摘 要: 本文主要探索運用意動心理學(xué)的理念和研究方法,使中職德育能夠有效地深入教師和學(xué)生之心,使德育成為人人自身發(fā)展的需要;運用意動心理學(xué)的研究模式,規(guī)劃好中職生的職高生涯的德育發(fā)展目標,探索轉(zhuǎn)化后進生的有效方式方法,為中職生的人格發(fā)展和品質(zhì)培養(yǎng)提高幫助。
關(guān)鍵詞: 意動心理學(xué) 中職德育 有效應(yīng)用
一、意動心理學(xué)
1.認識起源。
意動心理學(xué)派的創(chuàng)始人是布倫塔諾(1838—1917),其主張把意識的活動作為研究對象。他指出,我們看見或思考事物,所看、所思的事物(意象,觀念)是意識的內(nèi)容,看和思的對象,并非心理學(xué)的對象;看和思等意識的動作才是心理學(xué)研究的對象。意動心理學(xué)(Psychical Act Psychology),“意動”這一術(shù)語最早為布倫塔諾所創(chuàng)立,后人將其描述的意動原理稱之為意動心理學(xué)。布倫塔諾在1874年發(fā)表的《經(jīng)驗觀點的心理學(xué)》一書中首次提到心理現(xiàn)象的意動原理,認為人的經(jīng)驗可以分為內(nèi)在經(jīng)驗和外在經(jīng)驗,把外在經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為內(nèi)在經(jīng)驗,使之成為內(nèi)在的客觀性,這就是心理現(xiàn)象,而實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化的心理機制便是意動。
2領(lǐng)悟內(nèi)涵。
布倫塔諾將意動分為三類:(1)觀念的意動,如感覺活動和想象活動;(2)判斷的意動,如認識的活動、拒絕的活動、知覺的活動、回憶的活動、評價的活動和反射的活動;(3)愛惡意動,如情感、愿望、決斷、意志、欲望等活動。我認為,這三類意動是互為前提和應(yīng)用的,是循環(huán)反復(fù)的。
二、意動心理學(xué)在中職德育中有效應(yīng)用探索
1.班集體目標計劃制訂的全局性和發(fā)展性。
從根本上說,人的一切活動,都是由于環(huán)境刺激所引起的。環(huán)境刺激為有機體感覺器官感受的過程,實質(zhì)上,也就是心理的個體通過認識結(jié)構(gòu),對環(huán)境刺激加以識別的過程。
我從事中職班主任工作十年左右,一直在思考:制訂怎樣的班級目標和計劃,才能有效地深入學(xué)生之心并對學(xué)生的進步發(fā)展有積極指導(dǎo)意義呢?接觸到意動心理學(xué)后,我明白:必須首先了解學(xué)生的內(nèi)在需要及內(nèi)在已有的經(jīng)驗和能力,在此基礎(chǔ)上進行目標計劃的全盤考慮才是根本之法。為此,我專門調(diào)查研究了職高生高中生涯的內(nèi)在需求:學(xué)好技術(shù),學(xué)會做人。對于他們較為薄弱的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和不太理想的學(xué)習(xí)習(xí)慣,提出了貫穿兩年學(xué)校學(xué)習(xí)的班級目標:永不放棄學(xué)習(xí)。在制訂班級工作計劃時,更多考慮到學(xué)生本身對“做人”和“認識社會”方面的需求,循序漸進地進行潛移默化的德育。
2.后進生轉(zhuǎn)化的方式方法的有效運用。
對于職業(yè)類學(xué)校來說,教育管理中的難題之一就是對后進生的轉(zhuǎn)化問題。有人把意動心理學(xué)譯作“動作心理學(xué)”或“活動心理學(xué)”,是因為布倫塔諾的“經(jīng)驗主義”強調(diào)行為的感覺體驗,而這種體驗是借助意動與客體相關(guān)聯(lián)的。只有當意動被組織起來,作為整體的內(nèi)在客觀性而活動時,心理過程才有意義。所以,教師在對后進生的轉(zhuǎn)化工作中,要學(xué)會更多地去觀察、去研究、去反思,能夠把學(xué)生的各種由內(nèi)而體現(xiàn)出的意識活動組織起來,這樣才能為轉(zhuǎn)化工作尋得行之有效的途徑。
?。?)強化“愛惡意動”
人是有感覺和感情的高級動物。在教育教學(xué)中,不可能存在沒有感情的師生活動。同樣,在對后進生的轉(zhuǎn)化工作中,首要的問題就是強化師生的“愛惡意動”。教師的真心實意的關(guān)愛會贏得學(xué)生的信任和尊重。反之,帶著“有色眼鏡”的教師只能得到學(xué)生的不理解和不支持。在此過程中,教師還要注意強化自身的“愛惡意動”,不可把對學(xué)生的關(guān)愛變成溺愛和縱容,要讓學(xué)生有明確的心理定位:老師是“愛”我的優(yōu)點和閃光點的,“惡”的是我有偏差的行為,從而促使學(xué)生積極對自己的行為進行有效的調(diào)整。
?。?)冷靜“判斷意動”
在師生共同進行的教育教學(xué)過程中,冷靜的“判斷意動”是有效糾正學(xué)生不良行為和習(xí)慣的有效途徑。教師要本著“就事論事”的態(tài)度來處理解決出現(xiàn)的問題,不可以“既定想象”來揣測學(xué)生,注重學(xué)生本身的思想意識,不要過分地糾結(jié)于學(xué)生本身表現(xiàn)出來的行為習(xí)慣。同時,“優(yōu)先指導(dǎo)”也是教師轉(zhuǎn)化后進生工作中必需的環(huán)節(jié)。不要過多渲染問題本身,而是應(yīng)該更多地提供方式方法的指導(dǎo),因為學(xué)生本身內(nèi)心是需要尋得解決類似問題的方法。
?。?)理智“觀念意動”
在進行后進生轉(zhuǎn)化工作時,教師需要有較為理智的“觀念意動”,只有這樣,才能不斷對自己和學(xué)生充滿信心,才能不至于使教育工作進入死胡同、鉆牛角尖。在對后進生的教育過程中,要重思想意識的教育。人是有思想的,不同個性的人思想發(fā)展也是不一樣的。若教師能夠緊緊抓住學(xué)生思想上的教育機會,就可以起到很好的教育效果。還要重精誠之心。轉(zhuǎn)化后進生工作必然會出現(xiàn)反復(fù),但抓住“真誠、堅持”的精誠之心,就會取得顯著的教育效果。部分后進生在校期間轉(zhuǎn)化效果一直不理想,但我并未放棄。他們離校走上社會后在事業(yè)上取得了或大或小的成就,這表明了當初我的轉(zhuǎn)化工作其實是很有成效的。
3.學(xué)會內(nèi)省,激發(fā)思考,優(yōu)化可持續(xù)發(fā)展。
中職生是較早進入社會的勞動群體,他們自身素質(zhì)和品德會直接影響到整個社會素質(zhì)的發(fā)展。所以,中職德育的目標之一就應(yīng)該使學(xué)生具有可持續(xù)發(fā)展的能力。意動心理學(xué)比較重視內(nèi)省,即自我觀察。內(nèi)省就是把經(jīng)驗回憶起來加以觀察。另外,還可以培養(yǎng)學(xué)生利用對別人的言語、動作和其他表現(xiàn)進行觀察,從而能更好地及時調(diào)整自己的行為舉止,完善自己的人格。
一個人學(xué)會了內(nèi)省,其實就是學(xué)會了做人,也就有了立足社會的資本。自我意識的覺醒來源于“自我對話”。具體異化這個過程,就是“反思、促進、寬容、進步”等。中職學(xué)生是最早一批進入社會的學(xué)生,運用意動心理學(xué)的“內(nèi)省”指導(dǎo)他們反思是職高教育工作者義不容辭的責任,必需而有意義。
參考文獻:
?。?]布倫塔諾.從經(jīng)驗的觀點看心理學(xué),1874.
?。?]心理學(xué)探新,2011,Vol.31,5.
?。?]奧古斯特·麥賽爾.思想的實驗心理學(xué)研究,1904.