引言

最近30年間中國(guó)社會(huì)所發(fā)生的滄桑巨變，已經(jīng)深刻地反映在中國(guó)當(dāng)代文化的自我建構(gòu)之中。一方面，在文化實(shí)踐層面，文化形態(tài)發(fā)生了深刻轉(zhuǎn)型，呈現(xiàn)出復(fù)雜的多元共生性；另一方面，與文化實(shí)踐的復(fù)雜性相一致，在理論建構(gòu)層面也面臨著極大的挑戰(zhàn)。

如果我們希望對(duì)中國(guó)當(dāng)代文化的基本狀況及其特征一個(gè)相對(duì)完整的總體把握，就需要站在一個(gè)宏觀的立場(chǎng)上對(duì)中國(guó)當(dāng)代文化進(jìn)行批判性的反思。只有通過(guò)這種反思，我們才有可能從理論建構(gòu)的維度把握當(dāng)代文化的發(fā)展脈絡(luò)。這種反思的視野突出強(qiáng)調(diào)了文化研究需要一種跨學(xué)科的“視界融合”。這實(shí)際上意味著，對(duì)于具體的文化現(xiàn)象不僅可以有哲學(xué)的、社會(huì)學(xué)的、人類學(xué)的、美學(xué)的、文學(xué)的等不同的學(xué)科視角，而且這些學(xué)科之間的壁壘并非不可跨越。

“每一種解釋都有著同等的可能性”。本期“文化視點(diǎn)”編發(fā)的一組文章，試圖從傳統(tǒng)道德文化、科舉文化、文化發(fā)展與文化安全、科學(xué)技術(shù)等幾個(gè)方面，多視角地展開(kāi)對(duì)文化的解讀和反思，為文化研究提供一個(gè)更為開(kāi)闊的理論視野。