名家名作
評論
- 《文城》:余華現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的邊界
- 淺析魯迅《故事新編》中的反諷意識
- 淺析封建社會女性的悲劇命運(yùn)及原因
——以祥林嫂和《家》中的女性形象為例 - 《我與地壇》和《目送》的生命意識比較
- 《白蛇》中“徐群山”的性別操演和身份構(gòu)建
- 原鄉(xiāng)、故鄉(xiāng)與家庭:《河上柏影》的故土觀
- 含淚的微笑
——王禎和《嫁妝一牛車》中的黑色幽默 - “邊緣情境”與悲劇美學(xué)
——白先勇《臺北人》新論 - 《紅樓夢》中的戲曲元素及其敘事功能分析
- 古代文學(xué)作品中“桃花”意象的含義及審美特征分析
- 探析《莊子》中的深層生態(tài)學(xué)思想
- 《安提戈涅》中的女性與權(quán)力
- 《十日談》中的女性意識
- 后現(xiàn)代主義文學(xué)作品的藝術(shù)特征分析解讀
——以《百年孤獨(dú)》為例 - 空間理論視域下保羅·奧斯特《4321》的敘事探微
- 蘭斯頓·休斯《救贖》一文敘事結(jié)構(gòu)及文體風(fēng)格分析
- 羅杰·德·考佛萊與《旁觀者》中的情感結(jié)構(gòu)
- 麥克尤恩《黑犬》中的創(chuàng)傷解讀
- 淺談小說《書商筆記》中的存在主義
- 從小說《刺殺騎士團(tuán)長》看村上春樹的反對闡釋傾向
- “雙面人”面臨的困境
——越戰(zhàn)小說《同情者》中的身份構(gòu)建研究 - 為什么科學(xué)時(shí)代的戲劇需要史詩性
——試論布萊希特的史詩劇理論
研究
- 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與始祖神話
- 《莊子》中的“塵”意觀對魏晉文學(xué)的影響
- 傳統(tǒng)道德的背離與女性意識的覺醒
——對古希臘悲劇形象美狄亞的分析 - 從社會形態(tài)淺析日本平安朝女性文學(xué)興盛的原因
- “鄴下文人集團(tuán)”形成的社會學(xué)探因
- 二十世紀(jì)以來劉孝標(biāo)研究述評
- 元雜劇中的婦翁形象淺析
- 談王陽明的心身之學(xué)
- 現(xiàn)象學(xué)視域下陽明心學(xué)的心物關(guān)系
——對“意之所在便是物”的意向性理論分析 - 舉道與修辭:東林學(xué)人高攀龍學(xué)術(shù)詩探微
- 論百二十回本《水滸傳》中增插征討田虎、王慶章節(jié)的價(jià)值
- 淺析《金瓶梅》中李瓶兒的善與惡
- 《大清一統(tǒng)志》文獻(xiàn)價(jià)值探析
——以盛京統(tǒng)部為例 - 晚清邵鴻儒宦黔治縣經(jīng)歷及崇文興教
- 湖湘文人日記中的郭嵩燾形象
- 論曹雪芹在《紅樓夢》中的揚(yáng)州舊夢
- 康拉德文藝思想理論淵源研究
- 從女性主義文學(xué)批評視角解讀《格窗》
- 二十世紀(jì)英國文學(xué)評論的文化轉(zhuǎn)型研究
- 新生代馬華小說中馬來本土語境下“中國性”的呈現(xiàn)
- 如何做一個(gè)讓作家和讀者信服的批評家
- 虛擬現(xiàn)實(shí)中的身心關(guān)系研究:一個(gè)現(xiàn)象學(xué)的視角