鑒賞性閱讀，是指以語(yǔ)文審美鑒賞為目的和特征的閱讀，是一種高層次的閱讀活動(dòng)。它包含著理解程度和鑒賞程度，又伴隨著語(yǔ)文審美活動(dòng)，是對(duì)學(xué)生感性和理性的全面塑造［１］。詩(shī)歌鑒賞閱讀，是指以古典詩(shī)詞為對(duì)象的一種鑒賞性閱讀。
　　《全日制普通高級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃》明確要求：“樹(shù)立健康的審美觀，養(yǎng)成健康的審美情趣，對(duì)自然美、社會(huì)美、科學(xué)美和藝術(shù)美具有一定的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力?！?br/>　　從歷年高考及平時(shí)教學(xué)訓(xùn)練的實(shí)際情況來(lái)看，古典詩(shī)歌鑒賞在卷中所占分值較為穩(wěn)定，近兩年保持為共兩三個(gè)文字表達(dá)小題，共十分，而學(xué)生得分均在五分左右徘徊，相對(duì)其他題還是偏低。據(jù)不少學(xué)生反映，他們是喜歡閱讀優(yōu)美的古典詩(shī)詞的，但往往無(wú)從下手，這便形成了一種有趣的現(xiàn)象：古典詩(shī)詞好像一塊燙手的“山芋”。
　　一
　　古典詩(shī)詞詩(shī)歌鑒賞教學(xué)，不應(yīng)忽視三個(gè)方面。
　?。ㄒ唬┳髌返膶?xiě)作時(shí)代及當(dāng)時(shí)社會(huì)情況
　　“文學(xué)即人學(xué)”［２］，而人是社會(huì)中的人。一部作品的內(nèi)容不可能完全脫離寫(xiě)作時(shí)的時(shí)代及社會(huì)，總是直接或間接、或多或少地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活及時(shí)代特征。蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》是一首風(fēng)格雄渾、豪放的優(yōu)秀詞作，作者所描繪的壯美的“赤壁圖”學(xué)生比較容易感受，而對(duì)于其中作者所表達(dá)出的思想?yún)s不一定理解。此時(shí)，教師可做適當(dāng)點(diǎn)撥，告訴學(xué)生蘇軾作此詩(shī)時(shí)的時(shí)代及現(xiàn)實(shí)環(huán)境，這樣學(xué)生就能夠理解作者是在以寫(xiě)景、懷古為手段，旨在抒情，表現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾［３］”。
　　即使是同一個(gè)作家，也可能因時(shí)代、社會(huì)的變遷而寫(xiě)出風(fēng)格迥異的詩(shī)歌作品。南宋女詞人李清照，早期作品“韻調(diào)優(yōu)美，但限于寫(xiě)閨情相思之類”［４］，其原因在于“中州盛日，閨門(mén)多暇”［５］。金人南侵，詞人被迫南渡后，深厚的故土之思，凄苦的身世之感，一并抒發(fā)在她的作品里，風(fēng)格突變。其后期作品最典型的莫過(guò)于《聲聲慢》了。在教學(xué)過(guò)程中，如果不能結(jié)合時(shí)代背景，一味地看章法結(jié)構(gòu)，豈非有些舍本逐末。
　?。ǘ┪兆髡叩囊回灥膶?xiě)作風(fēng)格
　　所謂風(fēng)格，一般應(yīng)該包括作者的思想感情傾向、世界觀、價(jià)值取向、語(yǔ)言特色、表現(xiàn)技巧的使用習(xí)慣等多方面。一個(gè)作家，總有其大體上的風(fēng)格特色。人各有志，我姑且用來(lái)指代一下這種情況。“溫八叉之綺靡，李義山之隱僻”，“杜工部之沉郁，韋蘇州之淡雅”（《紅樓夢(mèng)》第49回），李白“清新”“俊逸”，蘇軾曠達(dá)豪放，李清照含蓄委婉。教師平時(shí)可以適當(dāng)?shù)叵驅(qū)W生灌輸一些有關(guān)的知識(shí)；學(xué)生也應(yīng)主動(dòng)閱讀有關(guān)文學(xué)書(shū)籍，多讀名家詩(shī)作，增進(jìn)對(duì)作家風(fēng)格的體會(huì)和把握。
　　（三）必要的詩(shī)詞格律常識(shí)
　　古代詩(shī)詞大多是與音樂(lè)聯(lián)系在一起的，尤其是樂(lè)府詩(shī)、律詩(shī)等，都有特定的樂(lè)調(diào)、音韻、節(jié)奏。通過(guò)誦讀，可以將詩(shī)詞中的語(yǔ)言符號(hào)轉(zhuǎn)化為具體可感的形象。陳子昂《登幽州臺(tái)歌》表現(xiàn)詩(shī)人懷才不遇、郁郁不平的悲歌，應(yīng)告訴學(xué)生注重其音節(jié)、節(jié)奏的變化。“前/不見(jiàn)/古人，后/不見(jiàn)/平者，念/天地/之/悠悠，獨(dú)/愴然/而/涕下?！蓖ㄟ^(guò)直接感受句法音節(jié)的錯(cuò)落，使學(xué)生體味到一個(gè)失意詩(shī)人的立體形象，從而為正確理解詩(shī)歌奠定基礎(chǔ)。［６］
　　上面所述的是詩(shī)歌鑒賞性閱讀的前提，具備了它們，就為初步鑒賞古典詩(shī)歌準(zhǔn)備了基礎(chǔ)。
　　二
　　實(shí)際解題過(guò)程中，還應(yīng)該盡可能多地了解與作品有關(guān)的信息，讀出作品的“象外之旨”。具體的信息收集，可以從以下兩個(gè)角度入手。
　?。ㄒ唬┱耐獾闹苓呅畔?br/>　　1.題目中的有效信息。很多情況下，鑒賞者會(huì)跳過(guò)題目，直奔作品的正文。殊不知題目中有時(shí)隱藏著大量有效信息。“閱讀元曲《山坡羊·潼關(guān)懷古》，選出正確的一項(xiàng)?！眱H這個(gè)題目，實(shí)際上已經(jīng)給出了至少四個(gè)方面的可靠信息：一是元曲，交代了體裁與寫(xiě)作年代，由此可聯(lián)想到社會(huì)情況；二是“山坡羊”，曲牌名；三是“潼關(guān)”，寫(xiě)作的對(duì)象或地點(diǎn)；四是“懷古”，直接表明這是一篇詠古諷今的作品。
　　2.標(biāo)題以及作者。如果命題者不是以此為直接的命題點(diǎn)的話，這些內(nèi)容都會(huì)放在作品的前面。韓昌黎《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》，該詩(shī)標(biāo)題可謂豐富，“左遷”交代了寫(xiě)作此詩(shī)時(shí)作者的處境；“藍(lán)關(guān)”表明了寫(xiě)作的地點(diǎn)；“示”暗示了該詩(shī)寫(xiě)作目的是以詩(shī)歌抒發(fā)“無(wú)辜放逐的悲憤”，“正言直諫的確良勇氣”，“衰朽殘年的哀傷”［７］；“侄孫湘”則交代了主人公所與痛訴衷腸的對(duì)象。作者如果是一個(gè)著名作家的話，讀題時(shí)就該調(diào)動(dòng)記憶中已有的與之相關(guān)的知識(shí)了。
　　3.正文后面的注釋。古詩(shī)詞鑒賞閱讀題的注解一般也有三種情況：一種是交代作品的出處，但在試卷中很少出現(xiàn)。一種是說(shuō)明寫(xiě)作年代及社會(huì)背景的。宋范仲淹《漁家傲》文后注云：“范作此詞時(shí)正在北方地區(qū)抗擊西夏。燕然：山名，漢和帝永元年中，竇憲大破北匈奴，窮追北單于曾登此山，刻石勒功而還。”還有一種是純粹解釋冷僻的字、詞或典故的。
　　4.詩(shī)詞后所附的習(xí)題。目前古代詩(shī)文鑒賞題的題型，一般來(lái)說(shuō)有判斷題、選擇題、文字表達(dá)題等幾種。出現(xiàn)頻率最高的是選擇題和文字表達(dá)題。選擇題中的一些選項(xiàng)。往往能對(duì)作品起注釋作用。有好些理解起來(lái)似是而非的詩(shī)句，一經(jīng)與習(xí)題選項(xiàng)比照即迎刃而解。
　?。ǘ┕诺湓?shī)歌正文
　　1.典故。詩(shī)歌本身要求言簡(jiǎn)意豐，而典故皆有所本，寫(xiě)作時(shí)使用典故可以大幅增加作品容量，故而“古人作詩(shī)，多喜用典，用典說(shuō)理，用典抒情?！睆蔫b賞角度看，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌中典故含義，揣摩作者用典意圖，能幫助我們理解思想內(nèi)容，正確解題。
　　2.意境。中國(guó)古典詩(shī)詞的韻味是無(wú)窮的。它往往于有限的字行里顯現(xiàn)出遼闊而深邃的意境。這里“意”大于“象”。文學(xué)作品閱讀致力于研究的應(yīng)該是“象”，致力于捕捉的應(yīng)該是“意”，閱讀中抓住作品意象可以加深對(duì)作者思想與情感的理解［８］。
　　3.格律修辭。在古典詩(shī)詞格律方面，中學(xué)階段沒(méi)有也不可能作過(guò)多要求，但近體詩(shī)的押韻、對(duì)仗等基本知識(shí)還是應(yīng)當(dāng)掌握一點(diǎn)的。杜甫的《聞官軍收河南河北》尾聯(lián)采用“流水對(duì)”來(lái)表現(xiàn)欣喜、迫切之情，閱讀時(shí)還是應(yīng)當(dāng)加以注意的。古典詩(shī)詞中往往運(yùn)用了大量技巧手法，若能從中入手，其角度新，且方法易，更為重要的是，能幫助學(xué)生從正確進(jìn)入寫(xiě)得好的境界，何樂(lè)而不為？
　　中學(xué)階段古典詩(shī)詞鑒賞，對(duì)于學(xué)生形成良好的文學(xué)作品閱讀素養(yǎng)具有舉足輕重的意義。因此，在這一階段，幫助學(xué)生建立穩(wěn)固的文學(xué)常識(shí)基礎(chǔ)，形成良好的閱讀習(xí)慣是至關(guān)重要的。
　　
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