路向峰

（中國人民大學(xué)，北京 100872）

社會主義主流意識形態(tài)創(chuàng)新：緣起與戰(zhàn)略選擇※

路向峰

（中國人民大學(xué)，北京 100872）

面向中國現(xiàn)實的社會主義主流意識形態(tài)創(chuàng)新戰(zhàn)略蘊含兩層維度：在現(xiàn)實維度上，社會轉(zhuǎn)型以及全球化和信息化的創(chuàng)新的原因所在；在戰(zhàn)略維度上，理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新相結(jié)合是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。只有面向中國現(xiàn)實問題實施社會主義主流意識形態(tài)的創(chuàng)新戰(zhàn)略，才能夠牢固堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，不斷增強主流意識形態(tài)的親和力和認同感。

主流意識形態(tài)；創(chuàng)新；現(xiàn)實

社會主義市場經(jīng)濟和現(xiàn)代化進程的不斷推進，使我國社會發(fā)展過程中馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位在不斷鞏固的同時，也面臨各種機遇和挑戰(zhàn)。根據(jù)經(jīng)濟社會文化發(fā)展的最新實踐的現(xiàn)實要求，分析社會主義主流意識形態(tài)創(chuàng)新的原因、原則和戰(zhàn)略，推進馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的創(chuàng)新戰(zhàn)略，與時俱進地推動中國特色社會主義主流意識形態(tài)的創(chuàng)新與發(fā)展成為重大的理論和現(xiàn)實問題。正如胡錦濤同志在慶祝中國共產(chǎn)黨建黨90周年講話中指出的那樣：“理論創(chuàng)新每前進一步，理論武裝就跟進一步，這是我們黨加強自身建設(shè)的一條重要經(jīng)驗?！保?］唯有著眼于馬克思主義對黨的意識形態(tài)工作指導(dǎo)的實際運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展，不斷推進時代變革下的理論創(chuàng)新，才能永葆我國主流意識形態(tài)的旺盛生命力，才能為推進黨和國家的事業(yè)，提供有力的思想保證和理論支持。

一、現(xiàn)實透視：社會主義主流意識形態(tài)創(chuàng)新的原因分析

任何一種真理包括馬克思主義要保持生機和活力都必須隨著實踐的發(fā)展而不斷向前發(fā)展；任何一種意識形態(tài)包括主流意識形態(tài)要保持其主流地位也都必須隨著時代和實踐的發(fā)展而與時俱進。馬克思主義是開放的真理體系，它是在不斷的理論創(chuàng)新中實現(xiàn)對社會實踐的指導(dǎo)，社會主義主流意識形態(tài)是以馬克思主義為指導(dǎo)的，其先進性也必須由不斷的理論創(chuàng)新來保障。改革開放實踐的發(fā)展，時代變革的加快，經(jīng)濟全球化和信息網(wǎng)絡(luò)化的迅猛發(fā)展成為我國社會主義主流意識形態(tài)創(chuàng)新的主要原因。

（一）改革開放和社會轉(zhuǎn)型推動

馬克思指出：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)?！保?］物質(zhì)生活方式從來都決定著人們的思想和行為方式。改革開放的成功實踐和社會結(jié)構(gòu)的明顯轉(zhuǎn)型使我國人民的物質(zhì)生活水平有了極大程度的提高，由此而來的利益關(guān)系和利益分配方式多樣化也使人們的思想意識呈現(xiàn)出多樣化發(fā)展的趨勢。市場經(jīng)濟發(fā)展過程中產(chǎn)生的分配不公正現(xiàn)象、利益差距的擴大化，不但造成部分社會成員心理失衡，滋生出對黨和政府的不信任情緒，而且隨之而來的價值觀的多樣性對馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)形成了威脅。不但如此，市場經(jīng)濟還強化了人們的自主性，人們在豐富了物質(zhì)生活的同時，思維方式與思想觀念也越發(fā)具有多變性和不確定性。改革開放帶來的民眾價值觀多樣性、思想觀念的多變性和不確定性對馬克思主義在社會主義意識形態(tài)中的指導(dǎo)地位提出了挑戰(zhàn)。因此，我國市場經(jīng)濟的社會主義基礎(chǔ)決定了馬克思主義必然是我們社會主義意識形態(tài)的指導(dǎo)原則，要保持這種主體地位，馬克思主義就不能不正視這些挑戰(zhàn)和威脅而及時增添反映時代特征的新內(nèi)容，與時俱進的發(fā)展自己。

改革開放和社會轉(zhuǎn)型給社會主義意識形態(tài)帶來的第二個威脅是腐敗現(xiàn)象的滋生和蔓延。我國主流意識形態(tài)吸引力的一個重要原因在于黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，但腐敗現(xiàn)象的大量滋生使這種吸引力大打折扣。黨的干部尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)政形象是社會主義意識形態(tài)的直接寫照，其執(zhí)政形象的好壞直接關(guān)乎人民群眾對社會主義意識形態(tài)的認同度。但是，改革開放以來，部分黨政干部的腐敗現(xiàn)象日趨嚴重已是不爭的事實。腐敗的根本出發(fā)點是為了自己或小集團謀利益，很明顯是與黨的宗旨背道而馳的，與黨的意識形態(tài)在本質(zhì)上是不相容的。黨政官員腐敗蔓延進而引發(fā)的黨員干部執(zhí)政形象低下，黨的意識形態(tài)和實際表現(xiàn)大相徑庭往往會導(dǎo)致人們對黨的意識形態(tài)的正義性和科學(xué)性開始產(chǎn)生懷疑、動搖。由此，人們對社會主義主流意識形態(tài)的信任度和認同度就會下降，結(jié)果是使社會主義主流意識形態(tài)的主導(dǎo)地位受到嚴重挑戰(zhàn)。黨內(nèi)存在的腐敗現(xiàn)象警示我們必須創(chuàng)新社會主義意識形態(tài)的理論內(nèi)容，在馬克思主義的基本理論中增添反映改革開放和現(xiàn)代化的時代內(nèi)容，使馬克思主義在面向中國現(xiàn)實問題的關(guān)切中獲得與時俱進的不竭動力。

（二）經(jīng)濟全球化和信息網(wǎng)絡(luò)化挑戰(zhàn)

經(jīng)濟全球化挑戰(zhàn)社會主義主流意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)地位。經(jīng)濟全球化對任何國家尤其是發(fā)展中國家來講是一把“雙刃劍”。它既滿足了政府發(fā)展經(jīng)濟的現(xiàn)實需求，同時也把經(jīng)濟全球化的策源地——資本主義國家的文化和意識形態(tài)擴散到全球化所及的每個角落。如此，經(jīng)濟全球化既給發(fā)展中國家?guī)砹税l(fā)展經(jīng)濟的良好機遇，也使其的主流意識形態(tài)面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。全球化過程中，西方發(fā)達國家在向發(fā)展中國家進行經(jīng)濟擴張和滲透的同時，大力推行其發(fā)展模式下表征的價值觀念和資本主義意識形態(tài)，企圖通過經(jīng)濟的全球化實現(xiàn)資本主義意識形態(tài)的一統(tǒng)天下，這使得廣大發(fā)展中國家特別是社會主義國家的意識形態(tài)安全受到極大挑戰(zhàn)。［3］西方國家依據(jù)強大的經(jīng)濟和信息技術(shù)優(yōu)勢，用“普世價值”之類的所謂普世意識形態(tài)作為障眼的法寶來重新建構(gòu)整個世界的意識形態(tài)局面。區(qū)別于現(xiàn)實的軍事化戰(zhàn)爭以及經(jīng)濟領(lǐng)域的爭端，和平演變戰(zhàn)略對于社會主義國家來講是一場意識形態(tài)戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭的目的是爭奪社會主義國家主流意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，其實質(zhì)是奪取社會主義國家的國家政權(quán)。對于依靠改革開放逐步富裕起來的中國來講，這種趨勢直接對我國人民群眾的理想信念、道德觀念、價值取向選擇造成巨大沖擊，人民群眾意識形態(tài)多樣性和思想的困惑、迷惘、混亂，在一定程度上消解了中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)的吸引力和影響力，對其主導(dǎo)地位形成嚴峻挑戰(zhàn)。我們必須清醒地看到，全球化的日益深化，使我國社會以前相對單一的文化環(huán)境遭到破壞，隨之而來是在開放環(huán)境下加強社會主義意識形態(tài)建設(shè)的艱巨性和緊迫性。

信息網(wǎng)絡(luò)化挑戰(zhàn)我國主流意識形態(tài)的吸引能力。當(dāng)下，隨著信息網(wǎng)絡(luò)化的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已成為輿論交鋒的最前沿、社會熱點的最前沿、意識形態(tài)斗爭的最前沿，成為思想文化信息的集散地和社會輿論的放大器。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，一方面為社會主義主流意識形態(tài)的宣傳普及，為其更好地行使為社會“立言”的權(quán)力創(chuàng)造了有利條件；另一方面又為各種非馬克思主義、反馬克思主義觀點以及敵對意識形態(tài)、非主流意識形態(tài)以及非意識形態(tài)的傳播提供了便利，對馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)的行使帶來負面作用。西方敵對勢力利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢大肆傳播資本主義意識形態(tài)，不斷與我黨爭奪意識形態(tài)的陣地；由于信息的快速遞增和傳播渠道的多樣化，傳統(tǒng)意義上的由國家控制的信息發(fā)布權(quán)趨于弱化，主流意識形態(tài)說服民眾、為民眾所信仰的難度越來越大，網(wǎng)絡(luò)化的負面作用削弱了馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)的權(quán)威性。這些在信息網(wǎng)絡(luò)化過程中出現(xiàn)的現(xiàn)實問題，給我國主流意識形態(tài)的創(chuàng)新提出了新的要求。

二、戰(zhàn)略選擇：社會主義主流意識形態(tài)創(chuàng)新的戰(zhàn)略對策

胡錦濤同志在慶祝中國共產(chǎn)黨建黨90周年的講話中強調(diào)：“實踐發(fā)展永無止境，認識真理永無止境，理論創(chuàng)新永無止境。黨和人民的實踐是不斷前進的，指導(dǎo)這種實踐的理論也要不斷前進?！谛碌臍v史條件下堅持馬克思主義，關(guān)鍵是要及時回答實踐提出的新課題，為實踐提供科學(xué)指導(dǎo)?！保?］歷史和現(xiàn)實已經(jīng)證明并將不斷證明，實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實踐中探索前進，永不自滿，永不懈怠，這是我們要長期堅持的治黨治國之道，也是加強和改進意識形態(tài)建設(shè)的基本規(guī)律，也是我們黨基于時代發(fā)展進行意識形態(tài)創(chuàng)新戰(zhàn)略的理論依據(jù)。

（一）主流意識形態(tài)的理論創(chuàng)新

隨著時代的發(fā)展變化，創(chuàng)新日益成為發(fā)展的主旋律。當(dāng)前，強調(diào)在黨的意識形態(tài)建設(shè)中的理論創(chuàng)新具有深刻的理論和現(xiàn)實根據(jù)。一方面，我們要在發(fā)達資本主義國家所主導(dǎo)的經(jīng)濟全球化浪潮中掌握意識形態(tài)的主動權(quán)和話語權(quán)，抓住機遇，發(fā)展自己，抵御和防范資本主義意識形態(tài)挑戰(zhàn)，防范各種非意識形態(tài)和非主流意識形態(tài)所帶來的風(fēng)險。我們還必須增強馬克思主義的新引力以抵御西方資本主義國家和平演變的圖謀，應(yīng)對各種思潮和敵對勢力對馬克思主義所提出的挑戰(zhàn)，都需要我們與時俱進地進行馬克思主義的理論創(chuàng)新。另一方面，30余年改革開放的成就，使我國的社會生產(chǎn)力獲得了充分的發(fā)展，這是我黨進行社會主義意識形態(tài)理論創(chuàng)新的現(xiàn)實生長點。把握機遇，正確回答前進中的問題，解答發(fā)展中存在的困惑，幫助人民群眾在思想意識上明辨是非，進而增加對社會主義主流意識形態(tài)的認同度，都需要我們不斷的對社會主義意識形態(tài)的指導(dǎo)思想——馬克思主義進行創(chuàng)新。

我們黨歷來十分重視黨的意識形態(tài)的理論創(chuàng)新工作。毛澤東曾經(jīng)風(fēng)趣而深刻地指出：“不如馬克思，不是馬克思主義者；等于馬克思，也不是馬克思主義者；只有超過馬克思，才是馬克思主義者?！编囆∑酵疽采羁痰刂赋觯骸笆澜缧蝿萑招略庐悾貏e是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展很快，……不以新的思想、觀點去繼承、發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者?！保?］新中國建立之初，新生政權(quán)面臨消除封建殘余思想、克服黨內(nèi)驕傲自滿情緒和防止資本主義和平演變等多重意識形態(tài)建設(shè)任務(wù)。毛澤東帶領(lǐng)全黨確立了“從國家根本制度上確立馬克思主義的指導(dǎo)地位和中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位；從社會基本矛盾出發(fā)正確把握主流意識形態(tài)建設(shè)的整體定位；把學(xué)習(xí)和世界觀改造作為社會主義意識形態(tài)建設(shè)的根本任務(wù)；正確開展反對錯誤傾向的思想斗爭，注意一種傾向掩蓋另一種傾向?！保?］鄧小平確立了“兩手抓，兩手都要硬”的黨的工作的基本原則，并依據(jù)“三個有利于”觀點，提出了社會主義意識形態(tài)建設(shè)評價標(biāo)準，倡導(dǎo)用理想信念構(gòu)建社會主義意識形態(tài)建設(shè)的價值導(dǎo)向，從而以創(chuàng)新的姿態(tài)為改革開放事業(yè)確立了正確意識形態(tài)導(dǎo)向。江澤民提出“三個代表”重要思想，把提高黨的執(zhí)政能力建設(shè)融入到意識形態(tài)建設(shè)中去，站在時代發(fā)展的高度，對意識形態(tài)建設(shè)的戰(zhàn)略地位與重要性作了明確闡述。提高黨在意識形態(tài)領(lǐng)域的工作能力作為黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容是第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對意識形態(tài)理論創(chuàng)新的最大貢獻。胡錦濤堅持實踐科學(xué)發(fā)展觀，堅持馬克思主義在社會主義意識形態(tài)建設(shè)中的指導(dǎo)地位，從新世紀新階段黨和人民的事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出了建設(shè)社會主義核心價值體系的理念，這是馬克思主義意識形態(tài)理論的新突破，鮮明地回答了中國特色社會主義意識形態(tài)如何發(fā)展、怎樣發(fā)展以及發(fā)展成果如何為民服務(wù)的問題。

馬克思主義是開放的真理體系，與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)。以馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義意識形態(tài)，也是在不斷回應(yīng)社會發(fā)展要求中發(fā)展的開放的理論體系，同樣具有與時俱進的特質(zhì)。我國政治、經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展是伴隨著結(jié)構(gòu)的調(diào)整和重建進行的，與此相應(yīng)，我國的意識形態(tài)的總體趨勢和結(jié)構(gòu)也表現(xiàn)出從高度統(tǒng)一走向相對分離的狀態(tài)，這就向我們提出了在保持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的基礎(chǔ)上進行意識形態(tài)整合的問題。一種意識形態(tài)的高度的整合能力是其先進性的重要表現(xiàn)。我們應(yīng)該及時進行主流意識形態(tài)的理論創(chuàng)新，把人類文化的優(yōu)秀成果和社會上進步的觀念吸取到我們的意識形態(tài)理論中來，從而增強黨的主流意識形態(tài)的活力和免疫力。我們要積極研究國內(nèi)外有利于我國社會發(fā)展的思想理論和價值觀念，取其精華為我所用，不斷充實、發(fā)展社會主義意識形態(tài)理論的內(nèi)容；同時要積極批判諸如“普世價值”之類的不利于社會主義意識形態(tài)發(fā)展的理論形態(tài)，棄其糟粕為我所鑒，不斷增強社會主義意識形態(tài)理論的安全防范意識。要認真研究網(wǎng)絡(luò)化給我國意識形態(tài)工作帶來的正反兩方面的影響，正確解決網(wǎng)絡(luò)社會所帶來的意識形態(tài)問題，適時在黨的意識形態(tài)理論中增添網(wǎng)絡(luò)化推廣的理論內(nèi)容，從而增強社會主義意識形態(tài)建設(shè)的網(wǎng)絡(luò)安全。

（二）意識形態(tài)的實踐創(chuàng)新

意識形態(tài)作為精神上層建筑的主體部分是隨著實踐的發(fā)展而不斷向前發(fā)展的，意識形態(tài)創(chuàng)新從本質(zhì)上來講是客觀物質(zhì)實踐發(fā)展的要求和產(chǎn)物。反過來講，黨的意識形態(tài)也是在實踐中不斷創(chuàng)新和發(fā)展的。黨的意識形態(tài)的任何創(chuàng)新都必須面向中國的現(xiàn)實問題，面向中國現(xiàn)實經(jīng)濟、政治、文化實踐，只有真正面向中國實踐和問題的社會主義主流意識形態(tài)，才能不斷煥發(fā)生機和活力。以馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義意識形態(tài)的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新是辯證統(tǒng)一、互為前提的。實踐創(chuàng)新是理論創(chuàng)新的具體化并為新的理論創(chuàng)新提供物質(zhì)條件，因而是理論創(chuàng)新的生長點；理論創(chuàng)新是實踐創(chuàng)新的先導(dǎo)并為實踐創(chuàng)新提供理論支持，因而是實踐創(chuàng)新的動力源。列寧曾經(jīng)正確的指出了理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的辯證關(guān)系：“現(xiàn)在已經(jīng)到了這樣一個歷史關(guān)頭：理論在變?yōu)閷嵺`，理論由實踐賦予活力，由實踐來修正，由實踐來檢驗?！保?］推進文化體制改革、把握輿論導(dǎo)向和改進思想政治工作方法是我們在實踐中創(chuàng)新意識形態(tài)的現(xiàn)實戰(zhàn)略。

1.在實踐中積極推進文化體制改革創(chuàng)新。文化建設(shè)是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，文化體制改革是在實踐中探索黨的意識形態(tài)創(chuàng)新形態(tài)的有益探索。當(dāng)前我國意識形態(tài)領(lǐng)域存在的諸多問題源自于文化體制的體制性障礙，適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟要求，深化文化體制改革對解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，在實踐中推進主流意識形態(tài)建設(shè)的發(fā)展意義重大。在堅持黨對文化工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的前提下，深化文化體制改革，有利于確保馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，確保先進文化的前進方向，進而加強和改善黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)。為此，我們必須堅持大力發(fā)展先進文化，支持健康文化，改造落后文化，抵制腐朽文化。在戰(zhàn)略目標(biāo)上，文化體制改革的根本目的是為了加快發(fā)展社會主義先進文化發(fā)展和繁榮，更好地堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向，堅持“貼近實際、貼近生活、貼近群眾”原則，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求和大眾對社會主義主流意識形態(tài)認同的需求。在戰(zhàn)略前提上，我們的文化體制改革必須充分考慮國際國內(nèi)文化的最新發(fā)展和動向，充分考慮文化領(lǐng)域的意識形態(tài)特點，充分考慮社會主義主流意識形態(tài)建設(shè)需要和社會主義精神文明建設(shè)的需要。在戰(zhàn)略手段上既要加強對外文化交流，做好應(yīng)對文化對外開放的管理工作，又要做好中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的體制機制配套工作。堅持以我為主、為我所用、古為今用的原則，有步驟、有選擇地擴大對外文化開放，加強對外文化交流，深入開展中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代價值的開發(fā)與運用，擴大國際文化交流中的中國式話語權(quán)，最終形成用好兩個市場、兩種資源的開放格局。

2.在實踐中把握輿論導(dǎo)向的方式創(chuàng)新。要鞏固和發(fā)展全國各族人民共同奮斗的思想基礎(chǔ)，鞏固和發(fā)展馬克思主義在社會主義意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，必須牢牢把握輿論工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主動權(quán)。輿論反映著國家的形象、社會精神面貌和政黨的執(zhí)政形象，在一國的主流意識形態(tài)建設(shè)中占據(jù)重要位置，輿論引導(dǎo)是加強黨對意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)的一個十分重要的方面。伴隨著現(xiàn)代社會信息網(wǎng)絡(luò)化的迅猛發(fā)展，輿論的作用對于意識形態(tài)的發(fā)展變得越來越重要。因此，如何在馬克思主義基本理論的指引下，掌握大眾輿論和國際輿論的實際情況，從而把握輿論導(dǎo)向的正確方向成為新時期黨的意識形態(tài)建設(shè)工作中非常重要的方面。目前，我國報紙、刊物的數(shù)量逐年遞增，廣播電視網(wǎng)絡(luò)遍布全國，互聯(lián)網(wǎng)的普及成級數(shù)式發(fā)展，電子媒體和新的閱讀、視聽工具層出不窮，極大的影響著廣大人民群眾的思想觀念和價值判斷。如何正確處理人民群眾思想多樣化和黨的意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)的一元化之間的矛盾，確立正確的輿論導(dǎo)向，從而凝聚人心，精神振奮，創(chuàng)新社會主義意識形態(tài)建設(shè)模式已成為黨和政府以及意識形態(tài)工作者的重要課題。在創(chuàng)新戰(zhàn)略上，我們必須重視對社會輿論情況和人民群眾思想情況的調(diào)查研究，積極地反映和吸納廣大群眾對改進新聞輿論的意見和建議，切實加強人民群眾對黨的輿論工作的監(jiān)督。在戰(zhàn)略目標(biāo)上，黨對輿論的導(dǎo)向應(yīng)著眼于幫助自身和政府改進工作，從而解決實際問題，增進人民團結(jié)，維護社會穩(wěn)定。在戰(zhàn)略原則上，我們要堅持黨管媒體的原則，增強黨對輿論引導(dǎo)的本領(lǐng)，掌握輿論工作的主動權(quán)。在戰(zhàn)略措施上，鼓勵各種傳媒加強正面宣傳報道，同時引導(dǎo)新聞媒體增強政治意識、大局意識和社會責(zé)任感，進一步改進報刊、廣播、電視的宣傳，把體現(xiàn)黨的主張和反映人民心聲統(tǒng)一起來，增強吸引力、感染力。積極加強黨對社會熱點、重點問題的引導(dǎo)，積極開展輿論監(jiān)督，完善新聞發(fā)布制度和重大突發(fā)事件新聞報道快速反應(yīng)機制。加快建立健全互聯(lián)網(wǎng)新聞輿論法律規(guī)范、行政監(jiān)管、行業(yè)自律、技術(shù)保障相結(jié)合的管理體制，積極組建黨的互聯(lián)網(wǎng)宣傳隊伍，形成網(wǎng)上正面輿論的強勢。

3.在實踐中創(chuàng)新思想政治工作的方法。在實踐中探索加強黨的思想政治工作新模式、新方法是加強黨的意識形態(tài)實踐創(chuàng)新的主渠道。從一定意義上來講，黨的執(zhí)政、施政過程，就是用思想政治工作去宣傳群眾、動員群眾、組織群眾認同社會主義的主流意識形態(tài)，進而實現(xiàn)黨的主張和任務(wù)的過程。因此，要進一步加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，就必須加強和改進黨的思想政治工作。自改革開放以來，黨的歷代中央領(lǐng)導(dǎo)集體開展的黨內(nèi)和黨外的思想政治工作，為促進改革、發(fā)展、穩(wěn)定，為奪取現(xiàn)代化建設(shè)的勝利，提供了強大的精神動力和重要的政治保證。事實證明，只有通過強有力的思想政治工作，把黨的方針政策變?yōu)槿罕姷淖杂X行動，才能最大限度地激發(fā)人民群眾的積極性、創(chuàng)造性，我們的事業(yè)才能更好地發(fā)展。經(jīng)濟全球化和信息網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，既給黨的思想政治工作帶來了難得的機遇，同時又給我們的思想政治工作帶來了諸多挑戰(zhàn)。在新的歷史條件下，黨的思想政治工作必須堅持馬克思主義的基本指導(dǎo)，必須緊密圍繞黨的經(jīng)濟工作的中心來開展。在戰(zhàn)略措施上，要不斷加強黨內(nèi)思想政治工作者的隊伍建設(shè)，從而為當(dāng)前的思想政治工作的開展提供主體保障；要不斷地改進和提高思想政治工作的方法和藝術(shù)，從而使黨的思想政治工作更加深入民心；要不斷加強馬克思主義中國化理論的深入研究，從而為當(dāng)前的思想政治教育工作提供良好的理論基礎(chǔ)；要善于樹立思想政治理論教育的典型，從而發(fā)揮道德模范的典型示范作用?？傊h的思想政治工作生動活潑、卓有成效地開展，在建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)中真正發(fā)揮出“生命線”的重大作用，能夠在實踐中不斷地把黨的思想理論、意識形態(tài)的建設(shè)成果不斷轉(zhuǎn)化為促進黨科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)和有效執(zhí)政的實現(xiàn)。

［1］［4］胡錦濤在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話［N］.光明日報，2011－7－2.

［2］馬克思恩格斯全集（1）［M］.北京：人民出版社，1956：82.

［3］楊海英.社會主義意識形態(tài)創(chuàng)新研究［M］.北京：中共中央黨校出版社，2005：81.

［5］鄧小平文選（3）［M］.北京：人民出版社，1993：291.

［6］侯惠勤.中國共產(chǎn)黨在意識形態(tài)建設(shè)理論上的創(chuàng)新［J］.當(dāng)代中國史研究，2010，（4）.

［7］列寧全集（33）［M］.北京：人民出版社，1988：208.

責(zé)任編輯 姚黎君

B0

A

1672－2426（2012）02－0010－04

路向峰（1978－），男，河南扶溝人，中國人民大學(xué)哲學(xué)院博士研究生，主要研究方向為唯物史觀、社會發(fā)展理論。

※本文系教育部哲學(xué)社會科學(xué)重大招標(biāo)項目“堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位研究”（項目號：09JDZ0001）的階段性成果之一。