楊建黨

（武漢港務(wù)集團(tuán)有限公司，湖北 武漢 430021）

廉潔建設(shè)和反腐敗工作是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容之一，是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)。而反腐敗的基本任務(wù)主要在于“防”和“治”，“治”僅限于治標(biāo)，“防”才能從根本上杜絕腐敗的發(fā)生。因此，提高人們拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的意識(shí)及能力是防止腐敗發(fā)生的首要因素。

一、人的思想活動(dòng)對(duì)行為的影響

防止腐敗的發(fā)生無(wú)非通過兩條途徑。一是通過他律，即通過外在的行為規(guī)范，如紀(jì)律、制度、法律等規(guī)范人的行為；二是通過自律，即通過內(nèi)在的行為規(guī)范，如理想信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、思想境界、道德情操等規(guī)范人的行為。兩者的區(qū)別在于，前者是外在約束，重事后處置；后者是內(nèi)在的約束，重事前預(yù)防。兩者的聯(lián)系在于，紀(jì)律、制度、法律等除了具有事后處罰作用外，也可以內(nèi)化為人們的思想意識(shí)，與理想信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、思想境界、道德情操一道發(fā)揮自律作用。

倘若再仔細(xì)分析一下，我們就不難發(fā)現(xiàn)，在同樣的紀(jì)律、制度、法律環(huán)境下，有的人自覺遵守，有的卻視而不見，這是因?yàn)?，有的人能夠把紀(jì)律、制度、法律內(nèi)化為自己的思想意識(shí)，指導(dǎo)自己的行動(dòng)；而有的人卻不能將它們內(nèi)化為思想意識(shí)，不能指導(dǎo)自己的行動(dòng)。那么，為什么有的人能夠內(nèi)化，而有的人又不能夠內(nèi)化呢？這是由于不同的人所持有的理想信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、思想境界、道德情操不同而造成的。也就是說(shuō)，紀(jì)律、制度、法律是外在規(guī)范，是他律，而要將其轉(zhuǎn)化為內(nèi)在規(guī)范，起自律作用，關(guān)鍵取決于理想信念等主體因素的作用。

二、思想建設(shè)在廉潔建設(shè)中的重要作用

基于腐敗發(fā)生和防止的途經(jīng)分析，我們能夠更清楚地認(rèn)識(shí)到，理想信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、思想境界、道德情操等思想活動(dòng)在反腐敗中的重要作用。也就是說(shuō)，思想建設(shè)在反腐敗過程中，能夠讓人們?cè)谕ㄟ^主觀意識(shí)來(lái)約束自己行為的同時(shí)，還能夠?qū)⑼庠诘男袨橐?guī)范轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的素質(zhì)要求，變他律為自律。因此，拙文將著重探討思想建設(shè)，即理想信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、思想境界、道德情操的建設(shè)在反腐敗中的重要作用。

（一）理想信念是天然的防腐劑

理想信念是人類的精神家園、思想高地，是人類思想中最高尚最純潔的部分，它就像思想中的陽(yáng)光，而腐敗思想?yún)s像思想中的陰霾，心里的陽(yáng)光越燦爛，就越能起到驅(qū)散陰霾的作用。因此，理想信念對(duì)腐敗能夠起到很好的免疫作用。

我們黨在延安時(shí)期，條件異常艱苦，但廉潔之風(fēng)卻十分盛行。官兵一致，以身作則成為領(lǐng)導(dǎo)干部和共產(chǎn)黨員的行為準(zhǔn)則。很多看不慣國(guó)民黨腐敗的人，到延安后，從延安的清廉中看到了中國(guó)的希望。被毛主席稱為華僑旗幟的陳嘉庚回國(guó)支援抗戰(zhàn)，他首先拜訪的是國(guó)民黨不是共產(chǎn)黨，最后選擇的卻是共產(chǎn)黨，因?yàn)樗麖膰?guó)共兩黨對(duì)他的招待中，看出了一個(gè)是清廉，一個(gè)是腐敗。不少民主人士到過延安后，都認(rèn)為延安政府是最為廉潔的政府。

為什么那個(gè)時(shí)代的人，只求奉獻(xiàn)不求索取，只知艱苦不知享樂，是他們都比現(xiàn)在的人“傻”嗎？不是的，因?yàn)樵诟锩硐敫哂谔斓哪甏?，理想信念的?yáng)光能夠驅(qū)散他們思想上的陰霾，盡管當(dāng)時(shí)物質(zhì)條件匱乏，甚至隨時(shí)都有可能犧牲，但他們以苦為樂，視死如歸。是什么力量支撐他們這樣做，毫無(wú)疑問是理想信念的力量；是什么原因讓他們?nèi)绱饲辶?，毫無(wú)疑問也是理想信念的原因。因此，理念信念不僅是前進(jìn)的動(dòng)力，也是預(yù)防腐敗的最好抗體?！爸挥型ㄟ^加強(qiáng)教育和管理，堅(jiān)定黨員干部的理想信念，提高黨員干部的道德修養(yǎng)水平和廉潔從政意識(shí)，才能促進(jìn)全社會(huì)形成誠(chéng)信友愛的風(fēng)氣?！保?］

可是與他們相比，沒有理想信念的人，面對(duì)腐敗現(xiàn)象的情況就截然不同了。被稱為“河北第一秘”的原河北省國(guó)稅局局長(zhǎng)李真的蛻變就是最好的說(shuō)明。前途無(wú)量的李真在7年里連升6級(jí)，33歲就走上了正廳級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位，從他發(fā)跡到被“雙規(guī)”的7年間，利用職務(wù)之便總計(jì)受賄人民幣676萬(wàn)元，美元16萬(wàn)元，港幣1萬(wàn)元；還伙同他人貪污2967萬(wàn)元，與他人合伙非法侵吞愛爾蘭尼瓦利斯公司（國(guó)有）50%股權(quán)，計(jì)46．47475萬(wàn)愛爾蘭鎊；非法侵吞河北省秦皇島市中興電子有限公司（國(guó)有）112．5萬(wàn)美元的股權(quán)。涉案犯罪金額之巨大，居建國(guó)以來(lái)河北黨政官員貪污受賄犯罪數(shù)額之冠，成為新千年跨世紀(jì)的驚天大案，2003年被執(zhí)行死刑。李真為什么從一個(gè)官運(yùn)亨通的“政治明星”蛻變成腐敗分子？從他所寫的20000字的《悔過書》中也許能有所發(fā)現(xiàn)。他說(shuō)，“隨著問題交待的深入，我越感負(fù)罪沉重，參加工作以來(lái)，黨和人民給予了我多少殊榮，我如此年齡就走上了正廳級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位，是多少正直、比我有才華的人沒能得到的機(jī)遇，然而在黨和人民賦予我的權(quán)力面前，沒能保持清醒的頭腦，成了功名金錢的犧牲品”。在懺悔的同時(shí)，他談及了導(dǎo)致他毀滅的真正原因，他說(shuō)，人可以沒有金錢，但不能沒有信念，喪失信念就會(huì)毀滅一生。這是他以38歲的生命為代價(jià)得出的結(jié)論。

（二）價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是腐敗的檢測(cè)劑

價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是心靈的尺度，是行為的開關(guān)。一個(gè)人在行動(dòng)之前，必須由大腦發(fā)出指令，而大腦發(fā)出指令的依據(jù)就是價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。符合自己價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的思想就能被通過，獲得通過的思想就能轉(zhuǎn)化為行動(dòng)；不符合價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的思想就不能被通過，不被通過的思想就不會(huì)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)?！艾F(xiàn)實(shí)生活中，利益的驅(qū)使、權(quán)力的失控、道德的失落，是影響領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的主要因素。一些領(lǐng)導(dǎo)干部犯錯(cuò)誤甚至墮落為腐敗分子，其根本原因是價(jià)值取向偏離了正確方向?！保?］

實(shí)際上，我們的頭腦也不是一塊凈土，各種思想紛繁復(fù)雜，相互交織，相互作用。而在復(fù)雜的思想環(huán)境下，選擇什么樣的思想主導(dǎo)我們的行為，依靠的是價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的判斷。價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)對(duì)各種思想進(jìn)行檢測(cè)和篩選，最后決定取舍。

同樣地，腐敗思想也要受價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的檢測(cè)和篩選，如果我們的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是以理想信念為基礎(chǔ)，把國(guó)家、民族、人民、企業(yè)的利益放在前面，腐敗思想就很難通過。如果失去了理想信念，把個(gè)人利益放在第一位，一切向錢看，那么，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)就很可能成為一種利益標(biāo)準(zhǔn)。而在這種利益標(biāo)準(zhǔn)的衡量下，人們不僅會(huì)對(duì)頭腦中的腐敗思想大開方便之門，而且社會(huì)上的很多腐敗現(xiàn)象就能夠被認(rèn)同、被認(rèn)可、被接受，甚至被認(rèn)為是一種合理現(xiàn)象。因此，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)混亂和缺失，或者以利益標(biāo)準(zhǔn)作為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)導(dǎo)致腐敗行為的發(fā)生。

還是拿李真案來(lái)看吧，有一次李真在省里開會(huì)遇見了張家口卷煙廠的李國(guó)庭廠長(zhǎng)和財(cái)務(wù)處的季靈處長(zhǎng)。李國(guó)庭送給李真五千元錢。李真一下驚呆了，這是別人第一次送給他這么多的錢，李真堅(jiān)決不要，再三推辭。李廠長(zhǎng)留下錢，找一個(gè)借口很快就走了。第二天，李真帶著五千元錢去請(qǐng)示領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)讓他一定要把錢退給人家，并對(duì)他說(shuō)，人家辦企業(yè)掙錢也不容易，不能隨便收人家的錢。事后，李真通過別人把錢退給了李廠長(zhǎng)。這件事讓李真想了許多許多……此后，在一次全省召開的經(jīng)濟(jì)工作會(huì)上，與會(huì)的工作人員每人發(fā)了一件近百元的羊絨衫，李真懷著忐忑不安的心情收下了紀(jì)念品，事后他問辦公廳的人，我該不該收下羊絨衫，該人說(shuō)，人人有份，你為什么不拿回去呢？李真就穿上了這件羊絨衫。過后不久，河北省滄州市的一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)到省里向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作，背著李真的上司，送給他一條中華煙和一套刮須刀，李真悄悄地收下了。但在他將東西送回宿舍，卻怎么也打不開宿舍門，后來(lái)仔細(xì)一看，原來(lái)他嚇得用錯(cuò)了鑰匙，拿自行車鑰匙去開宿舍的門。到后來(lái)，這樣的事習(xí)以為常。于是，他開始從被動(dòng)接收到主動(dòng)索取，進(jìn)而不擇手段地大收賄賂，到案發(fā)止，他非法獲得的人民幣金額達(dá)3000余萬(wàn)元。

李真就是這樣從不敢收，到不知道該不該收，再到戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地收，最后墮落到貪得無(wú)厭。他在反思自己的人生軌跡時(shí)，說(shuō)出了發(fā)生這種轉(zhuǎn)變的心路歷程，他說(shuō)，尤其是蘇聯(lián)東歐巨變之后，對(duì)我的影響很大。于是我開始思考，社會(huì)究竟向何方發(fā)展？將來(lái)個(gè)人又何以立身？與其江山易手，自己萬(wàn)事皆空，不如權(quán)力在我之時(shí)，及早作好準(zhǔn)備。可以說(shuō)，李真的墮落過程，實(shí)際上是心理天平傾斜的過程，是價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)顛倒的過程。

（三）思想境界是腐敗的清潔劑

如果說(shuō)理想信念是太空的話，那么思想境界就是天空。如果太空離我們比較遙遠(yuǎn)的話，那么天空離我們比較貼近，比較現(xiàn)實(shí)。尤其是在當(dāng)今社會(huì)，思想觀念、價(jià)值觀念、生活方式日益多元化，各種思潮和思想相互激蕩，在復(fù)雜的環(huán)境下，很多傳統(tǒng)思想和觀念受到?jīng)_擊，理想信念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)在一定程度上面臨挑戰(zhàn)。如果我們沒有一定的定力，就很可能迷失生活的方向和人生的坐標(biāo)。因此，這個(gè)時(shí)候，思想境界就顯得尤為重要。

現(xiàn)在，為什么市場(chǎng)上、官場(chǎng)上，不以丑為丑，不以恥為恥，反而錯(cuò)把低級(jí)當(dāng)時(shí)髦，錯(cuò)把腐敗當(dāng)能力呢？是因?yàn)楦瘮≌叩乃枷刖辰?、思想意識(shí)已經(jīng)接近或接受了低級(jí)趣味，已經(jīng)認(rèn)同了把堅(jiān)持原則譏笑為假正經(jīng)、不靈活、過時(shí)了的觀點(diǎn)，已經(jīng)接受了把貪圖腐敗欣賞為會(huì)來(lái)事、有能力、腦子活的思想。甚至倡行政治是虛的、理想是遠(yuǎn)的、權(quán)力是硬的、票子是實(shí)的，應(yīng)該去掉虛的、扔掉遠(yuǎn)的、抓住硬的、撈到實(shí)的。理想理想有利就想，前途前途有錢就圖，你撈我也撈不撈白不撈，此時(shí)不撈何時(shí)撈的腐敗哲學(xué)。正是因?yàn)楦瘮》肿尤狈λ枷刖辰邕@個(gè)洗滌灰塵的清潔劑，才使得他們的思想蒙上了灰塵，失去了應(yīng)有的純潔。

李真等腐敗分子走到人民的反面，除了他缺乏理想信念之外，更重要的是沒有應(yīng)有的思想境界。在李真身上，他不是喪失了理想信念，可以說(shuō)他根本就沒有理想信念，只是他喪失了與其地位相應(yīng)的思想境界，所以導(dǎo)致他在腐敗的道路上迷途而不知其返，越陷越深。

一開始，李真也想做一個(gè)焦裕祿式的干部，他說(shuō)，“一次看電影《焦裕祿》，我淚流滿面。那時(shí)我想，我一定要盡職盡責(zé)把秘書工作做好，將來(lái)有機(jī)會(huì)就到生我養(yǎng)我的張家口市最貧困的一個(gè)縣做縣委書記，像焦裕祿一樣帶領(lǐng)百姓致富。我死后，不求有那么多人送我，只求有人能在我臨終前說(shuō)‘謝謝你，李書記’就夠了”。李真為了實(shí)現(xiàn)做一個(gè)焦裕祿式縣委書記的夢(mèng)想，他說(shuō)，“那時(shí)我干起工作來(lái)，也真是不要命，有一次累得暈倒在自家的衛(wèi)生間里。那個(gè)時(shí)候也無(wú)所謂星期天，也不講報(bào)酬，反正就知道悶著頭工作”。

可后來(lái)，他說(shuō)，“為什么我們要運(yùn)用權(quán)力拼命攫取、拼命貪婪呢？是不是跟現(xiàn)在社會(huì)缺乏“廉政光榮”的環(huán)境有關(guān)呢”？他說(shuō)，“廉潔成了一些人茶余飯后的笑料，無(wú)論是我做秘書還是做局長(zhǎng)，我都看到過、接觸過這樣的一些人，他們因?yàn)榱疂?，不僅生活條件得不到改善，工作上得不到重用，反而還遭到有些人的奚落、責(zé)難、孤立和排擠”。于是李真得出了這樣的判斷：笑廉不笑貪已成為社會(huì)普遍現(xiàn)象了……

從李真的直白中，我們似乎能夠看到他思想蛻變的過程。正因?yàn)樗乃枷敫星?、思想意識(shí)、思想境界開始退化，他的腐敗行為才愈加囂張。

（四）道德情操是腐敗的消毒劑

如果說(shuō)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)更像是非標(biāo)準(zhǔn)的話，那么，道德情操則更像美丑標(biāo)準(zhǔn)。如果說(shuō)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)更傾向于處事的話，那么，道德情操則更傾向于為人。因此，高尚道德情操講究人情而不失原則，不健康的道德情操則把人情與原則混為一談，甚至把人情看得高于原則。高尚的道德情操追求一塵不染，而不健康的道德情操則講究哥們義氣。因此，高尚的道德情操對(duì)夾雜在人情中的腐敗現(xiàn)象有防范、鑒別和抵制的作用，對(duì)腐敗思想有明顯消毒殺菌作用。

在現(xiàn)實(shí)生活中，很多腐敗現(xiàn)象往往與人之常情、禮尚往來(lái)、朋友幫忙交織在一起，很多腐敗現(xiàn)象都是披著人之常情的外衣得逞的。李真的蛻變也同樣說(shuō)明了這個(gè)道理。他在回顧他走上腐敗道路的歷程時(shí)說(shuō)，“在我給省委書記做秘書后不久，就有北京的一個(gè)高干子弟給我打電話，想通過我聯(lián)系一個(gè)工程。說(shuō)實(shí)在的，我當(dāng)時(shí)一聽，頭就大了?？伤^去幫助過我，甚至可以說(shuō)對(duì)我有恩，我也不好意思立即回絕，口頭上答應(yīng)了他。放下電話后，我就在辦公室里轉(zhuǎn)起了圈，想怎么回絕。想來(lái)想去，也想不出什么好辦法……這事就這樣扔下了。一段時(shí)間后，他親自過來(lái)了，催這個(gè)事。我看怎么也糊弄不過去了，轉(zhuǎn)而一想，這個(gè)工程，他不干，別人也得干，總得有人干呀。管他成不成，我先打個(gè)電話再說(shuō)。沒想到這個(gè)工程還真弄成了……后來(lái)，他給我?guī)资f(wàn)元中介費(fèi)。我本來(lái)是不想要的，可一想，這筆錢我不要，就全進(jìn)了他個(gè)人的腰包，不要白不要。再說(shuō)，我覺得這樣的錢，要了也沒人知道……”

正因?yàn)槔钫娴K于朋友面子，講哥們義氣，分不清原則和人情的界限，分不清腐敗現(xiàn)象與朋友幫忙的區(qū)別，才逐漸失去心理平衡和鑒別能力。他說(shuō)：“我看到個(gè)別高干子女吃、抽、穿、用極為豪奢，時(shí)間一長(zhǎng)，就知道了其中的‘秘密’。他們這些錢是依靠父母的權(quán)力和影響，開公司、做生意牟取的暴利。我既羨慕，又不平?！庇谑?，這時(shí)的他不僅對(duì)腐敗現(xiàn)象變得麻木，失去警惕，而且開始羨慕，刻意追求。恰恰就在這時(shí)，李真得知前任秘書吳慶五準(zhǔn)備辭職下海經(jīng)商的消息后欣喜若狂，并對(duì)吳慶五說(shuō)，“你在商界為了掙錢，我在官場(chǎng)為了當(dāng)官，你在商界需要權(quán)力支持，我在官場(chǎng)需要經(jīng)濟(jì)支持，我支持你經(jīng)商，你支持我從政，我的官越做越大，你的錢越掙越多”。于是，一個(gè)各取所需、狼狽為奸、赤裸裸的腐敗大戲開始上演。此時(shí)，道德情操、美丑標(biāo)準(zhǔn)已完全被拋諸腦后。

上述的這些過程，也許就是腐敗分子蛻變的全景圖畫。我們不難從中看出，思想建設(shè)在反腐敗中的作用是何等的重要。思想是行為的先導(dǎo)，是人生的方向盤和總開關(guān)，廉潔是思想的一面鏡子，是理想信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、思想境界、道德情操的試金石。人的任何行為都能找到其思想根源，腐敗現(xiàn)象也不例外。思想深處的不廉潔因素是導(dǎo)致腐敗的內(nèi)在原因，廉潔的行為源于廉潔的思想，不廉潔的行為源于不廉潔的思想。要想從根本上遏制腐敗，就必須要筑牢思想防線。只有筑牢了思想防線，才能實(shí)現(xiàn)要我廉潔到我要廉潔的轉(zhuǎn)變，才能使廉潔自律成為一種主動(dòng)的行為、自覺的行動(dòng)?？傊?，思想建設(shè)，尤其是理想信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、思想境界、道德情操的建設(shè)至關(guān)重要，它是廉潔的基礎(chǔ)、廉潔的根本、廉潔的靈魂。

［1］中央紀(jì)委理論學(xué)習(xí)中心組．加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)［J］．求是，2005，（8）：4．

［2］田淑蘭．加強(qiáng)高校黨風(fēng)廉政建設(shè)為構(gòu)建和諧校園奠定政治基礎(chǔ)［J］．學(xué)校黨建與思想教育，2007，（3）：4．