姜一慧，張 倩

(陜西師范大學 文學院，陜西 西安 710062)

2012 年是世界文化名人、詩圣杜甫誕生1 300周年。為了紀念這位偉大詩人，繼承詩圣精神，弘揚中華傳統(tǒng)文化，“紀念杜甫誕生1 300 周年學術研討會暨中國杜甫研究會第六屆年會”于2012 年10 月12 至16 日在古都西安召開。本次會議由中國杜甫研究會、陜西師范大學文學院、西安文理學院文學院等單位聯合主辦，國內數十所高校、科研院所以及韓國和美國等近百位從事杜甫研究的專家學者受邀參加。大會開幕式由陜西師范大學劉鋒燾教授主持，山東大學教授、中國杜甫研究會會長張忠綱致開幕詞。本次會議主要體現了以下幾大特點。

一、時代氣息，文化研究

與會專家學者就杜甫的生平和思想、詩歌創(chuàng)作、人格魅力以及杜甫在當下的價值進行了充分的研討和交流。南京大學教授、中國杜甫研究會副會長莫礪鋒的《人間要好詩——紀念杜甫誕生1 300 周年》一文，從杜甫人格楷模、杜詩主題走向、杜詩藝術境界等方面，全面分析和肯定了杜甫及其詩歌的價值，并呼吁大家要認真學習杜詩，不僅讓杜甫的光輝照亮當代詩壇，更要讓杜甫的人格及其詩歌藝術精神照亮我們的精神生活，這可以說是杜甫的當代價值。在當下，“杜甫很忙”也成為一種時尚的網絡用語，對此問題，西南大學劉明華教授的《百年歌自苦，“萬代”有知音》一文，在梳理了20 世紀以來杜甫研究史的基礎上，對“杜甫很忙”產生的偶然性與必然性進行了分析，并認為這個話題爆紅網絡，既不會貶低也不會提升杜甫的形象，但是可能會讓很多人記起杜甫。實際上“杜甫很忙”本身就已經說明了杜甫在當下的價值，杜甫作為一個知識分子，他對國家的關心、對民生的關切、對民族命運的關注都具有歷史和現實意義。

杜甫及其詩歌已經成為一種文化符號，與會專家學者還從文化研究的角度對杜甫與杜詩進行了考察。河南省社會科學院葛景春研究員的《杜甫與長安文化》一文，從4 個方面進行了探討:杜甫在長安的困頓生活及思想轉變、杜甫在長安的詩體與詩風變化、杜詩的成熟與唐代長安文化的嬗變、長安文化對杜甫的影響。他全面論述了長安的生活使杜甫思想和創(chuàng)作都發(fā)生很大的改變，使其從早年理想主義的人生幻想中覺醒，一步步走向了直面現實的人生道路。西安建筑科技大學張倩博士的《論杜甫晚年詩中的長安情結》，論述了杜甫晚年詩歌中的長安情結:對長安風物與郊游人物的懷戀、對長安經歷的反思、對長安理想的執(zhí)著，長安情結不僅使杜甫實現了夔州創(chuàng)作的輝煌，也是杜詩形成沉郁之風的重要原因之一。天水師范學院聶大受教授的《杜甫與隴右地域文化》認為，隴右時期在杜甫的生活和創(chuàng)作生涯中有著不同尋常的意義:激發(fā)了杜甫的詩興;影響了杜甫山水詩的創(chuàng)作;陶冶了杜甫的心靈;升華了杜甫的境界。同時，杜甫流寓隴右的經歷和詩作對隴右文化產生了多方面的影響:記寫了隴右的社會生活，具有證史、補史的作用;使歷史上無人專門詠寫過的隴右山川風物得到了全景式的描繪;為隴右文化藝術的拓展延伸提供了一個“武庫”;對隴右地區(qū)的文化建設、經濟發(fā)展起了積極的促進作用。此外，西南民族大學徐希平教授的《杜甫、黃庭堅與大雅文化》、西安碑林博物館景亞鸝研究員等的《唐代長安大云寺歷史文化稽考——讀杜甫＜大云寺贊公房四首＞》都對杜甫及其詩歌的文化內涵進行了細致的分析。

二、最新成果，集中展示

本次會議雖然時間短暫，但是內容充實、成果豐厚，可以說是杜甫研究過程中最新成果的集中展示。在杜甫的生平事跡與創(chuàng)作方面，浙江大學胡可先教授的《出土碑志與杜甫研究》一文受到與會專家學者的關注和肯定，該文從家世探源、作品解讀、書史實證方面介紹了新出土的碑志當中直接或間接涉及杜甫之處，為研究杜甫、闡釋杜詩提供了切實的依據。湖北文理學院王輝斌教授的《再談杜甫的婚姻問題——簡評＜杜甫妻室問題辨證＞一文》重申了自己的觀點，認為杜甫是亡妻后再娶。西安培華學院車寶仁教授的《詩圣長安故居綜考》運用地理學考釋方法，經過論證否定了杜甫長安故居為少陵、杜陵、杜公祠等說法，認為其是在長安城之南部，今西安曲江西北。陜西師范大學郭海文副教授從《杜甫全集》卷二十“策問文狀表碑志”中的《唐故德儀贈淑妃皇甫氏神道碑》入手，通過考釋揭示了杜甫碑志的價值所在。中華詩詞學會顧問、中國杜甫研究會副會長林從龍的《杜甫評初唐四杰》認為，杜詩“王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”不僅表現了杜甫名重能謙、虛懷樂善的道德風范以及閃爍著可貴的歷史唯物主義的思想光輝，而且對客觀認識、評價初唐四杰也大有裨益。對杜詩的研究歷來是杜甫研究的核心。劉鋒燾教授等編注的《杜甫關中詩評注》就杜甫關中所寫詩歌進行了評注，并匯集了歷代詩話中關于此類詩歌的評論。鄭州成功財經學院教授、中國杜甫研究會副會長韓成武的《杜甫詩歌的自然科學資料價值舉證》一文指出，杜詩具有紀實性和敘事性，且漂泊生涯又使其客居多地，詩中含有大量的地域性氣候、地質、水文、物產等資料，如隴南地區(qū)山體滑坡、成都浣花溪曾水勢浩大、夔州夏季悶熱與秋季多雨、長沙下過凍雨、重慶附近曾出產拇指猴等，這種跨學科的研究方式給杜詩研究開拓出了新的天地。鄭州大學宋恪震教授的《杜甫生平創(chuàng)作略論及其五古七律例說》認為，《杜甫生平創(chuàng)作略論及其五古七律例說》認為，杜甫一生經歷大致可分為4 個時期:讀書壯游時期、困守長安時期、陷賊與為官時期、漂泊西南與流落荊湘時期;杜詩的藝術成就突出體現在“眾體兼?zhèn)洹鼻摇氨婓w兼善”，其中五言古詩和七言律詩是創(chuàng)作中的亮點區(qū);該文以五古《自京赴奉先縣詠懷五百字》和七律《聞官軍收河南河北》、《登高》為例進行了細致分析。此外，河北大學孫微教授的《杜詩“鐵馬汗常趨”用典考》一文質疑了錢謙益等的注釋后認為，此句典故出處為《北史·李景傳》和《隋書·五行志》中井龍幻化是鐵馬甲士之事更為貼切，該文以細小的切入點、扎實的考據贏得好評。首都師范大學王新霞教授、河南省社會科學院胡永杰助理研究員的《試析杜甫＜秋興八首＞的藝術結構和情感脈絡》一文，以全新視角把握組詩的內在脈絡，體現獨特的思考。河北大學吳淑玲教授的《杜詩主體情感潛氣內轉的方式》對杜詩沉郁頓挫的形成原因進行了全新的解構和分析，并提出了杜甫主體情感的潛氣內轉及其轉移法、濃縮法、回環(huán)法、婉藏法4 種方式為杜詩沉郁詩風形成的重要原因之一。陜西師范大學魏景波副教授的《致君堯舜與百年多病:杜甫詩中的疾病書寫》認為，杜詩中的疾病書寫積淀了深沉的病患意識與生命思考，用“疾病”這一關鍵詞解讀杜甫的沉郁風格與憂患人格，頗具新意。西南大學周睿副教授以杜甫成都詩為例，探討了杜詩翻譯中存在的問題，提出保持原詩韻律、對仗和句法對稱的重要性。另外，陜西師范大學楊恩成教授的《說杜詩的“村”》、香港浸會大學鄺健行教授的《李因篤、朱彝尊杜甫“詩律細”說平議引論》、煙臺大學于年湖副教授的《論杜甫的亂世心態(tài)在其山水紀行詩中的外化》、河北保定學院李新的《管窺杜甫困守長安時期的五律藝術》、西安文理學院梁瑜霞教授的《杜甫＜戲為六絕句＞創(chuàng)作與李瑀梓州文學集團》、陜西師范大學魏耕原教授的《杜甫:從日常來的詩史》也都各具特色。在杜詩評注方面，安徽大學吳懷東教授等的《杜詩“鮑注”研究》以及河北大學王新芳等的《稀見清初抄本吳馮栻＜青城說杜＞考論》都是對前人較少關注的注本做了細致研究。

三、命題集中，亮點突出

作為中國詩歌史上偉大的現實主義詩人之一的杜甫，他的影響是巨大的，因此，杜甫及其詩歌的接受就成為本次研討會較為集中的命題，且數量多、范圍廣、視角新。張忠綱教授所撰寫的《詩趨奇險譜新篇——從杜甫到韓愈》一文，著眼于唐代詩歌的發(fā)展和流變，認為韓詩之變就繼承關系而言，是對杜詩的繼承和發(fā)展。贛南師范學院吳中勝教授的《建構一部杜甫批評史》一文指出，杜甫批評史的研究是學科研究向前掘進的必然趨勢。中央財經大學左漢林副教授的《北宋詩歌創(chuàng)作學杜的幾個階段及其特點》一文，全面梳理了北宋詩歌創(chuàng)作中的學杜現象及原因。與該文的尊杜、崇杜不同，福州大學梁桂芳副教授的《尊杜與非杜:兩宋時期多元思潮的再闡釋》一文，重點對宋時“非杜”思潮進行了探討，認為兩宋時期對杜甫的反撥和非議，是對盲目崇杜現象的理性思考，其與陜西師范大學王偉副教授的《攻杜:杜甫及杜詩接受的另種面向及其詩學意義》一文，在一定程度上形成了互補:兩者都同時指出了杜詩所存有的缺陷或弊端，即纖巧和粗俗，使杜甫研究更加全面和系統(tǒng)。其他專家學者亦從不同的視閾關注對杜詩的接受，如西南大學楊理論副教授等的《一個官僚詩人的杜詩接受案例——從范成大的杜詩接受談起》、美國威斯康星大學趙化博士的《＜新唐書·杜甫傳＞研究》，都不約而同地將目光投向了歷來學界少有問津的反杜研究，通過不同的材料、不同的視角得出了相似的結論，為杜詩學注入了新的活力，這對于客觀、準確、全面把握杜甫以及杜詩接受史的深入都具有重要意義。中國社會科學院劉揚忠教授的《宋代稼軒派對杜甫的學習》、上海大學吳惠娟教授的《論唐宋詞經典化進程中杜詩的標桿性作用》將杜詩接受的探討引向了詞學領域，拓展了杜詩學的研究范圍;南京大學劉重喜副研究員的《明遺民王嗣奭的“詩圣”說》將杜甫的接受延伸到了明代;河南省社會科學院孔令環(huán)副研究員的《吳宓、陳寅恪杜詩接受之比較》將杜詩接受的研究延伸到了現代;韓國東國大學樸永煥教授的《李奎報的杜甫觀》、金相日教授的《從李定稷的＜刊誤精選＞看杜甫詩觀》則向我們展示了域外杜詩研究的成果。