩首詩(shī)，整個(gè)教學(xué)過(guò)程分：“合—分—合”三個(gè)板塊。
　　合：哪些是一樣的？
　　師：同學(xué)們，讀讀這兩首詩(shī)，有哪些是一樣的？
　　生：這兩首詩(shī)都是南宋詩(shī)人寫(xiě)的?！额}臨安邸》作者林升；《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》是愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游。
　　生：這兩首詩(shī)都反映了老百姓的不滿，希望當(dāng)權(quán)者能臥薪嘗膽，奮發(fā)圖強(qiáng)，停止這種荒淫無(wú)恥的生活，去盡快解救淪陷區(qū)的同胞。
　　師：是呀，國(guó)難當(dāng)頭，作為一國(guó)之君，怎可如此昏庸？我們?nèi)タ纯?，看看他們都在干些什么?br/>　　分：你看到了什么？
　　生：我看到秦檜醉了，他一手提著酒壺，一手抹著嘴巴，走路踉蹌，還自言自語(yǔ)：岳飛呀岳飛，你可別怪我心狠手辣。
　　生：我看到皇上也醉了，滿臉通紅，還扯著破嗓門(mén)一個(gè)勁地喊：美人兒，你在哪里？快來(lái)……
　　師：同學(xué)們，（用錄音機(jī)放一陣馬蹄聲）聽(tīng)到什么了？這，是金人的鐵騎在奔騰、在喧囂、在肆虐，潮水般由遠(yuǎn)而近席卷過(guò)來(lái)。你聽(tīng)，你看，你仿佛看到了金人的鐵騎踏在哪兒了？
　　生說(shuō)。
　　師：同學(xué)們，一邊是暖風(fēng)熏得游人醉，一邊是遺民淚盡胡塵里，你想對(duì)他們說(shuō)些什么？
　　生說(shuō)。
　　師：說(shuō)得多好。（播放《滿江紅》）
　?。ㄕ麄€(gè)課堂充滿著激情，師生都被深深地感動(dòng)了）
　　三、怎樣實(shí)現(xiàn)從“教教材”向“用教材教”的轉(zhuǎn)變？
　　（一）重組與延伸
　　“用教材教”應(yīng)以重組為基點(diǎn)。按課本—讀本—課外選文的思路來(lái)選擇文本，這一過(guò)程體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)向課外延伸，課程資源由教材文本擴(kuò)展到課外可利用的所有資源的理念。
　　1.以話題重組。如上述案例，兩首古詩(shī)講的都是同一個(gè)話題，將它們重組成一個(gè)新的教學(xué)情景。在聯(lián)系、比較和想象中揣摩詩(shī)句，品味意境，體悟詩(shī)人的殷殷情懷。從而激發(fā)學(xué)生的閱讀情趣，提高課堂效率。
　　2.以情感重組。如教學(xué)《聶將軍與日本小姑娘》、《彭德懷和他的大黑騾子》等文章時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)祖國(guó)、對(duì)老一輩革命家的愛(ài)，越來(lái)越顯得淡薄。我們便推薦學(xué)生閱讀《詹天佑》、《刻骨銘心的國(guó)恥》、《軍禮》等文章，加深他們的情感體悟。
　　重組思路還有很多，我們需要在教學(xué)實(shí)踐層面上因材而組，實(shí)現(xiàn)智慧重構(gòu)。
　　（二）整合與提升
　　“用教材教”以整合（整體構(gòu)建）為根本目的。重組教學(xué)資源，實(shí)現(xiàn)閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際，以及綜合性學(xué)習(xí)的有機(jī)整合，從根本上讓學(xué)生獲得并提升基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。在實(shí)踐中我嘗試了以下整合思路。
　　1.鎖定主導(dǎo)線索。在新課程理念基礎(chǔ)上形成的，能有效地引導(dǎo)學(xué)生自主、能動(dòng)學(xué)習(xí)，并使學(xué)習(xí)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)有機(jī)整合的“理想意圖”和操作思想。如現(xiàn)場(chǎng)二中，老師通過(guò)對(duì)現(xiàn)代教學(xué)的本質(zhì)意義、學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和需要的激發(fā)與提升、三維目標(biāo)的整合等方面進(jìn)行了綜合分析后，形成了“以重點(diǎn)字詞為突破口，在價(jià)值引導(dǎo)下的意境想象中，進(jìn)行語(yǔ)言本體學(xué)習(xí)和情感激發(fā)”的操作思想，它既是期望學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，在能力、情感上可達(dá)到的“理想意圖”，又是駕馭整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的主導(dǎo)線索。
　　2.刷新學(xué)習(xí)目標(biāo)。即基本思路的具體化，它不僅需要對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行分解，尤其需要對(duì)分解后的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)整合。如現(xiàn)場(chǎng)二中的學(xué)習(xí)目標(biāo)涉及對(duì)古詩(shī)寫(xiě)作背景的了解、重點(diǎn)詞句的理解，以及古詩(shī)所描繪的意境的體會(huì)，正確處理由此而生發(fā)的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等內(nèi)容。所有這些目標(biāo)并非是散亂無(wú)章的，而是緊密地聚合在主導(dǎo)線索上。
　　3.呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容。即對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化處理和作用定位。在現(xiàn)場(chǎng)二中，教學(xué)內(nèi)容由兩首古詩(shī)整體構(gòu)建而成，其呈現(xiàn)的“合—分—合”教學(xué)組塊和所包孕的教學(xué)資源，均服從于確立的主導(dǎo)思想的貫徹，而非簡(jiǎn)單化地直接傳遞，這就是“用教材教”的體現(xiàn)
　　整合是復(fù)雜而靈動(dòng)的，因教師教學(xué)風(fēng)格的不同，整合的思路和風(fēng)格也會(huì)各異，所以我們需要在新課程理念指導(dǎo)下，不斷積累實(shí)踐智慧，讓整合有得、有度、有效。當(dāng)然，“用教材教”因教師風(fēng)格的不同而呈現(xiàn)多樣化的結(jié)構(gòu)處理，教材只是落實(shí)語(yǔ)文課程目標(biāo)的中介，只有用新課程的理念來(lái)指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，大膽超越，因材施教，才能達(dá)到年年歲歲花相似，歲歲年年“教”不同的境界，語(yǔ)文教材才能煥發(fā)出獨(dú)特而迷人的魅力，語(yǔ)文教學(xué)才能逐漸走向智慧的殿堂。