藍甲云

圣賢德業(yè)，易學(xué)正宗
——評郭嵩燾《周易異同商》一書

藍甲云

湖南省《湖湘文庫》編輯出版委員會計劃由岳麓書社出版《周易異同商》一書，岳麓書社的曾德明副社長、馬美著責(zé)任編輯委托藍甲云根據(jù)《四庫未收書輯刊》中的《周易異同商》一書底本進行?？闭?。該書引用了大量歷代前人的學(xué)說，如漢代馬融、鄭玄等，魏晉的虞翻、干寶等，宋代朱熹的《周易本義》、《周易啟蒙》，程子《易傳》等，當(dāng)然最多的還是清代與郭嵩燾同時代的易學(xué)家的學(xué)說。該書保存了許多今天已經(jīng)無法再見到的《周易》文獻。這些文獻，對研究清代《周易》的學(xué)術(shù)情況，對研究易學(xué)史，都有重要的參考價值。該書試圖通過例舉大量的易學(xué)家觀點，引用許多不同觀點的文獻，甚至引用相反觀點的文獻，作者通過按語的形式進行適當(dāng)辨析，表明作者自己的易學(xué)觀點，有所取舍。所謂異同商，就是在引用大量易學(xué)文獻的基礎(chǔ)上，在不同的易學(xué)觀點中做適當(dāng)辨析做適當(dāng)取舍。

書共分十卷。卷一為“總論”，“辨九圖”。作者站在傳統(tǒng)易學(xué)的立場上，認為圖書、洛書是北宋道家傳下來的作品。該書談陰陽之道，抑陰扶陽，尚圣賢君子之道，談的都是正統(tǒng)易學(xué)之道，都是正宗易道。作者說易，秉承正統(tǒng)易理，以陰陽說易，如“駁王弼五陽一陰則陰為主之說”云“王弼云一陰為之主，非也。”引《折中》云：“《小畜》以六四為成卦之主，而九五則主卦之主也。蓋六四以陰畜陽，故彖傳曰柔得位而上下應(yīng)之。九五與之合志，以成其畜，故彖傳曰剛中而志行。”

《周易》一書，崇德廣業(yè)，說的是一陰一陽之道，即君子圣賢之道，在陰陽之道中，以陰陽和諧、陰順承陽、陰陽中正為尚。乾卦純陽，乾卦說君子、大人，《文言》說君子、說圣人、賢人，乾卦說的是陽道，是生生之道，說的是引領(lǐng)潮流、引導(dǎo)時代、領(lǐng)導(dǎo)百姓的大道。坤卦是純陰之卦，說的是君子要順承天道，母道妻道要順承陽道。積累善行美德就是順承陽道，積累惡行就是順承惡道。因此說，積善之家，必有余慶，積不善之家，必有余殃。說的就說陰要順承陽，順承善，積善行仁，因為善與仁，就是陽道在人道中的體現(xiàn)。不善不仁，就是陰乘陽，陰凌逼陽，陰不順承陽，那么就會積累不善，就會兇險，家有余殃。

卷二至卷八，談上下經(jīng)自《乾》《坤》至《既濟》《未濟》六十四卦。卷九談《系辭傳》，卷十談《說卦傳》。

郭嵩燾《周易異同商》一書，持論嚴謹，堅守正宗傳統(tǒng)易學(xué)宗旨，倡導(dǎo)圣賢君子之學(xué)，以義理為主，而不廢象數(shù)，認為義理與象數(shù)是統(tǒng)一的整體。崇尚實學(xué)，認為圣學(xué)要有補于世、有益于世。該書精彩之處良多，恕不一一道來，相信讀者讀后自有公論。

（作者系湖南大學(xué)岳麓書院教授、博士）