陸南

【摘要】城市形象標(biāo)志是城市與公眾進(jìn)行信息、思想交流和聯(lián)絡(luò)最便捷的工具。它傳達(dá)了城市特定的信息和理念，這些信息和理念一定是最核心、最能代表城市特色的。因此，了解和掌握中原經(jīng)濟(jì)區(qū)中鄭州城市形象的核心價值是鄭州城市形象標(biāo)志設(shè)計的重要環(huán)節(jié)。

【關(guān)鍵詞】中原經(jīng)濟(jì)區(qū)；城市；標(biāo)志設(shè)計

城市形象標(biāo)志的設(shè)計并不是一個孤立的過程，而是導(dǎo)入城市形象識別系統(tǒng)的一個非常重要的組成部分。城市形象識別系統(tǒng)是一個城市的名片，其識別的主要目的在于通過城市形象的塑造、傳播來展示城市的獨特性和同一性兩個方面的信息。城市獨特性首先指它與其他城市的差異性；其次是它對這種差異性的不斷創(chuàng)新以及保持。城市的同一性是指一個城市的各個環(huán)節(jié)以及在發(fā)展中各要素之間相互聯(lián)結(jié)、貫通，最終形成城市統(tǒng)一性的特征。城市形象設(shè)計就是要在城市形象的塑造和傳播中實現(xiàn)各個要素和傳播過程兩個方面達(dá)到獨特性和同一性的最佳統(tǒng)一，即用內(nèi)在同一性的方式服務(wù)于具有獨特性的城市形象塑造。

由此可見，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)鄭州城市形象標(biāo)志設(shè)計并不是簡單的文字和圖形的繪制，而是一個以文化為根基、特色為中心、理念為先導(dǎo)的系統(tǒng)工程，必須站在建設(shè)和塑造鄭州城市整體形象的戰(zhàn)略高度。

鄭州城市形象標(biāo)志設(shè)計核心價值的研究

城市形象標(biāo)志是城市與公眾進(jìn)行信息、思想交流和聯(lián)絡(luò)最便捷的工具。它傳達(dá)了城市特定的信息和理念，這些信息和理念一定是最核心、最能代表城市特色的。因此，了解和掌握鄭州城市形象的核心價值是鄭州城市形象標(biāo)志設(shè)計的重要環(huán)節(jié)。

城市形象是公眾對城市的一種印象和評價，是人們通過對城市的了解并對信息進(jìn)行篩選后對城市的直接感知。但是任何人所感受到的城市形象絕對不可能是這個城市的全部，其僅僅是對這個城市的局部認(rèn)知，這種局部認(rèn)知是人們心中最深刻的“印象”。這種局部感受常常被認(rèn)為是對整個城市的感受，并且，這種感受很容易演變?yōu)槿藗儗φ麄€城市核心價值的認(rèn)知。城市形象標(biāo)志設(shè)計要特別注意抓住公眾的這種心理現(xiàn)象，著力表現(xiàn)城市最突出的方面，即一個城市與其他城市相區(qū)別的最本質(zhì)的特征。實際上，所表達(dá)的主題魅力越突出，那么這個城市的個性就會越鮮明，城市形象設(shè)計就越有競爭力。

通過抽取樣本進(jìn)行問卷調(diào)查、訪談以及收集相關(guān)資料的方法得知市內(nèi)外公眾對鄭州的印象大部分停留在“黃河之都”、“炎黃文化”等歷史文化遺產(chǎn)上，其中，“黃河之都”被提名最多。黃河詮釋了這個城市的“偉大堅強(qiáng)”，以及生活在這個城市里的人們的奮發(fā)向上的拼搏精神，同時代表了鄭州源遠(yuǎn)流長的歷史文化。“黃河之都”這個形象比較大氣，對內(nèi)有巨大的聚合力，對外的影響力也比較大。尤其是“黃河之都，中國鄭州”的鄭州形象宣傳片在央視走遍中國等媒體進(jìn)行先入為主的適時傳播，成功搶占了受眾的記憶點。在黃河流域的城市很多，雖然像蘭州、銀川、西安、洛陽、濟(jì)南這些著名的大中型城市都和黃河沾親帶故，但是，能用“黃河之都”作為形象識別的城市在中國只有一個，那就是鄭州。

通過以上信息，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的核心增長極鄭州作為一座黃河邊的現(xiàn)代化都市，是黃河大統(tǒng)一思想基因的傳承，“黃河之都”的城市定位，傳遞出了鄭州城市品牌的核心價值。所以，我們在進(jìn)行核心價值提煉時，應(yīng)著力將鄭州的古老文明與現(xiàn)代文明結(jié)合起來，將鄭州的現(xiàn)代化因素表現(xiàn)出來，塑造出黃河岸邊一個現(xiàn)代而富有活力的都市形象。

對鄭州城市形象標(biāo)志設(shè)計概念以及主色調(diào)的研究

在城市形象標(biāo)志設(shè)計中，我們要把相同的標(biāo)志、字體、顏色設(shè)計成一致的視覺傳達(dá)系統(tǒng)，所以，在設(shè)計進(jìn)入階段，我們首先必須經(jīng)過系統(tǒng)的探索，確定設(shè)計的概念和設(shè)計的主要色調(diào)。我們的最終目的是將設(shè)計概念演變?yōu)橐曈X傳達(dá)的符號，明確的設(shè)計理念是視覺傳達(dá)的基本依據(jù)。因此，我們要在標(biāo)志設(shè)計的主體概念及色調(diào)的運用上進(jìn)行研究。

首先對主體概念的訴求傾向：文化概念為第一取向，建筑概念為第二取向，山水概念為第三取向。濃厚的歷史文化一直是鄭州的一大特色，所以以文化概念作為第一主體概念是無可厚非的。對主要色彩的訴求傾向：綠色為第一取向，其次是紅色，黃色和藍(lán)色為第三取向，說明鄭州城市形象標(biāo)志的主色調(diào)應(yīng)該是綠色，紅色和黃色作為輔助色。綠色最能代表鄭州人“蓬勃生機(jī)”的精神風(fēng)貌，和鄭州作為“陽光綠城、和諧綠城”以及“建設(shè)衛(wèi)生城市”這一形象甚是符合，同時也能表現(xiàn)鄭州在開放性的大環(huán)境下，對美好未來的追求。紅色凸顯了鄭州人民的熱情、積極和敢于拼搏奮斗的精神。黃色是中華民族文化的象征，所以最能表達(dá)鄭州濃厚的歷史文化。

鄭州城市形象標(biāo)志設(shè)計表現(xiàn)形式的研究

對鄭州城市的核心價值、形象標(biāo)志設(shè)計的主體概念以及主色調(diào)確立后，我們還必須呈現(xiàn)出用來傳達(dá)鄭州城市形象的視覺表現(xiàn)的形式，使整個過程有始有終。城市形象標(biāo)志不是商業(yè)性標(biāo)志，不應(yīng)該過分地展現(xiàn)其商業(yè)氣息，我們應(yīng)該傳達(dá)出其代表一個城市最核心、最本質(zhì)的特征。因此，在鄭州城市形象標(biāo)志設(shè)計中，我們要特別突出它的識別性、功能性、獨特性等特點。當(dāng)然，我們也應(yīng)該遵循標(biāo)志設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)規(guī)律，呈現(xiàn)其符號美、凝練美等特點。將其外在表現(xiàn)符號與其內(nèi)在特質(zhì)相統(tǒng)一，引起公眾的注意并產(chǎn)生興趣進(jìn)而對其進(jìn)行深刻記憶的效果，最終達(dá)到傳播城市形象，吸引人才、旅游、投資，提高城市知名度和美譽(yù)度的目的。

鄭州城市形象標(biāo)志設(shè)計

根據(jù)以上研究，筆者設(shè)計出了幾個與研究相符的標(biāo)志，分別為設(shè)計稿1、設(shè)計稿2、設(shè)計稿3。

設(shè)計稿1說明：以塑造黃河邊上一座現(xiàn)代化都市為主體設(shè)計，三個橢圓代表黃河水，用水面平靜的狀態(tài)一改過去黃河奔騰泛濫的形象，與“自然和諧、生態(tài)和諧”相呼應(yīng)。以水面初升的太陽做襯托，凸顯鄭州新生、現(xiàn)代化的活力城市形象。整個標(biāo)志簡潔、大方，容易記憶。

設(shè)計稿2說明：同樣以塑造黃河邊上一座現(xiàn)代化都市為主體設(shè)計，標(biāo)志下部分以抽象而尖銳的粗畫筆來表現(xiàn)黃河水的奔騰之勢，象征著鄭州城市經(jīng)濟(jì)、文化等的飛速發(fā)展，意喻鄭州的文化會像黃河之水一樣源遠(yuǎn)流長，鄭州的經(jīng)濟(jì)會向更廣更遠(yuǎn)的方向發(fā)展，同時也把“鄭州”拼音首字母“ZZ”表現(xiàn)其中。整個標(biāo)志以綠色為主要色彩，用以表現(xiàn)鄭州作為“衛(wèi)生城市”、“和諧綠城”、“生態(tài)城市”的都市形象。整個標(biāo)志簡潔、大氣，容易記憶。

設(shè)計稿3說明：以塑造黃河邊上一座現(xiàn)代化都市為主體設(shè)計，整體就像一座城市在奔騰、在飛翔。下半部分用比較中國化的元素表現(xiàn)出黃河水的奔騰之勢，圓潤又不失尖銳，同時也把“鄭州”拼音首字母“ZZ”表現(xiàn)其中，上半部分用初升的太陽烘托出一座城，其中將為人熟知的二七塔、會展中心等代表性建筑物的剪影植入其中，剪影各不相同，形狀奇特，意喻鄭州政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多元化的發(fā)展，真正塑造出了黃河岸邊一個現(xiàn)代而富有活力的都市形象。

（作者單位：河南工業(yè)大學(xué)新聞與傳播學(xué)院）

編校：張紅玲