文 莉

（四川交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院思想政治理論課教學(xué)部，四川成都611130）

“實事求是”一詞源于古語，卻也是毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國民主革命的過程中把馬列主義的普遍真理與中國實際相結(jié)合、合并中西文化、實現(xiàn)馬克思主義中國化的成果。探尋馬克思主義中國化的基本經(jīng)驗，實事求是是馬克思主義中國化的精髓。把握了這個精髓，就把握了馬克思主義中國化最本質(zhì)的東西。實事求是是中國馬克思主義理論不斷開拓發(fā)展的哲學(xué)基礎(chǔ)，是馬克思主義中國化實現(xiàn)歷史性飛躍的理論結(jié)晶。毛澤東堅持實事求是，充分認(rèn)識中國的具體國情、中國實際，堅持把馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合，探索中國革命的道路，解決中國革命問題，帶領(lǐng)全黨推進(jìn)馬克思主義中國化事業(yè)，在革命實踐上取得了巨大成功。

一、運用實事求是分析了中國國情，創(chuàng)立中國民主革命的道路

馬克思主義只有同各國的具體實際相結(jié)合，才能發(fā)揮其指導(dǎo)作用。中國社會實際的核心內(nèi)容是指中國的基本國情，它包括中國的社會性質(zhì)和發(fā)展程度，以及由此決定的社會各階級經(jīng)濟(jì)地位、政治態(tài)度及其相互關(guān)系。1949年之前的中國最大的國情是：中國是一個半殖民地半封建社會。毛澤東指出，“認(rèn)清中國社會的性質(zhì)，就是說，認(rèn)清中國的國情，乃是認(rèn)清一切革命問題的基本的根據(jù)”。因為“只有認(rèn)清中國社會性質(zhì)，才能認(rèn)清中國革命的對象、中國革命的任務(wù)、中國革命的動力、中國革命的性質(zhì)、中國革命的前途和轉(zhuǎn)變”[1]P663。

分析中國國情，首先要做階級力量的分析。從1925年冬到1927年春，毛澤東先后撰寫《答少年中國學(xué)會改組委員會問》、《國民黨右派分離的原因及其對于革命前途的影響》、《中國社會各階級的分析》、《國民革命與農(nóng)民運動》、《湖南農(nóng)民運動考察報告》等文。在這些文章中，他運用馬克思列寧主義的階級分析方法，精辟地分析了中國社會各階級的經(jīng)濟(jì)地位及其在革命中的表現(xiàn)和作用；著重從中國工人階級的特點出發(fā)，闡述了它在革命中的領(lǐng)導(dǎo)地位；充分肯定了農(nóng)民特別是貧農(nóng)在革命中的重要作用，明確指出農(nóng)民問題是國民革命的中心問題；透徹分析了民族資產(chǎn)階級的兩面性，指出他們在革命中具有矛盾的態(tài)度，要防止他們擾亂我們的陣線。由于陳獨秀的錯誤，大革命失敗的慘痛教訓(xùn)，使正確認(rèn)識中國國情問題更為突出地擺在了全黨的面前。

具有鮮明中國特色的革命道路，是在黨和人民群眾集體奮斗中開辟出來的。為了總結(jié)國民革命失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，毛澤東在八七會議發(fā)言中，從國共關(guān)系、農(nóng)民問題、軍事問題和黨的組織四個方面批評陳獨秀的右傾錯誤。他特別強調(diào)：“以后要非常注意軍事。須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”【2】P24。這是一個對中國革命有著極其重要意義的論斷。它表明，國民革命失敗的慘痛教訓(xùn)已使毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人對武裝斗爭在中國革命中的特殊地位有了明確的認(rèn)識，這是運用馬克思列寧主義基本原理認(rèn)識中國國情的一個重要成果。在中共領(lǐng)導(dǎo)的八一南昌起義之后和中共八七會議之后，一批杰出的共產(chǎn)黨人紛紛換下皮鞋，穿上草鞋，走出城市，深入農(nóng)村和山區(qū)，發(fā)動農(nóng)民舉行秋收暴動。一時群雄并起，點燃了工農(nóng)武裝割據(jù)的星星之火，陸續(xù)創(chuàng)建了海陸豐、井岡山等農(nóng)村革命根據(jù)地，從實踐上開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國革命新道路。他不僅在實踐上最早把武裝斗爭的重心轉(zhuǎn)向農(nóng)村，突破了俄國十月革命以奪取城市為中心的革命道路，創(chuàng)造出了開辟、堅持并發(fā)展農(nóng)村革命根據(jù)地的完整經(jīng)驗，而且從理論上對中國革命農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路問題進(jìn)行了馬克思列寧主義系統(tǒng)的論述。1928年10月，毛澤東撰寫了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》。系統(tǒng)地論述了中國紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因與條件，提出了“以鄉(xiāng)村為中心”的思想，初步形成了中國革命新道路的理論。1930年1月，《星星之火，可以燎原》標(biāo)志著毛澤東對中國革命道路問題的認(rèn)識發(fā)生了質(zhì)的飛躍，基本上形成了以無產(chǎn)階級(通過共產(chǎn)黨)為領(lǐng)導(dǎo)、以農(nóng)村根據(jù)地為主要陣地、以土地革命為中心內(nèi)容、以武裝斗爭為主要形式、以農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國勝利的中國革命新道路的理論。

土地革命是中國民主革命的中心內(nèi)容，也是走農(nóng)村包圍城市道路必須解決的一個重要問題。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地土地革命的斗爭實踐中，不斷總結(jié)經(jīng)驗，從井岡山《土地法》，到興國《土地法》，再到贛西南《土地法》，逐步形成以依靠貧雇農(nóng)、團(tuán)結(jié)中農(nóng)、限制富農(nóng)、消滅地主階級、保護(hù)中小工商業(yè)者為主要內(nèi)容的土地革命路線以及土地分配方法與原則。深入開展土地革命，消滅了農(nóng)村的封建剝削制度，解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，調(diào)動了廣大農(nóng)民的革命積極性，為走農(nóng)村包圍城市道路提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。

從1927年9月的三灣改編，到1929年12月下旬的古田會議，毛澤東不斷調(diào)查研究，從實際出發(fā)，系統(tǒng)地解決了在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭的環(huán)境中，如何建設(shè)一支新型人民軍隊的問題。此外，毛澤東還在實踐中，解決了根據(jù)地的政權(quán)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)的方針政策以及弱小紅軍戰(zhàn)勝強大敵人的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則等問題。

綜上所述，我們不難看出由城市向農(nóng)村戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，是毛澤東運用實事求是、以國情為依據(jù)、創(chuàng)造性提出中國革命新道路、實現(xiàn)馬克思主義中國化的一個成功范例。

二、運用實事求是解決了中國革命的軍事路線

在中國新民主主義革命的階段，軍事斗爭是政治斗爭的主要形式。從黨成立到19 34年，在國際共產(chǎn)主義運動中和中共黨內(nèi)盛行的把馬列主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向，曾使中國革命幾乎陷于絕境。但是中國共產(chǎn)黨在同右的和“左”的錯誤傾向作斗爭的過程中，毛澤東善于總結(jié)經(jīng)驗，把馬列主義同中國實際相結(jié)合中找到了正確的軍事路線。遵義會議總結(jié)了反“圍剿”失敗的教訓(xùn)，從此結(jié)束了王明“左”傾冒險主義在黨中央的統(tǒng)治，在事實上確立了毛澤東在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，它的偉大歷史轉(zhuǎn)折意義在于：它標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨獨立自主地、實事求是地糾正了王明為代表的單純防御軍事路線在中央的統(tǒng)治，它解決了軍事路線和軍事指揮這兩個當(dāng)務(wù)之急的問題，牽住了轉(zhuǎn)變時局的牛鼻子。

在以后的革命中毛澤東繼續(xù)把馬克思列寧主義原理與中國革命的實際相結(jié)合，形成了一整套系統(tǒng)的軍事路線。毛澤東的軍事路線從兩個基本觀點出發(fā)不斷地得到了運用：第一，我們的軍隊不是也不能是其他樣式的軍隊，它必須是服從于無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo)的、服務(wù)于人民斗爭和根據(jù)地建設(shè)的工具；第二，我們的戰(zhàn)爭不是也不能是其他樣式的戰(zhàn)爭，它必須在承認(rèn)敵強我弱、敵大我小的條件下，充分地利用敵之劣點與我之優(yōu)點，充分地依靠人民群眾的力量，以求得生存、勝利和發(fā)展。從第一個觀點出發(fā)，紅軍(抗日戰(zhàn)爭中是八路軍、新四軍及其他人民軍隊)必須全心全意地為著黨的路線、綱領(lǐng)和政策、也就是為著全國人民的各方面利益而奮斗，反對一切與此相反的軍閥主義傾向。因此，紅軍必須反對軍事不服從于政治或以軍事來指揮政治的單純軍事觀點和流寇思想；紅軍必須同時負(fù)起打仗、做群眾工作和籌款(現(xiàn)在是生產(chǎn))的三位一體的任務(wù)。紅軍在軍政關(guān)系和軍民關(guān)系上，必須要求嚴(yán)格地尊重人民的政權(quán)機(jī)關(guān)和群眾團(tuán)體，鞏固它們的威信，嚴(yán)格地執(zhí)行“三大紀(jì)律”、“八項注意”；在軍隊的內(nèi)部，必須建立正確的官兵關(guān)系，必須要有一定的民主生活和有威權(quán)的以自覺為基礎(chǔ)的軍事紀(jì)律；在對敵軍的工作上，必須具有瓦解敵軍和爭取俘虜?shù)恼_政策。從第二個觀點出發(fā)，紅軍必須承認(rèn)游擊戰(zhàn)和帶游擊性的運動戰(zhàn)是土地革命戰(zhàn)爭時期的主要戰(zhàn)爭形式，承認(rèn)只有主力兵團(tuán)和地方兵團(tuán)相結(jié)合，正規(guī)軍和游擊隊、民兵相結(jié)合，武裝群眾和非武裝群眾相結(jié)合的人民戰(zhàn)爭，才能夠戰(zhàn)勝比自己強大許多倍的敵人。這便是毛澤東把馬克思主義與中國實際相結(jié)合總結(jié)出的一條正確的軍事路線。

三、運用實事求是解決了中國革命的政治路線

政治路線體現(xiàn)在黨的綱領(lǐng)方面。從建黨那天起，共產(chǎn)黨人就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義寫在了自己的旗幟上?！皩崿F(xiàn)共產(chǎn)主義”成為我們黨始終堅持的最高綱領(lǐng)。黨的一大通過的第一個綱領(lǐng)就宣布：要消滅階級和私有制，承認(rèn)無產(chǎn)階級專政，直到階級斗爭結(jié)束。在實際斗爭中，我們黨逐漸認(rèn)識到，在經(jīng)濟(jì)文化落后的半封建半殖民地的舊中國進(jìn)行革命，就需要認(rèn)清形勢，認(rèn)清矛盾，認(rèn)清我們的革命是區(qū)別于孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的革命，是新的民主主義革命，并制定出符合中國國情的民主革命綱領(lǐng)。1922年7月，黨的“二大”召開，“二大”不僅明確提出了黨的最高綱領(lǐng)是實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義，而且明確了黨的最低綱領(lǐng)是“打倒軍閥，推翻國際帝國主義的壓迫，統(tǒng)一中國為真正的民主共和國”。這是我黨第一次鮮明地提出明確、完整、徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。由于認(rèn)識上的不成熟，黨的二大之后到土地革命戰(zhàn)爭后期，黨對最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)關(guān)系的認(rèn)識歷經(jīng)反復(fù)，出現(xiàn)了兩次大的失誤：陳獨秀的“二次革命論”和以王明為代表的超越階段論，均給中國革命帶來了巨大的損失。

黨的最高綱領(lǐng)不是建立在空想中的，社會主義和共產(chǎn)主義最高目標(biāo)的實現(xiàn)必須建立在每一個最低目標(biāo)不斷實現(xiàn)的基礎(chǔ)之上。1940年，毛澤東在《新民主主義論》中指出：“半殖民地半封建社會的性質(zhì)決定了中國革命必須分成民主主義革命和社會主義革命兩步走”，新民主主義革命和社會主義革命是兩個不同的革命階段，不能畢其功于一役，實現(xiàn)黨在民主革命階段的最低綱領(lǐng)，也是為了將來實現(xiàn)最高綱領(lǐng)，新民主主義革命是以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)的。1945年，在抗日戰(zhàn)爭接近勝利的前夜，毛澤東在黨的“七大”大會上做了《論聯(lián)合政府》的政治報告，成功地解決了最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的辨證關(guān)系，對于抗日戰(zhàn)爭和人民戰(zhàn)爭的勝利，對于新中國成立以后的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和建設(shè)都起到了十分重要的作用。這表明中國共產(chǎn)黨人在長期的斗爭中，堅持實事求是的態(tài)度，在把馬克思列寧主義原理與中國國情結(jié)合的分析中，終于找到了一條正確的政治路線，沿著這條正確的政治路線，我們迎來了光明的未來。

四、運用實事求是解決了中國革命的組織路線

中國共產(chǎn)黨在長期的革命中，組織路線的一個特點就是堅持馬克思列寧主義路線，加強軍隊中黨組織的建設(shè)。這就是從思想上建黨的思想。1929年12月，毛澤東在為紅軍第四軍第九次黨的代表大會寫的《古田會議決議》中，總結(jié)了井岡山和紅四軍黨的建設(shè)方面的經(jīng)驗，明確提出了“著重從思想上建黨”這一黨建的基本原則，指出黨內(nèi)應(yīng)糾正的錯誤思想，并分析其存在的原因，剖析了黨內(nèi)大量存在著小資產(chǎn)階級思想的危害。還指出，解決這種矛盾的方法和最有效的措施是進(jìn)行思想教育。用教育的方法、用批評的方法、用民主的方法來解決黨內(nèi)最本質(zhì)的矛盾——無產(chǎn)階級思想同小資產(chǎn)階級思想之間的矛盾。1942年，毛澤東根據(jù)時局的變化，又創(chuàng)造了在全黨開展整風(fēng)運動，這一從思想上建黨的好形式，又一次把“著重從思想上建黨”引向深入，并將之上升到理論的高度。

毛澤東說過，政治路線確定之后，干部就是決定的因素。所以組織路線中一個重要點就是干部的選拔任用。毛澤東認(rèn)為，選拔干部必須堅持“德才兼?zhèn)洹钡臉?biāo)準(zhǔn)。在這里，他第一次把德才兼?zhèn)溥@一用人標(biāo)準(zhǔn)同無產(chǎn)階級和中國共產(chǎn)黨人的歷史使命聯(lián)系起來。毛澤東在民主革命時期，敢于把那些一味追求個人權(quán)力、專橫跋扈、夸夸其談、不務(wù)實際、玩忽職守的人從領(lǐng)導(dǎo)崗位上撤下來，同時，他也善于吸收德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)骨干到中央的領(lǐng)導(dǎo)崗位。在1943年3月的中央機(jī)構(gòu)調(diào)整中，劉少奇、任弼時新任書記就是典型的例證。遵義會議后，毛澤東一直在為形成一個德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)袖組成的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)而努力。這種努力在黨的七大時取得了最大的成功。黨的七大后產(chǎn)生的中央書記處，除毛澤東、劉少奇、任弼時外，還包括了久經(jīng)考驗的無產(chǎn)階級軍事家朱德和當(dāng)時負(fù)責(zé)統(tǒng)戰(zhàn)工作才華卓著的無產(chǎn)階級革命家周恩來。這是一群具有政治遠(yuǎn)見的馬克思主義者，他們具有領(lǐng)導(dǎo)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、黨務(wù)、統(tǒng)戰(zhàn)、外交等各方面工作的才能，是一個結(jié)構(gòu)十分合理的人才群體，正因為有了這樣的一個領(lǐng)袖集團(tuán)，有了一支按德才兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)所培養(yǎng)起來的宏大的隊伍，中國共產(chǎn)黨才領(lǐng)導(dǎo)中國人民從抗日戰(zhàn)爭的勝利走向解放戰(zhàn)爭的勝利，在世界的東方建立起一個偉大的人民共和國。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊成員來自四面八方，不能不帶來許多舊軍隊的影響。所以在干部工作上反對宗派主義也是十分重要的任務(wù)。所以毛澤東在選拔干部上一直堅持“五湖四?！钡脑瓌t。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)秋收起義部隊開創(chuàng)井岡山根據(jù)地斗爭中，鑒于井岡山根據(jù)地的武裝力量中主要成分是秋收起義部隊與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民以及被俘官兵，希望中央多派外地工人成分和黨員以及軍事干部來參加紅軍，壯大革命隊伍。這對保證黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)，將黨支部建設(shè)在連上都是十分必要的。但是，在王明路線占統(tǒng)治地位后，一步步地推行“左”的路線，排擠打擊反對他們的同志，使組織路線與干部工作嚴(yán)重脫離了正確軌道。遵義會議后，在一、四方面軍會合時又發(fā)生張國燾向黨中央鬧獨立性、直至分裂中央的嚴(yán)重問題。鑒于這兩次沉痛的教訓(xùn)，1937年長征到陜北后，毛澤東在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》一文中，提到與王明路線的分歧，包括：“反對不正派的宗派主義的干部政策，承認(rèn)正確的干部政策；反對孤立政策，承認(rèn)采取一切可能的同盟者”【3】P192。接著又在《為爭取千百萬群眾進(jìn)入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線問題》中進(jìn)一步指出：“指導(dǎo)偉大的革命，要有偉大的黨，要有許多最好的干部。如果領(lǐng)導(dǎo)者是一個狹隘的小團(tuán)體是不行的”【4】P277。1938年為清算張國燾的錯誤，他又指出：“在這個使用干部的問題上，我們民族歷史中從來就有兩個對立的路線：一個是‘任人唯賢’的路線，一個是‘任人唯親’的路線。前者是正派的路線，后者是不正派的路線。共產(chǎn)黨的干部政策，應(yīng)是以能否堅決地執(zhí)行黨的路線、服從黨的紀(jì)律和群眾有密切的聯(lián)系、有獨立的工作能力、積極肯干、不謀私利為標(biāo)準(zhǔn)，這就是‘任人唯賢’的路線。過去張國燾的干部政策與此相反，實行‘任人唯親’，拉攏私黨，組織小派別，結(jié)果叛黨而去，這是一個大教訓(xùn)?？箲?zhàn)爆發(fā)后，我黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍等深入敵后發(fā)動群眾打擊敵人，根據(jù)地有了很大發(fā)展，人民軍隊也因此不斷壯大。這時在干部工作上又遇到了新的問題，如大批熱血青年投奔解放區(qū)后，怎樣加強與工農(nóng)干部的團(tuán)結(jié)合作；大批老干部被陸續(xù)派往全國新的根據(jù)地，又怎樣加強同本地干部的團(tuán)結(jié)協(xié)作；還有在抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下，要與非黨愛國人士一起工作，怎樣才能加強同他們的團(tuán)結(jié)；各個根據(jù)地在當(dāng)時條件下，處于相對獨立的分隔狀態(tài)，形成了大小不等的一個山頭，怎樣才能做到“承認(rèn)山頭，消滅山頭”；如此等等，黨的“五湖四?！彼枷胝窃诓粩嘟鉀Q這些問題中逐步成熟和完善起來的。山頭主義就是宗派主義，關(guān)于反對山頭主義的問題上，毛澤東在《整頓黨的作風(fēng)》中指出：在這一系列黨的原則中，反對宗派主義，也就是反對派性，增強黨性，是很重要的一條。延安整風(fēng)就是解決這些問題，在思想一致的基礎(chǔ)上，把全黨團(tuán)結(jié)起來。沒有那次整風(fēng)，打敗日本侵略者，打敗蔣介石，是不可能的?？箲?zhàn)勝利后，“五湖四?！彼枷氲玫礁蟮陌l(fā)展，被廣大干部所自覺運用。最有代表性的是各解放區(qū)在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下向東北輸送大批部隊和干部，建立具有戰(zhàn)略意義的東北根據(jù)地，它的內(nèi)部團(tuán)結(jié)和勝利發(fā)展，正是“五湖四?！彼枷氚l(fā)揮作用的最好證明。正由于中國共產(chǎn)黨和人民軍隊堅持了這個正確的組織路線和干部政策，才有了我們今天的勝利。

五、運用實事求是解決了中國革命的思想路線

中國革命的思想路線是同黨內(nèi)各種錯誤思想做斗爭中逐漸形成和發(fā)展起來的。1929年，毛澤東在《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》中就對黨內(nèi)存在的脫離實際的主觀主義思想進(jìn)行了批判。1930年毛澤東寫了《反對本本主義》一文。這篇著作在實質(zhì)上提出了中國共產(chǎn)黨的一切從實際出發(fā)的實事求是思想路線。雖然這時毛澤東還沒有把黨的思想路線用“實事求是”這四個字作出言簡意賅的概括，還沒有作出十分規(guī)范的表述，但是這條思想路線的基本內(nèi)涵是已經(jīng)提出和奠定了；二是明確提出馬克思主義普遍真理與中國具體實踐相結(jié)合的思想；三是第一次提出：共產(chǎn)黨人從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線；四是毛澤東這篇文章明確地、深刻地表述了不唯書、不唯上、只唯實的思想原則。1961年，毛澤東在廣州中央會議上說，他1930年提出“反對本本主義”，這里面包含一個破除迷信的問題。這里已經(jīng)能夠看到一切從實際出發(fā)、把馬列主義與中國革命實際相結(jié)合的實事求是思想的理論雛形。

1935年毛澤東撰寫了《論反對日本帝國主義的策略》，對那種認(rèn)為“圣經(jīng)上載了的才是對的”【5】P154的錯誤傾向進(jìn)行了批評，這是反對本本主義的繼續(xù)。在1937年7、8月間，毛澤東寫了著名的哲學(xué)著作《實踐論》、《矛盾論》，深刻揭露了黨內(nèi)錯誤的政治路線、軍事路線的思想根源，將中國革命的豐富經(jīng)驗升華為哲學(xué)理論，為黨的實事求是思想路線奠定了理論基礎(chǔ)。1938年，毛澤東在《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》一文中第一次提出了“實事求是”的科學(xué)概念。他說“共產(chǎn)黨員應(yīng)是實事求是的模范……因為只有實事求是，才能完成確定的任務(wù)”【6】P522。

1938年9月黨的六屆六中全會上，毛澤東作了《論新階段》的報告，明確提出馬克思列寧主義普遍真理與中國革命具體實踐相結(jié)合的光輝命題。1942年在延安整風(fēng)運動中，毛澤東反復(fù)闡述了一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)等觀點，在深刻批判主觀主義思想路線的同時，對中國共產(chǎn)黨的思想路線作了完整的表述，這是毛澤東對實事求是作出的馬克思主義中國化的重要哲學(xué)概括。毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中指出:“要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際運動結(jié)合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場、找觀點、找方法的。這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài)度?！摹褪侵袊锩浮褪邱R克思列寧主義。我們中國共產(chǎn)黨人所以要找這根‘矢’，就是為了要射中國革命和東方革命這個‘的’的。這種態(tài)度，就是實事求是的態(tài)度，‘實事’就是客觀存在的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。我們要從國?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找到周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)А薄?】P801。這段話是毛澤東對實事求是思想的集中概括，科學(xué)地闡釋了實事求是的豐富的哲學(xué)內(nèi)涵。同時也表明了中國共產(chǎn)黨找到了一條正確的思想路線。最后，為了使全黨在馬克思列寧主義、毛澤東思想基礎(chǔ)上團(tuán)結(jié)起來，黨的七大正式確立了全黨統(tǒng)一的指導(dǎo)思想即毛澤東思想，并將實事求是確立為全黨行動的準(zhǔn)則，確立為黨的思想路線。

六、結(jié)語

回顧中國革命的歷史，實事求是是堅持了科學(xué)的思維方式，堅持了辯證唯物主義的方法論。毛澤東運用實事求是，不僅得到中國革命實踐上的成功，也為馬克思主義中國化的理論的第一次飛躍做出了巨大的貢獻(xiàn)。在新的時代條件下中國共產(chǎn)黨人還將繼續(xù)在馬克思主義中國化方面與時俱進(jìn)，邁出新步伐，取得新成效。

[1][6]毛澤東選集(第二卷)[M].北京：人民出版社,1991.

[2]毛澤東著作選讀(上冊)[M].北京：人民出版社，1986.

[3][4][5]毛澤東選集(第一卷)[M].北京：人民出版社,1991.

[7]毛澤東選集(第三卷)[M].北京：人民出版社，1991.