范 瓊，屈育紅

(海南醫(yī)學院臨床學院，海南?？?71199)

一 生命教育的含義

生命教育這個概念最初起源于歐洲。90年代初，我國港臺地區(qū)個別學校引進并踐行這一教育理念，近幾年來我國大陸學者也開始關注生命教育，且學術界對生命教育的概念和內(nèi)涵界定也是各抒己見。從目前已有的對生命教育的研究來看，學者們的研究重點主要側重于構建生命教育體系，完善生命教育內(nèi)容以及樹立生命教育的價值追求等方面。

綜合目前學術界對生命教育的研究，并結合我國大陸高校教育現(xiàn)狀，筆者認為生命教育是以馬克思主義理論為指導，引導學生正確認識生命的價值與意義，培養(yǎng)學生掌握基本生存技能，提高學生保護生命的能力，讓學生在尊重生命的基礎上學會更好地珍惜生命。

二 當代大學生生命教育實施的淵源與依據(jù)

(一)實施的理論依據(jù)

生命教育的理論依據(jù)主要包括:西方哲學中的生命教育思想，從古希臘時期強調(diào)發(fā)展人的理性與情感的和諧，到以盧梭為代表的近代西方哲學中教育學生通過自身生活和活動來保護和完善生命，再到以“人的生命”為主題的現(xiàn)代西方哲學，都包含著豐富的生命教育思想，為我們今天研究生命教育奠定了一定理論基礎;中國文化中的生命教育思想，從儒家注重以人為貴、以孝為本的思想開始，到包含生命起源觀、結構觀、過程觀、存在觀的道家思想，再到主張善待萬物和尊重生命的佛家思想，都具有內(nèi)涵豐富的生命教育思想;近代對生命自由的關注取得了長足發(fā)展，更加強調(diào)人格獨立，追求人的個性自由和獨立發(fā)展，肯定個人正當欲望之上得到的幸福;隨著現(xiàn)代社會快速發(fā)展，面對應試教育出現(xiàn)的負面影響及學生出現(xiàn)的自殺、網(wǎng)癮、心理問題等現(xiàn)象，學者們提出了要引導學生關愛生命的理念，這也是20世紀90年代教育界研究的新亮點;馬克思主義生命觀則是以科學的世界觀、人生觀和價值觀為指導思想，側重強調(diào)個人對社會的責任和奉獻，倡導人不僅是為了自己活著，也要為他人活著、為社會活著的思想。

(二)實施的歷史淵源

1.生命教育在國外的興起和發(fā)展

生命教育在國外最早興起于歐洲，是以阿爾貝特·施韋澤創(chuàng)立的生命倫理學為雛形。國外生命教育研究代表性國家主要有美國、日本和英國等。

美國最初是在1968年由杰·唐納·華特士提出了生命教育思想，并在當時創(chuàng)建了阿南達學校踐行這一教育理念。到20世紀60年代，美國開始在高校系統(tǒng)、有計劃地推行生命教育理念。目前為止，美國已有165所高校系統(tǒng)開設了生命教育課程，在課程實施方面，通過多種方式獲取教育資源，采取豐富多樣教育形式，其中重要的是家庭、學校、政府和社會的教育形成合力，教育效果顯著。日本到20世紀70年代末開始在學校實施生命教育。1989年日本將生命教育定位為學校德育目標，并在教學大綱中明確提出“尊重人的精神”和“敬畏生命”的理念。英國的生命教育專業(yè)化進程比較快，學校成立專門的生命教育中心，并聘請相關專業(yè)人員在給學生進行理論講授的同時進行生存技能訓練，達到理論和實踐結合。澳大利亞、烏克蘭、法國、荷蘭等國家也陸續(xù)在大、中、小學校開始開設生命教育相關課程?？梢姡逃趪獾陌l(fā)展和研究已趨于成熟。

2.生命教育在國內(nèi)的興起和發(fā)展

生命教育在我國的興起和發(fā)展最先始于臺灣和香港地區(qū)。20世紀70年代臺灣學者開始關注生命教育，隨著研究不斷深入，臺灣生命教育經(jīng)歷了試點、學校全程化推行和全社會配合共同推行三個階段。香港于1996年開辟了“生命教育”為內(nèi)容的教育新途徑，實施重點主要是在學?？茖W設置課程和采取恰當教育方式，希望通過推行生命教育減少學生的暴力和自殺傾向，讓學生學會尊重自己和他人生命。我國大陸地區(qū)真正開始關注生命教育是在20世紀90年代。到目前為止，全國也有幾所高校開始踐行生命教育理念，如武漢大學、江西師范大學、華中師范大學等學校已開始將生命教育有關內(nèi)容作為選修課向?qū)W生公開開設，但由于課時限制和師資力量原因，也只是將生命教育部分思想對學生進行籠統(tǒng)介紹，而且教學中沒有相關系統(tǒng)的專門教材。因此，無論是從知識的系統(tǒng)性、專業(yè)性還是從師資的專業(yè)性來講都不能很好滿足學生對生命教育知識的需求。

(三)實施的現(xiàn)實依據(jù)

我們的教育現(xiàn)實和教育價值導向從目前來看并沒有很好促使學生生命力得到發(fā)展，大學生中漠視生命的現(xiàn)象時有發(fā)生。

“人們似乎心甘情愿地讓人把自己和孩子作為東西，作為工具、作為機器去塑造、去加工、去利用。對物質(zhì)的瘋狂追求和拜金主義使得人們把一切與賺錢無關的事物視為‘無用’而棄之。人們不僅失去了個性，也正失去人性，成為被同樣本能主宰的兩足動物”①張汝倫:《思考與批判》[M].上海三聯(lián)書店1999年版，第105頁。;“今天，我們不問怎樣使一個孩子成為一個完整的人;而是問我們應當教他們什么技術，使他成為只關心生產(chǎn)物質(zhì)財富的世界中的一顆光滑耐用的齒輪牙”①伊麗莎白·勞倫斯，紀曉林譯:《現(xiàn)代教育的起源與發(fā)展》[M].北京語言學院出版社1992年版，序言。，這可以說是當代教育的最大悲哀。

為更準確掌握當代大學生對生命的認知現(xiàn)狀，筆者通過問卷調(diào)查和實際訪談形式進行了調(diào)研。本次調(diào)研選取了海南大學、海南師范大學、海南醫(yī)學院、西北大學、陜西師范大學等6所高校的學生作為對象，對性別、學歷和專業(yè)等構成因素進行了嚴格區(qū)分，確保調(diào)查的準確性和科學性。

調(diào)查問卷顯示，當代大學生健康發(fā)展呼喚生命教育深入發(fā)展。大學生基本上能做到珍惜生命，注重自我生命健康發(fā)展;理論上大學生對自殺基本能夠正確認識，但實際上應對挫折和危機能力比較弱;學生期待掌握更多和實際生活聯(lián)系比較緊密的基本生存技能;學校缺乏對學生進行系統(tǒng)生命教育或生存技能訓練的課程。

三 大學生生命教育實施的有效措施

(一)堅持以馬克思主義理論為指導思想

馬克思主義理論是科學的方法論，是指導人們正確處理人與自然、人與社會以及人們身與心關系的準則。生命教育要堅持以馬克思主義理論為指導思想，引導大學生樹立崇高的政治信仰，具備較高政治覺悟和堅定的政治立場;引導大學生遵循實事求是、解放思想和與時俱進思想，將個體生命置身于社會這個大集體中，從社會責任角度來審視自身生命，使個體生命更好地服務于社會發(fā)展;讓大學生學會科學對待周圍的生活及學習環(huán)境，自覺調(diào)整自我身心和諧發(fā)展，促進自身與他人、與社會和諧發(fā)展。

(二)政府重視、政策干預有力推動生命教育開展

生命教育在國外以及我國臺灣、香港地區(qū)推行比較成功的一個重要原因，是當?shù)卣浅Ｖ匾暽逃膶嵤?，政府不僅積極協(xié)調(diào)所有社會機構，整合利用各種教育資源宣傳和推行生命教育，而且在生命教育師資培訓、教育實訓基地建設、教育資源研發(fā)等方面給予大力支持。

我國大陸地區(qū)生命教育實施情況就不容樂觀，不僅起步晚，而且政府重視程度遠遠不夠。目前，我國大陸地區(qū)只有上海、遼寧等省在中小學生命教育實施方面給予明文規(guī)定，發(fā)揮了政策導向作用，但對于在高校如何開展生命教育的文件幾乎沒有。目前我國僅有的幾所開設生命教育選修課的高校中，關于教育內(nèi)容的確定、教育方式的選擇等都是由學校自行確定，政府層面和高校主管機構并沒有重視。面對這種現(xiàn)狀，如何使生命教育系統(tǒng)地走進高校并納入學生的課程學習體系?如何科學設置生命教育課程體系，完善生命教育內(nèi)容，創(chuàng)新生命教育方式方法?如何不斷規(guī)范生命教育教材，培育專門的生命教育師資力量?這些都是目前大學生生命教育急需解決的問題。解決這些問題，僅靠單個學校的努力是遠遠不夠的，政府或國家應重視生命教育，通過一些具體政策措施促進生命教育更好地推行，如成立專門生命教育委員會，規(guī)劃和研究我國生命教育實施系統(tǒng)方案。各高校也應成立獨立的生命教育中心，規(guī)劃和指導本校生命教育的具體實施，使生命教育的實施規(guī)范化、專業(yè)化和大眾化，使珍愛生命理念滋潤每個學生的心田。

(三)研發(fā)專門的生命教育教材，進行規(guī)范的教學課程設計

在教材編排與課程設計上，應在結合國內(nèi)實際基礎上借鑒國外及臺灣做法。國外生命教育在教材編排和課程設計上堅持生命的完整性，重視教育理念在各學科的滲透，運用生活實踐讓學生親身體驗等，其教育內(nèi)容以學生需求為基礎，以學生興趣為突破，以學生生活背景和學習能力為客觀依據(jù)，把個人需求、社會需求及民族價值觀、生命發(fā)展常識、個人生存技能以及能夠反映個體心理健康、道德品質(zhì)的內(nèi)容有機結合起來，構成完整的生命教育體系。臺灣在推行生命教育時，開始主要是通過組織專家學者和教師開發(fā)現(xiàn)有課程中的生命教育元素，后來教育部專門設置了“生命教育推動委員會”，并設置了課程與教學推動小組，專門負責生命教育課程開發(fā)和研究。除此，臺灣的許多民間組織也參與開發(fā)生命教育資源，編輯出版各種相關音像資料、讀本等，給廣大一線教師提供很多教材。

大陸高校的生命教育剛剛起步，系統(tǒng)推動還處于探索階段，不管是課程資源開發(fā)還是教學方法運用都是在摸索中前進，在教育的針對性和系統(tǒng)性方面還存在不少問題。所以，在推動生命教育的過程中，應首先由專門的教育機構發(fā)動，積極組織調(diào)動學者專家進行課程資源開發(fā)，研究探討有效的生命教育方式，編寫高質(zhì)量生命教育教材。各高?？筛鶕?jù)學校性質(zhì)和學生特點、專業(yè)設置結構，具體詳細制定教學計劃和課程進度?？梢越梃b臺灣高校生命教育做法，有步驟推動生命教育實施，使學生掌握完整、系統(tǒng)的生命教育知識。

(四)創(chuàng)新大學生生命教育的方法

經(jīng)查閱現(xiàn)有著作或論文發(fā)現(xiàn)，很多論著將生命教育方法和生命教育途徑混為一談，側重于論述教育渠道和途徑，而且現(xiàn)有模式都是從學校、家庭、社會及學生個體四方面來論述，并未深入研究教育方法。本文正是在此基礎上將大學生生命教育方法單列出來進行研究。

1.師生對話交流法

教育是一種啟發(fā)生命的活動，是生命之間的深度交流，生命教育也是如此。在教育過程中要遵循對話和交流原則，師生之間以平等身份進行對話交流，在對話基礎上理解生命的意義和價值，懂得生命的唯一性和可貴性。師生之間共享生命知識而不是教師以自身權威單方面灌輸知識給學生，學生在輕松和諧的氛圍中學習知識，這本身就是對生命的尊重。

2.實踐體驗法

我們每天都生活在實踐體驗中，體驗可以使生命更加多姿多彩。馬克思說過:實踐是認識的來源、實踐是認識的動力，實踐是檢驗真理的唯一標準。只有通過實踐才能使認識更深刻，才能使認識在實踐檢驗中不斷趨于正確。實踐體驗教學法，就是讓每個學生親身參與實踐活動，在參與中體會生命的多彩。實踐體驗法主要有:成功體驗法，讓學生在感受成功帶來的喜悅時增強自信，以積極心態(tài)面對生活;挫折體驗法，在一系列挫折事件中讓學生學會克服抑郁、消極和頹廢負面情緒，提高學生心理承受能力;死亡體驗法，生命教育中不可回避的一個話題就是死亡，我們在教會學生如何更好活著的同時也要讓學生以正確態(tài)度面對死亡。死亡體驗法讓學生走進醫(yī)院急診室、殯儀館等場所，體驗死亡帶來的悲痛，思考生命的價值與責任。讓學生從生的角度看待死，也許比單純講理論性的東西給學生的感悟更深刻。

3.理論聯(lián)系實際法

理論聯(lián)系實際法是學習馬克思主義理論的根本方法，生命教育也需要此方法。首先，我們在指導大學生從宏觀上把握生命的同時也要引導學生將理論運用到實際生活中。每個人的生命只有一次，珍愛生命是我們的永恒主題。教育要不斷引導學生在珍愛自然生命基礎上，發(fā)揮生命的社會價值，提升生命的品質(zhì)和意義;其次，要善于把握大學生生命觀隨社會發(fā)展不斷變化的規(guī)律，掌握大學生生命觀特點，對大學生中不同群體生命觀進行分析比較，為更好開展生命教育打好基礎;最后，理論的與時俱進也要求我們在開展生命教育時不斷解放思想、實事求是，用發(fā)展的理論指導和研究大學生生命觀出現(xiàn)的新情況和新問題，不斷發(fā)展和創(chuàng)新大學生生命教育。

總之，大學生生命教育是塑造生命自然之美，追求生命價值之真，向往生命和諧發(fā)展的一項實踐活動，是培養(yǎng)大學生全面發(fā)展的基礎。我們期待有更多學校踐行大學生生命教育，使我們的教育真正回歸到助長生命的基點，通過教育使每個學生的個體生命都能得到自由、全面、和諧發(fā)展。

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