歐陽(yáng)世芬

（湖南師范大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410081）

引 言

我國(guó)電視情感類節(jié)目興起于20世紀(jì)90年代，起步雖晚，但發(fā)展極為迅速。電視情感類節(jié)目把視角投向社會(huì)生活中有關(guān)情感的方方面面，以紀(jì)實(shí)手法再現(xiàn)人們的精神世界和情感歷程，以其平民視角、大眾參與的特點(diǎn)，吸引了許多受眾，成為各家電視臺(tái)競(jìng)相追逐的新寵。然而，有些電視媒體在對(duì)節(jié)目題材的處理上往往劍走偏鋒，出現(xiàn)了一些低俗、虛假、煽情、內(nèi)容同質(zhì)化等現(xiàn)象，這既損害了公眾利益，又不利于媒體自身的發(fā)展。對(duì)我國(guó)電視情感類節(jié)目進(jìn)行梳理和反思是當(dāng)務(wù)之急。

一 電視情感類節(jié)目的概念及分類

近年來(lái)，電視情感類節(jié)目作為一種新的節(jié)目樣式如雨后春筍在各電視臺(tái)悄然興起，目前國(guó)內(nèi)比較知名的有中央臺(tái)的《藝術(shù)人生》，鳳凰衛(wèi)視的《魯豫有約》，湖南臺(tái)的《8090》，東方衛(wèi)視的《幸福魔方》，江西衛(wèi)視的《金牌調(diào)解》，江蘇衛(wèi)視的《人間》等等，這些情感類節(jié)目已形成了明確的定位、較為成熟的風(fēng)格以及穩(wěn)定的受眾群，它們正以各自的方式在社會(huì)上發(fā)揮著自己的影響力。眾多的情感類節(jié)目，令人眼花繚亂、目不暇接，國(guó)內(nèi)情感類節(jié)目進(jìn)入了一個(gè)百花齊放的時(shí)代。但是到底什么樣的節(jié)目可以稱為電視情感類節(jié)目？它的類型又有哪些？這些問(wèn)題都亟待我們回答。

（一）電視情感類節(jié)目的定義

目前，學(xué)界對(duì)于情感類節(jié)目的定義并沒(méi)有一個(gè)公認(rèn)的答案，但是不少學(xué)者對(duì)此作出過(guò)不同界定。

清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院尹鴻認(rèn)為，情感類節(jié)目是“以人物的感情故事為資源，以煽情為手段，以動(dòng)情為目的，試圖用情感架起電視與觀眾之間溝通的橋梁，為我們建造一座公共的情感家園”的節(jié)目［1]。這個(gè)定義從內(nèi)容、方式、目的、功能與作用等方面較為全面地反映了我國(guó)情感類節(jié)目發(fā)展起步階段的某些特征，但是這個(gè)定義出自尹鴻于2005年發(fā)表在《中國(guó)電視》中的一篇論文，比起2005年的發(fā)展?fàn)顩r，情感類節(jié)目在今天已經(jīng)出現(xiàn)各個(gè)方面不同程度的突破。

相比尹鴻的看法，江瑜對(duì)于電視情感類節(jié)目的定義要更為簡(jiǎn)潔：“媒體中以談心交流為主要內(nèi)容的欄目或者其他類節(jié)目中涉及情感話題的部分都可叫做情感類節(jié)目?！保?]但是這個(gè)定義卻太過(guò)寬泛，它將只要涉及到情感的節(jié)目都?xì)w為電視情感類節(jié)目，如據(jù)此定義，電視人物訪談節(jié)目和包含對(duì)嘉賓進(jìn)行采訪的綜藝節(jié)目都可以歸為情感類節(jié)目，這樣一來(lái)，現(xiàn)在我們所見(jiàn)的大部分電視節(jié)目都可以與電視情感類節(jié)目扯上關(guān)系。這種定義的方法勢(shì)必引起節(jié)目類型之間的交錯(cuò)，致使主題模糊，雜亂無(wú)章。

與以上兩位學(xué)者看法相異的是，韓震對(duì)于情感類節(jié)目的定義要更加的確切：電視情感類節(jié)目是一種“把視角投向社會(huì)生活中的情感層面，以紀(jì)實(shí)手法再現(xiàn)生活中普通老百姓的愛(ài)情糾葛、家庭矛盾和婚姻問(wèn)題”的節(jié)目。［3]李黎明與韓震持相同觀點(diǎn)，他認(rèn)為情感類節(jié)目“以情感為訴求點(diǎn)，選材包括戀情、親情等人類真實(shí)情感，通常邀請(qǐng)一些在感情上遭遇挫折的當(dāng)事人在節(jié)目中大膽釋放自己的真實(shí)情感和生活經(jīng)歷”［4]。顯然，這一定義過(guò)于狹隘，現(xiàn)在情感類節(jié)目所涉題材已不再局限于愛(ài)情故事、婚姻家庭，關(guān)于友情、苦情、真情等主題的講述也頻頻見(jiàn)諸熒屏。最典型的是，江蘇衛(wèi)視“情感地帶”中不同的情感類欄目采取了不同的角度，如《服務(wù)先鋒》定位于“情與德”，《情感之旅》定位于“情與義”。

總之，以上幾種定義瑕瑜互見(jiàn)，雖然各有特點(diǎn)，但損害了其外延的確定性，無(wú)法涵蓋目前電視情感類節(jié)目所呈現(xiàn)的多樣的節(jié)目形態(tài)，因此，給“電視情感類節(jié)目”下定義，只有在內(nèi)涵上予以定性，才能在外延上具有一定的廣泛度。本文認(rèn)為，作為一種節(jié)目的形式，情感既是節(jié)目的一個(gè)元素、一種風(fēng)格、一種追求，同時(shí)也是節(jié)目的具體內(nèi)容，是節(jié)目表現(xiàn)的人最本質(zhì)、最樸實(shí)的感情方面的問(wèn)題。由此，我們將電視情感類節(jié)目定義為：以談話、記錄和事件重構(gòu)等多種手法表現(xiàn)、展示和關(guān)注人類情感的電視節(jié)目。

（二）電視情感類節(jié)目的分類

經(jīng)過(guò)將近二十年的發(fā)展，我國(guó)電視情感類節(jié)目逐漸形成了穩(wěn)定的形式，筆者認(rèn)為，根據(jù)其節(jié)目形態(tài)可以分成以下三種類型：

1．談話類

顧名思義，談話類電視情感節(jié)目是一種通過(guò)“以面對(duì)面人際傳播的方式”［5]進(jìn)行的，以真實(shí)情感和生活經(jīng)歷為主要內(nèi)容的電視節(jié)目。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，談話類電視節(jié)目主要有兩大類型：一種是話題類，如《實(shí)話實(shí)說(shuō)》，這類節(jié)目經(jīng)常會(huì)就某個(gè)抽象的情感話題，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)的觀眾和嘉賓展開(kāi)討論、分析與觀點(diǎn)的交鋒，最后得出一個(gè)開(kāi)放性的結(jié)論，給觀眾以思考的空間；另一種是人物類，如《藝術(shù)人生》，通過(guò)主持人和明星之間溫和的交談，來(lái)發(fā)掘明星們不為人知的情感經(jīng)歷和深藏內(nèi)心的情緒和感觸。在電視節(jié)目中，語(yǔ)言是暢聊情感經(jīng)歷和表達(dá)感情最直接的方法，因此，談話類情感節(jié)目是當(dāng)前中國(guó)電視情感類節(jié)目的主流。

2．心理咨詢類

心理咨詢類電視情感節(jié)目，往往以當(dāng)事人講述、主持人提問(wèn)、專家指導(dǎo)、觀眾互動(dòng)的四位一體的模式進(jìn)行，通過(guò)各行專家的“把脈會(huì)診”，讓當(dāng)事人的情感問(wèn)題得到緩解，并同時(shí)給予觀眾情感愉悅和理性思考。在現(xiàn)代生活、工作節(jié)奏日益加快的今天，人們的精神生活壓抑、匱乏，各種心理隱患產(chǎn)生，需要一個(gè)訴說(shuō)的平臺(tái)和解決的方法，心理咨詢類節(jié)目的出現(xiàn)恰恰滿足了人們這方面的需求。

3．娛樂(lè)綜藝類

娛樂(lè)綜藝節(jié)目可以說(shuō)是電視情感類節(jié)目中遭受非議最多的一類，近年來(lái)，這類節(jié)目因過(guò)分追求收視率，低俗之風(fēng)盛行。2007年《第一次心動(dòng)》和2010年娛樂(lè)婚戀節(jié)目《為愛(ài)向前沖》都是因?yàn)槌隽藠蕵?lè)的底線而夭亡。如何防止娛樂(lè)節(jié)目的低俗化、虛假性趨向，如何提高其文化內(nèi)涵，而不被世人所唾棄，這些問(wèn)題亟待解答。

當(dāng)然，以上的分類只是情感類節(jié)目大致的歸類與分析，隨著時(shí)間的推移，不斷會(huì)有新的節(jié)目元素加入，電視情感類節(jié)目與其他節(jié)目之間的邊界也將發(fā)生變化。

二 我國(guó)電視情感類節(jié)目興盛的原因

德國(guó)電視理論家克拉考爾指出：電視特別擅長(zhǎng)于記錄和揭示具體現(xiàn)實(shí)，因而現(xiàn)實(shí)對(duì)它具有天然的吸引力。［6]電視情感類節(jié)目的興盛有其天然與后天存在的土壤，筆者從三個(gè)角度來(lái)對(duì)其進(jìn)行解讀。

（一）內(nèi)在動(dòng)因：情感本能的需求個(gè)人情感開(kāi)始被電視節(jié)目制作重視是近二十

幾年才發(fā)生的事，過(guò)去的幾十年中，我們一直生活在一個(gè)集體高于一切的時(shí)代，那時(shí)的公共空間中沒(méi)有個(gè)人情感的存在，更不用說(shuō)有情感類的節(jié)目了。但是人天生就有傾訴欲，正如一位奧斯卡影后所言：人的情感比人的身體更為私密，展現(xiàn)一個(gè)人的精神狀態(tài)要比展現(xiàn)一個(gè)人的身體難得多。誰(shuí)也不能保證，你的交流可以成功，可以完美無(wú)缺。但是越是這樣，人們對(duì)交流的渴望就愈加迫切。［7]并且人又有與生俱來(lái)的好奇心，喜歡聽(tīng)別人的冷暖人生，因而，情感類節(jié)目就有了其存在的條件。

（二）外在原因：社會(huì)轉(zhuǎn)型的必然

從中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上不難發(fā)現(xiàn)，電視情感類節(jié)目的發(fā)展悄然加速的時(shí)候，也正是我國(guó)人均GDP突破一千美元的時(shí)候。社會(huì)學(xué)家認(rèn)為，人均GDP突破一千美元，這不僅僅是個(gè)單純的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，也是社會(huì)文化、社會(huì)思潮、社會(huì)形態(tài)進(jìn)入轉(zhuǎn)型期的重要標(biāo)志。［8]隨著社會(huì)的發(fā)展，人們開(kāi)始思考自身存在的社會(huì)意義，開(kāi)始審視自己的內(nèi)心情感并渴望交流，希望受到關(guān)注。此外，筆者認(rèn)為，人們情感的表達(dá)缺少相應(yīng)的空間也是我國(guó)情感類節(jié)目興盛的另一外因。在國(guó)外，心理咨詢中心、宗教場(chǎng)所是人們常去的地方，但中國(guó)比較缺乏這樣的場(chǎng)所，因此，情感類節(jié)目占有一席之地也不足為奇了。

（三）根本原因：社會(huì)媒介化的推動(dòng)

人們生活越來(lái)越離不開(kāi)各種各樣的媒介，在社會(huì)媒介化的過(guò)程中，電視已經(jīng)成為人們生活的一部分，它促使原來(lái)屬于私人的情境并入電視所創(chuàng)造的公共情境，由此，電視情感類節(jié)目的興盛也變得理所當(dāng)然了。

具體而言，社會(huì)媒介化對(duì)電視情感類節(jié)目的推動(dòng)作用有以下兩點(diǎn)：

首先，美國(guó)傳播學(xué)家喬舒亞·梅羅維茨認(rèn)為，由于電子媒介的傳播具有具體、生動(dòng)和體現(xiàn)事件進(jìn)展這一性質(zhì)，公共經(jīng)歷和私人經(jīng)歷的界線有時(shí)變得比以往難以確定得多，甚至不可能確定。通過(guò)電視，人們可以觀察到別人的私人行為，原來(lái)的私人情境成了公共情境。［9]情感話語(yǔ)屬于私人話語(yǔ)，電視媒體是公共領(lǐng)域的組成部分，因而情感類節(jié)目的興盛，可以看作是社會(huì)媒介化進(jìn)程中的必然結(jié)果。

其次，社會(huì)媒介化從另一方面也促進(jìn)了傳播社會(huì)功能的變化，過(guò)去中國(guó)的媒介只擔(dān)負(fù)“耳目喉舌”功能，現(xiàn)代媒介除了傳承文化、監(jiān)督社會(huì)的功能之外，其中娛樂(lè)功能日顯突出。這種變化引起人們價(jià)值觀念多元化，使得那些原本只屬于私人領(lǐng)域的話題在大眾媒體上拋頭露面；另外，娛樂(lè)功能的增強(qiáng)與商業(yè)利益密不可分，媒體熱衷提高收視率而將過(guò)去屬隱私的話語(yǔ)公開(kāi)于眾以吸引受眾，而這又恰恰滿足了受眾的窺私欲與好奇感。所以社會(huì)媒介化促進(jìn)了媒介功能的變化，而媒介功能的變化促生了電視情感類節(jié)目的興起與繁榮。

三 當(dāng)前我國(guó)電視情感類節(jié)目存在的問(wèn)題

就在情感類電視談話節(jié)目發(fā)展迅猛、節(jié)目數(shù)量和收視率都節(jié)節(jié)攀升的時(shí)候，2008年底，廣電總局向全國(guó)各地方臺(tái)尤其是各地方衛(wèi)視下發(fā)了一則“整改令”，要求制止情感類節(jié)目的低俗化傾向，并進(jìn)行自查。緊接著，各大電視臺(tái)開(kāi)始對(duì)情感類節(jié)目進(jìn)行改版或者停播，東方衛(wèi)視的《心靈花園》、湖南衛(wèi)視的《真情》相繼停播，北京電視臺(tái)的《真情互動(dòng)》、江蘇衛(wèi)視的《人間》也都進(jìn)行了節(jié)目調(diào)整。［10]那么，電視情感類節(jié)目在其興盛的背后到底存在哪些問(wèn)題呢？

（一）節(jié)目同質(zhì)化造成整體低俗化

調(diào)查顯示，電視情感類節(jié)目在選題的比例上，愛(ài)情類占9%，親情類占30%，婚姻與家庭類（包括婚外情、家庭糾紛等）占51%，社會(huì)援助僅占8%。盡管欄目倡導(dǎo)“以人為本”、貼近民生，從形形色色、紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活、家庭矛盾中，挑選最具有代表性的情感事件為題材，在彰顯社會(huì)公益性方面也做了不少努力，但大部分選題仍然局限在男女情愛(ài)糾葛、第三者插足、婚外情等方面。選題的狹窄與雷同使得一些記者不惜制造迎合觀眾口味、爭(zhēng)議性強(qiáng)而又博人眼球的話題，使用一些不雅的畫(huà)面和同期聲，有的甚至錯(cuò)誤地誘導(dǎo)當(dāng)事人，使得節(jié)目流于低俗化，品味下降，道德操守缺失。長(zhǎng)此以往，導(dǎo)致受眾得到單一的、負(fù)面的情感印象，最終“審美疲勞”，對(duì)節(jié)目越來(lái)越感到厭煩。

（二）煽情過(guò)度使人誤讀社會(huì)環(huán)境

打著心靈、情感的字眼，煽情電視節(jié)目催下了觀眾的眼淚，也催高了收視率，但煽情過(guò)度，卻往往導(dǎo)致無(wú)法收拾的情景。故事化的情感報(bào)道滿足了受眾的心理需求，但電視情感類節(jié)目在選題上過(guò)于邊緣化，比較多地涉及了社會(huì)的負(fù)面話題，諸如婚外情、三角戀、畸形戀、家庭暴力、親人反目、兇殺事件等。節(jié)目中，當(dāng)事人的苦情、悲情被放大，容易使人覺(jué)得這個(gè)社會(huì)存在的苦難太多，婚姻、家庭、生活處處充滿危機(jī)，整個(gè)社會(huì)缺少忠誠(chéng)和責(zé)任。不可否認(rèn)，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中確實(shí)存在一些這樣的事情，但媒體如果為了收視率而一味地曝光丑聞和人類情感的陰暗面，那勢(shì)必會(huì)誤導(dǎo)觀眾對(duì)社會(huì)真實(shí)情況的認(rèn)識(shí)，并對(duì)其心理產(chǎn)生不良影響。［11]

另外，一些情感類節(jié)目的制作者將故事中真實(shí)的情感當(dāng)做販賣(mài)的對(duì)象，在遠(yuǎn)離了倫理的約束和法律的管轄的情況下，他們對(duì)節(jié)目中的情感進(jìn)行大肆渲染，甚至是夸大，不惜對(duì)私人情感進(jìn)行挖掘、調(diào)侃，不僅誤導(dǎo)了觀眾，更傷害了當(dāng)事人的情感。

（三）虛假炒作招致節(jié)目信任危機(jī)

有學(xué)者認(rèn)為，情感類節(jié)目最大的禁忌就是虛假炒作、媚俗與格調(diào)低下，對(duì)當(dāng)事人隱私權(quán)的侵害，對(duì)未成年人和犯罪受害人的二次傷害，在介入當(dāng)事人沖突時(shí)擴(kuò)大或激化矛盾、制造轟動(dòng)效果，對(duì)第三人的傷害等等。［12]如2003年，美國(guó)女星安吉麗娜·茱莉在紐約接受電視臺(tái)訪問(wèn)時(shí)因主持人問(wèn)及雙性戀問(wèn)題而突然翻臉。［13]對(duì)于情感類欄目的惡意炒作，觀眾其實(shí)早有質(zhì)疑，觀眾直言：“導(dǎo)演：如果你想作假，想請(qǐng)群眾演員，請(qǐng)?jiān)谄聊簧献⒚?。我們觀眾就當(dāng)小品看還是可以接受的……你以為觀眾是這么好忽悠的嗎？”［14]而在一次網(wǎng)友自發(fā)評(píng)選的“最惡心節(jié)目”投票中，諸多情感類欄目入選，網(wǎng)友的理由是“該類節(jié)目特別鐘情于婚外情、第三者、二奶、二爺、出軌、不倫戀、畸形戀等題材，完全是低俗地滿足觀眾的獵奇心理，有幾個(gè)是真的呢”？［14]情感類節(jié)目中選用群眾演員或所謂的“托兒”來(lái)重現(xiàn)真實(shí)的事例，方式妥當(dāng)是可以被觀眾接受。但若以“真實(shí)”之名來(lái)行“炒作”之實(shí)，那就是一種缺乏誠(chéng)意的愚弄，最終只能是失去觀眾。

四 解決我國(guó)電視情感類節(jié)目所遇問(wèn)題的對(duì)策

為了更好地發(fā)揮電視傳播的優(yōu)勢(shì)，電視情感類節(jié)目應(yīng)該立足于情感訴求是人類最基本的需求這一理論基石，將表現(xiàn)個(gè)體情感和弘揚(yáng)社會(huì)“大情感”兩方面有機(jī)結(jié)合起來(lái)，以體現(xiàn)情感類電視節(jié)目的獨(dú)特精神價(jià)值。具體而言，解決我國(guó)電視情感類節(jié)目所遇問(wèn)題的對(duì)策有以下幾種：

（一）追求節(jié)目創(chuàng)新，避免同質(zhì)化

隨著情感類節(jié)目的日益增多，“千臺(tái)一面，缺乏生氣”的創(chuàng)作方式令觀眾倍感乏味。要破除節(jié)目同質(zhì)化的現(xiàn)狀，創(chuàng)新勢(shì)在必行。

首先，節(jié)目選題應(yīng)多元化。從2001年開(kāi)播至今，從鳳凰衛(wèi)視的《魯豫有約》節(jié)目清單中可以發(fā)現(xiàn)節(jié)目在選題上的多元性，如：《魯豫有約之范冰冰》、《拉拉的故事》、《我為整容狂》等，既關(guān)注明星名流，又有小人物的出場(chǎng)。如在《拉拉的故事》這一期節(jié)目中，魯豫請(qǐng)來(lái)了生活在重慶的一些女同性戀者，同性戀作為社會(huì)的敏感話題，尤其是女同性戀這樣一個(gè)弱勢(shì)群體，通過(guò)電視談話節(jié)目的表現(xiàn)形式進(jìn)行溝通、傾訴與探討，面對(duì)面的交流取得了很顯著的效果。［15]

其次，平凡中見(jiàn)偉大。并不只有男女情愛(ài)糾葛、第三者插足、婚外情等才能吸引觀眾的眼球，有時(shí)一些平凡但真實(shí)的故事反而更能夠打動(dòng)人，如河北臺(tái)的名牌欄目《真情旋律》的制片人馮哲輝所說(shuō)：“偉大中見(jiàn)平凡易！平凡中見(jiàn)偉大難?！保?6]如何使節(jié)目主旨升華，最后給觀眾留下不可預(yù)料的思考？這就要求我們的節(jié)目編導(dǎo)們有足夠的創(chuàng)新理念，以敏銳的眼光去發(fā)現(xiàn)人性中的閃光點(diǎn)，發(fā)掘他人不易發(fā)現(xiàn)的角度，并將平凡的經(jīng)歷放在特定的環(huán)境下去解讀。

（二）表現(xiàn)真情實(shí)感，避免煽情過(guò)度

“情感訪談?lì)惞?jié)目的生命力在于真實(shí)”［17]，盡管煽情能夠?yàn)楣?jié)目帶來(lái)更高的收視率，但是煽情一旦過(guò)度不僅污染了整個(gè)電視節(jié)目制作環(huán)境，更嚴(yán)重的是影響了受眾對(duì)真實(shí)社會(huì)的理性判斷，因此電視情感類節(jié)目必須專注于表現(xiàn)人們的真情實(shí)感，還原生活原生態(tài)。從節(jié)目制作方來(lái)說(shuō)，具體可以從以下幾方面進(jìn)行努力：

第一，強(qiáng)化節(jié)目制作者的傳媒責(zé)任意識(shí)。

馬克思主義倫理學(xué)中有這樣一種觀點(diǎn)，只有當(dāng)外在的約束“內(nèi)化”為道德主體的意識(shí)時(shí)才能從根本上提高主體的道德水準(zhǔn)，而傳媒責(zé)任是媒體從業(yè)人員將責(zé)任“內(nèi)化”的道德意志的表現(xiàn)。因此，要避免過(guò)度煽情帶給觀眾的誤導(dǎo)和對(duì)當(dāng)事人的傷害，節(jié)目制作者首先必須具有深刻的責(zé)任意識(shí)。在情感類節(jié)目的制作中，制作者必須重視電視的教化功能，在節(jié)目中弘揚(yáng)道德、責(zé)任、仁愛(ài)、科學(xué)、發(fā)展等積極的意識(shí)，用正確的價(jià)值觀和道德觀影響受眾。

第二，建立規(guī)范，實(shí)行問(wèn)責(zé)制度。

西方新聞界中有兩條關(guān)系到傳媒道德的規(guī)制，一條是“最小傷害”原則，顧名思義就是要求記者所報(bào)道內(nèi)容要盡量不對(duì)報(bào)道對(duì)象構(gòu)成傷害；另外一條是“追懲制度”，即如所報(bào)道內(nèi)容對(duì)報(bào)道對(duì)象和社會(huì)造成了不良影響，相關(guān)部門(mén)就會(huì)對(duì)報(bào)道的記者，相關(guān)編輯等媒體人員實(shí)行追責(zé)和懲罰。目前，我國(guó)沒(méi)有相關(guān)的規(guī)制。要制止情感類節(jié)目中沒(méi)有邊界的煽情，我們還必須有一套明細(xì)的監(jiān)督和約束的制度。

第三，關(guān)注社會(huì)，體現(xiàn)人文關(guān)懷。

除去娛樂(lè)，電視承擔(dān)著更重要的功能是監(jiān)督社會(huì)和傳承文明，因此，電視情感類節(jié)目如需有長(zhǎng)足的發(fā)展，就必然要在收視率和人文關(guān)懷中找到平衡。首先，電視情感類節(jié)目制作者應(yīng)該避免獵奇、窺私的主題，而多關(guān)懷弱勢(shì)群體，為無(wú)助者提供幫助。其次，電視情感類節(jié)目的主持人在涉及當(dāng)事人的隱私和敏感處時(shí)，應(yīng)該點(diǎn)到為止，充分尊重當(dāng)事人的意見(jiàn)。

（三）謹(jǐn)遵求實(shí)路線，避免虛假炒作

實(shí)事求是是所有電視節(jié)目的根本要求，要避免當(dāng)前電視情感類節(jié)目中泛濫的惡意炒作，節(jié)目制作者必須嚴(yán)格遵守這一要求。節(jié)目收視率固然重要，但是決不能為了收視率而夸大和造假。要提高收視率，節(jié)目制作者可以利用多種手法，如在訪談地點(diǎn)上可以實(shí)現(xiàn)空間的轉(zhuǎn)換，充分利用外景拍攝；在節(jié)目設(shè)置方面，借助心理游戲現(xiàn)場(chǎng)分析、案例故事分析、各學(xué)科專家的建議來(lái)解難釋疑；在節(jié)目結(jié)構(gòu)上，以片花、字幕為間隔，巧妙地連接嘉賓的談話；在節(jié)目的構(gòu)思中，充分發(fā)揮道具的功能，對(duì)嘉賓進(jìn)行動(dòng)作、手勢(shì)等肢體語(yǔ)言的引導(dǎo)。但是不論對(duì)節(jié)目進(jìn)行怎樣的創(chuàng)新，求實(shí)是最基本的要求。

結(jié) 語(yǔ)

情感是人類永恒的話題，電視情感類節(jié)目還有著巨大的發(fā)展空間。如《心理訪談》制片人梁紅在談到制作節(jié)目的初衷時(shí)所言，“中國(guó)每年大約有25萬(wàn)人因心理問(wèn)題而輕生，這檔節(jié)目就是想嘗試為人們的心理困惑開(kāi)一扇‘窗’，讓他們找到一個(gè)傾訴內(nèi)心不安、矛盾和苦惱的空間”。［18]因此我們說(shuō)當(dāng)前我國(guó)的電視情感類節(jié)目并不是太多，而是好的節(jié)目太少。

對(duì)于起步較晚的國(guó)內(nèi)電視情感類節(jié)目而言，目前所面臨的困境在所難免，但這也是一次迎接挑戰(zhàn)，提高競(jìng)爭(zhēng)力的絕好機(jī)會(huì)。隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型期的到來(lái)，人們對(duì)自身情感的關(guān)注將越發(fā)重視，而作為以受眾為本的媒體必將把受眾的情感納入節(jié)目之中，因而，情感類節(jié)目必將順勢(shì)發(fā)展。未來(lái)的電視情感類節(jié)目將有更大的生存與發(fā)展的空間，競(jìng)爭(zhēng)也將日趨激烈，一個(gè)真正眾聲喧嘩、百家爭(zhēng)鳴的電視情感類節(jié)目時(shí)代終將到來(lái)。

［1]尹鴻．公共情感家園——評(píng)河北電視臺(tái)電視談話節(jié)目《真情旋律》［J]．中國(guó)電視，2005，（4）：23－24．

［2]江瑜．從情感類節(jié)目熱潮里看《翁進(jìn)談心》［J]．東南傳播，2007，（8）：90－91．

［3]韓震．紀(jì)實(shí)：為情感類綜藝節(jié)目拓展空間［J]．電視研究，2000，（5）：30－32．

［4]李黎明．論電視情感類節(jié)目中的媒體傷害［J]．電視時(shí)代，2010（2）：35－37．

［5]李輝．崔永元的兩難處境［N]．福建日?qǐng)?bào)，2005－09－02（12）．

［6]［德]齊格弗里德·克拉考爾．電影的本性［M]．邵牧君譯．北京：中國(guó)電影出版社，1993．

［7]沈容．細(xì)節(jié)在交流中的魅力——關(guān)于情感類談話節(jié)目主持人交流技巧的思考［J]．電視研究，2004，（11）：31－32．

［8]蔣曉平，房橙．明星·民星·民情——情感類電視節(jié)目源流分析［J]．視聽(tīng)界，2004，（4）：45－47．

［9]田中陽(yáng)．傳播學(xué)基礎(chǔ)［M]．長(zhǎng)沙：岳麓書(shū)社，2009．

［10]劉巧．電視情感類節(jié)目熱播背后的冷思考［J]．媒體時(shí)代，2011，（5）：32－34．

［11]白寅，余?。C(jī)傳播中新聞媒體的放大器效應(yīng)及行為選擇［J]．中南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011，（4）：182－186．

［12]張靜．廣電總局整改情感類節(jié)目 禁止涉性選秀編故事［N]．西安晚報(bào)，2008－12－24（33）．

［13]范愉．社會(huì)轉(zhuǎn)型與公眾精神需求——談情感類電視節(jié)目的功能與規(guī)范［J]．現(xiàn)代傳播，2004，（6）：82－84．

［14]蔣晨．電視情感類節(jié)目謹(jǐn)防走火入魔［N]．中華新聞報(bào)，2004－03－10（8）．

［15]張海東，陳莉．論情感類電視談話節(jié)目的創(chuàng)新——以湖南衛(wèi)視《背后的故事》為例［J]．山東視聽(tīng)，2006，（5）：63－64．

［16]汪帆．后現(xiàn)代語(yǔ)境中的“情感類談話節(jié)目”——看《真情旋律》所想到的［J]．中國(guó)電視，2003，（5）：16－18．

［17]俞麗虹，趙學(xué)哲．情感訪談?lì)惞?jié)目：收視熱背后藏問(wèn)題［J]．社會(huì)觀察，2007，（6）：21－22．

［18]凌波．電視情感類節(jié)目：點(diǎn)擊都市人的心靈穴道［N]．中國(guó)文化報(bào)，2007－04－24（10）．