吳 衛(wèi)

(東北財(cái)經(jīng)大學(xué) 國(guó)際商務(wù)外語(yǔ)學(xué)院，遼寧 大連 116025)

語(yǔ)言是文化的載體，也是交流的工具。語(yǔ)言的交流是一種社會(huì)性極強(qiáng)的活動(dòng)，而語(yǔ)言的學(xué)習(xí)尤其是第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)，更是不能脫離社會(huì)環(huán)境而獨(dú)立完成的。第二語(yǔ)言的習(xí)得和教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)，與人的社會(huì)心理活動(dòng)密切相關(guān)［1］。因此，從社會(huì)心理學(xué)的角度出發(fā)，探討外語(yǔ)教學(xué)的相關(guān)理論原則和基本教學(xué)方法，將對(duì)促進(jìn)外語(yǔ)教學(xué)起著十分積極的作用。換句話說(shuō)，把社會(huì)心理學(xué)應(yīng)用到語(yǔ)言教學(xué)中去，對(duì)第二語(yǔ)言的習(xí)得和教學(xué)方法做相關(guān)探討，這將是外語(yǔ)教學(xué)改革的一個(gè)重要而嶄新的內(nèi)容。

一、第二語(yǔ)言習(xí)得行為的社會(huì)心理分析

早在20世紀(jì)中期，就有學(xué)者提出“情感因素”與“語(yǔ)言學(xué)習(xí)”之間的關(guān)系問題，之后，出現(xiàn)了第二語(yǔ)言習(xí)得的社會(huì)心理學(xué)理論。最早提出這一理論的當(dāng)屬德國(guó)的萊姆伯特先生。該理論認(rèn)為，在第二語(yǔ)言習(xí)得過程中，個(gè)體學(xué)習(xí)者采用的行為方式，往往具有該語(yǔ)言文化群體的基本特征。同時(shí)，萊姆伯特先生還發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)者對(duì)這個(gè)群體的態(tài)度以及他的民族傾向性，對(duì)其語(yǔ)言學(xué)習(xí)效果起著十分重要的甚至可以說(shuō)是決定性的作用［2］。另外，學(xué)習(xí)者對(duì)第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)態(tài)度同他對(duì)該語(yǔ)言的學(xué)習(xí)動(dòng)力則有著十分直接的關(guān)系［3］。后來(lái)，又有相關(guān)學(xué)者對(duì)第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)提出了與此類似的觀點(diǎn)，尤其是1979年加拿大的加德納和羅伯特提出的理論更是引起了研究者格外的關(guān)注。他們認(rèn)為，有三個(gè)主要因素決定著第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)效果:社會(huì)環(huán)境、個(gè)體差異和學(xué)習(xí)語(yǔ)境。他們對(duì)影響第二語(yǔ)言習(xí)得的三要素分析如下:

1.社會(huì)環(huán)境差異。這個(gè)因素在三要素中處在頭等重要的地位。學(xué)習(xí)者對(duì)第二語(yǔ)言種類的選擇以及選擇后如何制定該語(yǔ)言的學(xué)習(xí)規(guī)劃，都與社會(huì)環(huán)境的大背景密切相關(guān)。換言之，學(xué)習(xí)者所處的時(shí)代以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)需要決定著他對(duì)第二語(yǔ)言種類的選擇，另外，他的學(xué)習(xí)過程也與周圍相關(guān)人員有著十分密切的聯(lián)系，比如老師、同學(xué)和家長(zhǎng)等。

2.個(gè)體差異。不同的學(xué)習(xí)者個(gè)體之間會(huì)有著各種各樣的差異，這一點(diǎn)毫無(wú)疑問。比如每個(gè)人的智力程度不同，興趣愛好不同，語(yǔ)言習(xí)慣和意志力等都存在著很大的差異。而在這些差異變項(xiàng)的背后，影響的因素也各種各樣。比如學(xué)習(xí)者對(duì)第二語(yǔ)言文化的崇尚程度，這即受學(xué)習(xí)者的家庭背景的影響，同時(shí)也跟他所接觸的社會(huì)大環(huán)境和周圍的學(xué)習(xí)小環(huán)境密切相關(guān)。他的家長(zhǎng)、老師和周圍的親戚朋友，都會(huì)對(duì)其產(chǎn)生直接或間接的影響。此外，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果有著必然的聯(lián)系。從某種程度而言，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)態(tài)度甚至比他的語(yǔ)言能力更能決定其第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的成敗。

3.學(xué)習(xí)環(huán)境差異。這里所說(shuō)的學(xué)習(xí)環(huán)境主要指語(yǔ)境?？梢哉f(shuō)，學(xué)習(xí)環(huán)境直接影響著第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)方法。這里所說(shuō)的環(huán)境，往往指這樣兩種類型:第一類是正式授課的課堂環(huán)境，學(xué)習(xí)者在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行各項(xiàng)語(yǔ)言訓(xùn)練。第二類是指非正式的環(huán)境，即在沒有老師指導(dǎo)下進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動(dòng)。比如同第二語(yǔ)言為母語(yǔ)的人聊天或?qū)υ挼冉涣骰顒?dòng)?？梢哉f(shuō)，影響第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)效果的諸多因素中，學(xué)習(xí)環(huán)境是一個(gè)起著決定性作用的重要因素［4］。

二、第二語(yǔ)言教學(xué)方法的社會(huì)心理分析

語(yǔ)言學(xué)習(xí)本身是一種社會(huì)活動(dòng)，因此第二語(yǔ)言教學(xué)的基本理論原則及具體教學(xué)方法無(wú)疑同人的社會(huì)心理活動(dòng)有著密切的關(guān)聯(lián)。作為英語(yǔ)教育工作者，教師在運(yùn)用英語(yǔ)教學(xué)方法時(shí)是否對(duì)這種社會(huì)心理作用給予足夠的重視，必然會(huì)影響英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)而影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。有鑒于此，我們將從社會(huì)心理分析的角度，剖析以下七種英語(yǔ)教學(xué)方法的利與弊。

1.翻譯法。它是通過母語(yǔ)來(lái)傳授外語(yǔ)的一種方法，即通過第一語(yǔ)言來(lái)傳授第二語(yǔ)言。它的特點(diǎn)是對(duì)母語(yǔ)的依賴性，整個(gè)教學(xué)通過依靠母語(yǔ)，依靠翻譯而進(jìn)行。翻譯法具有十分悠久的歷史，最早被應(yīng)用于歐洲的一些貴族子弟學(xué)習(xí)古希臘語(yǔ)和古拉丁語(yǔ)等死語(yǔ)言的教學(xué)中，到了近代，人們又開始把語(yǔ)法、語(yǔ)音和詞匯教學(xué)相結(jié)合，注意培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的翻譯能力和閱讀能力。具體來(lái)說(shuō)，人們常常把翻譯法分為語(yǔ)法翻譯法、詞匯翻譯法和翻譯比較法三種:翻譯法往往以語(yǔ)法為綱，借助語(yǔ)法理論的指導(dǎo)，通過讓學(xué)習(xí)者大量讀課文和譯課文的形式進(jìn)行。對(duì)母語(yǔ)的大量依賴是該方法的主要特點(diǎn)。翻譯法即把語(yǔ)法看做是教學(xué)手段，同時(shí)也把它看做教學(xué)目的。翻譯法的另一特點(diǎn)是非常重視理性，在教學(xué)過程中大量應(yīng)用母語(yǔ)的理論，通過廣泛運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)來(lái)反復(fù)訓(xùn)練學(xué)習(xí)者。以上這兩個(gè)特點(diǎn)是翻譯法十分明顯的優(yōu)點(diǎn)。但是，翻譯法也有很大的弊端。比如語(yǔ)法翻譯法以語(yǔ)法為重點(diǎn)，詞匯翻譯法以詞匯為重點(diǎn)，但在具體的教學(xué)中，語(yǔ)法和詞匯有時(shí)會(huì)與課文的閱讀教學(xué)脫節(jié)，這是語(yǔ)法翻譯法與詞匯翻譯法一個(gè)共同的缺點(diǎn)。

2.聽說(shuō)法。它的產(chǎn)生背景是在第二次世界大戰(zhàn)期間。當(dāng)時(shí)隨著美國(guó)的參戰(zhàn)，美國(guó)政府迫切需要在短時(shí)間內(nèi)培養(yǎng)出大量會(huì)說(shuō)外語(yǔ)的人才，于是聽說(shuō)法應(yīng)運(yùn)而生。聽說(shuō)法受結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)和行為主義心理學(xué) (behavioristic psychology)的影響，是結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)理論和斯金納的心理學(xué)理論完美結(jié)合的產(chǎn)物。當(dāng)時(shí)這種教學(xué)法的效果非常有效，因此在五六十年代享有很高的聲譽(yù)，一度被人們大量地運(yùn)用在第二語(yǔ)言教學(xué)的課堂上。聽說(shuō)法的特點(diǎn)是:教材的選擇比較靈活，教學(xué)形式多以對(duì)話為主，大綱圍繞語(yǔ)言結(jié)構(gòu)展開，通過反復(fù)練習(xí)和反復(fù)模仿掌握第二語(yǔ)言。聽說(shuō)法的最大優(yōu)點(diǎn)是學(xué)習(xí)者對(duì)語(yǔ)言聽說(shuō)技巧的直接運(yùn)用，缺點(diǎn)是對(duì)語(yǔ)言的基礎(chǔ)知識(shí)尤其是語(yǔ)法掌握得不扎實(shí)。

3.視聽法。也叫“圣克盧法”，是在聽說(shuō)法的基礎(chǔ)上，把“視”和“聽”相結(jié)合而形成的一種第二語(yǔ)言教學(xué)方法。視聽法最早產(chǎn)生的背景是二戰(zhàn)剛結(jié)束后的法國(guó)，當(dāng)時(shí)大眾傳播工具的發(fā)展十分迅猛，人們開始在外語(yǔ)教學(xué)中廣泛應(yīng)用一些十分先進(jìn)的工具，比如廣播、電影、錄像、幻燈和錄音等。通過運(yùn)用聲光電等現(xiàn)代化設(shè)備，把視覺感受和聽覺感受相結(jié)合，把語(yǔ)言與形象相結(jié)合，于是建立起語(yǔ)言與客觀事物的直接聯(lián)系。視聽法的理論基礎(chǔ)是建立在現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)和心理學(xué)之上的。此方法強(qiáng)調(diào)在一定情境中聽覺感知與視覺感知相結(jié)合。與聽說(shuō)法類似，試聽法的最大優(yōu)點(diǎn)是學(xué)習(xí)者對(duì)語(yǔ)言的直接吸收和運(yùn)用，缺點(diǎn)是過分強(qiáng)調(diào)整體結(jié)構(gòu)，忽視對(duì)語(yǔ)言的分析、講解和訓(xùn)練，這樣做有礙于學(xué)習(xí)者對(duì)語(yǔ)言特點(diǎn)的理解和深度應(yīng)用。

4.功能交際法。又叫功能法，是20世紀(jì)70年代根據(jù)海姆斯 (Hymes)和韓禮德 (Halliday)的理論形成的，是全世界影響最大的第二語(yǔ)言教學(xué)方法之一。功能交際法認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者運(yùn)用所學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行交際的能力，才是第二語(yǔ)言教學(xué)的最終目的，因此，第二語(yǔ)言的教學(xué)內(nèi)容不僅僅要包括語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，還應(yīng)該包括表達(dá)各種意念和功能的常用語(yǔ)句。功能交際法時(shí)時(shí)處處以功能項(xiàng)目為綱，以活動(dòng)為主要內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，在教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)交際性。在功能交際法的課堂上，教師的角色發(fā)生了改變，課堂教學(xué)模式由教師為中心轉(zhuǎn)變成以學(xué)生為中心，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言交際能力。

5.自覺對(duì)比法。最早出現(xiàn)在前蘇聯(lián)，該方法形成的時(shí)間略顯漫長(zhǎng)。自20世紀(jì)50年代后期到60年代的初期，一直是自覺對(duì)比法產(chǎn)生的萌芽階段，該方法最后成熟是在20世紀(jì)的70年代。自覺對(duì)比法的理念與翻譯法的理念十分相似，但二者又不完全一致。最大的差異在于，自覺對(duì)比法強(qiáng)調(diào)第一語(yǔ)言的母語(yǔ)和第二語(yǔ)言的外語(yǔ)進(jìn)行對(duì)比教學(xué)，重點(diǎn)突出第二語(yǔ)言教學(xué)的“教育—教養(yǎng)”任務(wù)。它的優(yōu)點(diǎn)是用這種方法培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生語(yǔ)言基礎(chǔ)好，但缺點(diǎn)是不能保證學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)語(yǔ)言的靈活運(yùn)用。

6.自覺實(shí)踐法。也叫“自覺積極法”，是前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家在20世紀(jì)60年代創(chuàng)立的又一種第二語(yǔ)言教學(xué)方法。該方法的語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)是前蘇聯(lián)著名語(yǔ)言學(xué)家謝爾巴關(guān)于區(qū)分言語(yǔ)、語(yǔ)言和言語(yǔ)活動(dòng)的理論，心理學(xué)基礎(chǔ)初期是別利亞耶夫關(guān)于第二語(yǔ)言和思維關(guān)系的理論，后期則是前蘇聯(lián)心理學(xué)的言語(yǔ)活動(dòng)理論。自覺實(shí)踐法最大的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)第二語(yǔ)言教學(xué)的言語(yǔ)實(shí)踐性，以保證學(xué)習(xí)者對(duì)語(yǔ)言的實(shí)際掌握和應(yīng)用。它從傳統(tǒng)的翻譯法中吸收了自覺性原則，從美國(guó)的聽說(shuō)法中吸收了操練性原則，從法國(guó)的視聽法中吸收了情景性原則和充分利用聲電設(shè)備的理念，又從英國(guó)的功能法中吸收了交際性原則，并在心理語(yǔ)言學(xué)指導(dǎo)下使自覺實(shí)踐法得到了理論化和系統(tǒng)化。

7.認(rèn)知法。它是20世紀(jì)60年代美國(guó)著名心理學(xué)家卡魯爾首先提出的。60年代中葉，聽說(shuō)法的弊端日漸突出:過于重視實(shí)踐而輕視理論、過于重視口頭表達(dá)而輕視書面表達(dá)、過于重視機(jī)械訓(xùn)練而輕視靈活運(yùn)用等。越來(lái)越多的人們開始放棄對(duì)這種方法的應(yīng)用，這時(shí)，應(yīng)運(yùn)而生的認(rèn)知法開始逐漸代替聽說(shuō)法。通過對(duì)認(rèn)知法的應(yīng)用，人們用“認(rèn)知—符號(hào)”學(xué)習(xí)理論替代聽說(shuō)法的“刺激—反應(yīng)”學(xué)習(xí)理論。該教學(xué)法認(rèn)為，在第二語(yǔ)言教學(xué)中，學(xué)習(xí)者的智力作用應(yīng)該得到充分的發(fā)揮，對(duì)所學(xué)語(yǔ)言的規(guī)則要深刻理解，決不能忽視，要培養(yǎng)學(xué)習(xí)者實(shí)際而全面的語(yǔ)言能力。認(rèn)知法又被叫作“認(rèn)知—符號(hào)法”。

三、第二語(yǔ)言習(xí)得影響因素的社會(huì)心理分析

語(yǔ)言學(xué)習(xí)受社會(huì)因素的影響很大，對(duì)此，運(yùn)用社會(huì)心理學(xué)對(duì)其進(jìn)行剖析，也是十分有效的，因?yàn)樯鐣?huì)心理語(yǔ)言學(xué)研究個(gè)人與社會(huì)的相互作用中語(yǔ)言對(duì)個(gè)體行為的影響。運(yùn)用社會(huì)心理分析，影響第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的社會(huì)因素主要有以下三方面:

1.家庭影響。家庭是社會(huì)的基本單位，它既是人們社會(huì)化的重要因素，也是進(jìn)行社會(huì)化過程的起點(diǎn)。可以說(shuō)，一個(gè)人的童年是他一生中社會(huì)化的關(guān)鍵時(shí)期，處在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期的人，無(wú)論在心理方面還是生理方面，對(duì)家庭的依賴性都非常強(qiáng)烈，兒童在家庭中與父母生活的時(shí)間占總時(shí)間的2/3，因此父母及家庭其他成員對(duì)這個(gè)時(shí)期的兒童具有非常直接的影響。另外，家庭也是社會(huì)的基本細(xì)胞，由此各種社會(huì)關(guān)系可以通過家庭這個(gè)基本單位直接或間接地作用于兒童。父母的職業(yè)特點(diǎn)、行為特點(diǎn)、價(jià)值觀念、愛好興趣、語(yǔ)言風(fēng)格以及表達(dá)情緒的方式等，都能直接傳導(dǎo)給孩子，對(duì)其產(chǎn)生直接的影響。家庭影響對(duì)一個(gè)人社會(huì)化的作用絕不可忽視。兒童的語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)言技巧和語(yǔ)言風(fēng)格在很大程度上受到家庭的直接影響。如果一個(gè)人第二語(yǔ)言的習(xí)得行為起步于童年，那么他受到的家庭影響會(huì)更大更直接。

2.同齡群體的影響。同輩群體是指由年齡相近，愛好、興趣以及價(jià)值觀大體相同的人群組成的關(guān)系比較親密的群體。同齡群體對(duì)于一個(gè)人的語(yǔ)言社會(huì)化的影響是很大的。這對(duì)于進(jìn)入青春期的青少年來(lái)說(shuō)，尤為明顯。身處這個(gè)時(shí)期的青少年們，他們彼此之間的身心特點(diǎn)非常契合，價(jià)值取向也很相近，因此常常會(huì)有許多相通的東西。青年學(xué)生中間流行的行話以及經(jīng)常使用的隱語(yǔ)都是同齡群體語(yǔ)言的折射和反映。一個(gè)人若是在二語(yǔ)習(xí)得的過程中，能融入一個(gè)母語(yǔ)為自己正在學(xué)習(xí)的第二外語(yǔ)的同齡群體中的話，那么這個(gè)群體對(duì)他的語(yǔ)言習(xí)得行為的影響會(huì)非常大。

3.社會(huì)文化的影響。應(yīng)該說(shuō)，文化涵蓋的內(nèi)容非常廣泛，廣義的文化的涵義能夠滲透到人們生活的各個(gè)方面。人們的各種行為——當(dāng)然也包括語(yǔ)言行為，都受到社會(huì)文化的深刻影響。不同文化背景的人們進(jìn)行交流活動(dòng)時(shí)，受到語(yǔ)言和文化之間相互依存相互影響的關(guān)系作用尤為明顯。文化一方面是一個(gè)民族長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果，另一方面也是一個(gè)民族觀察世界的工具和方式。廣義的文化，蘊(yùn)涵著一個(gè)民族的歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)意識(shí)等各方面的社會(huì)特征。語(yǔ)言是文化的載體，也是文化的主要表現(xiàn)形式。詞匯是語(yǔ)言的最基本成份，詞匯中包含著各種豐富的文化信息。

四、第二語(yǔ)言習(xí)得與個(gè)體差異的社會(huì)心理分析

認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，人與人之間的個(gè)體差異自從出生起就固有地存在著，隨著年齡的增長(zhǎng)，這些差異會(huì)不斷地?cái)U(kuò)大，在很大程度上對(duì)第二語(yǔ)言習(xí)得有著一定的影響。具有明顯影響作用的個(gè)體差異因素有很多，其中年齡因素、學(xué)習(xí)風(fēng)格與學(xué)習(xí)策略因素、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)因素、個(gè)體智商、性別差異、學(xué)習(xí)態(tài)度、文化背景和社會(huì)心理等最為重要?，F(xiàn)在，讓我們對(duì)其中最基本的三個(gè)差異因素進(jìn)行探討，即年齡因素、學(xué)習(xí)風(fēng)格與學(xué)習(xí)策略因素、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)因素。

1.年齡差異。年齡是在影響第二語(yǔ)言習(xí)得的個(gè)體差異中最重要的因素之一。年齡與語(yǔ)言學(xué)習(xí)之間的關(guān)系是一個(gè)已經(jīng)被研究多年的老課題了，也是長(zhǎng)期以來(lái)語(yǔ)言學(xué)界一個(gè)爭(zhēng)論不休的話題。本文比較贊同蔣劍云和戴運(yùn)財(cái)曾經(jīng)做過的總結(jié)與歸納。他們認(rèn)為，在第二語(yǔ)言習(xí)得過程中，兒童和成年人各有不同的優(yōu)勢(shì):在學(xué)習(xí)的初期階段，成年人具有速度優(yōu)勢(shì)，特別是在句法方面，進(jìn)入狀態(tài)比較快。但是如果給予兒童學(xué)習(xí)者足夠的第二語(yǔ)言環(huán)境，那他們最終的學(xué)習(xí)效果會(huì)超過成人學(xué)習(xí)者。在正式的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境中，兒童學(xué)習(xí)者在習(xí)得本族語(yǔ)的語(yǔ)音方面比成年人有著較大的優(yōu)勢(shì)，但前提是只有在接受大量的第二語(yǔ)言的情況下，才能獲得本族語(yǔ)的純正語(yǔ)音。

2.學(xué)習(xí)風(fēng)格與學(xué)習(xí)策略差異。我們知道，學(xué)習(xí)風(fēng)格和學(xué)習(xí)策略是兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體差異因素。二者之間即相互關(guān)聯(lián)又有很大的區(qū)別。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)風(fēng)格決定學(xué)習(xí)策略，而學(xué)習(xí)策略又反映了學(xué)習(xí)風(fēng)格。換句話說(shuō)，學(xué)習(xí)者采取何種學(xué)習(xí)策略，在很大程度上取決于他的學(xué)習(xí)風(fēng)格，而學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)策略又在一定程度上反映了他的學(xué)習(xí)風(fēng)格?？梢哉f(shuō)，學(xué)習(xí)風(fēng)格是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中使用的一種總的偏好方式，而學(xué)習(xí)策略則是其在學(xué)習(xí)過程中有意識(shí)選擇的具體行為、步驟或技術(shù)。

3.動(dòng)機(jī)差異。動(dòng)機(jī)是影響第二語(yǔ)言習(xí)得的另一個(gè)重要因素，它能直接影響學(xué)習(xí)者的第二語(yǔ)言輸入量、學(xué)習(xí)持久性和學(xué)習(xí)結(jié)果。具有強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)的學(xué)習(xí)者常常會(huì)學(xué)得更好更快。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是預(yù)測(cè)學(xué)習(xí)成效的一個(gè)重要指標(biāo)。思克恩 (Skehan)把動(dòng)機(jī)分為工具性動(dòng)機(jī)、結(jié)果動(dòng)機(jī)、綜合動(dòng)機(jī)和內(nèi)在動(dòng)機(jī)四類，并據(jù)此提出以下四個(gè)假說(shuō):(1)內(nèi)蘊(yùn)假說(shuō)。認(rèn)為與生俱來(lái)的興趣會(huì)產(chǎn)生動(dòng)機(jī)。如果學(xué)習(xí)者天生就對(duì)某個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)感興趣的話，那么他就會(huì)有很強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)效果自然會(huì)好。(2)結(jié)果假說(shuō)。如果學(xué)習(xí)者短期內(nèi)獲得了較好的學(xué)習(xí)效果，那么在接下來(lái)的學(xué)習(xí)階段就會(huì)更勤奮更努力;相反，如果短期內(nèi)學(xué)得不好，則會(huì)容易沮喪甚至放棄。這樣自然而然就形成了良性循環(huán)或惡性循環(huán)。(3)內(nèi)因假說(shuō)。如果學(xué)習(xí)者把學(xué)習(xí)第二外語(yǔ)看做是一個(gè)假定的事實(shí)，那么他會(huì)把二語(yǔ)習(xí)得行為作為達(dá)到其他目的的手段或工具。比如，為了出國(guó)或找到一份好工作，因此會(huì)獲得內(nèi)部激勵(lì)的動(dòng)機(jī)。(4)外因假說(shuō)。外在因素和刺激會(huì)影響學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī)。一個(gè)學(xué)習(xí)者從外界獲得的鼓勵(lì)或肯定越多，他對(duì)二語(yǔ)習(xí)得的動(dòng)機(jī)就會(huì)越強(qiáng)烈。來(lái)自老師、家長(zhǎng)或其他方面的獎(jiǎng)勵(lì)措施，都會(huì)構(gòu)成外部激勵(lì)因素。

五、結(jié)束語(yǔ)

總之，社會(huì)心理分析對(duì)于第二語(yǔ)言習(xí)得的積極作用是不容忽視的，其作用無(wú)論是對(duì)學(xué)習(xí)者的習(xí)得行為還是對(duì)教學(xué)者的教學(xué)行為都是很顯而易見的。語(yǔ)言的學(xué)習(xí)過程也是幫助語(yǔ)言進(jìn)行社會(huì)化的過程，這個(gè)過程漫長(zhǎng)而復(fù)雜。鑒于上文提出的諸多社會(huì)因素和個(gè)體因素都會(huì)影響第二語(yǔ)言習(xí)得的觀點(diǎn)，我們?cè)趶氖碌诙Z(yǔ)言教學(xué)過程中也應(yīng)該對(duì)學(xué)習(xí)者的個(gè)體差異變項(xiàng)不斷進(jìn)行持久深入的研究，這也是外語(yǔ)教學(xué)改革的一個(gè)挑戰(zhàn)。

［1］王初明.影響外語(yǔ)學(xué)習(xí)的兩大因素與外語(yǔ)教學(xué)［J］.外語(yǔ)界，2001，(6).

［2］Skehan，W.Psychology and Second Language Learning［M］.New York:New York Publishing House，2007.200-250.

［3］肖德法.二語(yǔ)習(xí)得與外語(yǔ)教學(xué)研究［M］.青島:山東大學(xué)出版社，2006.52-70.

［4］Hanley，B.，Allen，P.，Cummins，J.，Swain，M.The Development of Second Language Proficiency［M］.New York:Cambridge University Press，2002.