○賴蔚英，莊錫福

(1. 龍巖學(xué)院 思政部,福建 龍巖 364012；2. 華僑大學(xué) 公共管理學(xué)院,福建 泉州 362021)

一 問題的提出

馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中指出，“消費資料的任何一種分配，都不過是生產(chǎn)條件本身分配的結(jié)果；而生產(chǎn)條件的分配，則表現(xiàn)生產(chǎn)方式本身的性質(zhì)。例如，資本主義生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)是：生產(chǎn)的物質(zhì)條件以資本和地產(chǎn)的形式掌握在非勞動者手中，而人民大眾所有的只是生產(chǎn)的人身條件，即勞動力。既然生產(chǎn)的要素是這樣分配的，那么自然地就產(chǎn)生現(xiàn)在這樣的消費資料的分配。如果生產(chǎn)的物質(zhì)條件是勞動者自己的集體財產(chǎn)，那么同樣要產(chǎn)生一種和現(xiàn)在不同的消費資料的分配?！盵1]306這段話，被視為是馬克思關(guān)于生產(chǎn)決定分配原理的經(jīng)典表述，它暗含著這樣一個邏輯：按勞分配以“物質(zhì)的生產(chǎn)條件”是集體或公有為前提，沒有生產(chǎn)的物質(zhì)條件的集體所有制(或公有制)，就沒有按勞分配。

這個邏輯迄今為止一直作為“社會主義公式”為社會主義國家所遵循。在過去，試圖通過公有制一統(tǒng)天下的傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟(jì)體制得到貫徹。改革開放以來，又試圖通過多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的市場經(jīng)濟(jì)得到貫徹。然而，無論過去還是現(xiàn)在，按勞分配似乎從未真正發(fā)揮其調(diào)動勞動者積極性和實現(xiàn)共同富裕的功能，不是陷入平均主義的泥潭，就是被其他分配方式淹沒或取代。面對按勞分配原則在現(xiàn)實社會主義遭遇的種種尷尬，人們開始質(zhì)疑：在不具備“馬克思條件(即全社會共同占有生產(chǎn)資料、商品貨幣關(guān)系滅亡)”下，按勞分配是現(xiàn)實社會主義的分配原則嗎？抑或只是一種發(fā)展趨勢？

大多數(shù)學(xué)者堅持“按勞分配的實現(xiàn)要以‘生產(chǎn)的物質(zhì)條件’是集體或公有為前提”的理論邏輯，并得出兩種截然不同的結(jié)論：一是認(rèn)為社會主義雖然沒有單一的公有制形式，而是多種經(jīng)濟(jì)成分并存。但是，公有制的主體和主導(dǎo)地位，為按勞分配的實現(xiàn)提供了現(xiàn)實的條件；[2]36-38二是認(rèn)為按勞分配的實現(xiàn),必須實現(xiàn)了生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料所有權(quán)全面結(jié)合的社會生產(chǎn)方式性質(zhì)。目前全世界還沒有哪一個國家、哪一家企業(yè)存在按勞分配所依托的這種社會生產(chǎn)方式性質(zhì)。主張將按勞分配作為社會主義社會分配方式的一種發(fā)展趨勢,而非現(xiàn)實。[3][4]85-90然而面對市場經(jīng)濟(jì)中一切生產(chǎn)要素包括勞動都必然通過市場化配置并參與分配的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實，按前者的邏輯必然得出全社會范圍內(nèi)企業(yè)勞動者實行按勞分配的結(jié)論，這似乎與事實不符。而按后者的邏輯必然得出全社會范圍內(nèi)企業(yè)勞動者實行按勞動力價值分配的結(jié)論，這也令人難以接受。

另有學(xué)者提出，按勞分配的實現(xiàn)條件不是固定不變的。按勞分配以實行全社會單一的公有制為前提 ,在當(dāng)時大工業(yè)生產(chǎn)的條件下做那樣的推論是合理的。但是,進(jìn)入后工業(yè)生產(chǎn)階段以后,生產(chǎn)力發(fā)生了革命性的變革, 按勞分配原則的實現(xiàn)條件應(yīng)該發(fā)生變化。并提出市場經(jīng)濟(jì)中開放的勞動市場是實現(xiàn)按勞分配原則的前提條件。[5]14-19，[6]21-27敢于沖破“沒有生產(chǎn)的物質(zhì)條件的公有制，就沒有按勞分配”的傳統(tǒng)邏輯去探討按勞分配的實現(xiàn)條件，是值得肯定的。但是，如果“市場經(jīng)濟(jì)是實現(xiàn)按勞分配原則的前提條件”成立的話，又必然得出資本主義國家早已實現(xiàn)了按勞分配的結(jié)論，這同樣與事實不符和令人難以接受。

可見，圍繞“現(xiàn)實社會主義具備不具備按勞分配實現(xiàn)的條件以及能不能貫徹按勞分配原則” 的討論，至今未能取得共識。理論的困頓，使我們面對日益嚴(yán)重的收入分配矛盾鮮有作為：雖然早在 2007年黨的十七大就提出要提高勞動收入在國民收入和在初次分配中的占比，可至今兩個占比不僅沒有改善，甚至處于惡化狀態(tài)?，F(xiàn)實的社會主義中國，迫切需要對“按勞分配的實現(xiàn)除了以生產(chǎn)資料的公有制為基本前提外，還有沒有更廣闊的空間？”“在不具備‘馬克思條件’的現(xiàn)實社會主義能不能貫徹按勞分配原則和怎樣貫徹按勞分配原則？”作出理論論證。

圍繞這些問題的紛爭，始于對馬克思按勞分配實現(xiàn)的理論認(rèn)識的分歧，因此，本文將從分析馬克思按勞分配實現(xiàn)的理論入手，對這些問題做一些思考。

二 馬克思關(guān)于按勞分配實現(xiàn)的理論

馬克思關(guān)于按勞分配實現(xiàn)的理論，主要體現(xiàn)在兩個方面：一是關(guān)于“按勞分配的實現(xiàn)以生產(chǎn)資料的公有制為基本前提”的推論；二是關(guān)于“按勞分配是社會主義唯一分配方式”和“等量勞動獲取等量報酬”的具體規(guī)定。

1．關(guān)于“按勞分配的實現(xiàn)以生產(chǎn)資料的公有制為基本前提”的推論

馬克思認(rèn)為，勞動者不同等的勞動能力是每個勞動者的天然特權(quán)，勞動者的勞動產(chǎn)權(quán)應(yīng)予尊重和維護(hù)，強(qiáng)調(diào)按勞分配原則的貫徹要以承認(rèn)勞動要素的個人所有權(quán)為基本前提。但是“應(yīng)然”不等于“實然”，人類在很長時間都飽受與勞動產(chǎn)權(quán)分離之苦。自私有制產(chǎn)生以后，一部分人擁有了大部分的生產(chǎn)資料，另外大部分人則空著雙手，被迫接受別人的支配，造成勞動同勞動本身創(chuàng)造的勞動條件和勞動產(chǎn)品的對立，這就是馬克思所說的勞動異化。這種異化，到了資本主義發(fā)展到極致：一方面，資本作為一個革命的力量，不斷用機(jī)械代替手工，極大增強(qiáng)了人類改造自然的能力；另一方面，它使勞動力依附于資本，成為資本的奴隸，“勞動的物質(zhì)條件的增長不是表現(xiàn)為勞動的不斷增長的力量”，“反而表現(xiàn)為這些物質(zhì)條件的不斷增長的支配勞動和反對勞動的權(quán)力。”[7]83勞動異化得到鞏固，并以如此極端的方式表現(xiàn)出來，在馬克思看來，不單是生產(chǎn)力，生產(chǎn)關(guān)系起著更直接的作用。所以，他說“關(guān)鍵不在于物化，而在于異化，外化，外在化，在于巨大的物的權(quán)利不歸工人所有，而人格化的生產(chǎn)條件即資本所有，這種物的權(quán)力把社會勞動本身的一個要素而置于同自己相對的地位”[8]360這種現(xiàn)象是造成一系列貧窮與失業(yè)、階級對立、經(jīng)濟(jì)危機(jī)等等資本主義社會問題的根源，也極大地束縛了人自身的發(fā)展。因此，要消除生產(chǎn)資料對人的統(tǒng)治和束縛，唯有通過所有制關(guān)系的革命，讓勞動者成為生產(chǎn)資料的所有者，從而由勞動者決定勞動成果在各生產(chǎn)要素之間的分配，并在“對生產(chǎn)工具的一定總和的占有”[1]76中，個人能力得到充分發(fā)揮。所以，馬克思在《論土地國有化》中說：“生產(chǎn)資料的全國性集中將成為自由平等的生產(chǎn)者的各聯(lián)合體所構(gòu)成的社會的全國性的基礎(chǔ)，這些生產(chǎn)者將按照共同的合理的計劃進(jìn)行社會勞動。這就是19世紀(jì)的偉大經(jīng)濟(jì)運動所追求的人道目標(biāo)?！盵1]130這就是馬克思關(guān)于“按勞分配的實現(xiàn)以生產(chǎn)的物質(zhì)條件(或生產(chǎn)資料)公有為基本前提”的推論。

很顯然，“按勞分配的實現(xiàn)以生產(chǎn)的物質(zhì)條件‘集體或公有’為前提”，是馬克思在看到物的強(qiáng)大力量，居于大工業(yè)時代“物支配勞動，由物的所有者決定勞動成果在各生產(chǎn)要素之間分配”的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實分析得出的必然結(jié)論。但即便如此，馬克思從不認(rèn)為按勞分配可以在落后的生產(chǎn)力中實現(xiàn)。在他看來，雖然導(dǎo)致勞動異化更直接的原因是資本主義的生產(chǎn)關(guān)系，但人類要消除勞動異化，最終取決于生產(chǎn)力的發(fā)展,所有制關(guān)系的革命不過是為消除勞動異化準(zhǔn)備了必要前提而已。所以，盡管馬克思在論述社會主義社會時沒有使用“異化”的概念，卻在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中明確說明“我們這里所說的是這樣的共產(chǎn)主義社會，它不是在它自身基礎(chǔ)上已經(jīng)發(fā)展了的，恰好相反，是剛剛從資本主義社會中產(chǎn)生出來的，因此它在各方面，在經(jīng)濟(jì)、道德和精神方面都還帶著它脫胎出來的那個舊社會的痕跡?！盵1]304舊社會的痕跡自然包括勞動的異化。因此，“按勞分配的實現(xiàn)有待于生產(chǎn)關(guān)系的改變，更有待于生產(chǎn)力的充分發(fā)展”是馬克思的基本觀點。但人們一度只關(guān)注前者，而忽視了后者，以為有了公有制的“外殼”，就有了勞動產(chǎn)權(quán)本位的“盛宴”,試圖通過超前的生產(chǎn)關(guān)系在落后的生產(chǎn)力中實現(xiàn)按勞分配，結(jié)果陷入平均主義的泥潭不能自拔。

作為以石油天然氣資源為導(dǎo)向的能源企業(yè)，油氣富集地區(qū)是各大能源企業(yè)關(guān)注的焦點，集中投資可以帶來協(xié)同效應(yīng)，降低如動遷、招標(biāo)等相關(guān)成本，提升項目的投資收益。但相對于地緣風(fēng)險高的地區(qū)，投資過于集中對企業(yè)帶來的潛在風(fēng)險很大，石油天然氣項目具有初期投資高、回收周期長的特點，如果在地緣風(fēng)險高地區(qū)投資過于集中，一旦出現(xiàn)動蕩，給企業(yè)帶來的損失將會很高，短期內(nèi)很難恢復(fù)元氣，甚至?xí)绊懙狡髽I(yè)的正常經(jīng)營。因此為避免這樣的風(fēng)險發(fā)生，石油企業(yè)應(yīng)針對不同地區(qū)，不同的合同模式采取相應(yīng)的措施，來規(guī)避或降低地緣風(fēng)險。

應(yīng)該說，在這里，馬克思通過對“勞動異化”的分析，揭示了按勞分配實現(xiàn)的一條路徑，即在生產(chǎn)力處于“物支配人”的階段，通過所有制關(guān)系的革命，讓勞動者擺脫生產(chǎn)資料的束縛，為消除勞動異化創(chuàng)造前提，然后再通過生產(chǎn)力的充分發(fā)展，最終消除勞動異化。但是，馬克思沒有預(yù)想到的是，人類社會在還沒有完全完成所有制關(guān)系的革命的時候，新技術(shù)的發(fā)展已然在生產(chǎn)力領(lǐng)域掀起了一場撼古震今的革命：信息化、數(shù)字化的發(fā)展使人類社會經(jīng)濟(jì)增長方式發(fā)生了根本性的變革，經(jīng)濟(jì)增長從過去依靠物質(zhì)資源為主轉(zhuǎn)向以智力資源、人才資源為主。今天的種種跡象表明，資本在生產(chǎn)要素中獨領(lǐng)風(fēng)騷的時代正謝幕告別，勞動尤其是管理型勞動、技術(shù)型勞動、創(chuàng)新型勞動，呈現(xiàn)出取代生產(chǎn)的物質(zhì)條件在生產(chǎn)中占主導(dǎo)地位的發(fā)展趨勢。隨著勞動要素在生產(chǎn)中地位和作用的變化，“誰投資，誰所有”的原則正在發(fā)生變化，現(xiàn)代企業(yè)已不僅是資本所有者、出資人的企業(yè)，而且也是共同創(chuàng)造了財富的管理人員、技術(shù)人員和工人的企業(yè)。這樣，勞動者即便沒有成為“生產(chǎn)的物質(zhì)條件”的主人，也可能成為自己(勞動要素)的主人，進(jìn)而主宰自己的命運,新科技革命的發(fā)展給人類展現(xiàn)了按勞分配實現(xiàn)的另一路徑?？梢?，馬克思主義按勞分配原則的實現(xiàn)除了“以生產(chǎn)資料的公有制為前提”外，還有更廣闊的空間。

2．關(guān)于“按勞分配是社會的唯一分配方式” 和“等量勞動領(lǐng)取等量報酬” 的具體規(guī)定。

在揭示按勞分配的實現(xiàn)“以生產(chǎn)資料的公有制為基本前提”的基礎(chǔ)上，馬克思對共產(chǎn)主義第一階段按勞分配的具體形式進(jìn)行了分析。

馬克思曾經(jīng)指出，不論生產(chǎn)的社會形式如何，勞動者和生產(chǎn)資料始終是生產(chǎn)的因素。既然產(chǎn)品是勞動者和生產(chǎn)資料共同發(fā)揮作用的結(jié)果。那么，產(chǎn)品按各要素在生產(chǎn)中的作用或貢獻(xiàn)參與分配，是天經(jīng)地義的。但是，在資本主義以前的占有制度和生產(chǎn)力水平下，作為生產(chǎn)要素之一的勞動要素參與分配只能淹沒于其它分配方式之中：原始社會，只有集體勞動才能形成生產(chǎn)力，只有平均分配才能維持生存，勞動要素參與分配淹沒于按人口平均分配之中；奴隸社會，奴隸為奴隸主完全占有，奴隸相當(dāng)于牲口，勞動要素參與分配完全淹沒于按奴隸主的財產(chǎn)分配中；封建社會，主要生產(chǎn)資料——土地，被地主占有，農(nóng)民被迫依附土地，勞動要素參與分配淹沒于按地產(chǎn)分配之中，農(nóng)民只能獲得低于其生存需要的一點點剩余；資本主義社會，生產(chǎn)資料和勞動力被資本家購買以后，成為生產(chǎn)資本，全部被資本家占有，勞動要素參與分配淹沒于按資分配之中，勞動者只能獲取相當(dāng)于勞動力價值的僅僅能滿足其生存需要的工資。

那么，在共產(chǎn)主義的第一階段，勞動要素會以什么樣的形式參與分配呢？馬克思指出，由于是全社會共同占有生產(chǎn)資料，勞動者在生產(chǎn)資料的占有上沒有任何質(zhì)和量的區(qū)別，每一個人在生產(chǎn)中，除了自己的勞動,誰都不能提供其他任何東西,任何人都不能憑借對生產(chǎn)資料的占有而占有他人的勞動。因此，盡管生產(chǎn)資料對產(chǎn)品的生產(chǎn)依然發(fā)揮作用，但由于個人對它的占有沒有任何差別，個人憑借生產(chǎn)資料所有權(quán)在經(jīng)濟(jì)上的實現(xiàn)已經(jīng)失去意義，唯一有意義的就是按勞動要素的所有權(quán)進(jìn)行的分配。這樣，勞動成果在各生產(chǎn)要素之間的分配，在作了必要扣除后，表現(xiàn)為按勞分配，按勞分配成為個人消費品的唯一分配方式。此外，由于商品貨幣關(guān)系已經(jīng)消亡，是直接的產(chǎn)品交換，個人勞動不再經(jīng)過迂回曲折的道路 ,而是直接地作為總勞動的構(gòu)成部分存在著，這決定了個人消費品分配遵循“等量勞動領(lǐng)取等量報酬”的原則，即以勞動作為唯一尺度進(jìn)行個人消費品分配。在這里，勞動要素參與分配不僅成為獨立的分配方式，而且淹沒了其它分配方式。

可見，關(guān)于“按勞分配是社會主義的唯一分配方式” 和“等量勞動領(lǐng)取等量報酬” 的具體規(guī)定，是馬克思基于共產(chǎn)主義第一階段特定的生產(chǎn)條件占有制度(全社會共同占有生產(chǎn)資料)和生產(chǎn)力水平(商品貨幣關(guān)系已經(jīng)消亡)邏輯推演得出的必然結(jié)論，是產(chǎn)品按生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)分配在這一特定歷史環(huán)境中的具體表現(xiàn)形式。由于馬恩沒有預(yù)想到社會主義會建立在局部公有制、多種所有制并存的基礎(chǔ)上并實行市場經(jīng)濟(jì)，因此不可能對現(xiàn)實社會主義的分配方式作出具體說明。但他們很明確地指出“我們對未來非資本主義社會區(qū)別于現(xiàn)代社會的特征的看法，是從歷史事實和發(fā)展過程中得出的確切結(jié)論,”而這些原則的實現(xiàn)，則是一個歷史過程，其具體實現(xiàn)形式“當(dāng)然完全取決于人們將不得不在其中活動的那個既定的歷史環(huán)境?！盵9]676，643

以上的分析表明,馬克思關(guān)于“按勞分配的實現(xiàn)以生產(chǎn)資料的公有制為基本前提”和“按勞分配是社會主義唯一分配方式”、“等量勞動領(lǐng)取等量報酬”的具體規(guī)定，是馬克思基于特定歷史條件邏輯推演得出的必然結(jié)論，它對于馬克思所針對的特定歷史條件無疑是科學(xué)的。然而，在這些特定的歷史條件發(fā)生了新變化或不具備的條件下，馬克思的這些理論是否仍然適用和具有指導(dǎo)意義必須根據(jù)具體情況作出新的分析。

三 現(xiàn)實社會主義按勞分配的實現(xiàn)

如前文分析指出，在資本主義以前的社會，勞動要素參與分配只能淹沒于其它分配方式之中，始終沒有成為獨立的分配方式。在馬克思設(shè)想的經(jīng)典社會主義中，勞動要素參與分配不僅成為獨立的分配方式，而且淹沒了其它分配方式。那么，在局部公有制、多種所有制并存并實行市場經(jīng)濟(jì)的社會主義初級階段，勞動要素參與分配能成為一種獨立的分配方式而不被其它分配方式淹沒或取代嗎？這種分配方式具有什么樣的具體規(guī)定？對這些問題的論證，是回答現(xiàn)實社會主義能不能和怎樣貫徹按勞分配原則的關(guān)鍵。

從理論上講，社會主義公有制的建立使勞動者的經(jīng)濟(jì)和社會地位發(fā)生了根本的變化，使勞動者擁有了自身勞動的個人所有權(quán)，為勞動要素產(chǎn)權(quán)的實現(xiàn)創(chuàng)造了必要條件，使按勞分配成為可能。但是由于現(xiàn)實社會主義的公有制是局部公有制，其經(jīng)濟(jì)運行不可能是一個獨立于其它經(jīng)濟(jì)成分和外部環(huán)境的自身循環(huán)系統(tǒng)，而是與多種所有制一起融入市場經(jīng)濟(jì)、世界經(jīng)濟(jì)的循環(huán)系統(tǒng)，且絕大部分生產(chǎn)力未進(jìn)入勞動要素在生產(chǎn)中處于支配主導(dǎo)地位的階段，這樣的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實使按勞分配的實現(xiàn)變得異常復(fù)雜。

首先，它使按勞分配與按生產(chǎn)要素分配并存，并遵循“等量貢獻(xiàn)獲取等量報酬”原則。在局部公有制、多種所有制并存并實行市場經(jīng)濟(jì)的社會，一方面，由于個人或部門在生產(chǎn)要素的占有上存在差別，這些個人或部門不僅不可能放棄按生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)從參與分配中獲益，而且不可能不計較由于占有上的差別而帶來的利益差別，這就決定了按生產(chǎn)要素分配的必然，按勞分配不可能成為唯一的分配方式；另一方面，市場經(jīng)濟(jì)中，一切生產(chǎn)要素包括勞動都必然通過市場化配置并參與分配，這就決定了勞動要素參與分配必然遵循“等量貢獻(xiàn)獲取等量報酬”原則，即根據(jù)勞動要素在創(chuàng)造財富和創(chuàng)造價值過程中的貢獻(xiàn)分配。在這里，“勞”的貢獻(xiàn)由公平公正的市場加以判定，避免了人為計算帶來的主觀判定的不公正。從這個意義上講，市場經(jīng)濟(jì)使按勞分配“多勞多得，少勞少得”的原則得到貫徹。但并不能就此說明，市場經(jīng)濟(jì)是按勞分配實現(xiàn)的條件，有了市場經(jīng)濟(jì)，按勞分配就可以實現(xiàn)，它只是表明按勞分配在現(xiàn)實特定歷史條件下“勞”借以判定的途徑或方式是市場而已。

其次，極易造成按勞分配實現(xiàn)的困難，其突出表現(xiàn)就是淪為按勞動力價值分配，而不是按勞動要素貢獻(xiàn)分配。按勞分配原則的貫徹要求勞動所得與勞動貢獻(xiàn)一致，絕不是社會想給多少給多少。但是在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，勞動所得與勞動貢獻(xiàn)能否一致，一方面，取決于兩種生產(chǎn)資料占有關(guān)系之間的博弈，即公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)，誰在分配中發(fā)揮主導(dǎo)和主體作用；另一方面，取決于生產(chǎn)要素自身的博弈，即勞動和資本,誰在生產(chǎn)要素組合中處于更加壟斷、稀缺的地位。就兩種生產(chǎn)資料占有關(guān)系之間的博弈來看，目前形勢并不樂觀:非公有制經(jīng)濟(jì)無論是在整個國民經(jīng)濟(jì)中所占的比重還是其從業(yè)人員的數(shù)量都已經(jīng)超過公有制經(jīng)濟(jì)，且呈現(xiàn)出前所未有的增長態(tài)勢。[10]150-166就勞動和資本的博弈看，形勢更加嚴(yán)峻:由于我國普通勞動力資源長期供過于求，使它在分配中處于不利地位，往往只能被動地接受企業(yè)的分配方式和分配結(jié)果。極易給某些企業(yè)以可乘之機(jī)，把勞動者的收入降低到勞動力價值以下。此外，在國際市場競爭中，由于科技水平低，長期以來，我們只能通過控制勞動成本以獲得競爭優(yōu)勢，被迫接受國際資本的雇傭與剝削。

其三，即使在公有制經(jīng)濟(jì)內(nèi)部，由于自身的局限性和改革探索的不到位，也可能導(dǎo)致背離按勞分配。首先，產(chǎn)權(quán)虛置造成約束軟化，極易導(dǎo)致國企老總、高管成為新權(quán)貴，或中飽私囊或拿高薪(遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其應(yīng)得)；其次，市場經(jīng)濟(jì)條件下，公有制企業(yè)用工制度市場化，如果勞動者只是名義上的所有者，勞動者尤其是普通勞動者對企業(yè)分配的話語權(quán)很有限，有可能淪為新權(quán)貴的雇傭；第三，憑借對優(yōu)質(zhì)資源的壟斷獲得比其它行業(yè)高得多的利潤，使職工收入水平明顯高于其它行業(yè)；第四，按體制內(nèi)外對勞動者區(qū)別對待的用工制度，導(dǎo)致同工不同酬。如果不能通過改革實現(xiàn)制度創(chuàng)新，公有制企業(yè)的工資部分也會背離按勞分配方式的本質(zhì)特點，加劇社會分配的不公。

因此，盡管社會主義公有制的建立，確立了勞動要素的個人所有權(quán)，使按勞分配成為可能。但是公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)、勞動和資本、發(fā)達(dá)國家與不發(fā)達(dá)國家在市場經(jīng)濟(jì)的同臺競爭，以及社會主義公有制自身的局限性和改革探索的不到位，使現(xiàn)實社會主義按勞分配的實現(xiàn)變得異常復(fù)雜和艱難。但如果就此認(rèn)為按勞分配在現(xiàn)實社會主義無法實現(xiàn)甚至輕言放棄，則大錯特錯。

第一，現(xiàn)實社會主義雖然缺乏馬克思所設(shè)想的生產(chǎn)關(guān)系條件即全社會占有生產(chǎn)資料，但仍然可以通過發(fā)展和壯大公有制經(jīng)濟(jì)，發(fā)揮公有制企業(yè)工資決定在分配中的主導(dǎo)作用，使勞動力價格趨于勞動所得。在社會主義初級階段，有一部分代表先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的勞動者在市場經(jīng)濟(jì)與資本的博弈中獲得了一定優(yōu)勢，但絕大多數(shù)勞動者在與資本的博弈中處于弱勢，社會總體上仍處于“物支配人”的階段。在“物支配人”的生產(chǎn)力發(fā)展階段，分配由企業(yè)的所有者說了算。企業(yè)的所有者是資本家，勞動要素參與分配只能服從按資分配，表現(xiàn)為按勞動力價值分配。企業(yè)的所有者是勞動者集體，勞動要素參與分配才可能表現(xiàn)為按勞分配。因此，在社會主義的初級階段，公有制企業(yè)的分配制度,成為貫徹按勞分配的關(guān)鍵。市場經(jīng)濟(jì)條件下, 公有制企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動雖然納入了市場經(jīng)濟(jì)的大海，公有制企業(yè)的分配不能不受市場經(jīng)濟(jì)的影響, 但還是有自己的特殊性：在企業(yè)的凈收入確定后,將分割為工資和利潤兩部分, 由于企業(yè)的所有者是勞動者集體, 工資部分可以體現(xiàn)按勞分配方式的本質(zhì)特點，而不是由勞動力市場完全競爭形成的價格。公有制經(jīng)濟(jì)越發(fā)展、越壯大，吸納的勞動力越多，它的工資決定對由勞動力市場完全競爭形成的價格沖擊就越大，越有利于勞動力價格趨于勞動所得。

當(dāng)然，鑒于現(xiàn)實社會主義公有制尤其是國有制自身的局限性，要讓企業(yè)的工資部分體現(xiàn)按勞分配方式的本質(zhì)特點，發(fā)揮公有制企業(yè)工資決定在分配中的主導(dǎo)作用，還有待于國企改革的進(jìn)一步深入、公有制實現(xiàn)形式的創(chuàng)新。其根本方向，一是通過各種形式的股份制改革，讓勞動者與生產(chǎn)資料結(jié)合得更緊密，使勞動者成為企業(yè)真正的主人，在企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營和分配中擁有話語權(quán)；二是消除行業(yè)壟斷及由此形成的對社會的剝奪。由行業(yè)壟斷帶來的高收入，不僅無助于社會按勞分配的實現(xiàn)，反而引起社會的強(qiáng)烈不滿；三是打破用人單位按體制內(nèi)外對勞動者區(qū)別對待的現(xiàn)實格局，落實同工同酬。

第二，現(xiàn)實社會主義的生產(chǎn)力雖然尚未進(jìn)入勞動要素在生產(chǎn)中處于支配主導(dǎo)地位的發(fā)展階段，但新科技革命的發(fā)展顯示了這一不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，這為我們抓住歷史發(fā)展的契機(jī)，逐步地、全面地提高勞動者素質(zhì)，奠定按勞分配實現(xiàn)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)提供了可能。今天，國與國之間、地區(qū)與地區(qū)之間、企業(yè)與企業(yè)之間的競爭，歸根到底是人才的競爭，勞動者素質(zhì)的競爭。管理型、技術(shù)型、創(chuàng)新型勞動已成為越來越稀缺的資源，隨著它們在生產(chǎn)中的作用越來越突出，其在分配中的優(yōu)勢地位日益凸顯。現(xiàn)階段,這樣的個案已經(jīng)不少,無論國際國內(nèi),一部分代表先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的勞動者的收入已經(jīng)超出許多傳統(tǒng)意義的資本家。很顯然，“當(dāng)勞動成為市場中最具價值的價值時,按勞分配的實現(xiàn)就有了物質(zhì)技術(shù)保障?！盵11]119-120因此，順應(yīng)新科技革命的歷史發(fā)展潮流，逐步地、全面地提高勞動者素質(zhì)，使越來越多的勞動者從根本上擺脫資本的束縛，這對于只能實行局部公有制、多種所有制并存并實行市場經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實社會主義，無疑是更光明的途徑。

第三，現(xiàn)實社會中的分配也不完全由純粹的經(jīng)濟(jì)力量博弈決定,而是多種因素共同作用的結(jié)果。馬克思在對“自由人聯(lián)合體”中的分配方式進(jìn)行設(shè)想時指出“這種分配的方式會隨著社會生產(chǎn)機(jī)體本身的特殊方式和隨著生產(chǎn)者的相應(yīng)的歷史發(fā)展程度而改變”。[12]95也就是說，分配方式既決定于生產(chǎn)力發(fā)展水平、生產(chǎn)關(guān)系的狀況，也決定于人們的思想覺悟和認(rèn)知水平，表達(dá)了分配不完全由生產(chǎn)決定的思想。時代發(fā)展到今天，經(jīng)濟(jì)以外的因素對分配產(chǎn)生著越來越大的影響，即使在西方社會,收入分配也不完全取決于市場：首先是，隨著人們對社會公平訴求愿望的越來越強(qiáng)烈，或出于選舉的需要，或出于維護(hù)資產(chǎn)階級統(tǒng)治的需要，不得不削弱資本所有者的權(quán)力，由國家控制很多掌握在個人資本手中的決策權(quán)和資源，把國有化與福利制度的發(fā)展結(jié)合在一起，甚至為了緩和勞資矛盾,提出讓企業(yè)職工“分享利潤”的口號；其次是，隨著人們思想覺悟和對社會正義認(rèn)知水平的提高，使分配滲入了更多對弱者的關(guān)懷，促使國家和政府采取一系列防止市場失靈造成分配失衡的糾正機(jī)制，把效率與追求社會公平結(jié)合在一起。這也就是為什么今天的資本主義分配看起來與社會主義無異而呈現(xiàn)出融合的根本原因。同時也表明，在人類社會尚未進(jìn)入“全社會共同占有生產(chǎn)資料”的生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展階段，也未進(jìn)入“勞動支配資本”的生產(chǎn)力發(fā)展階段，也可能由于“生產(chǎn)者的相應(yīng)的歷史發(fā)展程度”的改變而使按勞分配趨于實現(xiàn)。

市場經(jīng)濟(jì)條件下，分配主要由競爭決定，但又不完全由競爭決定。因此，在社會主義初級階段，在發(fā)展壯大公有制經(jīng)濟(jì)和全面提高勞動者素質(zhì)，努力改變市場競爭格局的同時，還可以通過順應(yīng)人們對社會公平正義的訴求，完善各種體制、機(jī)制來糾正市場力量博弈造成的勞動收入失衡，確保勞動者的勞動所得與勞動貢獻(xiàn)一致。中國共產(chǎn)黨是代表全體勞動人民利益的政黨，貫徹按勞分配，確保勞動者的勞動所得與勞動貢獻(xiàn)一致，實現(xiàn)社會的公平分配是它的責(zé)任和使命。當(dāng)前，“公有制經(jīng)濟(jì)日弱、非公有制經(jīng)濟(jì)日強(qiáng)”的發(fā)展態(tài)勢和“強(qiáng)資本、弱勞動”的格局一時難以改變，而收入分配矛盾已經(jīng)極為突出，在這種情況下，它更應(yīng)該成為黨和政府自覺自愿的選擇。十七大報告提出要“提高居民收入在國民收入中的比重，提高勞動收入在初次分配中的比重”，試圖在再分配領(lǐng)域和初次分配領(lǐng)域著手糾正市場失靈造成的分配失衡，明確了在按要素貢獻(xiàn)參與分配的過程中，要側(cè)重對勞動要素產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。剛剛公布的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議》提出要“努力實現(xiàn)居民收入增長和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步、勞動報酬增長和勞動生產(chǎn)率提高同步”，則試圖使勞動取得與資本平等的地位。正在醞釀中的《工資條例》，目的就是要讓現(xiàn)在的企業(yè)利潤勞資分成比例向勞動者方面傾斜，建立一個有中國特色的工資平等協(xié)商機(jī)制。所有這些，表明我們正力圖從制度安排上保證勞動要素產(chǎn)權(quán)收益不受侵蝕，貫徹按勞分配原則。

由此可見，馬克思通過對勞動異化的分析、新科技革命的發(fā)展、人類對社會正義訴求和認(rèn)知水平的積累給人類展現(xiàn)了按勞分配實現(xiàn)的多條路徑。在社會主義初級階段，雖然不能完全依賴某一路徑，但完全可以通過多條路徑齊頭并進(jìn),創(chuàng)造條件，形成合力，使勞動收入與應(yīng)得越來越接近，最終實現(xiàn)按勞分配。

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