●文 羅強(qiáng)烈

《十四家》首先讓我刮目相看的，是其文風(fēng)。所謂敘述，我認(rèn)為也可以說就是用語言指陳事實(shí)的過程。名與實(shí)之間的聯(lián)系，歷來渠道纏繞，有簡(jiǎn)切者，也有繁復(fù)者。用美國(guó)作家來打比喻，?？思{的名實(shí)之間就很繁復(fù)，甚至語義再生語義；而海明威卻很簡(jiǎn)切，語義僅僅指陳事實(shí)，然后，讓事實(shí)本身呈現(xiàn)意義，《老人與?！繁闶敲髯C。海明威的文風(fēng)，當(dāng)然受到其記者生涯影響；巧的是《十四家》作者，據(jù)說也是一位記者。二十世紀(jì)八十年代，我曾倡導(dǎo)過“新新聞主義”寫作，其中包括文風(fēng)，也包括文體。二十多年過去了，《十四家》正是我當(dāng)初倡導(dǎo)“新新聞主義”寫作時(shí)的心儀之作。

我很欣賞作者的寫作追求，包括文風(fēng)，更包括敘事。用幾乎沒有修飾的語言，把基本的事實(shí)陳述出來，就像覺悟之后的塞尚一樣，山和樹都是本來面目，連風(fēng)和光這些容易討好人的修飾都去掉了。無論是《十四家》作者，還是塞尚，這樣做當(dāng)然有這樣做的力量。

我們看看翟益?zhèn)ゼ业囊粋€(gè)生活小故事：翟益?zhèn)サ缴钲诖蚬?，母親和三個(gè)孩子留守貴州老家；一次，翟益?zhèn)ネ腥藥Щ厝僭X，給一家老小買糧吃；老大翟莎卻想給自己買件像樣的新衣裳，老二翟蘭知道這是口糧錢，見說服不了姐姐，便把錢一把奪過來跑了，翟莎急得拿起菜刀去追趕妹妹；翟蘭跑了一陣回來，弟弟告訴她翟莎上山了，翟蘭以為姐姐是到母親的墳上去哭訴，她上山一看，姐姐吃了農(nóng)藥趴在那里……最后，翟莎是救過來了，三百元錢卻交了醫(yī)藥費(fèi)。

這個(gè)故事的力量，就源于生活的面目沒有被語言遮蓋，而呈現(xiàn)出本身的深沉和多義：十五歲的妹妹知道這三百元錢是口糧錢，十六歲的姐姐能不知道？相濡以沫的姐妹，何以要用菜刀相逼？十六歲的少女想穿件好衣裳，難道沒有充分的理由？她喝農(nóng)藥尋死，難道不是這種理由最驚人的陳述？那么，最后那三百元錢既沒買上口糧，也沒買成衣裳，而是交了醫(yī)藥費(fèi)，這當(dāng)然是悲劇，但它卻是一個(gè)不只一種意義指向的悲劇。

《十四家》是一部紀(jì)實(shí)文學(xué)，寫了中國(guó)西部的十四個(gè)家庭，而且是在與東部的對(duì)照中來寫這十四個(gè)家庭的。從作者的總體追求上看，他寫十四個(gè)家庭的基本人生，是想通過這種基本人生寫出人生的基本形式和基本意義。人可以穿得花枝招展，但那是衣裳；人可以吃得腦滿腸肥，但那是脂肪；人可以擦得光鮮水靈，但那是皮膚……只有《十四家》這種在柴米油鹽的人生基本形式里的基本生活，才是骨頭，是生活的骨頭，是人生的骨頭！能夠如此對(duì)生活和人生入骨三分，是《十四家》最打動(dòng)我的地方。