曾洪偉

所謂文學(xué)治療，是指罹患心理疾病的審美主體通過各種審美實踐活動(如從事文學(xué)閱讀與鑒賞、文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評與研究等)，緩解、消除自身心理壓力或偏差，解除心理困擾，恢復(fù)內(nèi)在精神生態(tài)系統(tǒng)平衡，最終實現(xiàn)身心健康的心理治療行為與方法。①

自從1998年著名文學(xué)人類學(xué)學(xué)者葉舒憲先生首次引入文學(xué)治療的概念與理論②以來，國內(nèi)的文學(xué)治療研究便逐年升溫，成為文學(xué)研究的熱點之一。但迄今為止，國內(nèi)的文學(xué)治療研究主要集中于文學(xué)文本上，而對負載文學(xué)文本的媒介與文學(xué)治療的關(guān)系則少有提及，成為相關(guān)研究的一個重要盲區(qū);而隨著人類社會逐漸從舊傳播時代邁入新傳播時代，這一問題日益成為該領(lǐng)域的一個前沿話題。根據(jù)筆者的觀察與調(diào)查，媒介尤其是當(dāng)代媒介的新發(fā)展對于文學(xué)治療的影響很大，有時甚至起決定性的作用。那么，當(dāng)下國內(nèi)媒介的發(fā)展?fàn)顩r如何?它有什么樣的特點與發(fā)展趨勢?它具體怎樣促進了文學(xué)治療?在新的媒介生態(tài)語境與格局之下，與舊傳播時代的文學(xué)治療相比，當(dāng)前的文學(xué)治療又呈現(xiàn)出什么樣的新特點?它的未來走勢怎樣?其發(fā)展、變化的深層機理與內(nèi)在緣由是什么?這些都是本文試圖探討與厘清的問題。

一

雖然文學(xué)治療的療效與文學(xué)作品的內(nèi)容直接相關(guān)，但其治療的廣度與深度與承載文學(xué)文本的媒介也有著重要而密切的關(guān)系。人類的文化傳播媒介經(jīng)歷了四個階段，即口傳媒介階段、書寫文字媒介階段、印刷媒介階段、電子媒介階段，而文學(xué)也與各種媒介共生共存，并在不同時期發(fā)揮不同的治療功效?？偟恼f來，從口傳媒介到電子媒介階段，隨著媒介本身發(fā)展的漸趨平民化、草根化，受眾覆蓋從精英向大眾拓展與延伸，媒介種類與傳播渠道、平臺的日漸多元化、復(fù)調(diào)化，媒介環(huán)境的民主性、平等性、自由性、人本性日益凸顯，受眾對媒介的支配權(quán)、話語權(quán)以及傳受之間、受眾之間的對話性、交互性逐漸增強，依托于各種媒介(尤其是新媒介)的文學(xué)的治療作用也得到了最大程度的彰顯與發(fā)揮。

目前人類社會正處于電子媒介階段，準(zhǔn)確地講，則是屬于影視、網(wǎng)絡(luò)之后的后網(wǎng)絡(luò)時代、電子媒介后期階段或手機時代。由于這一階段具有與之前其他階段不同的媒介文化特點——全媒體出版涌現(xiàn)，手機占據(jù)媒體(出版)文化主潮，因此，基于此媒介語境的文學(xué)治療也有著自身的特點與優(yōu)勢。

全媒體出版作為出版業(yè)的一個重要業(yè)態(tài)和未來的發(fā)展方向與趨勢，目前在國內(nèi)外可謂方興未艾。全媒體出版理念的形成比較晚，其實踐也是近年才出現(xiàn)，在國內(nèi)最早可追溯到2009年《非誠勿擾》和《貧民窟的百萬富翁》的全媒體出版，因此其定義本身并不十分確定和統(tǒng)一。目前學(xué)界和業(yè)界有兩種代表性的定義:一般的理解為，“全媒體出版就是同一個內(nèi)容同時發(fā)布在紙質(zhì)媒體、互聯(lián)網(wǎng)、手機和手持閱讀器等媒體上”③，即相同的內(nèi)容在傳統(tǒng)媒體上以紙質(zhì)的方式出版，而在其他新興媒體上則以數(shù)字的方式出版。另一種理解為數(shù)字復(fù)合出版，即“包括多種符號(文字、語言、圖形、影像)的復(fù)合、多種信息媒體(視覺、聽覺)的復(fù)合、多種傳播載體(印刷、光盤、網(wǎng)絡(luò)、磁盤、集成電路)的復(fù)合、多種傳媒形態(tài)(報紙、雜志、音像制品)的復(fù)合、多種顯示終端(計算機、閱讀器、移動電話)的復(fù)合以及多種制作技術(shù)的復(fù)合等，也包括傳統(tǒng)出版全流程數(shù)字化，并生成各種傳統(tǒng)出版載體需要的形式和格式。因此，數(shù)字復(fù)合出版可以實現(xiàn)作品和媒體的‘一次創(chuàng)作、多樣展現(xiàn)’”④。相對于傳統(tǒng)的、單一的媒體出版形式，“跨越性”和“整合性”是全媒體出版的典型特征。其“跨越性”包含跨媒體、跨行業(yè)、跨國界、跨藝術(shù)形態(tài)等?！罢闲浴眲t指其將技術(shù)、資本、媒介、受眾等眾多出版?zhèn)鞑?過程)要素史無前例地以最大化、最優(yōu)化的方式集中、融合、配置起來，最大化地產(chǎn)生、發(fā)揮、實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益和文化傳播、覆蓋功能。當(dāng)前關(guān)于全媒體出版的一個重要發(fā)展潮流和趨向是，手機出版在未來將成為全媒體出版的主流，或者說將“領(lǐng)跑全媒體出版”⑤。因此，在這樣一個全新的媒介形勢與語境下，對媒介特別倚重的文學(xué)治療也必然呈現(xiàn)出與舊有媒介環(huán)境中不同的特點與景觀。

二

與之前傳統(tǒng)、單一的媒體出版語境下的文學(xué)治療相比，全媒體出版語境下的文學(xué)治療有著不同的特點與優(yōu)勢，主要體現(xiàn)在以下三個方面。

(一)文學(xué)治療的受眾范圍、治療規(guī)?？涨皵U大

一般而言，文學(xué)文本是實施文學(xué)治療必不可少的工具與材料，離開了文學(xué)作品，文學(xué)治療活動就無法進行，而文學(xué)文本又是存在于一定的傳播媒介中的，因此媒介受眾的多少、范圍就決定了文學(xué)文本的受眾范圍和文學(xué)治療的規(guī)模。在全媒體(出版)時代之前，文學(xué)文本的出版、發(fā)布主要集中于傳統(tǒng)紙媒，無論在文本的數(shù)量還是種類上，紙媒所集結(jié)、承載的文學(xué)文本均遠遠多于電子媒體。但在當(dāng)今時代，各種新興媒體不斷涌現(xiàn)，它們挑戰(zhàn)并打破了紙質(zhì)傳媒一元獨霸的格局，經(jīng)過一番激烈競爭與重組，最終形成了多元共生的動態(tài)張力傳媒格局。這一多元化的格局也導(dǎo)致了媒體受眾的細分化、多元化。加之傳統(tǒng)媒體與社會大眾的隔閡排斥性，新興媒體(如網(wǎng)絡(luò)、手機)與受眾的親民融合性等，傳統(tǒng)紙媒受眾大量流失，紛紛涌向其他新興傳媒，并成為其忠實粉絲。而相應(yīng)地，基于傳統(tǒng)紙媒文學(xué)文本的文學(xué)治療受眾范圍、治療規(guī)模也大大減小。

全媒體出版簡單地講就是“一種內(nèi)容，多種渠道，同時出版”，也就是說，一部作品在投放一種媒介(如紙質(zhì)傳媒)的同時，也投放到其他媒介(如互聯(lián)網(wǎng)、手機、廣播、電影、電視、手持閱讀器等)，這就覆蓋了幾乎所有的媒體受眾。隨著整個社會媒介化(尤其是新媒介化)程度的進一步加深，這種通過全媒體出版的文本必然會覆蓋更大范圍、更多數(shù)量的媒體受眾。而單一的媒體(此前主要是印刷媒介)出版，其受眾毫無疑問遠遠少于全媒體出版。因此，從發(fā)展趨勢上講，全媒體出版更易營造“全民閱讀”的氛圍，達到“全民閱讀”的目的。

全媒體出版通過一部作品的出版而將以前分散、獨立、各自為政甚至相互競爭的眾多新舊媒體以及各類受眾空前統(tǒng)一、集聚起來，這樣既使得文學(xué)治療賴以進行的材料——文學(xué)文本——的獲取更為容易和便利，也使各個媒介的受眾都有開展和實施文學(xué)治療的可能，而開展大規(guī)模、群體性的文學(xué)治療更是其獨特的優(yōu)勢，再加之有力的內(nèi)容資源供應(yīng)保障，全媒體出版為文學(xué)治療受眾范圍、治療規(guī)模的擴大提供了前所未有的媒體資源基礎(chǔ)與治療空間。

全媒體出版所引起和帶來的文學(xué)治療受眾范圍、治療規(guī)模擴大，對于文學(xué)治療而言具有十分重要的意義。由于現(xiàn)代社會人的生存競爭日趨激烈，生活壓力日益加大，心理創(chuàng)傷日漸增多，加之人類戰(zhàn)爭、自然災(zāi)害等的影響，許多社會個體在精神、心理方面處于亞健康狀態(tài)，或多或少地患有程度不同的心理疾患。由于這些心理疾患往往都是群體(發(fā))性的、大規(guī)模的，如大學(xué)生群體、農(nóng)村留守兒童群體、社會離婚群體、地震災(zāi)區(qū)群體、戰(zhàn)爭創(chuàng)傷群體，等等，患者的數(shù)量龐大，而當(dāng)前國內(nèi)心理醫(yī)師極度缺乏，再加之傳統(tǒng)文學(xué)治療所需要的治療材料匱乏，獲取的渠道不暢，媒體的單一性與受眾閱讀訴求和選擇的多元性之間矛盾突出等，都使得一般的心理輔導(dǎo)與治療和傳統(tǒng)文學(xué)治療難以順利進行。全媒體出版將獲得版權(quán)的正式出版物投放到所有的新舊媒體，覆蓋了幾乎所有受眾，這既使治療材料的獲取變得十分便利和快捷，又最大程度地滿足、迎合了各種媒體閱讀選擇、閱讀喜好的讀者受眾的需求，而且攜帶使用方便(如手機、手持閱讀器、平板電腦等)，并能夠營造全民閱讀的氛圍，這無疑從多方面解決了傳統(tǒng)的心理輔導(dǎo)與文學(xué)治療所存在的瓶頸問題，真正推進和實現(xiàn)了大規(guī)模、群體化的文學(xué)治療，為社會民眾的心理健康和民族、社會的和諧穩(wěn)定作出重要貢獻。

(二)文學(xué)治療的渠道、種類增多，治療的多元化、綜合化、差異化、深度化趨勢明顯，治療效果增強

從文學(xué)治療接受主體的角度來講，一般而言，文學(xué)治療的渠道越多，種類越豐富，強度越大，治療效果越好。而全媒體出版則能給文學(xué)治療者帶來這樣的新語境、新條件與新機遇。

全媒體出版包含兩個層面或兩個階段:第一個層面(階段)，“將同一數(shù)字化內(nèi)容平移至互聯(lián)網(wǎng)、手機、手持閱讀器等不同的發(fā)布平臺”;第二個層面(階段)，“以同一數(shù)字化內(nèi)容為基礎(chǔ)，在互聯(lián)網(wǎng)、手機、手持閱讀器等終端數(shù)字設(shè)備進行平移出版的同時，進行電子課件、在線游戲、電影電視等多種媒體手段的融合性開發(fā)”⑥。與第一層面(階段)的全媒體出版相比，第二個層面(階段)的全媒體出版對文本價值的開發(fā)、挖掘更顯深度，也更為復(fù)雜和更具創(chuàng)意，而產(chǎn)品發(fā)布的渠道也更為寬廣，從而最大程度地實現(xiàn)了文本的利潤增值。由于觀念模式、技術(shù)、資金等諸多因素的限制，目前國內(nèi)的全媒體出版業(yè)主要還處于第一層面(階段)，但從其發(fā)展動態(tài)與趨勢來看，業(yè)界將會很快進入第二階段。

全媒體出版從第一層面進入第二層面，對內(nèi)容資源(文學(xué)文本)而言，這首先就意味著傳播渠道和傳媒載體的增多，文學(xué)文本既可以通過傳統(tǒng)的圖書、報紙等印刷介質(zhì)出版，也可以通過手持閱讀器、網(wǎng)絡(luò)、手機等電子介質(zhì)發(fā)布，還可以將此文學(xué)文本進行改編，以廣播、聲帶、電影、電視等形式進行傳播，或通過游戲、玩具等變體方式影響大眾。而這也就意味著，文學(xué)接受者的接受渠道增多，其選擇的自由度增強，通過文學(xué)文本進行文學(xué)治療就更為容易、更為方便，選取適合自己接受習(xí)慣與審美喜好的文本的機遇與可能性也更大，閱讀的個性化也更容易實現(xiàn)，這對基于文學(xué)接受的文學(xué)治療無疑是大有裨益的。另外，由于在全媒體出版時代，同一文本(或其變體)的發(fā)布是多渠道的，我們生活在由這多種媒體所構(gòu)成的信息網(wǎng)絡(luò)與場域內(nèi)，常常會接受多種媒體的影響，因此，經(jīng)過多次反復(fù)接受，多種媒體所傳播的同一文本信息無疑會增加接受者對文本信息的認知強度和接受效果，這對增強文學(xué)治療的效果是十分明顯的。

不僅如此，從文本的呈現(xiàn)形態(tài)來看，全媒體出版的產(chǎn)品也是多元化的，既包括傳統(tǒng)的以純文字呈現(xiàn)的文本，也包括以圖像呈現(xiàn)的產(chǎn)品(靜止圖像，如連環(huán)畫、漫畫;流動圖像，如動漫、視頻、電視、電影等)，還包括以語言、聲音呈現(xiàn)的作品(如廣播、CD、MP3等音頻數(shù)碼產(chǎn)品)。而從藝術(shù)種類來看，它又涉及到多門藝術(shù)，包括文學(xué)(語言藝術(shù))以及從文學(xué)文本衍生出來的繪畫、電影、電視、音樂等視覺、聽覺藝術(shù)形態(tài);而且在媒介現(xiàn)實中，由于當(dāng)代社會的圖像化趨向以及媒體的多元信息符號復(fù)合發(fā)展，全媒體產(chǎn)品大多是多種藝術(shù)融合的結(jié)果，這就意味著，全媒體出版的產(chǎn)品既包括文學(xué)文本，又包括藝術(shù)文本，而這些文學(xué)文本或藝術(shù)文本往往又包含和聚合了多種藝術(shù)門類，這是全媒體出版相對于傳統(tǒng)出版所具有的突出特點和優(yōu)勢。從文學(xué)治療的角度來講，全媒體出版語境中的文學(xué)治療既包括文學(xué)治療，又包括藝術(shù)治療，而且這些治療都是復(fù)合性的，恰好契合了后現(xiàn)代社會審美多元化、個性化、綜合化、圖像化的潮流與趨向，為有著各種個體差異和不同審美偏好的治療主體提供了更為豐富多元的治療方式選擇，再加之產(chǎn)品本身所具有的治療綜合化功能，全媒體語境中的文學(xué)治療比傳統(tǒng)媒介語境中單一的文學(xué)治療效果更佳。

在接受文學(xué)治療的群體中，個體之間的差異是很常見，也很明顯的，如年齡、性別、知識水平、文化層次的差異，而這些差異往往又導(dǎo)致個體之間在審美訴求、媒介選擇、文本擇取等方面的不同。也就是說，眾多的治療個體在整體上不可能只接受某一種媒介或文本。在傳統(tǒng)印刷媒介語境下，由于傳媒形態(tài)和文本符號/藝術(shù)語言的單一性以及傳播方式的單向性，有著不同接受背景、條件與審美訴求的主體只能被動面對單一的、居高臨下的媒介與文本形態(tài)，忍受紙媒及其產(chǎn)品的獨語、傲慢與專權(quán)，兩者之間存在著嚴重的傳受分離、對立，難以溝通和交流，最終，處于弱勢地位的治療主體要么流失、放棄、出走，要么在對抗、抵觸的情緒下勉強接受文本，這樣，其最后的治療效果可想而知。而全媒體出版的產(chǎn)品充分尊重與適應(yīng)了治療主體的差異性與個性，以其強烈的時代性和巨大的豐富性、多元性滿足了治療個體不同的藝術(shù)訴求(如不同年齡、不同時代的個體有著不同的媒介、藝術(shù)接受習(xí)慣與方式)、自主選擇，這樣，治療主體在與文本的深度契合和高度融洽中實現(xiàn)了有效的溝通與交流，并最大程度地獲得了人類個體所需要的五種精神需求的滿足，最終順利達到治療目的。從這個意義上講，全媒體出版對于文學(xué)治療有著十分重要的(現(xiàn)實)意義與價值。

總之，全媒體出版在更有效地傳播文化、文學(xué)，壯大文化產(chǎn)業(yè)，發(fā)展文化經(jīng)濟，加強精神文明建設(shè)，提升公民的審美/藝術(shù)素質(zhì)的同時，突破了以前單一的紙媒文學(xué)治療格局，以作品為核心和基點，通過最大程度地融合媒介、整合受眾、綜合藝術(shù)門類的方式，積極推進文學(xué)治療，建構(gòu)了全新的全媒體文學(xué)治療方式與平臺，使當(dāng)前的文學(xué)治療由以前的分散、零星、一元、低效走向集中、規(guī)模、多元、高效。

(三)“海納百媒，有融乃大”:全媒體文學(xué)治療的方向與主潮——手機媒體(出版)與文學(xué)治療

“海納百媒，有融乃大”意指當(dāng)前手機媒體在3G、4G化和全媒體出版后，一方面整合了眾多歷時性出現(xiàn)的傳統(tǒng)媒體、電子媒體，形成了共時性媒介融合的大平臺與媒介復(fù)合體，另一方面又集中、綜合了各類傳媒的優(yōu)勢，并超越它們，形成自己的特點;這里的“大”意指建立在手機媒體新特性基礎(chǔ)之上的文學(xué)治療具有治療空間大，治療規(guī)模大，大眾化趨勢明顯，同時，它也指代手機代表著文學(xué)治療媒介中的龍頭老大。

從文學(xué)治療的角度來講，在手機大眾化尤其是3G化和全媒體出版之前，文學(xué)治療以傳統(tǒng)紙媒和網(wǎng)絡(luò)媒體文學(xué)治療為主，基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的文學(xué)治療曾代表和引領(lǐng)著文學(xué)治療的新方向，而在這之后，手機媒體則因其自身無可比擬的優(yōu)勢，成為文學(xué)治療的新媒介空間與新平臺，迅速超越網(wǎng)絡(luò)媒介而成為文學(xué)治療的新潮流與新方向。具體而言，與其他媒介相比，手機媒體具有如下特點與優(yōu)勢。

首先，手機媒體作為文學(xué)治療內(nèi)容的載體，它引領(lǐng)著媒體、時代發(fā)展的潮流與方向，成為社會大眾的主要選擇媒體。手機是最為大眾化的媒體，它覆蓋、吸引、影響了其他傳媒所涵蓋不了和無法涵蓋的受眾。手機作為當(dāng)代新興的、影響巨大的媒體，它引發(fā)了深遠的、重大的傳播變革:“從信息傳播者角度，(它)將傳統(tǒng)大眾媒體壟斷的傳播權(quán)還給了獨立自主的社會個體，開啟了全民媒體化時代”;“從信息接收者角度，同質(zhì)化的受眾群體被還原成差異化的社會個體，為個性化的大眾傳播創(chuàng)造實現(xiàn)的可能性”;“從信息傳播方式角度，(它)將單向、延時、固定轉(zhuǎn)變?yōu)榛印崟r、移動的傳播，為參與傳播的個體提供接近人際傳播的互動式信息服務(wù)”⑦。概括說來，當(dāng)代手機媒體實現(xiàn)和體現(xiàn)了媒體的“三化”:大眾化、個性化、人性化，而其核心則是人性化，這成為吸引廣大受眾與用戶的最重要原因。另外，在當(dāng)代信息社會，由于手機在信息交流方面的快捷性、方便性、隱秘性以及手機價格、通信資費的漸趨廉價，手機技術(shù)的日益發(fā)達，“手機就像一張大網(wǎng)，正在整合眾媒體，成為媒介融合的新舞臺”⑧。手機的功能日益強大，內(nèi)容資源越來越豐富，這也使得越來越多的受眾紛紛選擇手機作為個人通信與獲取資訊的渠道。到2010年，我國手機用戶已超過了電腦網(wǎng)絡(luò)用戶。而截至2012年6月，我國手機網(wǎng)民已達3.88億，而臺式電腦網(wǎng)民則為3.80億，這意味著手機正式超越電腦成為我國網(wǎng)民的第一大上網(wǎng)終端⑨。而在未來，這一差距還會繼續(xù)拉大。這說明，手機作為未來主流媒體的端倪已經(jīng)初步顯現(xiàn)?！叭绻f過去的十多年中，互聯(lián)網(wǎng)改變了人類社會，那么今后的十年，手機也會改變?nèi)藗兊纳罴懊襟w產(chǎn)業(yè)?！雹庾鳛槲磥砻襟w主潮的手機為社會大眾的文學(xué)治療搭建了所有媒體中最為廣闊的平臺，營造了最為宏闊的空間。雖然部分手機用戶目前主要是將手機用于個人通信，其文學(xué)治療功能處于休眠狀態(tài)，但其文學(xué)閱讀、文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評以及文學(xué)治療功能可根據(jù)用戶的需求而隨時被激活。

其次，手機出版將成為全媒體出版的主流。由于手機媒體對于出版各個環(huán)節(jié)、各種要素的改善和優(yōu)化，手機出版在許多方面均已超越了其他媒介出版方式，正以強勁的發(fā)展勢頭領(lǐng)跑全媒體出版。與傳統(tǒng)紙質(zhì)出版不同，手機出版是直接將出版產(chǎn)品發(fā)送至閱讀用戶，具有高時效、零環(huán)節(jié)、低能效、低成本的優(yōu)點，與當(dāng)代社會快節(jié)奏、綠色低碳的生活理念和時代要求合拍。同時，出版物在手機上的營銷和消費又能有效避免網(wǎng)絡(luò)出版物所遭遇的盜版與免費從而導(dǎo)致利潤流失的問題。在產(chǎn)品的生產(chǎn)、流通、消費、市場等環(huán)節(jié)，手機出版更是凸顯優(yōu)勢。由于手機的用戶多，規(guī)模大，市場潛力大，對作家的人生價值及作品的市場價值具有超強的放大功能。“作家以前寫作都是出書，現(xiàn)在突然發(fā)現(xiàn)還有互聯(lián)網(wǎng)，還有手機。手機閱讀比網(wǎng)絡(luò)閱讀更強勁，而且更快捷、更直接、更有效、更有影響力”，“一個彩鈴的使用量可以達到幾千萬，一個作品可能會創(chuàng)造幾千萬的閱讀量，而普通的暢銷書銷售幾十萬冊一百萬冊就算非常不錯了”，“手機出版會讓作家的身價一下子就會從地上到天上去了”[11]。因此，正是發(fā)現(xiàn)手機出版對其價值實現(xiàn)的最優(yōu)化和最大化，作家積極寫作適合在手機上出版、銷售、消費的作品，出版社也積極向手機推送作品。在產(chǎn)品流通環(huán)節(jié)，目前國內(nèi)已出現(xiàn)了專門的、實力雄厚的內(nèi)容提供商，而隨著國內(nèi)無線寬帶的陸續(xù)推出與應(yīng)用，手機閱讀廠商的出現(xiàn)，手機出版產(chǎn)品的流通也會暢通無阻。而在市場、消費環(huán)節(jié)，由于手機用戶的基數(shù)大，其市場空間也必然巨大，而由于手機閱讀、消費行為本身獨到而眾多的優(yōu)勢，用戶的閱讀需求旺盛，大批潛在的讀者亟須開發(fā)。統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明:“超過85%的手機上網(wǎng)用戶愿意試用手機閱讀功能，有較大比重的用戶愿意安裝手機閱讀客戶端，有超過一半的人愿意付費閱讀，尤其是一些熱門小說和名家新作。還有，年齡越小的人，越愿意用手機閱讀?！盵12]中國最大的無線閱讀服務(wù)提供商“中文在線”的董事長童之磊認為，“無線閱讀和發(fā)行將會迎來一個大發(fā)展的時期”，“未來手機閱讀市場將會超過千億元”[13]?！爸形脑诰€2009年在國內(nèi)的手機出版市場占有量為第一，我們的手機閱讀用戶已經(jīng)超過了500萬。而500萬的用戶僅占中國手機用戶的1%，因此說我們還有99%的市場沒有展開?！盵14]而日本手機出版的繁榮現(xiàn)狀，則充分顯示了手機閱讀市場巨大的潛力，并預(yù)示了其光明前景?！叭毡居泻芏嘈≌f先是在手機上出版，然后再改編成紙質(zhì)小說。例如，《戀空》手機銷售已超過300萬本，2008年上半年度，日本十大暢銷書排行榜中，一半是由手機小說改編的作品，平均每部賣出40萬本?！度毡窘?jīng)濟新聞》甚至斷言，日本的手機小說正在成為帶動電影、音樂、出版等多媒體聯(lián)動的產(chǎn)業(yè)?！盵15]

基于手機媒體的上述優(yōu)勢，我們有理由相信，手機出版將超越紙質(zhì)出版、廣播影視、手持閱讀器、互聯(lián)網(wǎng)出版而成為全媒體出版的趨向與主流。而這就意味著，在市場經(jīng)濟與消費社會的雙重推動下，大量的內(nèi)容資源、出版資源、技術(shù)資源、讀者資源都會積極向手機媒體靠攏，必然會出現(xiàn)手機文學(xué)文本出版與消費兩旺的局面，這就為文學(xué)治療提供了豐富的、高質(zhì)量的文本資源和優(yōu)質(zhì)、高效、方便的治療載體，同時也使得治療主體由其他媒體向手機媒體大量轉(zhuǎn)移，在新的媒介語境中主動實施文學(xué)治療，使基于手機媒體(出版)的文學(xué)治療成為文學(xué)治療的新主潮。

最后，與曾經(jīng)的時代傳媒主潮網(wǎng)絡(luò)傳媒相比，手機媒體在文學(xué)治療方面也具有十分明顯的優(yōu)勢。這主要是因為手機媒體在媒體特性方面以及在決定文學(xué)治療效果的核心要素(如狂歡性、隱私性、自由度、互動性、個性化等)上都優(yōu)于網(wǎng)絡(luò)媒體。如手機媒體具有更大的便攜性和使用、創(chuàng)作、閱讀的時空自由度以及泛眾性，具有更真實徹底的民間性、人文性和親和性，更明顯、更強烈的狂歡化精神，更強的私密性、自主性、自助性，更大的經(jīng)濟增值功能，最廣泛的媒體整合功能，更豐富的人際溝通與信息傳播渠道，更迅捷、更方便、更及時、互動性更強的信息交流，等等，這些都為文學(xué)治療的積極開展與進行創(chuàng)設(shè)了極佳的氛圍與條件，使得手機媒體比網(wǎng)絡(luò)媒體更有利于文學(xué)治療的實施。因此，手機媒介語境下的文學(xué)治療比網(wǎng)絡(luò)語境下的文學(xué)治療效果更佳。

手機媒體不僅引領(lǐng)著當(dāng)今媒體的方向，而且還引領(lǐng)著全媒體出版的潮流，更代表著未來文學(xué)治療的主潮;而手機出版與其他全媒體出版方式一起，既突破了當(dāng)前傳統(tǒng)出版業(yè)的困局，帶來出版業(yè)繁榮的希望與曙光，又全方位地拓展與延伸了文學(xué)治療的空間，使文學(xué)治療獲得了更大、更新的實施空間與發(fā)展機遇，推動和促進了當(dāng)代社會語境下文學(xué)治療的大發(fā)展。

三

從深層學(xué)理上講，全媒體出版與手機多媒體(出版)之所以會成為文學(xué)治療的新空間、新境界和新機遇，是因為它們最大程度地避免了以往傳統(tǒng)媒體出版和單一媒體出版的缺陷與弊端，最集中地體現(xiàn)了媒體、出版、傳播以人為本、尊重個性與差異的先進理念。社會個體對于尊重需求的訴求，當(dāng)代信息社會個人對于信息獲取、傳播、生產(chǎn)的渴求，后現(xiàn)代社會中人對于個人價值實現(xiàn)、個性張揚與舒展的追求，民主社會中民眾對于民主、平等、自由的吁求，當(dāng)代傳播、出版理念由傳受對立到傳受互構(gòu)、互融、互洽的歷史性嬗變，以及在日趨激烈的市場份額競爭中，在市場由賣方(傳媒、出版方)向買方(受眾、讀者)轉(zhuǎn)型的過程中，出版、傳媒機構(gòu)為爭奪盡可能大的市場、盡可能多的利潤，不得不在工作重心與營銷策略上實現(xiàn)從傳媒自我本位向市場、受眾本位的中心位移與轉(zhuǎn)變，被迫對目標(biāo)受眾進行細分，這些都使得出版、傳媒企業(yè)不得不順應(yīng)時代潮流與走向，盡力推出符合當(dāng)代人本理念的文化產(chǎn)品。在手機媒體(出版)、全媒體出版出現(xiàn)之前的傳統(tǒng)媒體和出版，尤其是傳統(tǒng)印刷媒介出版，其產(chǎn)品具有單一性和無可選擇性，特別是缺乏與受眾之間的平等性、互動性和親融性，傳、受嚴重疏遠與對立，受眾的主體性、差異性以及個性化訴求被否定，傳統(tǒng)傳媒與出版(及其產(chǎn)品)的人本性嚴重缺失。而與此相反，全媒體出版以及手機媒體(出版)因其特別關(guān)注、重視和踐行以人為本的理念，強力拆除了傳、受之間的人為交流、溝通障礙，強調(diào)傳、受之間的平等、互動和互融，注重傳播方式與傳媒產(chǎn)品的多元性，信息獲取的便捷性、即時性，破除了以往傳、受之間的緊張、對立、等級化關(guān)系模式，在人、媒之間營構(gòu)了一種和諧、融洽的人文關(guān)系與氛圍，最大程度地尊重、滿足了受眾個體的個性化需求和個人價值實現(xiàn)以及其對信息生產(chǎn)、信息傳播(主動權(quán))的訴求，并通過全媒體出版以及手機(出版)將媒體高度融合起來，最大程度地優(yōu)化了傳播效果，提供了便捷的信息服務(wù)，滿足了受眾個體的信息獲取需求，從而使受眾個體主動、無限親近全媒體出版產(chǎn)品，尤其是手機媒體，并融為一體。

以往的文學(xué)治療研究比較注重文學(xué)文本對于文學(xué)治療效果的影響，而忽略了承載文學(xué)文本的媒介與文學(xué)治療效果之間的密切關(guān)系。任何文學(xué)作品都是依附于一定的媒介而存在的，媒介與受眾的關(guān)系直接決定了哪些作品會被受眾接受，哪些作品會被受眾拒絕，對媒介的接受程度也意味著對作品的接受程度，因此，受眾與文本、文學(xué)治療的效果的關(guān)系通過受眾與媒介的關(guān)系而直接體現(xiàn)出來。所以，只有首先協(xié)調(diào)、處理好受眾與媒介的關(guān)系，才能進一步處理好人與文本的關(guān)系，文學(xué)治療的效果才能得到根本保證。全媒體出版以及手機多媒體(出版)以其自身突出的優(yōu)勢和特質(zhì)吸引了廣大受眾，使其媒體、文本參與積極性、主動性被空前激發(fā)出來，其媒介接觸動機強烈，并在此基礎(chǔ)上形成了友善的、水乳交融的人——媒關(guān)系;而且，全媒體出版和手機媒體(出版)的人本性與文學(xué)治療的人本/人文性深度契合，并以傳統(tǒng)媒體和出版前所未有的優(yōu)勢與氣勢，共同促進、深化了當(dāng)前的文學(xué)治療，并使其作為人文醫(yī)學(xué)的人文性精神空前凸顯與煥發(fā)。

在當(dāng)今后現(xiàn)代社會語境下，人的異化現(xiàn)象日趨嚴重，各種自然、社會、文化災(zāi)難與戰(zhàn)爭沖突不斷，人的挫折感、創(chuàng)傷感普泛存在。人們的心理挫傷比生理傷害更為普遍，也更為嚴重，更難愈合，人類亟須診治這些心靈創(chuàng)傷的良方與良藥。文學(xué)作為人學(xué)，天然地具有對人類心靈的撫慰作用，亦為受眾喜愛。其治療的功能亦為人所知、所用，效果也十分顯著。但由于此前媒介發(fā)展與普及的瓶頸，文學(xué)治療尚未得到廣泛的推廣和運用。當(dāng)前全媒體出版的興起和手機新媒體的出現(xiàn)與廣泛應(yīng)用，為多元化、復(fù)合性、切實有效地解決這一大規(guī)模治療難題提供了歷史機遇。因此，從這一角度講，全媒體出版與手機媒體對于人類文化、人類生存的意義與貢獻可謂大焉。

注釋

①關(guān)于文學(xué)治療的作用機制與原理，請參見拙文《文學(xué)治療的新階段與新景觀——試論網(wǎng)絡(luò)語境下的文學(xué)治療》(《寧夏大學(xué)學(xué)報》2008年第2期)和《文學(xué)治療與地震災(zāi)區(qū)學(xué)生心理重建》(《教育評論》2009年第3期)。②葉舒憲:《文學(xué)治療的原理及實踐》，《文藝研究》1998年第6期;葉舒憲:《文學(xué)與治療——關(guān)于文學(xué)功能的人類學(xué)研究》，《中國比較文學(xué)》1998年第2期。③④⑥張雨晗:《全媒體出版:現(xiàn)狀與未來》，《現(xiàn)代出版》2011年第3期。⑤[11][12][15]陳章如:《手機領(lǐng)跑全媒體出版》，《出版參考》2009年第5期。⑦謝天勇:《手機媒體引發(fā)的傳播變革》，《編輯學(xué)刊》2012年第3期。⑧⑩匡文波:《手機媒體:新媒體中的新革命》，華夏出版社，2010年，封四。⑨中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心:《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》，2012年7月，第4頁。[13][14]童之磊:《全媒體出版時代的手機出版》，《光明日報》2010年2月24日。