俞香云

（安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)，安徽 蚌埠 233030）

財(cái)經(jīng)類高校普及國學(xué)經(jīng)典教育的必要性與路徑

俞香云

（安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)，安徽 蚌埠 233030）

國學(xué)經(jīng)典教育能夠提升大學(xué)生的道德倫理和人格修養(yǎng)，提高大學(xué)生的心理素質(zhì)，增強(qiáng)心理防御和調(diào)節(jié)能力，讓大學(xué)生深入了解我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，激發(fā)愛國熱情。財(cái)經(jīng)類高校領(lǐng)導(dǎo)在理論上要認(rèn)識(shí)到國學(xué)經(jīng)典教育在本科教育中的重要性和意義，重視國學(xué)經(jīng)典教育，并在具體政策上實(shí)施正確有效的方法和措施。

財(cái)經(jīng)類高校；普及；國學(xué)經(jīng)典教育；必要性；路徑

國學(xué)經(jīng)典是指國學(xué)中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性原創(chuàng)著作，以儒家和道家經(jīng)典為主。我國傳統(tǒng)文化中最精華最有價(jià)值的部分就在國學(xué)經(jīng)典之中。普及國學(xué)經(jīng)典教育的目的就是讓大學(xué)生都能夠閱讀國學(xué)經(jīng)典，了解國學(xué)經(jīng)典，吸收其豐富的精神營養(yǎng)，受到我國傳統(tǒng)文化精華的熏陶，積累深厚的文化底蘊(yùn)，塑造健全的人格，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。在財(cái)經(jīng)類高校普及國學(xué)經(jīng)典教育到底有沒有必要？采用怎樣的方法和途徑普及？這些是本文要探討的問題。

一、財(cái)經(jīng)類高校國學(xué)經(jīng)典教育缺乏

財(cái)經(jīng)類高校專業(yè)教育大多很強(qiáng)，但人文教育比較弱。有人指出：“目前財(cái)經(jīng)類高校的人文教育不容樂觀。就學(xué)生而言，人文基礎(chǔ)薄弱，存在實(shí)用主義、急功近利的傾向。就學(xué)校而言，財(cái)經(jīng)類高校對(duì)人文教育不夠重視，課程結(jié)構(gòu)不盡合理，校園文化建設(shè)層次不高。就社會(huì)大環(huán)境而言，社會(huì)重理輕文的風(fēng)氣和日益嚴(yán)峻的就業(yè)壓力對(duì)莘莘學(xué)子產(chǎn)生了巨大沖擊?！盵1]財(cái)經(jīng)類高校國學(xué)經(jīng)典教育更是缺乏。筆者最近做了一項(xiàng)有關(guān)財(cái)經(jīng)類高校大學(xué)生閱讀國學(xué)經(jīng)典的情況調(diào)查。調(diào)查對(duì)象有財(cái)經(jīng)類高校各年級(jí)1000名大學(xué)生，涉及15個(gè)專業(yè)。調(diào)查結(jié)果顯示：財(cái)經(jīng)類大學(xué)生對(duì)國學(xué)所知甚少，閱讀國學(xué)經(jīng)典者寥寥無幾。在《十三經(jīng)》中，85%的人只知道《論語》、《孟子》，而且了解程度都停留在中學(xué)水平，閱讀過《老子》、《莊子》的人只有5%，80%的人對(duì)國學(xué)經(jīng)典的價(jià)值和意義沒有認(rèn)識(shí)。究其原因，目前財(cái)經(jīng)類院校對(duì)國學(xué)經(jīng)典教育重視不夠，相關(guān)的課程很少，大學(xué)生對(duì)國學(xué)經(jīng)典的重要性沒有認(rèn)識(shí)，沒有學(xué)習(xí)的興趣和欲望。財(cái)經(jīng)教育培養(yǎng)出來的學(xué)生僅從本系統(tǒng)、本行業(yè)需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)所謂“專業(yè)對(duì)口”，因而普遍存在著重專業(yè)教育，輕基礎(chǔ)教育、重書本教育、輕實(shí)踐教育、重成才教育、輕做人教育等弊端，這種教育的專門化、單一化久而久之便造成了科學(xué)與人文的嚴(yán)重分裂。

二、國學(xué)經(jīng)典對(duì)于財(cái)經(jīng)類專業(yè)大學(xué)生的意義

人的一生所要做的事情，概括起來無非是做人和做事。做事的本領(lǐng)可以在具體的各類專業(yè)科學(xué)知識(shí)中學(xué)到，做人的道理則比較難領(lǐng)悟，不是一學(xué)就會(huì)的，必須要在人文思想的熏陶和浸染中慢慢習(xí)得。財(cái)經(jīng)類專業(yè)大學(xué)生在學(xué)習(xí)好專業(yè)課程和科學(xué)理論的同時(shí)，要具備人文知識(shí)、理解人文思想，具有人文精神，明白做人的道理，培養(yǎng)為人處事的能力。我國的傳統(tǒng)文化非常重視人格修養(yǎng)，國學(xué)經(jīng)典著作中蘊(yùn)含豐富而深刻的做人道理，是非常好的人格修養(yǎng)教材。有學(xué)者指出：“良好的國民教育系統(tǒng)應(yīng)該包括人生修養(yǎng)教育。中國古代在人生修養(yǎng)方面積累了豐富的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史文化資源。學(xué)生通過誦讀國學(xué)經(jīng)典，受到以儒家倫理價(jià)值為核心的人文修養(yǎng)方面的熏陶。自上世紀(jì)初廢除科舉制，引入西方學(xué)校教育制度后，我國逐步放棄了在人生修養(yǎng)方面的歷史文化傳統(tǒng)，導(dǎo)致一些不良后果。要倡導(dǎo)學(xué)生在國學(xué)經(jīng)典的長期耳濡目染中逐步自覺養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，進(jìn)而培養(yǎng)出一種儒雅的‘君子’風(fēng)度?！盵2]因此，普及國學(xué)經(jīng)典教育對(duì)財(cái)經(jīng)類高校來說，具有非常重要的意義。

第一，提升大學(xué)生倫理道德修養(yǎng)和人格品位。儒家經(jīng)典特別強(qiáng)調(diào)人格修養(yǎng)，《論語》是一部教人如何做人，如何處理人際關(guān)系，如何在社會(huì)上立足的智慧寶典?？鬃铀鶑?qiáng)調(diào)的“修身、齊家、治國、平天下”，“修身”處在第一位，這表明孔子認(rèn)為做人比做事更重要，學(xué)會(huì)做人，才能把事情做好?？鬃影讶烁裥摒B(yǎng)的要求濃縮為“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”五個(gè)字，主張人要有仁愛之心，講道義，懂禮制，要誠信，有智慧，要做君子，不做小人。坦蕩蕩的君子形象是孔子提倡和努力追求的理想人格。孟子認(rèn)為：“思誠者，人之道”，只要真誠，就可以體驗(yàn)自我要求的力量，走上人生正途，由此活出人格的尊嚴(yán)和偉大。閱讀《論語》和《孟子》對(duì)于當(dāng)代年輕的大學(xué)生非常有意義，能夠?qū)W會(huì)如何修身，如何處理人際關(guān)系，如何在社會(huì)上立足，如何樹立自己的形象。這對(duì)絕大多數(shù)從小較嬌生慣養(yǎng)，個(gè)性張揚(yáng)，缺乏與人交往、溝通能力的當(dāng)代大學(xué)生來說不啻為一劑良藥。而且儒家經(jīng)典著作特別強(qiáng)調(diào)孝道，可以培養(yǎng)大學(xué)生的孝心，懂得感恩。不久前出現(xiàn)的留日大學(xué)生在上海機(jī)場(chǎng)連捅母親九刀的惡劣行為就足以說明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)“孝”字有多么陌生，足以說明我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓沒有得到良好傳承的后果有多么嚴(yán)重，也足以提醒人們普及國學(xué)經(jīng)典教育有多么重要。

當(dāng)下財(cái)經(jīng)類院校學(xué)生人文素養(yǎng)不夠和誠信道德品質(zhì)的下降是普遍現(xiàn)象，急需改變和糾正。“教育史的實(shí)踐證明，反復(fù)閱讀和背誦國學(xué)經(jīng)典，可以使學(xué)生在經(jīng)典的長期耳濡目染中逐步自覺養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，進(jìn)而培養(yǎng)出一種儒雅的‘君子’風(fēng)度?！弊罱l(fā)布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010－2020）》，首次把“生命教育”列為國家中長期教育改革和發(fā)展的重要內(nèi)容，可以說是具有劃時(shí)代的歷史意義。人生修養(yǎng)教育應(yīng)該是“生命教育”題中應(yīng)有之意。

第二，閱讀國學(xué)經(jīng)典，能夠提高心理素質(zhì)，增強(qiáng)心理防御和心理調(diào)節(jié)能力。道家經(jīng)典蘊(yùn)含很多心理調(diào)節(jié)的道理。老子的修養(yǎng)方法是虛與靜，以道為本源，由此孕生智慧，則人生的困境與虛無之感化解于無形。莊子相信人的智慧在于日月的“未始有物”，在現(xiàn)實(shí)生活中，人生何必執(zhí)著？何不逍遙自在，與道同游。莊子追求超越世俗，不執(zhí)著于世俗，實(shí)現(xiàn)精神的自由遨游。財(cái)經(jīng)類專業(yè)的大學(xué)生閱讀《老子》、《莊子》有利于他們克服過于浮躁、過于急功近利的心態(tài)，增強(qiáng)心理防御和調(diào)節(jié)功能。當(dāng)前大學(xué)生自殺現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)，自我心理調(diào)節(jié)能力差是主要的原因。當(dāng)代大學(xué)生大多從小就在寵愛甚至溺愛的環(huán)境中長大，閱歷少，一旦遭遇挫折，容易接受不了，不能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，走入自殺的絕路，給自身、家庭、社會(huì)都造成極大的損失。道家經(jīng)典可以用審美的超越、出世的理論撫慰大學(xué)生遭遇挫折時(shí)受傷的心靈，增強(qiáng)他們的心理承受能力，增強(qiáng)性格的韌性，幫助他們走出心理上的絕境，重新站立起來。儒家經(jīng)典教人入世的方法，道家經(jīng)典則闡述出世的道理。儒家經(jīng)典教會(huì)大學(xué)生如何提高人生修養(yǎng)，如何在社會(huì)上立足，道家經(jīng)典教會(huì)大學(xué)生如何調(diào)節(jié)心理，克服挫折，走出困境，如何提升人生境界。儒家經(jīng)典和道家經(jīng)典對(duì)塑造大學(xué)生有著互補(bǔ)的作用。對(duì)中國的士人來說，儒家之學(xué)可以偉業(yè)，道家之學(xué)可以養(yǎng)天年。一輩子非看不可的國學(xué)經(jīng)典，就是《論語》、《老子》和《莊子》。

第三，國學(xué)經(jīng)典都是古代先賢的智慧結(jié)晶，蘊(yùn)含深厚的哲學(xué)、美學(xué)思想，大學(xué)生閱讀這些經(jīng)典，有利于塑造科學(xué)的世界觀和健康的人生觀、價(jià)值觀，獲得智慧，終生受益。1998年，有一大批諾貝爾獎(jiǎng)得主在巴黎開完會(huì)之后，提出一個(gè)宣言：“人類如果在21世紀(jì)生存下去，必須回到2500年前，去孔子那里尋找智慧。”可見孔子的思想和智慧得到了當(dāng)代世界頂級(jí)科學(xué)家們的高度認(rèn)同，具有極大的價(jià)值和意義。

第四，國學(xué)經(jīng)典中富含管理學(xué)的知識(shí)，對(duì)管理類專業(yè)的學(xué)生尤為必要?？鬃又鲝埿奚?、齊家、治國、平天下。其中“齊家”、“治國”都是管理工作，所以《論語》中有很多關(guān)于管理學(xué)的知識(shí)。管理學(xué)專業(yè)的學(xué)生閱讀國學(xué)經(jīng)典非常有益處?，F(xiàn)在許多大學(xué)MBA課程中就有《老子》、《論語》等國學(xué)經(jīng)典課程。管理學(xué)大多是財(cái)經(jīng)類高校主要的優(yōu)勢(shì)學(xué)科，學(xué)生數(shù)所占比例很大。因此，財(cái)經(jīng)類高校普及國學(xué)經(jīng)典教育具有重要意義。

第五，普及國學(xué)經(jīng)典教育，能夠讓大學(xué)生深入了解祖國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)到中華民族文化的特點(diǎn)和優(yōu)長，增強(qiáng)大學(xué)生的民族自信心和自豪感，激發(fā)他們的愛國熱情。這是文化傳承的重要任務(wù)之一，也是保護(hù)文化安全的重要策略。胡錦濤主席在清華大學(xué)百年校慶上指出大學(xué)的任務(wù)之一就是文化傳承。黨的十七屆六中全會(huì)出臺(tái)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，要把文化強(qiáng)國作為奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。因此普及大學(xué)生的國學(xué)經(jīng)典教育，實(shí)現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好傳承，是符合國家政策、方針和路線，順應(yīng)時(shí)代要求的正確舉措。

三、財(cái)經(jīng)類高校普及國學(xué)經(jīng)典的方法和途徑

財(cái)經(jīng)類高校如何成功普及國學(xué)經(jīng)典教育呢？正確有效的方法、策略和途徑是成功的保證。學(xué)校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在理論上要認(rèn)識(shí)到國學(xué)經(jīng)典教育在本科教育中的重要性，從而重視國學(xué)經(jīng)典教育；在具體政策上，要實(shí)施正確有效的方法和措施。

第一，按選修課和必修課設(shè)置國學(xué)經(jīng)典課程。今天首要提倡閱讀的國學(xué)經(jīng)典包括蒙學(xué)經(jīng)典與先秦經(jīng)典兩大類別，前者的代表是《弟子規(guī)》，后者的代表性著作有《周易》、《論語》、《老子》、《莊子》等?！墩撜Z導(dǎo)讀》、《老莊導(dǎo)讀》、《周易》、《老子》可以設(shè)置成必修課。以《弟子規(guī)》為代表的儒家蒙學(xué)經(jīng)典不僅適合小學(xué)生閱讀，也適合大學(xué)生閱讀。一方面因?yàn)樗麄冃r(shí)候缺乏儒家蒙學(xué)經(jīng)典的熏陶，需要補(bǔ)課；另一方面則是因?yàn)?，儒家傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典是儒家道德倫理觀念最精煉、最通俗、最易記的表達(dá)形式，儒家傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典既體現(xiàn)了中國文化的傳統(tǒng)美德和行為規(guī)范，又在一定程度上體現(xiàn)了全人類的普適價(jià)值，既適合兒童，也適合大學(xué)生。1990年秋，《三字經(jīng)》被聯(lián)合國教科文組織選入《世界兒童道德叢書》，成為全人類共同的文化遺產(chǎn)。

第二，鼓勵(lì)教師定期舉辦國學(xué)經(jīng)典講座，如國學(xué)經(jīng)典講座月活動(dòng)。并且鼓勵(lì)學(xué)生成立各種國學(xué)經(jīng)典學(xué)會(huì)，定期舉辦讀經(jīng)活動(dòng)，舉辦各種國學(xué)經(jīng)典誦讀會(huì)、誦讀比賽等。

第三，將國學(xué)經(jīng)典融入校園環(huán)境建設(shè)和文化氛圍的營造中。在圖書館、教室、自習(xí)室、走廊等處懸掛我國古代圣賢的畫像，張貼圣賢的語錄和箴言，還可以設(shè)置文化長廊、古代先哲的雕塑群，營造一種離先哲很近的濃厚氛圍，讓學(xué)生時(shí)刻感受到先哲的存在和智慧，在耳濡目染中受到熏陶和啟迪。

另外，因?yàn)閲鴮W(xué)經(jīng)典時(shí)代比較久遠(yuǎn)，都是文言文，這些是學(xué)生學(xué)習(xí)的障礙所在。如何讓國學(xué)經(jīng)典穿越時(shí)間的距離，變得親切，變得生動(dòng)？這就要求教師有高水平的教學(xué)方法和手段。教師在教學(xué)的方式、方法和手段上必須大膽改革和創(chuàng)新，找到生動(dòng)有效的教學(xué)方式。教師的教學(xué)手段要多樣化，利用多媒體和音像資料教學(xué)，融古典音樂、畫面和講解于一體，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官和思維，保證課堂教學(xué)的生動(dòng)有趣，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)內(nèi)容上可以結(jié)合當(dāng)下社會(huì)狀況，有針對(duì)性地教學(xué)，用經(jīng)典中的智慧去解決現(xiàn)實(shí)中的問題，讓學(xué)生感覺到學(xué)習(xí)經(jīng)典確實(shí)對(duì)身心有好處，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。

[1]韓曉燕.財(cái)經(jīng)類高校人文教育的探索與實(shí)踐[J].中國電力教育,2008（9）：9－10．

[2]張三夕.國學(xué)經(jīng)典與人生修養(yǎng)[J].廣東社會(huì)科學(xué),2011（1）：77－79．

〔責(zé)任編輯 郭劍卿〕

The Necessity and Approaches to Popularize Classics of Sinology in Finance－related Universities

YU Xiang－yun
（AnhuiUniversity of Finance，Bengbu Anhui，233030）

The education of classics of Sinology could help enhance college students＇ethics， improve their psychological quality，boost their capacity in psychological defense and self－regulation．Furthermore，it could also help students deeply understand the good sides of Chinese traditional culture，enhance their confidence and self－pride in theirmother country，and spark patriotism．Leaders of finance－related universities should realize the importance of this kind of education and take out solidmeasures．

finance－related universities；popularize；education of classic of Sinology；necessity；approaches

G641

A

1674-0882（2012）02-0093-03

2011-10-24

安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)校級(jí)教研重點(diǎn)課題（ACJY2D201107）

俞香云（1975－），女，安徽無為人，博士，副教授，研究方向：文藝學(xué)。