金融冷漠感——我們不再接觸到錢——已經(jīng)成為電子時代的先兆，在其中，人際互動不是存在于家中、街上，或你的錢包中，而是存在于屏幕上。
　　
　　
　　 西方世界的“信用卡文化”的到來，意味著人們無法區(qū)分自己擁有的和僅僅控制的。信用卡和信貸額度的過量使人們誤以為他們擁有的比實際上的要多。信貸危機也體現(xiàn)在作為硬通貨的現(xiàn)金是如何在大多數(shù)人的生活中退居次要位置的這一過程中。
　　 在英國，直到七八十年代初，超過半數(shù)的人每周都用手中的現(xiàn)金支付——買他們的食物、支付賬單，去添置以前未考慮添置的東西。但是，1986年的《工資法》改變了這一切。現(xiàn)在，雇主們可以（而且確實）把他們的錢打到銀行賬戶上。以前用的是支票薄，但是毫無疑問，信用卡熱潮已經(jīng)到來。
　　 從1980年到1990年，英國的信用卡使用量增加到3倍。根據(jù)英國銀行家協(xié)會的統(tǒng)計，截至2009年8月，共有6280萬（“維薩”和“萬事達”信用卡）張信用卡流通著，同時也帶來了高達636億英鎊的未償還的信用卡債務——也就是說，每個英國人擁有1張多信用卡，同時承擔著1英鎊多的債務。美國人口普查局的《美國統(tǒng)計摘要2008》顯示，2005年美國的信用卡持有人達到了1.64億，有幾乎15億張信用卡在流通，同時未嘗還的信用卡債務高達8320億美金。
　　 信用卡是項了不起的發(fā)明。它們便于使用，你不需要去哪兒都帶著錢（因此更安全），還有（這是更重要的一點），你可以透支。你可以花得比實際賺取的多。當然，花錢的方法總是比你以前掙錢的方法要多（租購或分期付款、貸款等），但是租購只適用于特定的情況——你走進一家商店，在表格上簽了字，然后帶回來一臺電視或者一輛汽車。而現(xiàn)在你可以在任何時間走進任何一家商店（在一定限度內(nèi)）購買任何你想要的東西。突然間，你所擁有的錢不再是現(xiàn)金。在賭場中玩的不再是錢背后的而是芯片背后的心理學。欲望造就肉體。人與錢的關系已經(jīng)經(jīng)歷了根本性的變化。金錢似乎不再是具體的、可觸摸的東西。它以某種方式把自己轉變成一種幻覺，一個幻想，一個能實現(xiàn)希望的世界?！盎钤趬衾铩保徽谴蠖鄶?shù)人的座右銘嗎？
　　 同樣的，像股票買賣這種單調的交易也已經(jīng)發(fā)生了深遠的變化。英國政府大臣，前投資銀行家麥納斯勛爵評論道：“我們已經(jīng)忽視了這樣的事實，實際上我們現(xiàn)在沒有股票證明，它們都是電子記錄的，但是一份股票證明就是一份權利，一份帶有一定責任的所有權。”換句話說，股票證明代表了某種可靠的、真實的東西，它能使員工獲得成就感，并感覺到自己比電子化生活更為重要。
　　 金融冷漠感——我們不再接觸到錢——已經(jīng)成為電子時代的先兆，在其中，人際互動不是存在于家中、街上、或你的錢包中，而是存在于屏幕上。夢想已經(jīng)成為現(xiàn)實。由債務文化培育出的所有權的錯誤觀念并未終結。債務變得如此的平常，這就使得社會迷上購物，而不顧這些東西是否有內(nèi)在價值。如此一來，買東西之前就再也不需要三思而后行了。
　　 像英國彩票得主維夫·尼克爾森（有5個丈夫，有豪華的運動跑車，有皮大衣和珠寶無數(shù)，時常買醉，最終破產(chǎn)）一樣，所有人想做的就是：“花吧，花吧，花吧！”如此大規(guī)模的毫無節(jié)制的花費，只會導致一種結果——泡沫。所有這些行為的后果就是西方資本已經(jīng)并且現(xiàn)在仍在流失。所有這一切都歸結為所有權和控制權。
　　 （摘自重慶出版社《西方迷失之路：西方的經(jīng)濟模式是錯誤的》 作者：[美]丹比薩·莫約 譯者：李凌靜 等）