文丨朱豫皖

1 新媒體的概念及內(nèi)涵

人類從口頭傳播到電子傳播時(shí)代，共經(jīng)歷了四個(gè)階段，這些傳播階段伴隨著媒介技術(shù)的進(jìn)步和更新而不斷更替。新媒體是以信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)、能夠傳載各種信息的傳播媒介。新媒體就其構(gòu)成結(jié)構(gòu)而言，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，至少包含有博客(blog)、微博、播客、維客、搜索引擎、簡易聚合(RSS)、電子郵箱、網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)雜志、網(wǎng)絡(luò)報(bào)紙、移動(dòng)多媒體、網(wǎng)上即時(shí)通訊群組等等[1]。鑒于新媒體的新形式不斷涌現(xiàn)，筆者主要將新媒體限定為以互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等介質(zhì)為基礎(chǔ)的傳播手段。

2 新興媒體的傳播特性

新媒體具有超強(qiáng)互動(dòng)性、即時(shí)性、信息海量性等。所謂的超強(qiáng)互動(dòng)性就是指以新媒體為載體不僅能夠?qū)崿F(xiàn)受眾和傳者之間實(shí)時(shí)互動(dòng)，也能使受眾與受眾之間實(shí)現(xiàn)交流與溝通。這樣能使一個(gè)新聞事件的價(jià)值最大限度的發(fā)揮出來。即時(shí)性就是強(qiáng)調(diào)了新媒體可以使信息的發(fā)布隨時(shí)隨地的進(jìn)行，尤其是借助微博這一方式使“人人都是傳播者”的傳媒現(xiàn)象更加顯著。信息的海量性則是指新媒體完全超越了傳統(tǒng)媒體在版面、波段、時(shí)段等方面的限制，可以在一方小小的屏幕內(nèi)以超文本的形式發(fā)布海量的信息，并通過實(shí)時(shí)的更新使頁面的首頁成為一個(gè)巨大的信息展架。新媒體可以全時(shí)段、無縫隙的參與人們的生活，大眾傳播的議程設(shè)置功能也借助新媒體的興起而增強(qiáng)。在新疆地區(qū)如何更好地利用新媒體去增強(qiáng)各民族成員的公民意識(shí)將是一個(gè)重要的課題。

3 公民意識(shí)的內(nèi)涵

胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中提出：“加強(qiáng)公民意識(shí)教育，樹立社會(huì)主義民主法治、自由平等、公平正義理念?！痹趪覍用嫔蠈Α肮褚庾R(shí)”的重視空前提高，培養(yǎng)和提高國民的公民意識(shí)已經(jīng)成為黨和國家的一項(xiàng)重要的政治任務(wù)。圍繞公民意識(shí)在當(dāng)代中國的內(nèi)涵，學(xué)者專家進(jìn)行了大量的卓有成效的探討，質(zhì)而言之，公民意識(shí)是指“公民對自己在國家和社會(huì)中的地位和作用的自我認(rèn)識(shí)，是公民自覺地以憲法和法律規(guī)定的基本權(quán)利和義務(wù)為依據(jù)，發(fā)揮自己在國家政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、文化生活和社會(huì)生活中的主體地位，將作為國家主人的責(zé)任感、使命感和權(quán)利義務(wù)觀融為一體的整體認(rèn)識(shí)[2]?！倍诙嗝褡寰劬拥貙褚庾R(shí)的教育應(yīng)該著重強(qiáng)調(diào)兩大內(nèi)容：一是以國家認(rèn)同意識(shí)教育為主要內(nèi)容的國家意識(shí)教育；二是以公民權(quán)利義務(wù)意識(shí)教育為主要內(nèi)容的民主意識(shí)教育[3]。具體的說公民意識(shí)應(yīng)包括：（1）國家意識(shí)，即公民把自己作為某國的一員，把國家的利益看作最高的利益；（2）法律意識(shí)，即對法律的使用和對其權(quán)威性的維護(hù)；（3）民主意識(shí)，即主動(dòng)參與國家政治生活，充分的履行義務(wù)和享受權(quán)利。筆者將重點(diǎn)論述依靠新媒體的傳播特性通過“增量傳播”和“韌性傳播”是在新疆地區(qū)增強(qiáng)各民族成員的公民意識(shí)的最佳路徑選擇。

4 運(yùn)用新媒體實(shí)現(xiàn)對“公民意識(shí)”的增量傳播

所謂的增量傳播是指對信息的傳播要多采用有價(jià)值的報(bào)道框架，要采用能夠引導(dǎo)受眾運(yùn)用客觀、理性的視角去審視信息的框架。本文認(rèn)為應(yīng)該對公民意識(shí)所包含的國家意識(shí)、法律意識(shí)、民主意識(shí)進(jìn)行增量傳播，并以此來統(tǒng)攝民族意識(shí)、道德意識(shí)、強(qiáng)權(quán)意識(shí)，從而促使新疆各族人民朝著現(xiàn)代化公民蛻變。

傳播是文化的語境，文化是傳播的結(jié)果。公民意識(shí)作為一種文化形態(tài)，它只有在傳播的語境中才能存在、增強(qiáng)、蛻變，而其作為傳播的結(jié)果又將對個(gè)人、群體乃至整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生建設(shè)性影響。 針對具體的新聞而言，對新聞事實(shí)的描述具有唯一性，但是對于新聞的報(bào)道框架則具有選擇性。例如，對一些不文明的現(xiàn)象我們可以從道德的層面上進(jìn)行無情的批評，這些正確的可怕地抨擊其實(shí)對人們更理性的思考問題、處理事務(wù)并沒有什么好處。因此，我們要運(yùn)用新媒體對公民意識(shí)的核心內(nèi)容國家意識(shí)、法律意識(shí)、民主意識(shí)進(jìn)行增量傳播，選擇這些更高層面的框架進(jìn)行傳播將有助于促使公民更加理性的思考、更加文明的行事。

新媒體具有超強(qiáng)的互動(dòng)性、即時(shí)性、信息的海量性，要通過新媒體大量的發(fā)布能夠促使公民意識(shí)蘇醒和強(qiáng)化的新聞。運(yùn)用好網(wǎng)絡(luò)的頭條新聞、圖片新聞等顯要位置對公民意識(shí)進(jìn)行增量傳播。例如對國家起草和新頒布的法律法規(guī)等信息進(jìn)行傳播，對國家和新疆地區(qū)重大的政治、文化、經(jīng)濟(jì)等新聞進(jìn)行傳播，以此來引導(dǎo)受眾對國家和本地區(qū)重大事務(wù)的關(guān)注，并主動(dòng)的參與到事件的進(jìn)展中去，而新媒體的超強(qiáng)互動(dòng)性也為受眾積極參與其中提供了支持。此外，也可以利用新媒體開設(shè)相關(guān)專欄節(jié)目，并通過專業(yè)的記者編輯團(tuán)隊(duì)致力于將其打造成品牌欄目，通過品牌欄目的影響也會(huì)對公民意識(shí)的增量傳播有重大意義。

5 運(yùn)用新媒體實(shí)現(xiàn)對“公民意識(shí)”的韌性傳播

所謂韌性傳播是指長期的常態(tài)化的傳播，把公民意識(shí)融入每一位新媒體從業(yè)人員的血液之中，在報(bào)道中將這一意識(shí)貫穿始終。

根據(jù)議程設(shè)置理論的觀點(diǎn)，大眾傳播可能無法影響人們怎么想，卻可以影響人們?nèi)ハ胧裁?。我們認(rèn)為實(shí)現(xiàn)對公民意識(shí)的韌性傳播首要的就是要在新疆培養(yǎng)出一支具有強(qiáng)烈的公民意識(shí)的新媒體從業(yè)人員隊(duì)伍，以他們那種鍥而不舍和萬分專注的工作態(tài)度把“公民意識(shí)”的核心內(nèi)涵播種到新疆各民族成員的心中，并通過持續(xù)有效的韌性傳播為這顆種子在人們心里生根發(fā)芽而施肥澆水。新媒體和人們的生活息息相關(guān)，微博、移動(dòng)手機(jī)等已成為人們生活中不可或缺的溝通和交往媒介，這為對公民意識(shí)的韌性傳播提供了極大的方便。新媒體在時(shí)空上可以完全和受眾共存，它可以在任何時(shí)間任何地點(diǎn)去觀看、收聽，甚至發(fā)表自己的觀點(diǎn)，參與到事件中去。它為人們參與到事件中提供了方便、快捷的途徑。

對公民意識(shí)的韌性傳播也包括另外一個(gè)方面的認(rèn)識(shí)，正如受眾對電視節(jié)目中普遍的弘揚(yáng)主旋律而沒有對社會(huì)中一些負(fù)面的新聞給予關(guān)注感到不滿一樣，受眾也已經(jīng)對新媒體所帶來的負(fù)面影響開始全面反思。我們一方面要在新媒體的公信力受到負(fù)面影響的條件下實(shí)現(xiàn)對公民意識(shí)的有效傳播，同時(shí)又需要通過對公民意識(shí)的傳播提升新媒體的公信力。毫無疑問，在這一過程中更需要新媒體從業(yè)人員以極大的熱情和韌性投入到新聞傳播工作當(dāng)中，面對眾多的質(zhì)疑和拍磚要保持專業(yè)、權(quán)威的職業(yè)形象，鍥而不舍地把對公民意識(shí)的傳播落到實(shí)處。韌性傳播要求新媒體從業(yè)人員在面對批評甚至是誤解時(shí)仍能堅(jiān)持不懈、勇往直前。

6 總結(jié)

我們認(rèn)為在新疆增強(qiáng)各民族成員的公民意識(shí)能夠使人們在對外方面以維護(hù)國家利益為己任，增強(qiáng)的是愛國主義意識(shí)；在對內(nèi)方面則是以維護(hù)個(gè)人的合法權(quán)益、履行義務(wù)為旨?xì)w，增強(qiáng)的是法律意識(shí)。而公民的國家意識(shí)與法律意識(shí)的增強(qiáng)就直接促使著公民的民主意識(shí)的覺醒，這樣就會(huì)使民族意識(shí)降為次要的一種意識(shí)，至少他不會(huì)成為公民首選的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。在新疆地區(qū)運(yùn)用新媒體通過增量傳播和韌性傳播增強(qiáng)新疆各民族成員的公民意識(shí)將是最佳的路徑選擇。

[1] 呂品.新媒體與黨群溝通渠道的拓展.中國行政管理，2011（12）.

[2] 劉逸帆，寧黎黎.傳媒在培養(yǎng)公民意識(shí)中的功能.中國廣播電視學(xué)刊，2011（11）.

[3] 王宗禮.論多民族國家的公民意識(shí)教育.西北師大學(xué)報(bào)，2011（4）.