唐朝國力強盛。貞觀年間，更是唐朝拓邊最為強烈的時期。不斷地對外用兵，不斷取得重大的勝利。先后被唐太宗臣服的，往北說有東突厥、西突厥和吐谷渾，往西講就有高昌、龜茲和焉耆，往南走就有吐蕃和印度，往東征服了高句麗。因此，太宗更是被周圍的少數(shù)民族尊為“天可汗”。
　　 太宗征戰(zhàn)是否勞民傷財，我們姑且不論。但四處的拓邊，卻使得內涵豐厚的唐文化不斷向四周擴展，尤其是服飾文化。在與唐朝使節(jié)交往之時，邊疆的這些民族，常被唐朝使節(jié)的服飾所吸引。唐朝人上衣下裳，頭上戴著黑色頭巾，身穿圓領長袍，顯得風度翩翩。反觀自己的胡服，則是窄袖短衣、合襠長褲，完全不能跟唐朝的衣裳相提并論。
　　 漸漸地，在胡地，大家也開始穿起了中原的裝束，穿這種衣服成了人們的時尚。那這到底該怎樣稱呼這些衣服呢？胡人取名“唐服”。后來，四方的少數(shù)民族，紛紛向外流亡，這樣“唐服”便流傳到了海外。后來，人們索性就叫中國人的衣服為“唐裝”。
　　 但是，“唐裝”并非就是唐朝人穿的衣服。其實現(xiàn)在的“唐裝”，是由清代的馬褂演變而來的。所以它也曾受到爭議，就是為什么它不叫做“滿裝”或者“清裝”呢？
　　 這還多虧了外國人。在《明史》中就有記載，當時的外國人，都把華人稱為唐人，海外所有的國家都是這樣，因為唐朝在海外享有盛譽，很多外國人也只聽過唐朝。因此，“唐裝”便作為“唐人”的傳統(tǒng)服飾的慣稱流傳了下來。而千百年過去了，盡管內涵改變了許多，“唐裝”的名稱始終未變。
　　 （摘自金城出版社《中國文化中有關衣食住行的100個趣味問題·衣食卷》 主編：李由 本文作者：默石）