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大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革背景下教師文化的重建

2012-04-13 03:34:47陳麗春
關(guān)鍵詞:大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革

陳麗春

(漳州師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系,福建 漳州 363000)

教育部于2007年頒布了新的《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》,書中明確指出:大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)是高等教育的一個(gè)有機(jī)組成部分,大學(xué)英語(yǔ)課程是大學(xué)生的一門必修基礎(chǔ)課程。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革已從啟動(dòng)階段、實(shí)施階段、試點(diǎn)階段到當(dāng)前的全面實(shí)施階段。其教學(xué)質(zhì)量關(guān)系著我國(guó)21世紀(jì)大學(xué)生的綜合素質(zhì)和工作能力,關(guān)系著我國(guó)對(duì)外開放的質(zhì)量與效益。而“大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革,提高教師的素質(zhì)是改革成功的關(guān)鍵,也是學(xué)科長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)鍵”。因此,建設(shè)一支高素質(zhì)的大學(xué)英語(yǔ)教師隊(duì)伍成了大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的重中之重。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革在人才培養(yǎng)模式、教材、課程設(shè)置、實(shí)踐環(huán)節(jié)、教學(xué)方法和評(píng)價(jià)體系等都有了很大的進(jìn)步,但在實(shí)踐過(guò)程中也遇到了很多問(wèn)題。從理論到實(shí)踐,人們漸漸認(rèn)識(shí)到大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革不僅是課堂教學(xué)本身的變革,它首先是課堂文化的重建,這是核心、根本和終極目標(biāo)。其中,教師文化的重建起著更為關(guān)鍵的作用。

一、教師文化的內(nèi)涵

所謂教師文化是指學(xué)校教師與其他職業(yè)群體不同的價(jià)值觀念、行為習(xí)慣、知識(shí)技能、專業(yè)技能等。教師文化大致包括兩方面,一方面是指教師所特有的個(gè)性特征與行為方式,另一方面是指教師所擁有的教育觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、教育教學(xué)方法等。

二、教師文化重建的背景

(一)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革提出的要求。教師面對(duì)的是活生生的、富有個(gè)性的學(xué)生,要把“人的培育”看作是教育的終級(jí)目標(biāo),那么他的工作就不斷向智慧、人格發(fā)出挑戰(zhàn),不斷推動(dòng)學(xué)生思考、探索、創(chuàng)新,讓自己不斷感受成功的喜悅。因此教師應(yīng)創(chuàng)造各種條件,使每個(gè)學(xué)生都能得到充分發(fā)展。師生應(yīng)形成互相尊重、共同交流的對(duì)話文化。

(二)國(guó)際發(fā)展的趨勢(shì)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)就是人才經(jīng)濟(jì),國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)主要是人才競(jìng)爭(zhēng)。我們教育的根本使命是提高民族綜合素質(zhì),教育是提高民族素質(zhì)最根本的途徑,教師和學(xué)生是教育中兩個(gè)最基本的因素,任何其他的教育活動(dòng)只有通過(guò)這兩個(gè)基本因素才能發(fā)揮作用。教師應(yīng)成為一個(gè)創(chuàng)造性的激發(fā)者、學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、潛能的開發(fā)者、生命活動(dòng)的調(diào)節(jié)者。

(三)師生關(guān)系在教育實(shí)踐過(guò)程中引起的困惑和誤解。傳統(tǒng)教育奉行著“教育以學(xué)校為中心,學(xué)校以教師為中心,教師以教學(xué)為中心”的觀念在教學(xué)中產(chǎn)生了很多問(wèn)題,已引起社會(huì)的廣泛關(guān)注。而民主、平等的師生關(guān)系在理論和具體實(shí)踐的過(guò)程中也產(chǎn)生了一些認(rèn)識(shí)上的困惑和行為上的錯(cuò)亂。主要表現(xiàn)在:理論上,在弘揚(yáng)民主平等的同時(shí),沒有清楚的界定和闡述與教學(xué)活動(dòng)中一直主張的教師主導(dǎo)兩者間的關(guān)系。實(shí)踐上:許多教師接受了這一提法但在具體實(shí)踐過(guò)程中產(chǎn)生了困惑。在這幾年的教育文獻(xiàn)中幾乎看不到明確使用“主導(dǎo)”這一概念的,大都使用“指導(dǎo)者”、“組織者”等,這些角色是否與主導(dǎo)作用相一致,沒有進(jìn)行明確說(shuō)明。在流行話語(yǔ)的后面,我們可以看到觀念的模糊和動(dòng)搖,似乎教師主導(dǎo)和民主、平等是有矛盾的甚至是沖突的。

三、教師文化重建的策略

(一)教師文化重建。其一,教師的教學(xué)觀念。中國(guó)歷來(lái)具有“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng),教師的責(zé)任是“傳道、授業(yè)、解惑”,新課程賦予教師參與課程開發(fā)、課程管理的權(quán)利,要求教師增強(qiáng)課程意識(shí)。教師被賦予了新的內(nèi)涵,教師是主動(dòng)的課程開發(fā)者;與專家、學(xué)生和家長(zhǎng)一起共同建構(gòu)新課程的合作者;是反思實(shí)踐者和研究者。教師在課程意識(shí)的支配下,對(duì)教學(xué)、教師和學(xué)生重新進(jìn)行審視,使教師成為課程的主人。

其二,教師的角色轉(zhuǎn)變?!秾W(xué)會(huì)生存》中早已指出:“教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來(lái)越少的傳授知識(shí),而越來(lái)越多的激勵(lì)思考;除了他的正式職能外,他將越來(lái)越成為一位顧問(wèn),一位交換意見的參加者,一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾而不是拿出真理的人。他必須集中更多的時(shí)間和經(jīng)歷去從事那些有效果的和有創(chuàng)造性的活動(dòng):互相影響、討論、激勵(lì)、了解、鼓舞?!贝髮W(xué)英語(yǔ)課程要求強(qiáng)調(diào)“課程統(tǒng)整”、“合作教學(xué)”、“行動(dòng)研究”,尋求多樣化的教學(xué)方式,使教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程由預(yù)設(shè)和封閉走向生成和開放。“課程計(jì)劃應(yīng)當(dāng)是被看作為學(xué)習(xí)打開了種種可能性,而不是對(duì)預(yù)期結(jié)果的管理”,教師要?jiǎng)?chuàng)造性的引發(fā)學(xué)生思維朝多向發(fā)散,贏得對(duì)課程知識(shí)有意義、有價(jià)值的深度建構(gòu)。學(xué)生不僅是學(xué)會(huì)知識(shí),還要學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)交流。

其三,教師的生活。一堂有教育價(jià)值的課應(yīng)該是師生真實(shí)的展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì),教師要在課堂中真實(shí)的表現(xiàn)自我。教學(xué)是每個(gè)學(xué)生實(shí)現(xiàn)其正常的人生發(fā)展的一種心路歷程。每一節(jié)課都是不可重復(fù)的激情和智慧綜合生成的過(guò)程。教學(xué)就是‘即席創(chuàng)作’”。

(二)教師文化重建的策略。其一,終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。知識(shí)的更新速度加速,教師要適應(yīng)當(dāng)前瞬息萬(wàn)變的教育改革,就要不斷的學(xué)習(xí),不斷的更新觀念、充實(shí)知識(shí)、掌握方法,不斷的超越自我,樹立終身學(xué)習(xí)的理念。中國(guó)青少年年研究中心調(diào)查認(rèn)為,教師要向孩子學(xué)習(xí),兩代人共同成長(zhǎng),應(yīng)該是“21世紀(jì)教育觀念變革的重大課題”。

其二,反思性的教師文化??鬃诱f(shuō)“學(xué)而不思則惘”。教師面對(duì)的是富有獨(dú)特個(gè)性的學(xué)生,如果不反思,就沒有辦法做到因材施教;如果不反思,就沒有辦法形成質(zhì)疑的態(tài)度、批判的精神;如果不反思,就沒有辦法實(shí)事求是的看待課程改革當(dāng)中的不同觀點(diǎn)而不迷失方向。教師在教學(xué)中、在備課中、在與師生交流過(guò)程中必須不斷的反思,只有這樣,才能不斷的提高自身的專業(yè)化水平。

其三,教師的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。強(qiáng)調(diào)合作精神是新課改的亮點(diǎn)之一,學(xué)校的不斷發(fā)展是全體師生共同努力的結(jié)果。教師應(yīng)該在合作性的文化中不斷提升學(xué)校教育質(zhì)量。教師在課堂教學(xué)中集體備課,集思廣益;相互聽課,在相互批評(píng)和借鑒過(guò)程中不斷成長(zhǎng),不斷提高教學(xué)質(zhì)量。

其四,創(chuàng)新意識(shí)。陶行知先生說(shuō)過(guò):“敢探未發(fā)明的新理,既是創(chuàng)造精神;敢入未開化的邊疆,既是開辟精神。創(chuàng)造時(shí),目光要深;開辟時(shí),目光要遠(yuǎn)??偲饋?lái)說(shuō),創(chuàng)造開辟都要有膽量。”新課程要求教師具有創(chuàng)新精神。教師在教學(xué)過(guò)程中,既要有教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新,又要有教學(xué)方法和教學(xué)手段的創(chuàng)新。學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)建新文化平臺(tái),鼓勵(lì)教師教育行為的創(chuàng)新。在教師文化轉(zhuǎn)型的過(guò)程中,不僅要重視教師的理念文化,還要重視實(shí)踐文化,把教學(xué)理念轉(zhuǎn)化為實(shí)踐智慧。

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