方 城

李穎的新著《黨代會現(xiàn)場：99個歷史深處的細節(jié)》(黨建讀物出版社，2012年)，不僅是一部妙趣橫生的中共黨代會史，而且是一部視角獨特的中共簡史。通過細節(jié)反映會議，所以妙趣橫生；通過會議反映歷史，所以視角獨特?？梢韵胍?，作者在諸多方面下了足夠的功夫，才能使本書以小見大、雅俗共賞，成為一部可讀性很強的學術專著。

第一，堅持具體真實與歷史真實相統(tǒng)一。

毫無疑義，歷史學第一位的任務是求真，因為只有求真——還原歷史的本來面目，才能求是——揭示歷史的本質(zhì)規(guī)律。而真實是分層次的。對歷史而言，真實即分為具體真實和歷史真實兩個層次。具體真實即歷史上實際存在的人和事，亦即現(xiàn)象的真實；歷史真實即經(jīng)過歷史學家選擇提煉過的體現(xiàn)歷史規(guī)律的真實，亦即本質(zhì)的真實。一般來說，現(xiàn)象是本質(zhì)的反映，但不是所有現(xiàn)象都能夠反映本質(zhì)的。所以，歷史學的求真，必須堅持具體真實與歷史真實的統(tǒng)一。作者寫作本書的初衷，正如其在引言中所說：是想“告訴人們一些以前不知道或沒注意到的細節(jié)”，“使讀者能在輕松的閱讀中，對整個黨代會有一個比較立體全面的感知”。所以，在問題和細節(jié)的選擇上，作者堅持了五條標準：“第一，能引起閱讀者的好奇心；第二，不能太過寬泛或者太過具體，最好是看似不大的題目卻蘊涵較重大歷史意義和包含較大信息量；第三，不能僅僅局限于黨代會本身，還要包括會議背景、后果等相關延伸內(nèi)容；第四，每次黨代會的幾個問題，要體現(xiàn)出這次黨代會的主要特點和鮮明特色；第五，17次黨代會的99個問題，每個都能獨立成篇，全部串在一起，又基本能做到首尾相連，環(huán)環(huán)相扣，大致勾勒出一部中國共產(chǎn)黨發(fā)展簡史?！弊髡哌x取的這99個歷史細節(jié)，全部是能夠反映歷史本質(zhì)的現(xiàn)象。這就為本書最終能以這些細節(jié)客觀反映中共歷史的主題、主線和本質(zhì)、主流提供了前提。在突出這些細節(jié)的同時，作者還在每章前設置一段概述，簡要介紹本次黨代會的概況、貢獻和歷史地位，便于讀者對本次黨代會的整體把握，從而實現(xiàn)了具體真實與歷史真實相統(tǒng)一的初衷。

第二，堅持以嚴肅的學術性為基礎。本書的價值，首先在于其嚴肅的學術性。作者在寫作本書時，為自己規(guī)定了兩條原則，這就是“堅持用事實說話，立足原始檔案資料，體現(xiàn)最新黨史研究成果；同時，抱著與讀者共同探討問題的心態(tài)，能解讀多少就解讀多少，能說到什么程度就說到什么程度”。這兩條原則，在書中化作了具體的成果。讀者僅從正文的188條腳注，已經(jīng)可以看出作者嚴肅的學術態(tài)度。這些注釋中，大量是史料出處，其中相當一部分是鮮為人知的新史料。還有部分注釋是考證性說明，如一大閉幕日期、三大代表人數(shù)。這種考證不僅在注釋中有，在正文中也不鮮見。比如第12節(jié)“個人回憶與檔案記載相左——毛澤東是否參加了二大仍是個謎”，就是一篇興味盎然的考證文字。作者列舉了有關這一事件的所有史料，并對這些史料進行了中肯的分析評述。但是，最終以“這些都需要進一步研究考證”作結(jié)。這種看似沒有結(jié)論的考證，實現(xiàn)了作者“能解讀多少就解讀多少，能說到什么程度就說到什么程度”的承諾，滲透的是作者真誠的學術良知。除此之外，作者還吸取了學術界大量研究成果尤其是最新研究成果，這也是本書能既有很高的學術含量又令人耳目一新的重要原因。本書之所以具有如此的學術品位，與作者的學術修養(yǎng)和研究積累是密切相關的。作者寫作這本書大約用了一年時間。此前10年，她編輯出版了80萬字的《從一大到十六大》一書。此前5年，她更牽頭組織撰寫出版16卷本200萬字的《中國共產(chǎn)黨全國代表大會史叢書》(其中她本人撰寫兩本)和編輯出版《從一大到十七大》一書。其間，還發(fā)表近20篇有關黨代會的文章。真可謂十年磨一劍，功到自然成!

第三，堅持以人的有目的的活動為中心。歷史是什么?馬克思認為，歷史就是人的有目的的活動。所以，反映歷史，必須以人為中心，反映人的有目的的活動。以往一些黨史著作之所以不被人看好，其中一個重要原因便是只見組織不見人。作者堅持以人為中心，“挖掘一些或著名或普通的歷史人物在黨代會上的表現(xiàn)”，著力展示這些人物的有目的的活動，是這部著作之所以成功的關鍵所在。正因為如此，書中給人印象最深的是人物。如毛澤東，從一大前突然赴滬和一大上擔任記錄，三大首次進入中央領導核心，五大提出的《農(nóng)民運動決議案》未被采納，七大脫稿作充滿激情的口頭報告、說服代表選舉王明等人和謙虛回應代表們高呼“萬歲”口號，九大力挺朱德、陳毅當代表卻劃去女兒李訥的名字，直到十大最后一次參加黨代會目送代表們?nèi)客藞?。如鄧小平，八大婉拒中央委員會總書記一職，十大評價所謂“十次大的路線斗爭”，十三大后說十三大政治報告“一個字都不能動”，十四大前發(fā)表南方談話。再如，江澤民在十六屆四中全會后召開的中央軍委第一次擴大會議上說：“我誠心誠意地把黨的總書記、國家主席、軍委主席這個班交給錦濤同志”；胡錦濤在十七大逐一介紹其他八位常委時說：“習近平、李克強是兩位比較年輕的同志，他們分別為54歲和52歲”。還有一大13位代表在一大的活動及其此后的迥異人生，楊之華在五大上主動提出不當中央委員，珍寶島戰(zhàn)斗英雄孫玉國被請上九大主席臺作報告，等等。書中的人活了，書中的歷史也就活了。

第四，運用審美手法表現(xiàn)對象的審美內(nèi)涵。為了表現(xiàn)中共歷史的審美內(nèi)涵，作者除堅持具體真實與歷史真實相統(tǒng)一原則，以學術性為基礎、以人的有目的的活動為中心之外，還在選題上堅持審美標準—— “能引起閱讀者的好奇心”，在敘述時運用審美手法——“盡量避免生硬死板的教科書式的口吻，嘗試用故事式寫作手法，重拾鮮活生動的真實細節(jié)”。在作者運用的這些手法中，最突出的是懸念設置。所謂懸念，即接受對象對作品中人物的命運遭遇及未知情節(jié)的發(fā)展變化所持的一種急切期待的心情。懸念設置，指作者為了激活接受對象的緊張與期待心情，在藝術處理上采取的一種積極手段。可以說，這本書就是一部懸念之作。在99個細節(jié)標題中，相當一部分是疑問句，如：“為何黨的誕生紀念日定為7月1日”，“為什么黨的主要創(chuàng)始人陳獨秀、李大釗都沒有參加一大”，“六大為何遠赴國外召開，會址究竟在莫斯科哪里”，“毛澤東不同意劉少奇負責起草的八大政治報告嗎”，“長期滯留莫斯科不肯回國的王明怎么會再次當選中央委員”，“十大前毛澤東為何選中年輕的王洪文”等等。疑問就是懸念。還有一些陳述句，如：“一大中央局選舉，有一人沒投陳獨秀的票”，“‘和藹可親’的瞿秋白和‘沉默寡言’的蔡和森帶頭向陳獨秀‘開炮’”，“周恩來夫婦赴莫斯科參會途中的驚險遭遇”，“相隔17年之久的黨代會一開就是50天”， “十六大‘大家庭’里增添兩個‘新面孔’”等。這些陳述也蘊涵懸念。作者在設置懸念之后，再用講故事的方法，以鮮活生動的真實細節(jié)，為讀者釋疑解惑，讀者便在緊張的心理期待被逐步滿足的過程中領略書中的內(nèi)蘊，得到一種審美的享受。

用歷史統(tǒng)領細節(jié)，用細節(jié)反映歷史，便能以小見大；將嚴肅的學術著作大眾化，將通俗的普及讀物學術化，便能雅俗共賞。李穎在這本書中做到了。這需要功力，更需要責任感——歷史責任感和社會責任感。