摘 要： 人文主義的關(guān)懷需求提出了應(yīng)給學(xué)生發(fā)揮主體作用和展現(xiàn)個性的空間，空白效應(yīng)運(yùn)用于語文課堂教學(xué)，能起到開啟學(xué)生心智，完善其個性的作用。語文課堂教學(xué)中的空白效應(yīng)運(yùn)用策略主要有：課堂語言的空白效應(yīng)、課堂結(jié)構(gòu)的空白效應(yīng)、情感陶冶的空白效應(yīng)。此外，還應(yīng)注意符合學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn)、追求啟發(fā)思維的實(shí)效性、遵循虛實(shí)相生的原則等問題。
　　關(guān)鍵詞： 語文教學(xué) 空白效應(yīng) 運(yùn)用策略
　　
　　長期以來，由于主客觀上的諸多原因，教師未能做到充分尊重學(xué)生的個性和獨(dú)立人格，包辦得太多，留給學(xué)生自由思考和發(fā)展的空間很狹窄，學(xué)生的主體性地位未能得到充分發(fā)揮。這就要求教師在課堂教學(xué)的適當(dāng)時候留出一定的時間和空間，鍛煉學(xué)生思維、展現(xiàn)其個性，在課堂教學(xué)中運(yùn)用“空白效應(yīng)”。那么，什么是空白效應(yīng)呢？
　　一、“空白效應(yīng)”的界定
　　1.什么是“空白效應(yīng)”
　　布白，是藝術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)手法之一。它是指在藝術(shù)創(chuàng)作中為了更充分地表現(xiàn)主題而有意識地留出空白，由此產(chǎn)生“空白效應(yīng)”。布白也是許多藝術(shù)種類的重要表現(xiàn)手法。詩人稱“空白”為“含蓄”，書法家稱它為“飛白”，畫家稱它為“留白”，音樂家稱它為“煞聲”。
　　畫家畫畫，總要留點(diǎn)空白，目的是留給欣賞者遐想的余地；文人寫文，講究含蓄，目的是讓讀者從有的限文字中體會無盡之意；音樂家演奏，注重此時無聲勝有聲，時而“千山咆哮”，時而“萬馬齊喑”，目的是讓聽眾于無聲處體味音樂的意境。
　　同樣，在語文課堂教學(xué)中也可以運(yùn)用空白效應(yīng)。教學(xué)空白效應(yīng)是將空白效應(yīng)運(yùn)用于教學(xué)，以此引起學(xué)生的聯(lián)想和想象，激發(fā)學(xué)生的求知欲，從而提高教學(xué)藝術(shù)水平和效果的活動。①
　　2.“空白效應(yīng)”的理論基礎(chǔ)
　?。?）哲學(xué)基礎(chǔ)
　　空白效應(yīng)中的“白”是老莊宇宙觀中的“虛無”。它是萬象的源泉，萬物的根本。中國人對“道”的體驗(yàn)，是“于空寂處見流行，于流行處見空寂”，唯道集虛，體用不二，這構(gòu)成了中國人的生命情調(diào)和藝術(shù)意境。中國的古代絕學(xué)《易經(jīng)》中的太極魚圖，也富含極佳的虛實(shí)結(jié)合原則，一黑一白，一陰一陽，一虛一實(shí)，虛實(shí)結(jié)合，相得益彰。
　?。?）美學(xué)基礎(chǔ)
　　中國傳統(tǒng)美學(xué)思想歷來注重對虛實(shí)關(guān)系的處理，強(qiáng)調(diào)虛實(shí)相生，虛中求實(shí)，“虛”和“實(shí)”的辯證統(tǒng)一。中國詩詞文章注重這種空中點(diǎn)染、拎虛成實(shí)的表現(xiàn)手法，使詩境、詞境里面有空間、有蕩漾，和詩詞具有同樣意境結(jié)構(gòu)的書法，妙境通于詩詞，虛空中傳出動蕩，神明中透出幽深。
　　3.“空白效應(yīng)”的心理學(xué)原理
　?。?）知覺補(bǔ)充
　　美國藝術(shù)心理學(xué)家阿思海姆提出了“知覺補(bǔ)充”的概念。意思是說，一個“待補(bǔ)”的“缺口”更能勾起欣賞者的想象。例如一列十節(jié)車廂的火車穿行在隧道中，當(dāng)一部分被隧道掩蓋起來時，人們不但會去“補(bǔ)足”這列“不全”的火車，而且會遐想翩翩，想象出更長的列車。因?yàn)檫@種“空白”狀態(tài)下產(chǎn)生的“知覺補(bǔ)充”效應(yīng)更能激活想象機(jī)制，這種“空白效應(yīng)”也可借鑒于語文教學(xué)實(shí)踐。
　?。?）格式塔心理學(xué)理論
　　格式塔心理學(xué)理論認(rèn)為：人們在對待某種不完善即有缺陷或有空白的格式塔刺激物時，會在知覺中下意識地產(chǎn)主一種改變現(xiàn)狀并使之完善的趨向。②此過程會激起大腦的沖動力，提高知覺的興奮程度，從而引起一種充滿緊張感的“內(nèi)驅(qū)力”。在這種內(nèi)驅(qū)力的驅(qū)使下，人們會積極主動地去“填補(bǔ)”和“完善”所知覺到的不完美刺激。這種對“完形”結(jié)構(gòu)的追求一旦實(shí)現(xiàn)，便給人極為愉悅的感受。教學(xué)中的空白效應(yīng)，能啟迪學(xué)生，使之有所思考，以形成無窮的意味和幽遠(yuǎn)的教學(xué)氛圍。
　　二、語文課堂教學(xué)中“空白效應(yīng)”的基本功能
　　1.點(diǎn)燃求知欲望
　　不設(shè)法勾起學(xué)生求知欲望的教學(xué)，如同錘打一塊冰冷的鐵。要改變這種狀況，運(yùn)用教學(xué)空白效應(yīng)不失為一良方。
　　《學(xué)記》說：“君子之教，喻也。道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。和、易以思，可謂善喻也。”道而弗牽，師生關(guān)系才能融洽；強(qiáng)而弗抑，解決起來才感到輕快；開而弗達(dá)，才能使學(xué)生獨(dú)立思考，體現(xiàn)學(xué)生的主體性。
　　2.促進(jìn)自主學(xué)習(xí)
　　孔子說過，不憤不啟，不悱不發(fā)。教學(xué)過程中，教師要善于運(yùn)籌帷幄，抓住關(guān)鍵之處，適時啟發(fā)思路，激發(fā)學(xué)生解決問題的信心和勇氣，讓他們能夠通過自身的探索去獲得“空白”處的內(nèi)容，創(chuàng)造性地解決問題。正如蘇霍姆林斯基所說：“有經(jīng)驗(yàn)的教師往往只是微微打開一扇通向一望無際的知識原野的窗子?！?br/>　　3.陶冶師生情操
　　教學(xué)空白效應(yīng)是按照美的規(guī)律進(jìn)行獨(dú)創(chuàng)性的教學(xué)實(shí)踐活動，這使得教師的教學(xué)空白效應(yīng)本身成為審美的對象，如教學(xué)空白效應(yīng)的突破時空、回味無窮的教學(xué)意境美，“計白當(dāng)黑”、“虛實(shí)相生”的教學(xué)方法美，“疏密相間”、“布局合理”的結(jié)構(gòu)美，等等。教學(xué)空白效應(yīng)這種陶冶功能在于以審美的形式使學(xué)生在不知不覺中受到智力開發(fā)，體會到思維勞動這種“智慧體操”的樂趣。
　　三、語文課堂教學(xué)“空白效應(yīng)”的運(yùn)用策略
　　1.課堂語言的空白效應(yīng)
　?。?）板書設(shè)計的空白效應(yīng)
　　板書是教師施展教學(xué)藝術(shù)才華的重要天地，布局合理、行款講究的板書是知識的高度凝聚和集中，是教師教學(xué)風(fēng)格的凝練和濃縮。有的教師上課，把整個黑板寫得密密麻麻，形若蛛網(wǎng)，給人以一片模糊的感覺，學(xué)生也不會有清晰的印象。
　　教師應(yīng)充分利用黑板這塊舞臺，利用板書自身含蓄蘊(yùn)藉、富含彈性的特點(diǎn)，以追求以少勝多，簡處求豐的效果。如《塞翁失馬》一課，老師在引導(dǎo)學(xué)生疏通了句意之后，就做了下面一個充分體現(xiàn)“空白”，既精練又巧妙的板書：③
　　學(xué)生看了這則板書后，對兩邊的“空格”產(chǎn)生了興趣，于是積極思考、探究答案。通過對文章全面而仔細(xì)地分析和理解，最后在方格內(nèi)填上了“?！焙汀暗湣眱蓚€字。學(xué)生的內(nèi)心得到了一種“充實(shí)”、“完善”的滿足之感，體驗(yàn)到了一種成功的喜悅。
　　（2）體態(tài)語言的空白效應(yīng)
　　體態(tài)語是指教師在教學(xué)過程中所表現(xiàn)出來的面部表情、體態(tài)動作的變化等，包括語氣、語調(diào)、語速的變化，憎惡、喜悅等面部表情，以及手勢、身體動作的運(yùn)用等，具有可塑性大、變化不定的特點(diǎn)。教師在教學(xué)中應(yīng)充分利用體態(tài)語言布設(shè)空白，形成一種“召喚結(jié)構(gòu)”，以及對學(xué)生“期待視野”的強(qiáng)烈呼應(yīng)，使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出虛實(shí)相映生輝的和諧美。
　　例如，一次公開課中，老師向某個學(xué)生提了一個較簡單的問題，該生有些緊張怯場，不知如何表達(dá)，而其他學(xué)生欲代其回答，老師示意制止。片刻的“空白”過后，該生終于表達(dá)出來，盡管不甚流利，但老師留給學(xué)生的表達(dá)“空間”，保護(hù)了其自尊心，培養(yǎng)了自信心。一個好的教師，不是一個無所不知、無所不能、鋒芒畢露的“智者”，而是一個懂得適當(dāng)“藏巧”、適時“空白”，以激發(fā)學(xué)生潛能的“拙”教師。
　?。?）口頭語言的空白效應(yīng)
　　文學(xué)作品常?！坝靡馐郑抡Z三分”。教學(xué)中，教師就只需講“三分”，至多講“五分”，其余都交給學(xué)生，讓學(xué)生通過作品中有限的語言，結(jié)合自身所學(xué)知識和生活經(jīng)驗(yàn)，并借助再造想象的中介作用，去體會作者的“十分”用心，借助創(chuàng)造想象發(fā)展自己獨(dú)特的感悟。
　　我看過特級教師孫建峰執(zhí)教《最大的麥穗》的教學(xué)實(shí)錄，感觸頗深。在孫老師的課堂上，沒有支離破碎的分析，沒有喋喋不休的串講，更沒有“獨(dú)具匠心”的指導(dǎo)，有的只是送給學(xué)生一聲肯定，帶給學(xué)生一片掌聲，獻(xiàn)給學(xué)生一張笑臉。在如此寬松、平等、愉悅的氛圍中，學(xué)生和文本的對話“活”了起來，“火”了起來，他們一個個眉飛色舞，歡聲笑語，情真意切，在主動積極的思維和情感活動中生成了獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。
　　
　　2.課堂結(jié)構(gòu)的空白效應(yīng)
　　（1）導(dǎo)入新課時的空白效應(yīng)
　　好的開端是成功的一半。導(dǎo)課作為課堂教學(xué)的起始環(huán)節(jié)，是整體結(jié)構(gòu)中不可缺少的一部分。而把空白效應(yīng)這一手法運(yùn)用于導(dǎo)課環(huán)節(jié)中，恰能迎合學(xué)生好奇心強(qiáng)、求知欲旺盛的特點(diǎn)。借助空白效應(yīng)導(dǎo)課，從一堂課的開始便激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動機(jī)，有先聲奪人的效果。
　　比如上《蘇州園林》這一課時，老師是這樣導(dǎo)入的：“常言道‘上有天堂，下有蘇杭’，你想到蘇州去觀光嗎？我給你們請來一位導(dǎo)游爺爺給你們介紹風(fēng)景?！睂W(xué)生一聽，導(dǎo)游只有小姐，何來爺爺？興奮起來了，這時老師說：“請聽聽葉圣陶爺爺對蘇州園林的介紹吧！”這種輕松愉快、詼諧有趣的導(dǎo)入使學(xué)生對文本饒有興趣，達(dá)到了引“生”入勝、促“生”雀躍的效果，為教學(xué)營造了良好的氣氛。
　　（2）講課時的空白效應(yīng)
　　“無字句處有華章”，所以教師在講課過程中應(yīng)留有空白時段供學(xué)生的思想自由翻飛。如教師在導(dǎo)入課文之后，即可空出一段時間供學(xué)生把握全文框架，在重點(diǎn)段落處留出空白供學(xué)生研讀，以便于“教”和“學(xué)”的進(jìn)一步順利進(jìn)行。
　　安徽優(yōu)秀教師鄧彤上《明湖居聽書》這節(jié)課的時候，首先以欣賞音樂導(dǎo)入，然后并沒有急于分析課文，而是留有足夠的時間讓學(xué)生研讀、討論課文中對音樂描寫的精彩之處，在學(xué)生有了感性和理性的認(rèn)識之后再一次欣賞音樂，并模仿課文進(jìn)行寫作。學(xué)生的主體地位在課堂上得到了充分發(fā)揮，學(xué)生的思維在課堂上也活躍起來，整節(jié)課疏密有間、急緩有序，收到了非常好的教學(xué)效果。
　?。?）提問時的空白效應(yīng)
　　提問是課堂教學(xué)過程中慣用的教學(xué)手法之一，提問藝術(shù)運(yùn)用得當(dāng)，能啟迪學(xué)生思維，開拓學(xué)生思路，提高教學(xué)質(zhì)量。教師應(yīng)設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入“心求通而未得之意”和“口欲言而未能之貌”的心理狀態(tài)，也即一種積極思維狀態(tài)前的心理上的“空白”。
　　教師應(yīng)通過質(zhì)疑問難積極引導(dǎo)學(xué)生，并以巧妙地“啟發(fā)”，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。提出問題后并不急于讓學(xué)生回答，而是給出充分的時間讓學(xué)生思考，以激活學(xué)生的思維，從而使學(xué)生上下聯(lián)系，新舊融合，用所思所獲填補(bǔ)思維的空白點(diǎn)。一段時間的思考后，學(xué)生踴躍發(fā)言，課堂氣氛活躍，回答問題的質(zhì)量將會提高。
　?。?）結(jié)課時的空白效應(yīng)
　　結(jié)課是一堂課的“終曲”，課堂教學(xué)的結(jié)尾也是整堂課的“點(diǎn)睛之筆”，好的結(jié)課能給人以美的享受。設(shè)置“空白”，彈好“終曲”，即在一堂課的結(jié)尾注重濃郁的色彩和藝術(shù)的含蓄，將給學(xué)生以想象和回味，收到“看已盡而意無窮”的效果。
　　事實(shí)上，教師是既不可能，又無必要把所有現(xiàn)成的知識都教給學(xué)生的。所以教師在教學(xué)中借助空白效應(yīng)讓學(xué)生通過查閱資料、調(diào)查訪問等自學(xué)的途徑來解決問題以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣是十分必要的。
　　“空白效應(yīng)”運(yùn)用于課堂教學(xué)的技巧和方法是豐富多樣的。這些空白效應(yīng)的方法，相互之間并不是涇渭分明、非此即彼的關(guān)系，而是有交叉兼容的地方?？瞻仔?yīng)方法應(yīng)綜合運(yùn)用，既要考慮課型特點(diǎn)、教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容等，又要考慮學(xué)生的接受能力和空白效應(yīng)自身的特點(diǎn)。不能為空白而空白，而要有明確的目的，適時、適度地運(yùn)用空白效應(yīng)。
　　四、運(yùn)用“空白效應(yīng)”要注意的問題
　　1.符合學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)
　　建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合自己原有的經(jīng)驗(yàn)體系來學(xué)習(xí)探索新知識，將所學(xué)知識的不同部分聯(lián)系起來，將新知識與原有的知識經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，將正式的知識與自己的直覺經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系，看它們是否一致。因而，教師的空白效應(yīng)要與前后知識體系、教學(xué)環(huán)節(jié)絲絲緊扣，必須有效激活學(xué)生原有的知識。在學(xué)生進(jìn)入“空白效應(yīng)”后，教師還應(yīng)掌握火候給學(xué)生一個“說法”，這樣才能使教與學(xué)相得益彰、和諧映趣。
　　2.考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn)
　　要讓教師所空之“白”通過學(xué)生思維活動生出“實(shí)”來，就要考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn)。在低年級教學(xué)中，教師應(yīng)多運(yùn)用適當(dāng)停頓這種空白效應(yīng)；在高年級的教學(xué)中，由于學(xué)生思維能力增強(qiáng)，知識經(jīng)驗(yàn)也比較豐富，教師可多運(yùn)用聯(lián)想和想象的空白效應(yīng)，以問題教學(xué)為中心，巧設(shè)空白效應(yīng)。
　　3.追求啟發(fā)思維的實(shí)效性
　　教學(xué)空白效應(yīng)的最終目的是啟發(fā)學(xué)生思維。教師應(yīng)根據(jù)啟發(fā)學(xué)生思維和激發(fā)學(xué)生求知欲的教學(xué)需要適當(dāng)?shù)丶右赃\(yùn)用，不能為空白而空白。因而，教學(xué)空白效應(yīng)要求我們準(zhǔn)確地把握教學(xué)時機(jī)，有利于在思維的最佳突破口點(diǎn)撥學(xué)生心靈的樂曲。教師要從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)時間、教學(xué)空間出發(fā)，系統(tǒng)全面地、多層次多角度地設(shè)置空白。如果在教學(xué)中教師“空”的“白”太多，或是一片空白，讓學(xué)生無從捉摸，則起不到空白效應(yīng)的藝術(shù)效果。
　　4.遵循虛實(shí)相生的原則
　　空白效應(yīng)既然是一種藝術(shù)手法，那么它就應(yīng)該遵循藝術(shù)創(chuàng)作中“虛實(shí)相生”的規(guī)律。教師在教學(xué)中空下的“白”不可過多，更不可是一片空白，讓學(xué)生難以捉摸，否則就很難達(dá)到虛實(shí)相生的教學(xué)效果。有的教師在授課過程中隨意遺漏知識點(diǎn)或板書，還美其名曰“空白效應(yīng)”，這除了說明教學(xué)態(tài)度欠嚴(yán)謹(jǐn)之外，并不是什么教學(xué)藝術(shù)。只有那些在備課過程中就精心設(shè)下并在講課過程中有目的有意識地去空的“白”，才能喚起學(xué)生的熱情，激起學(xué)生的興趣，引起學(xué)生的想象，從而生出“實(shí)”來。
　　藝術(shù)無止境，在課堂教學(xué)中更是如此。新課程改革背景下，課堂教學(xué)過程也是一個動態(tài)建構(gòu)的過程，只有按照美的規(guī)律，藝術(shù)地運(yùn)用教學(xué)，才能更好地進(jìn)行獨(dú)創(chuàng)性的教學(xué)實(shí)踐活動。在課堂教學(xué)中，尤其是在語文課堂教學(xué)中運(yùn)用空白效應(yīng)，能有效地淡化應(yīng)試教育的痕跡，以審美的形式創(chuàng)造出引人入勝的教學(xué)情境，使緊張活潑而又愉快的智力活動始終貫穿課堂教學(xué)，體現(xiàn)學(xué)為主體、教為主導(dǎo)的完美統(tǒng)一。
　　
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