古漢語(yǔ)中，本屬某一類的詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境里可以暫時(shí)失去它原有的語(yǔ)法特點(diǎn)而臨時(shí)具備另一類的語(yǔ)法特點(diǎn)，產(chǎn)生另一類詞的意義，這種語(yǔ)法現(xiàn)象就是詞類活用。詞類活用多是名詞用作動(dòng)詞、名詞用作狀語(yǔ)。
　　一、傳統(tǒng)名詞活用說(shuō)的概述
　?。ㄒ唬┟~用作動(dòng)詞
　　名詞在古代漢語(yǔ)中也經(jīng)常用作動(dòng)詞，但必須由上下文來(lái)決定。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)句子里有的名詞用它原來(lái)的意義已經(jīng)解釋不通，并且在句子中有了動(dòng)詞的性質(zhì)，居于動(dòng)詞的位置，這個(gè)名詞就是作動(dòng)詞用了，常見(jiàn)的有以下幾種情況。
　　1.副詞（特別是否定副詞）后面的名詞往往作動(dòng)詞用。
　　名詞不受副詞的修飾，這是它明顯的特點(diǎn)之一，副詞一般也只能修飾動(dòng)詞、形容詞。因此副詞（特別是否定副詞）后面的名詞，它的詞性一般發(fā)生變化。例如：
　?。?）從弟子女十人，皆衣繒單衣。（《西門豹治業(yè)》）
　　句中的名詞“衣”在這里被“皆”修飾作動(dòng)詞“穿著”用。
　　2.代詞“之”“我”與其前面的名詞構(gòu)成動(dòng)賓關(guān)系時(shí)，此名詞往往作動(dòng)詞用。例如：
　?。?）孟嘗君客我。（《戰(zhàn)國(guó)策·馮諼客孟嘗君》）
　　句中的“客”帶上了代詞賓語(yǔ)，名詞活用為動(dòng)詞。
　　3.兩個(gè)名詞連用，如果既不是并列結(jié)構(gòu)又不是偏正結(jié)構(gòu)，那么其中一個(gè)名詞常常活用為動(dòng)詞，另一個(gè)名詞做它的賓語(yǔ)或主語(yǔ)。
　　在古漢語(yǔ)中兩個(gè)名詞連用使其中一個(gè)詞性起變化的類型有：
　　主謂關(guān)系。例如：乃丹書帛曰：“陳勝王?！敝萌怂吏~腹中。（《史記·陳涉世家》）句中的“陳勝”是主語(yǔ)，“王”作謂語(yǔ)。是“稱王”之意，名詞用作動(dòng)詞。
　　4.名詞與動(dòng)詞并列充當(dāng)連動(dòng)式謂語(yǔ)，那么此名詞往往作動(dòng)詞用。
　　詞性不同的詞是不能并列在一起充當(dāng)一種句子成分的。連詞“而”經(jīng)常連接的是兩個(gè)動(dòng)詞或動(dòng)詞性的短語(yǔ)。例如：
　?。?）不耕而食，不蠶而衣。（《鹽鐵論·相刺》）
　　這里面的“蠶”活用為動(dòng)詞。
　　以上四種分類只能視為名詞用作動(dòng)詞的主要條件，它不能概括所有的情況。因此，在古文閱讀中我們要根據(jù)各類詞的語(yǔ)法特點(diǎn)，聯(lián)系上下文的意思去判斷掌握。
　　（二）名詞用作狀語(yǔ)
　　古代漢語(yǔ)名詞作狀語(yǔ)可以表示動(dòng)詞行為的方式、狀態(tài)、時(shí)間、處所、所用工具對(duì)人的態(tài)度等許多方面的內(nèi)容。下面我們分四個(gè)方面來(lái)探討。
　　1.表示比喻。
　　這是拿用作狀語(yǔ)的那個(gè)名詞的動(dòng)態(tài)來(lái)描述它所修飾的那個(gè)動(dòng)詞所表示的狀態(tài)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“像……那樣地”和“像……似的”。例如：
　　（1）射之，豕人立而啼。（《左傳·莊公八年》）
　　這里的“人”是名詞作狀語(yǔ)，表示比喻。
　　2.表示對(duì)人的態(tài)度。
　　這是把動(dòng)詞賓語(yǔ)所代表的人或事物，當(dāng)做狀語(yǔ)用的那個(gè)名詞所表示的人或事物來(lái)對(duì)待，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“當(dāng)作……那樣”和“像對(duì)待……那樣”。例如：
　　（1）君為我呼入，吾得兄事之。（《鴻門宴》）
　　句中的“兄”用在動(dòng)詞“事”前，作狀語(yǔ)，表示對(duì)人的態(tài)度。
　　3.表示動(dòng)作發(fā)生所用的工具或依據(jù)。
　?。?）失期，法當(dāng)斬。（《陳涉世家》）
　　句中的“法”是“依法”的意思，表示依據(jù)。
　　4.表示動(dòng)作發(fā)生的方位或處所。
　?。?）范雎至秦，王庭迎。（《范雎說(shuō)秦王》）
　　句中的“庭”表示處所，名詞作狀語(yǔ)。
　　二、名詞詞類活用的再探
　　以上是對(duì)名詞詞類活用現(xiàn)象的歸納。正是在這歸納中我們逐漸發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題：一些人在對(duì)古漢語(yǔ)篇章的解讀中，由于不了解古漢語(yǔ)詞語(yǔ)應(yīng)有的意義，以今繩古，常把古文中一些詞的詞性弄錯(cuò)，甚至造成古漢語(yǔ)詞性定位的濫用。
　?。ㄒ唬├碚撋系馁|(zhì)疑
　　古漢語(yǔ)里單音節(jié)詞占優(yōu)勢(shì)，一詞多義、一詞多用的現(xiàn)象遠(yuǎn)比現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)雜，馬建忠根據(jù)意義給詞分類，黎錦熙根據(jù)充當(dāng)何種句法成分給詞分類，都得出“詞無(wú)定類”的結(jié)論，一方面說(shuō)詞無(wú)定類，一方面又要給詞分類，這是明顯的矛盾。為了解決這一矛盾，馬氏提出了“假借”說(shuō)，其后陳承澤代之以“活用”說(shuō)。后來(lái)的語(yǔ)法學(xué)者對(duì)馬氏和黎氏的詞類劃分標(biāo)準(zhǔn)，即確立詞的“本用”標(biāo)準(zhǔn)多有批評(píng)，那么所謂“活用”說(shuō)在理論上就大可懷疑。事實(shí)上，質(zhì)疑意見(jiàn)也多半正是針對(duì)這些缺陷而發(fā)的。
　　正是這些理論上缺陷的存在，難免使我們走入一個(gè)又一個(gè)的誤區(qū)。
　　（二）兼類詞和詞類活用的混淆
　　詞的兼類是指一個(gè)詞所兼具的若干類詞的語(yǔ)法功能和語(yǔ)義內(nèi)涵，一個(gè)兼類詞所兼具的若干詞的特性都是它自身固有的?；钣檬侵改吃~不屬于某一詞類，僅僅是在特定語(yǔ)言環(huán)境中臨時(shí)具有了這類詞的功能，這正是兼類詞與詞類活用的區(qū)別所在。而人們往往混淆了詞的兼類和詞類活用的界限。
　　例如：“雨”，《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》：“今我采思，雨雪霏霏?！庇械慕滩淖ⅰ坝辍睘椤懊~用如動(dòng)詞”。實(shí)際上“雨”是兼類詞，名詞義為“雨水”，動(dòng)詞義為“水往下流”，二義都是常用義。所以“雨”是一個(gè)兼具有名詞和動(dòng)詞二種功能的兼類詞。
　?。ㄈ┮炅x和詞類活用的混淆
　　一個(gè)詞的本來(lái)的意義，即有文字形體可考，有文獻(xiàn)資料可證的最古的意義，叫做詞的本義。從本義引申出來(lái)的意義，叫做引申義。它在詞義系統(tǒng)中是作為一個(gè)義項(xiàng)而存在的。引申義都是常用義，它與詞性偶然變化而產(chǎn)生的臨時(shí)意義是不同的。如果不加以分析，就會(huì)把詞義的引申誤作活用。
　　例如：“食”，《史記·淮陰侯列傳》：“大丈夫不能自食。”句中的“食”有的教材注為“使動(dòng)用法”?！笆场笔且粋€(gè)兼類詞，名詞義為“食物”，動(dòng)詞義為“吃”。由動(dòng)詞義“吃”引申為“養(yǎng)”。例如《左傳·文公十八年》：“事以度功，功以食民?！倍抛ⅲ骸笆?，養(yǎng)也?！庇帧睹献印けM心上》：“食而勿愛(ài)?！薄墩撜Z(yǔ)》皇侃疏作：“養(yǎng)而不愛(ài)?！薄梆B(yǎng)”與“食”同意替代，可知“食”即“養(yǎng)”也。也就是說(shuō)“食”在以上句中用的都是引申義，是常用義，而不是臨時(shí)意義。我認(rèn)為，不能視作“使動(dòng)用法”，因此也就不能看成名詞的詞類活用。
　　以上所列詞在上古漢語(yǔ)均非名詞活用為動(dòng)詞。但從語(yǔ)義、用法和形式上看很容易產(chǎn)生混淆。準(zhǔn)確地說(shuō)，這類詞在上古具有名詞和動(dòng)詞兩種用法。以往我們?cè)谶\(yùn)用詞類活用這一理論時(shí)，把本來(lái)屬于詞匯問(wèn)題的詞義引申分化現(xiàn)象，僅僅看作是一種語(yǔ)法現(xiàn)象加以功能解釋，從而使得很多問(wèn)題在理論上難以自我圓通。