趙衛(wèi)李南

(山東大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，山東濟(jì)南 250100;山東師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，山東濟(jì)南 250014;濟(jì)寧學(xué)院教育系，山東曲阜 273155)

詩(shī)歌解讀的評(píng)價(jià)視角

趙衛(wèi)李南

(山東大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，山東濟(jì)南 250100;山東師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，山東濟(jì)南 250014;濟(jì)寧學(xué)院教育系，山東曲阜 273155)

運(yùn)用詩(shī)歌語(yǔ)篇評(píng)價(jià)資源解讀詩(shī)歌是詩(shī)歌闡釋的多維視角之一。本文嘗試拓展評(píng)價(jià)理論的評(píng)價(jià)視閾，把體現(xiàn)語(yǔ)篇功能的主位、信息、銜接結(jié)構(gòu)和詩(shī)歌語(yǔ)篇的特色元素——音韻系統(tǒng)納入評(píng)價(jià)資源的范疇，并將之應(yīng)用于指導(dǎo)詩(shī)歌語(yǔ)篇評(píng)價(jià)資源的建構(gòu)、鑒別與分析，進(jìn)而運(yùn)用詩(shī)歌語(yǔ)篇評(píng)價(jià)資源對(duì)布萊克兩首詩(shī)歌名作《老虎》和《羔羊》進(jìn)行剖析，進(jìn)一步展現(xiàn)其合理性和有效性。

評(píng)價(jià)理論;詩(shī)歌;音韻;語(yǔ)篇功能

一、引言

任何語(yǔ)篇的生成都緣于一定的人際功能驅(qū)動(dòng)，人們通過(guò)此功能的實(shí)現(xiàn)而達(dá)到傳遞信息、表達(dá)態(tài)度、交換物品和服務(wù)的目的。詩(shī)歌語(yǔ)篇作為一種集音、韻、文三位一體的獨(dú)特語(yǔ)篇類型也概莫能外。詩(shī)歌經(jīng)常運(yùn)用各種評(píng)價(jià)資源展現(xiàn)其褒美、貶抑、中立客觀的態(tài)度。目前關(guān)于評(píng)價(jià)理論的研究較多關(guān)注敘事體文本、文學(xué)評(píng)論、小說(shuō)、媒體、科技、藝術(shù)、歷史文本和行政話語(yǔ)的評(píng)價(jià)資源的構(gòu)建、功能和體現(xiàn)方式。如對(duì)自傳話語(yǔ)(李戰(zhàn)子，2004)①李戰(zhàn)子:《身份策略的矛盾境地》，《外國(guó)語(yǔ)》2004年第5期。、新聞話語(yǔ)(王振華，2004②王振華:《“硬新聞”的態(tài)度研究》，《外語(yǔ)教學(xué)》2004年第5期。;劉世鑄、韓金龍，2004③劉世鑄、韓金龍:《新聞話語(yǔ)的評(píng)價(jià)系統(tǒng)》，《外語(yǔ)電話教學(xué)》2004年第4期。)、法律話語(yǔ)(王振華，2006)④王振華:《“自首”的系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)視角》，《現(xiàn)代外語(yǔ)》2006年第1期。、報(bào)刊語(yǔ)篇(劉承宇，2002)⑤劉承宇:《英語(yǔ)報(bào)刊語(yǔ)篇評(píng)價(jià)系統(tǒng)與批評(píng)性閱讀》，《山東師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)》2002年第4期。、專欄語(yǔ)篇(李榮娟，2005)⑥李榮娟:《英語(yǔ)專欄語(yǔ)篇中態(tài)度意義的評(píng)價(jià)理論視角》，《山東外語(yǔ)教學(xué)》2005年第4期。、書評(píng)(唐青葉，2004)⑦唐青葉:《書評(píng)的語(yǔ)類結(jié)構(gòu)及其情態(tài)的力量動(dòng)態(tài)闡釋》，《外語(yǔ)學(xué)刊》2004年第1期。、小說(shuō)敘事話語(yǔ)(王雅麗、管淑紅，2006)⑧王雅麗、管淑紅:《小說(shuō)敘事的評(píng)價(jià)研究》，《外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)》2006年第12期。等的評(píng)價(jià)資源研究。本文旨在探究和建構(gòu)詩(shī)歌語(yǔ)篇的評(píng)價(jià)資源及其體現(xiàn)方式。

二、詩(shī)歌語(yǔ)篇評(píng)價(jià)資源的建構(gòu)

(一)理論基礎(chǔ)

評(píng)價(jià)系統(tǒng)是Martin(2000)⑨J．R．Martin，“Beyond Exchange:Appraisal Systems in English”in Hunston，S．a(chǎn)nd G．Thompson(eds．)，Evaluation in text:Authorial stance and the construction of discourses，New York:Oxford University Press，2000，pp．142 －175．在系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)理論框架之下創(chuàng)建的。Halliday⑩M．A．K．Halliday，An introduction to functional grammar，北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社2008年版，第121－122頁(yè)。從語(yǔ)法角度研究語(yǔ)言的人際意義，他指出人際意義主要通過(guò)語(yǔ)氣和情態(tài)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)功能。Martin認(rèn)可Halliday從語(yǔ)法層面研究話語(yǔ)基調(diào)的必要性，但也認(rèn)識(shí)到詞匯手段體現(xiàn)人際意義的重要性。他從詞匯層入手研究話語(yǔ)中交際者個(gè)人表達(dá)的評(píng)價(jià)意義，從而拓展了Halliday的話語(yǔ)基調(diào)理論。

朱永生(2009)①朱永生:《概念意義的隱形評(píng)價(jià)》，《外語(yǔ)教學(xué)》2009年第4期。則指出評(píng)價(jià)系統(tǒng)的局限性:一是基本上都是從人際角度研究評(píng)價(jià)，對(duì)概念等其他角度未給予足夠重視;二是把主要精力用于顯性評(píng)價(jià)，對(duì)隱性評(píng)價(jià)的討論遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。他從概念意義角度出發(fā)，論述了評(píng)價(jià)的隱性表現(xiàn)方式，即講話者如何通過(guò)使用及物系統(tǒng)中表面上純屬描寫性質(zhì)的詞匯和語(yǔ)義結(jié)構(gòu)表達(dá)自己的態(tài)度，作出自己的判斷，表明自己的欣賞程度，從而證明了隱性評(píng)價(jià)對(duì)于發(fā)展評(píng)價(jià)理論的重要性。同時(shí)指出詞匯和語(yǔ)法的結(jié)合有助于全面、深刻地體現(xiàn)評(píng)價(jià)意義。

毋容置疑，經(jīng)過(guò)拓展和完善的評(píng)價(jià)理論對(duì)于闡釋語(yǔ)篇具有了一定的普遍意義，可以稱為評(píng)價(jià)理論的原則，但語(yǔ)篇類型的多樣態(tài)性決定了評(píng)價(jià)理論存在參數(shù)上的差異。也就是說(shuō)，評(píng)價(jià)理論的普遍原則難以涵蓋不同語(yǔ)類的評(píng)價(jià)系統(tǒng)。王振華(2001)②王振華:《評(píng)價(jià)系統(tǒng)及其運(yùn)作》，《外國(guó)語(yǔ)》2001年第6期。提出正是因?yàn)樵u(píng)價(jià)理論主要側(cè)重詞匯層，其局限性也是明顯的。詞匯層有評(píng)價(jià)現(xiàn)象，小句層有沒(méi)有?不同文章體裁有沒(méi)有?語(yǔ)篇的謀篇布局有沒(méi)有?這些都有待于我們進(jìn)一步研究和探索。

上述關(guān)于評(píng)價(jià)理論的研究為本項(xiàng)研究提供了堅(jiān)實(shí)的理論框架，同時(shí)也為進(jìn)一步完善評(píng)價(jià)理論指明了方向。一是以語(yǔ)篇功能角度為切入點(diǎn)，研究其三個(gè)子系統(tǒng)，即主位結(jié)構(gòu)、信息結(jié)構(gòu)和銜接結(jié)構(gòu)是如何體現(xiàn)評(píng)價(jià)意義的;二是試圖構(gòu)建詩(shī)歌這一語(yǔ)類的評(píng)價(jià)資源，以補(bǔ)充、豐富評(píng)價(jià)理論;三是探究詩(shī)歌情感系統(tǒng)的顯性/隱性表達(dá)程度以闡明詩(shī)歌語(yǔ)篇評(píng)價(jià)資源的情感特質(zhì)。

(二)詩(shī)歌語(yǔ)篇的評(píng)價(jià)資源

1．體現(xiàn)詩(shī)歌語(yǔ)篇評(píng)價(jià)功能的超音段特征——音韻

詩(shī)歌作為一種重要的語(yǔ)類，雖然與其他語(yǔ)篇類型有共同之處，但也有相異點(diǎn)，其一，音、韻、文三位一體，協(xié)同運(yùn)作來(lái)揭示表達(dá)主題意義。這一觀點(diǎn)可從兩個(gè)方面來(lái)論述，一是從詩(shī)歌的發(fā)生機(jī)制來(lái)看，詩(shī)歌最初是詩(shī)人通過(guò)將詩(shī)詞配以相宜的韻律、吟詠唱合，表達(dá)對(duì)世事物境的態(tài)度及情感而產(chǎn)生的。因此，詩(shī)與歌是構(gòu)成詩(shī)歌的兩個(gè)必不可少的重要元素，否則就難符詩(shī)歌之名。所以，研究詩(shī)歌語(yǔ)篇的評(píng)價(jià)資源，我們不能忽略詩(shī)歌的音韻層對(duì)體現(xiàn)詩(shī)歌的評(píng)價(jià)意義所起的重要作用。例如:

The old dog barks backward without getting up．

I can remember when he was a pup．

第一行由于連續(xù)使用了幾個(gè)重讀音，輔音又比較難讀，讀起來(lái)語(yǔ)速緩慢，因此恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了精力衰退的老狗懶于行動(dòng)的晚景;相比之下，在弱讀音占優(yōu)勢(shì)的第二行，當(dāng)詩(shī)人回憶起它小時(shí)的輕盈活潑時(shí)，詩(shī)行也隨之變得輕快流暢。

上陽(yáng)人，上陽(yáng)人，紅顏暗老白發(fā)新。

綠衣監(jiān)使守官門，一閉上陽(yáng)多少春!

宿空房，秋夜長(zhǎng)，夜長(zhǎng)無(wú)寐天不明。

耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲。

這首白居易的《上陽(yáng)白發(fā)人》，以七言為主，間以三言，在規(guī)律中求變化。句式的錯(cuò)落、節(jié)奏的變換，造成感情的高潮不斷迭起。而頻繁地?fù)Q韻，又折射出詩(shī)人感情的曲折與回蕩。

二是根據(jù)系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)理論，人際功能除可由語(yǔ)氣和情態(tài)體現(xiàn)外，還可由語(yǔ)調(diào)來(lái)表達(dá)，語(yǔ)調(diào)的語(yǔ)義特征不是由句法結(jié)構(gòu)，而是由音系層的聲調(diào)即音調(diào)的“升降曲線”來(lái)表達(dá)的。但它和語(yǔ)氣系統(tǒng)、情態(tài)系統(tǒng)密切相關(guān)，詩(shī)歌音韻層應(yīng)歸屬于語(yǔ)言人際功能的范疇，雖然它不是以顯性的方式出現(xiàn)的。Hunston＆Thompson(2001)③Susan Hunston and Geoff Thompson．(eds．)．Evaluation in text:Authorial stance and the construction of discourses，New York:Oxford University Press，2000，p．26．主張?jiān)u價(jià)意義可通過(guò)詞匯表達(dá)，也可用音韻提示。另外，朱永生(2009)認(rèn)為可使用那些貌似中立但隱含評(píng)價(jià)意義的成分和句式來(lái)表達(dá)評(píng)價(jià)意義。但就詩(shī)歌而言，筆者認(rèn)為稱之為輔助性評(píng)價(jià)方式較之隱性方式，更能凸顯音韻層的中立、客觀色彩，但必須認(rèn)識(shí)到輔助性評(píng)價(jià)方式的運(yùn)用，同隱性方式一樣，離不開詩(shī)文具體語(yǔ)言語(yǔ)境的促動(dòng)。下面以節(jié)奏(rhythm)為例，說(shuō)明詩(shī)人運(yùn)用韻律構(gòu)筑、渲染、傳達(dá)情感的作用。如以下節(jié)奏和所表達(dá)情感之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系已成為詩(shī)人們的共識(shí)。

強(qiáng)烈奔騰的節(jié)奏 艱辛、努力

歡快跳躍的節(jié)奏 活潑的心境

快速、不連貫的節(jié)奏 期待、緊張、憂慮

緩慢的節(jié)奏 莊嚴(yán)

緩慢、不連貫的節(jié)奏 預(yù)示不祥的嚴(yán)肅氣氛

緩慢、規(guī)律的節(jié)奏 審慎行為

猶豫、不規(guī)律的節(jié)奏 難以言表、探賾

其二，詩(shī)歌往往由詩(shī)人內(nèi)心深刻情感流溢而成，所以詩(shī)歌語(yǔ)篇的評(píng)價(jià)更多地與評(píng)價(jià)理論態(tài)度系統(tǒng)的子系統(tǒng)——情感系統(tǒng)相關(guān)聯(lián)。Martin(2000)認(rèn)為情感屬心理學(xué)中的反應(yīng)范疇。它又可分為以下三個(gè)子系統(tǒng):“品質(zhì)”情感(A ffect as‘quality’)、“過(guò)程”情感(A ffect as‘process’)、“評(píng)注”情感(A ffect as‘comment’)。情感意義有肯定(positive)和否定(negative)兩種含義。由過(guò)程表達(dá)的情感意義又分為現(xiàn)實(shí)型和非現(xiàn)實(shí)型?，F(xiàn)實(shí)型的情感意義主要有三種，即快樂(lè)/非快樂(lè)(un/happiness)、安全/非安全(in/security)和滿意/非滿意(dis/satisfaction)。非現(xiàn)實(shí)型的情感意義總是外物導(dǎo)致，包括外物導(dǎo)致的恐懼或由外物引起的欲望。上義層為“非/傾向”(dis/inclination)，下義層為恐懼(fear)和欲望(desire)。而且這些情感意義可表現(xiàn)為顯性評(píng)價(jià)和隱性評(píng)價(jià)。

2．實(shí)現(xiàn)詩(shī)歌語(yǔ)篇評(píng)價(jià)功能的三層面

基于Halliday和Martin的評(píng)價(jià)理論以及朱永生等學(xué)者關(guān)于評(píng)價(jià)理論的研究成果，詩(shī)歌語(yǔ)篇的評(píng)價(jià)資源可由其概念意義、人際意義和語(yǔ)篇意義三個(gè)評(píng)價(jià)層面構(gòu)成。體現(xiàn)概念意義的及物性系統(tǒng)的作用在于把人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界中的所見所聞、所作所為分為六種不同的過(guò)程，事實(shí)上，“所見所聞”體現(xiàn)了參與者對(duì)看和聽的事物的一種選擇，而選擇過(guò)程本身就具有傾向性，代表著一種情感、一種態(tài)度;“所作所為”實(shí)則是對(duì)參與者的隱性評(píng)價(jià)。體現(xiàn)人際意義的語(yǔ)氣、情態(tài)、語(yǔ)調(diào)等或以顯性、或以輔助性方式實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)意義。體現(xiàn)語(yǔ)篇意義的主位結(jié)構(gòu)、信息結(jié)構(gòu)和銜接結(jié)構(gòu)是從語(yǔ)篇功能的宏觀結(jié)構(gòu)層面把握其評(píng)價(jià)意義。一個(gè)語(yǔ)篇中上述三種結(jié)構(gòu)的配置實(shí)際上反映了語(yǔ)篇生成者向讀者傳遞信息、情感和態(tài)度的方式不同，而表達(dá)方式和側(cè)重點(diǎn)不同則有深藏其后的思想和態(tài)度動(dòng)因。以主位結(jié)構(gòu)為例，標(biāo)記性主位比非標(biāo)記性主位所傳遞的思想感情要強(qiáng)烈得多。例如:

(1)She is my friend．(無(wú)標(biāo)記)

(2)My friend she is．(標(biāo)記)句(1)表達(dá)的是對(duì)“她是我朋友”這一事實(shí)的冷靜客觀敘述;句(2)中所蘊(yùn)涵的感情色彩卻要濃得多，放在具體的語(yǔ)境中，它可表達(dá)或褒或貶的評(píng)價(jià)。

綜上所述，這三個(gè)方面的評(píng)價(jià)功能缺一不可，它們并協(xié)、互補(bǔ)，從多向度立體解讀詩(shī)歌的評(píng)價(jià)意義。

三、詩(shī)歌語(yǔ)篇評(píng)價(jià)資源——實(shí)例分析

下面我們將運(yùn)用建構(gòu)的詩(shī)歌語(yǔ)篇評(píng)價(jià)資源分析威廉·布萊克的兩首詩(shī)歌名作《老虎》①周永啟:《英詩(shī)200首賞譯》，海南出版社2003年版，第179頁(yè)。和《羔羊》②周永啟:《英詩(shī)200首賞譯》，海南出版社2003年版，第178頁(yè)。，以進(jìn)一步展現(xiàn)該系統(tǒng)的可行性和有效性。

《老虎》選自《經(jīng)驗(yàn)之歌》，是《天真之歌》中《羔羊》一詩(shī)的姊妹篇。造物主造就了兩個(gè)截然不同的意象:兇猛的老虎和溫順的羔羊。他何以既創(chuàng)造了羔羊又創(chuàng)造了老虎?因此許多評(píng)論家對(duì)這兩首詩(shī)中的意象進(jìn)行了種種猜測(cè)。Raine(1954)③Kathleen Raine，“Who made the tyger?”，in Encounter，No．9(June 1954)，pp．43 －50．認(rèn)為老虎是邪惡的，而Hirsch(1964)④E．D．Hirsch，Innocence and Experience:An Introduction to Blake，New Haven:Yale，1964，p．137．則把老虎視為神圣的象征，Hobsbaum(1964)⑤P．Hobsbaum，“A rhetorical question answered:Blake’s“Tyger”and its critics”in Neophilologus，Vol．48，No．2(1964)，p．151．認(rèn)為老虎代表著神秘。另外，這首詩(shī)還有其他的釋解，如它是對(duì)理性的辯解，它是對(duì)藝術(shù)鑄造或文學(xué)創(chuàng)作的贊頌，它象征革命的創(chuàng)造力或破壞力。筆者將其與《羔羊》相對(duì)照，運(yùn)用詩(shī)歌語(yǔ)篇評(píng)價(jià)資源嘗試對(duì)它作出新的闡釋，即老虎和羔羊展現(xiàn)了人類惡與善的兩面性，這恰好契合了布萊克可怖的對(duì)稱，造物主即人，人即造物主，神的圣潔與人的世俗形成了世界可怖的對(duì)稱。人類自創(chuàng)的歷程，也是人性善與惡之間交融、角力的過(guò)程，二者和諧共存、對(duì)立統(tǒng)一，成為貫穿人類社會(huì)發(fā)展史的一個(gè)永恒普遍的母題。

(一)及物性系統(tǒng)

《老虎》中，物質(zhì)過(guò)程有11個(gè)，心理過(guò)程、關(guān)系過(guò)程、行為過(guò)程各一個(gè)。物質(zhì)過(guò)程表示動(dòng)作者做某件事的過(guò)程，其特點(diǎn)為有明確的動(dòng)作者和目標(biāo)。過(guò)程本身一般由動(dòng)態(tài)動(dòng)詞來(lái)表示，在本詩(shī)中，詩(shī)人使用了frame、burnt、seize、twist、beat、grasp、clasp等充溢著熾熱激情、燃燒著強(qiáng)烈欲望、張揚(yáng)著可怕力度的動(dòng)態(tài)動(dòng)詞，隱性表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于人類在締造自我邪惡本性并與之斗爭(zhēng)的過(guò)程中的艱辛、奮斗、掙扎和喜悅。心理過(guò)程小句On what wings dare he aspire?揭示了造物主的強(qiáng)烈創(chuàng)作欲望。行為過(guò)程小句Did he smile his work to see?的過(guò)程指向外物，揭示體現(xiàn)在行為上的情感，即造物主在造物竣工之后心滿意足的欣喜之情。在詞匯層，“品質(zhì)”情感詞burning、immortal、fearful、dread、dead ly terror被用來(lái)描述造物主和他所鍛造的老虎的品質(zhì);symmetry則屬于鑒賞系統(tǒng)的積極意義的詞匯，表達(dá)的是對(duì)老虎的一種欣賞。

《羔羊》的物質(zhì)過(guò)程有10個(gè)，心理過(guò)程1個(gè)，言語(yǔ)過(guò)程5個(gè)，關(guān)系過(guò)程3個(gè)，物質(zhì)過(guò)程還是占相對(duì)優(yōu)勢(shì)，過(guò)程類型的選擇非常切合詩(shī)中造物主造物的情景和主題。在詩(shī)節(jié)1中g(shù)ave三次連續(xù)反復(fù)和feed的出現(xiàn)，表明作為領(lǐng)受者(recipient)的受益者(beneficiary)處于一種被動(dòng)接受造物主恩賜和施舍的地位。而環(huán)境成分By the stream and o＇er the mead;Softest clothing，woolly，bright;Making all the vales rejoice?的濃墨重彩則進(jìn)一步強(qiáng)化了造物主的仁慈、慷慨。既然羔羊代表人性的善良、和平和純潔，因而我們可從中體味出人性中從善如流的一面，這與《老虎》中人性與邪惡的激烈爭(zhēng)斗形成鮮明對(duì)比。心理過(guò)程小句Dost thou know who made thee?用疑問(wèn)句表現(xiàn)了little lamb對(duì)造物主的惶惑之情。言語(yǔ)過(guò)程Little Lamb，I’ll tell thee．Little Lamb，I’ll tell thee．He is called by thy name，F(xiàn)or He calls Himself a Lamb．We are called by His name．詩(shī)人借孩童之口明示了詩(shī)人的觀點(diǎn)，即God=Lamb=Child=man。關(guān)系過(guò)程小句He is meek，and He is mild;He became a little child．三個(gè)小句都屬于內(nèi)包式識(shí)別類，識(shí)別者meek、m ild、a little child界定了被識(shí)別者He的具體身份。行為過(guò)程all the vales rejoice表達(dá)了情感的波動(dòng)，例如:the vales因有了Little Lamb的存在而歡欣。在詞匯層，詩(shī)人運(yùn)用“品質(zhì)”情感詞soft、bright、tender、meek、m ild描寫羔羊的良善和純潔。

(二)語(yǔ)氣、情態(tài)和音韻

1．語(yǔ)氣

《老虎》中，由“what”引導(dǎo)的名詞短語(yǔ)和特殊疑問(wèn)語(yǔ)氣問(wèn)句在全詩(shī)中先后出現(xiàn)達(dá)12次之多，主要就老虎的創(chuàng)造者發(fā)問(wèn)，層層遞進(jìn)，在揭示出一個(gè)擁有可怕勻稱形體、眼中燃燒著熊熊火焰、心臟筋肉強(qiáng)健、頭腦如鋼似鐵老虎形象的同時(shí)，一位與被創(chuàng)造者勢(shì)均力敵的創(chuàng)造者的形象也漸次清晰，整個(gè)詩(shī)篇都在問(wèn)詢?cè)煳镏鞯纳矸荩瑓s始終未得到明確回答，因?yàn)榇鸢妇驮趩?wèn)句中慢慢產(chǎn)生。特殊疑問(wèn)語(yǔ)氣的巧妙設(shè)置實(shí)則抒發(fā)了詩(shī)人的贊嘆之情。

《羔羊》只在詩(shī)節(jié)1中出現(xiàn)了四個(gè)特殊疑問(wèn)語(yǔ)氣問(wèn)句，表達(dá)了對(duì)羔羊的創(chuàng)造者身份的追問(wèn)，詩(shī)節(jié)2則是對(duì)詩(shī)節(jié)1詰問(wèn)的明確認(rèn)知和回答。主題重大，卻貌似天真無(wú)邪、詩(shī)句簡(jiǎn)單，卻流露出詩(shī)人淡定、舉重若輕的自信心境。

2．情態(tài)

《老虎》中，頻繁使用非隱喻型非明確主觀取向情態(tài)動(dòng)詞could和明確主觀取向情態(tài)動(dòng)詞dare，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)造物主造物行為的成功性和有效性的主觀判斷，但判斷并未明確表達(dá)。詩(shī)的首尾兩節(jié)could→dare一字之差中，反映了詩(shī)人由惶惑到驚異的感情變化。而《羔羊》中，表達(dá)情態(tài)的小句只有一句I’ll tell thee．W ill也為非隱喻型非明確主觀取向情態(tài)動(dòng)詞，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)問(wèn)題答案的猶疑心態(tài)。

3．音韻

《老虎》主要由四音步詩(shī)行組成，大部分音步屬于抑揚(yáng)格，還有揚(yáng)揚(yáng)格。詩(shī)行短，重音多，韻腳密，使這首詩(shī)讀起來(lái)鏗鏘有力。詩(shī)人還多次使用押頭韻，如:burning bright、distant deeps、began to beat、dare its dead ly terror clasp、frame thy fearful symmetry。音素［b］、［d］、［f］等恰好模擬了鐵錘敲打鐵砧(anvil music)的激越輕揚(yáng)的音響效果。這種“鐵砧音樂(lè)”繚繞詩(shī)篇，與其恢宏凝重主題和敬畏驚異情感糅合在一起，迸發(fā)出一股震撼人心的力量。

《羔羊》也是采用首尾銜接重復(fù)，基本格律也為四步抑揚(yáng)格。它創(chuàng)設(shè)的意境卻是舒緩恬靜、平和溫馨。詩(shī)人運(yùn)用了［m］、［s］、［l］等柔軟輔音模擬自然界的聲音，以及使用大量雙元音和長(zhǎng)元音以放慢詩(shī)的節(jié)奏，從而在讀者腦海中會(huì)浮現(xiàn)出一幅沉凝、美好的田園風(fēng)光。

(三)主位、信息、銜接結(jié)構(gòu)

1．主位結(jié)構(gòu)

《老虎》的主位主要由what引導(dǎo)的名詞詞組構(gòu)成，只有在老虎鍛造而成之后，才變?yōu)閔e，表明詩(shī)人對(duì)造物主的情感也由敬畏轉(zhuǎn)而欣賞。而《羔羊》的主位推進(jìn)模式為:little lamb who→thou→who→little lamb I→He→For He→He→He→I→thou→We→little lamb God。詩(shī)人在詩(shī)節(jié)1中，對(duì)于造物主對(duì)羔羊的饋贈(zèng)極盡鋪陳之能事，為詩(shī)節(jié)2中He、I、thou三者的身份轉(zhuǎn)換和界定作足了鋪墊，態(tài)度由激賞轉(zhuǎn)至理性、客觀。

2．信息結(jié)構(gòu)

主位結(jié)構(gòu)與信息分布具有緊密的聯(lián)系。主位所承載的信息往往是已知信息。信息單位的構(gòu)成形式為:已知信息+新信息。但新信息也可在已知信息前出現(xiàn)。講話者為了強(qiáng)調(diào)某個(gè)成分或者為了其他目的，可以把新信息作為講話的起點(diǎn)?！独匣ⅰ返男畔⒔Y(jié)構(gòu)主要是由新信息(what+名詞短語(yǔ))+已知信息構(gòu)成。標(biāo)記性信息中心“what”引導(dǎo)的名詞短語(yǔ)橫貫全篇，詩(shī)人彰顯的是造物主世間無(wú)雙的神力和魄力?！陡嵫颉返男畔⒔Y(jié)構(gòu)為已知信息+新信息，信息中心落在對(duì)造物主造物的描畫和He、I、thou三者的身份識(shí)別上，傳遞了詩(shī)人“你中有我，我中有他”的觀點(diǎn)。

3．銜接關(guān)系

銜接關(guān)系不是結(jié)構(gòu)關(guān)系，它是運(yùn)用照應(yīng)、省略、替代、連接和詞匯銜接等手段，把語(yǔ)篇中結(jié)構(gòu)上互不相關(guān)但語(yǔ)義上互相依賴的各個(gè)成分聯(lián)成一體的一種潛能。詩(shī)歌語(yǔ)篇的銜接體現(xiàn)在兩方面:語(yǔ)音銜接+語(yǔ)義銜接?！独匣ⅰ愤\(yùn)用的語(yǔ)音銜接，如:音素［b］、［d］、［f］的運(yùn)用，加強(qiáng)前后詞義的聯(lián)系。語(yǔ)義銜接手段為:人稱照應(yīng)tyger，thy;he，he;句型what+名詞短語(yǔ)的重復(fù);詞匯銜接seize、grasp、clasp;省略句 What dread hand?and what dread feet?What the hammer?What the chain?What the anvil?這些銜接手段把整首詩(shī)連成一個(gè)有機(jī)整體，完美承載了其內(nèi)容和情感。《羔羊》中［m］、［s］、［l］等輔音音素的連續(xù)運(yùn)用把諸個(gè)意象連綴成體，生動(dòng)勾畫了一幅擁有潺潺小溪、嫩綠草地、潔白羊群的美景，給人以身臨其境之感。詩(shī)節(jié)1通過(guò)多次重復(fù)短語(yǔ)Gave thee和小句who made thee?進(jìn)一步強(qiáng)化造物主的恩賜之舉。詩(shī)節(jié)2人稱代詞照應(yīng)和對(duì)比以及三次重復(fù)call有助于詩(shī)人完成關(guān)于永恒普遍主題的思考和判定，即上帝，作為整個(gè)人類的代表，在造物的同時(shí)，也創(chuàng)造了自身。

根據(jù)上述分析，兩首詩(shī)詞匯層評(píng)價(jià)系統(tǒng)的情感系統(tǒng)既有共性也有個(gè)性。一方面，在兩首詩(shī)中，過(guò)程情感隱性評(píng)價(jià)方式都占優(yōu)勢(shì);另一方面，《老虎》更多采用了否定意義評(píng)價(jià)，《羔羊》則運(yùn)用了肯定意義評(píng)價(jià)。另外，語(yǔ)氣、情態(tài)系統(tǒng)屬于顯性評(píng)價(jià)方式;音韻系統(tǒng)、主位、信息、銜接結(jié)構(gòu)則歸屬于輔助性評(píng)價(jià)方式。簡(jiǎn)言之，詩(shī)歌語(yǔ)篇的評(píng)價(jià)系統(tǒng)以隱性評(píng)價(jià)為主。原因可能有二:一是詩(shī)歌源于詩(shī)人借景抒情、托物言志，詩(shī)歌創(chuàng)作本身就是一個(gè)把事物和情感隱喻化的過(guò)程，因此評(píng)價(jià)詩(shī)歌需要一個(gè)解構(gòu)隱喻、還原本體的逆向解讀過(guò)程。二是詩(shī)歌語(yǔ)義特質(zhì)——多義性，即詩(shī)歌除了本義之外，還有種種啟示義。一首詩(shī)的優(yōu)劣取決于啟示義的有無(wú)。這一特質(zhì)決定了詩(shī)人在詩(shī)歌創(chuàng)作中避免直白表露自己的思想和情感，而是藏而不露。

四、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)言學(xué)任何理論的發(fā)展和完善離不開語(yǔ)言實(shí)踐的檢驗(yàn)，反之，語(yǔ)言實(shí)踐的豐富和深化也離不開語(yǔ)言學(xué)理論的指導(dǎo)。建構(gòu)于系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)之上的評(píng)價(jià)理論也不例外。本文嘗試拓展評(píng)價(jià)理論的評(píng)價(jià)視閾，把體現(xiàn)語(yǔ)篇功能的主位、信息、銜接結(jié)構(gòu)和詩(shī)歌語(yǔ)篇的特色元素……音韻系統(tǒng)納入評(píng)價(jià)資源的范疇，并將之應(yīng)用于指導(dǎo)詩(shī)歌語(yǔ)篇評(píng)價(jià)資源的構(gòu)建、鑒別與分析，進(jìn)而運(yùn)用詩(shī)歌語(yǔ)篇評(píng)價(jià)資源對(duì)布萊克兩首詩(shī)歌名作《老虎》和《羔羊》進(jìn)行剖析，進(jìn)一步展示了其合理性和有效性。

H31

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1003－4145［2012］02－0084－05

2011－01－05

趙 衛(wèi)(1971—)，女，山東大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院博士研究生，山東師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師。李 南(1980—)，女，俄羅斯國(guó)立師范大學(xué)教育學(xué)碩士，山東省濟(jì)寧學(xué)院教育系講師。

(責(zé)任編輯:陸曉芳sdluxiaofang@163．com)