摘 要： 本文對小學(xué)語文的學(xué)科性質(zhì)：工具性、文化性、基礎(chǔ)性進(jìn)行了探討，強(qiáng)調(diào)在小語教學(xué)中要突出小語學(xué)科性質(zhì)的教學(xué)。
　　關(guān)鍵詞： 小語教學(xué) 學(xué)科性質(zhì) 工具性 文化性 基礎(chǔ)性
　　
　　學(xué)科性質(zhì)是指一所學(xué)科有別于其他學(xué)科的特點。只有理性科學(xué)地知行小語學(xué)科的性質(zhì)，才能在教學(xué)中準(zhǔn)確提出小學(xué)語文課程目標(biāo)，正確理解教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)過程，提高教學(xué)質(zhì)量，鞏固新課改成果。
　　一、對小語學(xué)科性質(zhì)認(rèn)識的演進(jìn)進(jìn)程
　　1956年的小語大綱，第一次涉及學(xué)科的思想性、工具性；1963年的大綱突出了小語學(xué)科的工具性質(zhì)；1978年的大綱點明了思想形式與文學(xué)可與其他學(xué)科的重要區(qū)別；1986年的大綱對小語學(xué)科性質(zhì)的人士開始整合，較為全面地概括了學(xué)科性質(zhì)的三個方面：基礎(chǔ)性、工具性和思想性；1992年的大綱基本承襲了前程。
　　2000年教育部新制定的《語文教學(xué)大綱》開宗明義地指出：“語文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分?！逼鞄悯r明地表達(dá)了小學(xué)語文學(xué)科的工具性和文化性的兩個性質(zhì)。繼而具體闡述：“小學(xué)語文是義務(wù)教育階段的一門基礎(chǔ)學(xué)科，對于培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，對于學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科和繼續(xù)學(xué)習(xí)，對于弘揚(yáng)祖國的優(yōu)秀文化和吸收人類的進(jìn)步文化，提高民族素質(zhì)，都具有重要意義?！边@既補(bǔ)述了小學(xué)語文的基礎(chǔ)性，又連用三個“對于”強(qiáng)調(diào)了小學(xué)語文對提高民族素質(zhì)的作用。2000年《語文教學(xué)大綱》將小學(xué)語文學(xué)科性質(zhì)概括為：工具性、文化性、基礎(chǔ)性。
　　小學(xué)語文的工具性表現(xiàn)為：第一，是小學(xué)生進(jìn)行思維的工具（這從外部言語說）；第二，是交流思想的工具（這從外部言語說）；第三，是小學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化的工具；第四，是將來從事工作的工具。總之，在小學(xué)階段，語文是小學(xué)生與同學(xué)、老師和家長人際交往的工具，是與歷史、現(xiàn)實和未來進(jìn)行超時空的交際工具。由此《語文教學(xué)大綱》和《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》稱：“語文是最重要的交際工具?！被趯Υ吮举|(zhì)屬性的認(rèn)識，小學(xué)語文教學(xué)的基本任務(wù)就是對小學(xué)生進(jìn)行語言文學(xué)的教育，亦即母語教育。指導(dǎo)小學(xué)生用恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方式多讀多背、多學(xué)多寫和多思，做到每個小學(xué)生都善于使用這個工具。
　　小學(xué)語文的文化性內(nèi)容表現(xiàn)：第一，是廣義中的物質(zhì)財富和精神財富，指文化的“硬件”和“軟件”，即《語文教學(xué)大綱》和《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》說的“人類文化”、“人類進(jìn)步文化”、“人類優(yōu)秀文化”，指我們“祖國的優(yōu)秀文化”、“中華文化”、“民族文化”等。第二，是狹義，僅含精神財富，即指“軟件”。第三，是泛義中的具體內(nèi)容，即《語文教學(xué)大綱》提及的“科學(xué)文化素質(zhì)”或稱之為“知識性”、“技能性”。顯而易見，小學(xué)語文的“文化性”顯然是指作為文化載體的語言文字蘊(yùn)含著表現(xiàn)了我們的民族的思想文化與人文精神。人文精神是文化性的精髓。
　　小學(xué)語文的基礎(chǔ)性表現(xiàn)為：從小學(xué)語文課程對學(xué)習(xí)者起的作用和影響來看，其地位也是非常重要的。第一，小學(xué)語文是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)各科知識和終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。數(shù)學(xué)家蘇步青十分強(qiáng)調(diào)語文的基礎(chǔ)作用，他認(rèn)為，語文和數(shù)學(xué)都是基礎(chǔ)，但語文是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，是最基層的基礎(chǔ)。第二，小學(xué)語文為學(xué)習(xí)者服務(wù)社會、學(xué)會做人打下了基礎(chǔ)。小學(xué)語文要培養(yǎng)學(xué)生理解與運(yùn)用祖國語言文字的能力。一個人不管將來從事什么工作，乃至自身發(fā)展，都離不開聽、說、讀、寫的基本能力。在語文的文化學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)過程中，學(xué)生的情感、品德、心理得到健康發(fā)展，這為學(xué)會做人、認(rèn)識世界、改造世界打好了堅實的基礎(chǔ)。
　　二、對小學(xué)語文學(xué)科性質(zhì)教學(xué)的知行嘗試
　　工具性是小學(xué)語文學(xué)科的本質(zhì)屬性，是語文的本色，它側(cè)重于形式技能（交際功能）。文化性是小學(xué)語文學(xué)科的特有屬性，它側(cè)重于內(nèi)容（教育功能），語文的文化性集中體現(xiàn)為人文性。因此，小學(xué)語文課教學(xué)應(yīng)把語言文字的工具訓(xùn)練和人文教育結(jié)合起來。基礎(chǔ)性側(cè)重于發(fā)展的功能，著眼于小學(xué)語文學(xué)科在基礎(chǔ)教學(xué)和終身教育學(xué)習(xí)中的特殊意義和地位。我們既要從局部，又要從全局的角度認(rèn)識小學(xué)語文學(xué)科工具性、文化性、基礎(chǔ)性的性質(zhì)。這對于理解小學(xué)語文課程目標(biāo)與要求，把握教學(xué)內(nèi)容和方法，提高教學(xué)質(zhì)量及效率都是非常有益的。
　　對漢語特點的把握，人文內(nèi)涵的影響，言語實踐的加強(qiáng)，等等，知行要深入淺出，教與學(xué)要同步統(tǒng)一，將小學(xué)課程的工具性、文化性、基礎(chǔ)性的學(xué)科屬性貫穿于教與學(xué)的全過程。換言之，誠如《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對小學(xué)生“基本的語文素養(yǎng)”的培養(yǎng)和提高，要關(guān)注以下七項要素：熱愛祖國語文的思想感情；正確地理解和運(yùn)用祖國語文；豐富語言積累，培養(yǎng)語感；發(fā)展思維；認(rèn)字寫字能力，閱讀能力、寫作能力、口語能力；品德修養(yǎng)和審美情趣；良好的個性和健全的人格。
　　三、結(jié)語
　　“九年義務(wù)教育階段的語文課程必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)”，這言明了義務(wù)教育階段語文課程和教學(xué)應(yīng)達(dá)到的目的。全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，這是語文新課程的核心理念，它包含三個方面的意思：其一，學(xué)生的語文素養(yǎng)要全員提高；其二，學(xué)生的語文素養(yǎng)要全面提高；其三，學(xué)生語文素養(yǎng)的提高是一個過程。不言而喻，語文素養(yǎng)高低、好壞的量化與性定的標(biāo)準(zhǔn)，無一不用語文工具性、文化性、基礎(chǔ)性的學(xué)科屬性來考量吸納、遷移、物化等的快慢、優(yōu)劣。而又必須全員、全面、全過程地提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，只有這樣，才能說，我們不僅對小語課程的學(xué)科屬性有所知，而且踐行于教學(xué)活動的始終，受益于全體學(xué)生。
　　
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