●文 李勝利

魯迅在自己的日記里愛用“洗腳”一詞，“今晚洗腳”，“又洗腳”。學(xué)醫(yī)出身的魯迅或許真的很講究衛(wèi)生，但似乎沒有在日記里記錄洗腳的必要，那么這個(gè)詞則另有別意了。實(shí)際上魯迅筆下的“洗腳”是一個(gè)相當(dāng)委婉及曖昧的詞。同一件事，在許廣平筆下，則用了另一個(gè)感受完全不同的詞：“每每溫存過后……”當(dāng)時(shí)正讀高中的我，對(duì)著這個(gè)“溫存”發(fā)了半天愣，我實(shí)在搞不清“溫存”的含義。“溫存”同樣是一個(gè)詞意不清，相當(dāng)“曖昧”的詞，但“曖昧”得是那樣有味道。

當(dāng)然，決不是說魯迅就沒味道，其實(shí)那只是典型的男人的表達(dá)的曖昧而已。而且這種曖昧之感的實(shí)質(zhì)，不僅僅只有魯迅能感覺到。有一則笑話可以證明。某男討厭使用安全套：用那玩意兒，就如同穿著襪子洗腳，洗則洗矣，實(shí)在不過癮??！可見“洗腳”的曖昧，并不只是魯迅的專利。關(guān)于“洗腳”的曖昧，我們還可以舉出一部知名度很高的電影互鑒，《大紅燈籠高高掛》里那些受寵女人享受專門的洗腳待遇，令人同樣感受到傳遞的那種曖昧。

還是用同一件事說到底吧。魯迅用“洗腳”表達(dá)的曖昧，在中國傳統(tǒng)文化里俯拾皆是。有一種“曖昧”很典型，叫做“行周公之禮”，或叫“敦倫”。其實(shí)這種“曖昧”在坊間有更充滿活力的表達(dá)：一日夫妻百日恩，百日夫妻比海深。而“周公之禮”，“敦倫”的表達(dá)，曖昧成分則大大減少，同時(shí)人的靈性也大大降低。因?yàn)椋渲械娜瞬贿^成了一種工具，在既定程序中的一個(gè)沒面目的人影而已，不過是“周公之禮”儀式的完成者而已。這種情形好比夫婦兩人進(jìn)入被窩，彬彬有禮，相敬如賓。一個(gè)說，身為圣朝之人，該行圣朝之禮，今晚咱們“敦倫”一下。另一個(gè)說，好，咱這就開始，發(fā)乎情，止乎禮，您請(qǐng)！還舉一個(gè)笑話。倆閨中密友交流心得。一個(gè)說，我們那個(gè)，死討厭，既不讓人笑，又不讓人叫，他一個(gè)人在那里使勁，就像一個(gè)農(nóng)民犁地。另一個(gè)說，那我們那個(gè)就是藝術(shù)家啰，弄得人羞羞的，癢癢的，還讓人野野的。聽聽，“曖昧”是有品位之分的。

另有一個(gè)傷人的例子。有個(gè)小男生吧，給一個(gè)小女生凄凄惶惶地傳了一個(gè)小紙條，內(nèi)容不外乎是我感覺你很好，愿意共同進(jìn)步之類。小女生大概是正統(tǒng)教育太多，把紙條直接交給了老師。老師呢？有更精彩的表現(xiàn)。馬上在整班學(xué)生面前繪聲繪色朗讀小男生的大作，并宣布小男生小女生早戀，馬上停課請(qǐng)雙方家長(zhǎng)。最后的結(jié)局不言自明，男女生皆大禍臨頭。如果能夠恰當(dāng)處置合理引導(dǎo)，它其實(shí)完全可能成為一種“曖昧”青春的美好回憶。

曖昧就是一時(shí)說不清，道不明，或者就是故意不說清，不道明，需要有心人來梳理，來品味，來把玩。曖昧更是有無數(shù)可能的巨大空間，需要想象與感受，并從中認(rèn)知生命本真的意義。

在現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)造中，最經(jīng)典的曖昧有梁朝偉和張曼玉主演的電影《花樣年華》，曖昧至極。什么都沒有，什么都有；什么都沒說，什么都說了；什么都沒做，什么都做了。讓人知道世上的曖昧并不總是壞事，有時(shí)，它能讓人改頭換面，二世為人，洞中一日，世上千年。

有一首詩，非常著名，那就是——最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花般不勝風(fēng)涼的嬌羞……

曖昧到家了。