王冠群
摘 ? 要:標志設計是承載和傳播信息的重要載體,本文從標志設計的簡繁發(fā)展過程著手,分析了標志設計的變換過程。本文分析了標志設計中蘊含的思想文化內涵和它的創(chuàng)新性,個性等特點,論述了標志設計的評價標準是隨著時代的發(fā)展以及大眾的審美而發(fā)展的;提出了標志設計的形態(tài)應根據具體的需要而選擇。
關鍵詞:探析;標志設計;簡與繁;特點;創(chuàng)新
中圖分類號:J524 ? ? 文獻標識碼:A ? ? ? ?文章編號:1005-5312(2016)26-0058-01
從今天的標志設計看來,絕大多數的標志設計都是由抽象的圖形和符號組合而成,“抽象”變成了標志設計中的流行趨勢。無數的標志設計都大同小異,標志設計原有的思想文化、內涵及特性也都逐漸喪失。標志設計的教科書和文章大多數推崇“極簡”的風格特征,簡約主義變成了現(xiàn)代標志設計推崇的主流,從而讓人們認為標志設計要“以簡潔為美”。衡量現(xiàn)代標志設計的好與壞是否以“簡”為美?這些都是值得我們探究的問題。
一、標志設計中的簡繁發(fā)展過程
標志也被稱為標徽或者是徽標。標志設計的造型、圖案精煉簡潔,通常會用文字、圖案等具有代表性造型來象征某些事物。標志的起源要先于繪畫和文字,從上古時代開始各個部族運用圖騰來做標志符號,發(fā)展到今天已經有幾千年的歷史了。我們從標志的發(fā)展過程來看,基本的規(guī)律是由簡單到繁雜,又由繁雜到簡單的循環(huán)變化規(guī)律。原始部落用簡單的圖騰作為自己的標志符號,但是從中古時代再到歐洲國家的族徽,或是我國古代的各個朝代的旗幟等,表現(xiàn)方法是精致而且繁雜的。
二、標志設計中簡與繁所體現(xiàn)出的思想文化內涵
標志以生動的圖形和恰當的符號來表現(xiàn)某一事物。用最準確的設計語言來展示所要表現(xiàn)的對象,并極大限度的賦予最深刻的含義和象征意義。具有鮮明個性的標志才是好的設計,絕不能與其他的標志雷同或者相似。所以,思想文化內涵的體現(xiàn)是衡量標志設計簡單與復雜好壞的標準之一。
三、標志設計簡繁與創(chuàng)新的關系
標識設計的根本意義在于創(chuàng)新,這就要求我們設計師要追求有新意、個性的表現(xiàn)形式。一個新穎的標志設計,必須要有信息傳達的準確性,形式鮮明的辨識度。相反,如果這個標志的意義不夠清楚,表達含糊,那么這個標志就是失敗的作品。例如“聯(lián)合利華”的標志。自2004年7月1日開始,全球聯(lián)合利華的子公司開始啟用新的標志,公司的新標志充滿設計美而且元素繁多。先前的聯(lián)合利華標志是一個極為簡潔的“U”字圖形(如圖1)。
“聯(lián)合利華”這個例子在許多人的眼中,被認為過于“繁瑣”不符合標志設計簡潔的原則。在我看來,這些標志更能體現(xiàn)出企業(yè)的親和力和象征意義,敢于創(chuàng)新,是根據品牌內在含義來設計的,并不是文字與圖形的簡單組合,正是因為這種突破性的創(chuàng)新,才使得消費者對這個品牌更加記憶猶新。即使我們在設計標志時選用了具有特殊含義的傳統(tǒng)元素,也要和現(xiàn)代的標志設計聯(lián)系在一起,要推陳出新,古為今用的同時融入新的具有生命力的元素。這樣更加體現(xiàn)生動活潑和豐富的企業(yè)內涵。再比如:具有新的意念的標志,云南白藥(如圖2)。運用了具有濃厚民族特色的“寶相花”紋樣,其融合了牡丹、芍藥、菊花等中國各種傳統(tǒng)名花的特點。標志中間為葫蘆型,寓意懸壺濟世、治病救人。在色彩的運用上,借鑒了云南傳統(tǒng)服飾的顏色,具有很強的視覺沖擊力以及民族特色,恰如其分地展示了云南白藥的自身形象。
四、標志設計的簡繁要“因地制宜”
標志設計的演變過程由簡單到復雜,由復雜到簡單像音樂演奏的韻律一樣是耐人尋味的。標志設計的成熟期產生于工業(yè)社會時期,由包豪斯設計思想影響而產生標志設計。第一次由繪畫寫實演變?yōu)閹缀螆D形,這是設計史上的一大重要變革。由于對成本的壓制,使得標志設計趨向于簡單廉價的幾何形,這種的設計統(tǒng)治了近十年。我認為這種設計喪失了標志設計原有的審美,缺少自身的風格,缺少文化內涵,缺乏美學情感,嚴重的阻礙了標志設計的發(fā)展。
標志的簡單與繁瑣不是衡量標志好壞的唯一標準,而是要觀察它自身的個性特征及要表達的含義,要使得標志設計具有較高的識別性以及辨識度。標志設計是與時俱進的,標志設計要融入新時代的元素,隨著時代的發(fā)展,標志設計也會留下時代的印記。藝術的特征是多元化的,標志設計也是如此。不能說“繁”是現(xiàn)代標志的大方向,只能說標志圖形的繁是一種新的設計趨勢。
參考文獻:
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