徐新韻

（星海音樂學(xué)院 音教系，廣東 廣州 510006）

呂美蓀詩歌的藝術(shù)特色

徐新韻

（星海音樂學(xué)院 音教系，廣東 廣州 510006）

呂美蓀是民國時(shí)期著名的詩人，她一生作詩千余首，在詩史上，是現(xiàn)存詩作最多的女性詩人。呂美蓀轉(zhuǎn)益多師，其詩風(fēng)格多樣，古體有魏晉之風(fēng)，尤擅五古，其近體參唐。其詩歌成功地展示了詩歌的敘事性，呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

呂美蓀；詩歌；藝術(shù)特色

呂美蓀（1881—?），初名賢鈖，字仲素，后改為眉生、清揚(yáng)，又改為美蓀，安徽旌德人。呂美蓀為光緒丁丑年進(jìn)士呂鳳歧之女，與其姊呂惠如、其妹呂碧城并稱“淮南三呂”。[1]呂美蓀15歲失怙，居家事母，20歲后，任北洋女子公學(xué)教習(xí)兼北洋高等女學(xué)堂總教習(xí)。之后任奉天女子學(xué)堂教務(wù)長，女子美術(shù)學(xué)校教員、名譽(yù)校長。30歲后呂美蓀曾在閩滬女學(xué)，江蘇師范女學(xué)任教。1930年，呂美蓀在青島小魚山畔，建起一座依山面海的別墅，齋名“寒碧山莊”，自稱寒碧山莊主人，因青島是齊國故地，又自號(hào)“齊州女布衣”。 呂美蓀定居青島后，創(chuàng)作甚豐，寫了不少詩文，和全國詩詞家常有信函交流。她和梁啟超、趙爾巽、吳郁生、于元芳、黃公渚等人皆有交往，并互有詩詞唱答。1935年呂美蓀將多年想出國考察的宿愿告知當(dāng)時(shí)的青島市長沈鴻烈，得到支持，并為辦理護(hù)照。1935年9月25日，呂美蓀由青島乘船啟航前往日本。在日本期間，她以詩人的身份拜訪了中國駐日大使、日本外務(wù)省文化事業(yè)部長等社會(huì)名流，亦拜訪了日本“藝文社”等詩詞社團(tuán)，與日本的文化界進(jìn)行了廣泛的接觸與交流，影響頗大。呂美蓀回國后寫了一本《瀛州訪詩記》，書中記述了這次訪日的過程，并收錄了當(dāng)時(shí)所作詩作。呂美蓀是清末至民國一位有名的詩人，于元芳評(píng)曰：“驚為海內(nèi)巨擘”（《葂麗園詩再續(xù)》序），日本友人亦贊其曰：“君詩無膩粉，其學(xué)有淵源”[2]、“夙識(shí)君家三姊妹，詩名早既騁滄州”[3]。

一、詩歌創(chuàng)作時(shí)期概述

詩壇是呂美蓀一生精心耕耘的藝術(shù)園地，她一生作詩千余首，現(xiàn)存1045首詩。其詩集有《呂氏三姊妹集·眉生詩稿》、《遼東小草》、《葂麗園詩》、《葂麗園詩續(xù)》、《葂麗園詩再續(xù)》、《葂麗園詩四續(xù)》和《陽春白雪詞》。還有些詩作散落在其散文集《葂麗園隨筆》和《瀛洲訪詩記》中。其一生的詩歌創(chuàng)作可分為少女時(shí)期、中年漫游時(shí)期、二十年的流轉(zhuǎn)時(shí)期和青島之隱四個(gè)階段。

少女時(shí)期的詩歌或詠物，或?qū)懢埃允闱閼?，所?9首詩被錄于《呂氏三姊妹集》。中年漫游時(shí)期的作品多創(chuàng)作于遼東。1907年5月呂美蓀與朱翰章結(jié)婚，朱翰章欲赴任沈陽，呂美蓀隨行。在沈陽，呂美蓀亦致力于詩歌創(chuàng)作，并將所作的115首詩作結(jié)集為《遼東小草》。《遼東小草》仍以寫景書懷詩為主，與前期相比，呂美蓀視野更加寬闊，情感越見豪縱，與《呂氏三姊妹集》相比，《遼東小草》增加了關(guān)外之景的描寫，景色較為壯觀，邊景與羈情融為一體。

1911年從遼東南下，一直到1930年，呂美蓀經(jīng)歷了二十年的流轉(zhuǎn)的生活。20年代初，呂美蓀移居南京，居住近十年，命南京故居名為葂麗園。“才華葂麗三千首，應(yīng)比當(dāng)年班婕妤”，[4]呂美蓀以回憶的方式編輯舊作，將1909至1931年所創(chuàng)作的369首詩作結(jié)集為《葂麗園詩》。

1930年至1941年是呂美蓀詩歌創(chuàng)作的第四個(gè)時(shí)期，呂美蓀隱居青島。青島之山海激蕩呂美蓀的情思，她作詩以描繪其晚年的日常生活，抒發(fā)其情感體驗(yàn)。繼《葂麗園詩》之后，呂美蓀又陸續(xù)將其青島之作結(jié)集并相繼出版，名為《葂麗園詩續(xù)》、《葂麗園再續(xù)》、《葂麗園四續(xù)》、《陽春白雪詞》，分別錄詩278首、57首、57首、4首。另外，再加上散落在散文集和《季妹遺稿》中的36首詩作，在青島期間，呂美蓀共創(chuàng)作400多首詩作。寫景抒懷 、題贈(zèng)酬唱和悼亡之詠成為呂美蓀后期詩作的三個(gè)主旋律。

二、詩歌藝術(shù)特色

呂美蓀將平生之經(jīng)歷系之于詩，以詩達(dá)情。其詩歌真實(shí)地反映了她的生活及情感，藝術(shù)成就較高。

（一）轉(zhuǎn)益多師，風(fēng)格多樣

1、古體由魏晉浸淫而及于漢，風(fēng)格質(zhì)樸明朗，兼具含蓄之作。呂美蓀詩，古近體皆擅，其古體詩學(xué)魏晉尤為突出，如：

戚戚何為，生無長在。莊生能達(dá)，樹我楷模。翀邈曠衿，何有煩怠。天有虹霓，朿以為帶。掇佩日月，垂為光采。往來宇宙，上下千載。

永嘯長吟，飄飖物外。水容澹蕩，山島鱗碎。歌以悅志，浮杯滄海。（《短歌》，《葂麗園詩再續(xù)》，第9頁）

我聞散原峰，白云常窈窕。被作君子服，飄搖戲塵表。大年亦已耄，丹顏轉(zhuǎn)美好。時(shí)見度林薄，通眉與長爪。相伊何士，定然有郊島。商歌互為答，歲寒永相保。何似庸陋人，但晉長壽考。（《壽陳散原先生（三立）八十》，《葂麗園詩續(xù)》第 20頁）

在昔走榆關(guān)，未出居庸塞。飲馬長城窟，今歌我行邁。秦漢代已遠(yuǎn)，遺跡宛猶對(duì)。雄主與城旦，同一更誰在。奮足登崇墉，覽古撫還喟。萬嶺伏迤，長堞走縈帶。大野凄漠漠，生煙長靄靄。人跡絕窮徼，回風(fēng)起悲籟。不信人間世，乃有阛與阓。人情臨此境，更何讎與快。俯仰感遐荒，生興索然敗。臨風(fēng)悄余悲，嘉游轉(zhuǎn)成痗。伊古多征戰(zhàn)，白骨盡塵壒。

想象泥土中，猶或有金鎧。羌胡頻入主，邊城豈云壞。防秋日固圉，終難界內(nèi)外。嗤彼丸泥謀，何賴一關(guān)隘。（《八達(dá)嶺》，《葂麗園詩續(xù)》第18頁）

第一首為四言詩，前三句抒發(fā)了遠(yuǎn)離世俗，置身世外隱逸之情，后五句轉(zhuǎn)而表達(dá)往來宇宙、激蕩山河的豪情，詩作慷慨悲歌，有曹孟德詩作遺韻。第二首乃祝賀詩壇領(lǐng)袖陳三立八十大壽，風(fēng)格樸拙，近挹前輩之情，淳厚真摯。第三首寫登上八達(dá)嶺，傷古嘆今，以古喻今，興亡之感躍然紙上，詩作詞旨淵永、寄托遙深，有魏晉之風(fēng)。于元芳亦評(píng)其曰：“旌德呂美蓀女士詩學(xué)邃深，古體由魏晉浸淫而及于漢，近體則仿佛唐初?！盵5]

呂美蓀詩云：“良日登遠(yuǎn)游，淵明何悅康。緩帶傾庶羞，沉吟子建章。二賢實(shí)所慕，繼興毋彷徨”，[6]又評(píng)曹植曰：“子建稱八斗，才思難遽量。一門能賦鳴鏗鏘，君獨(dú)遭患辭意傷。”[7]曹植詩作為五言詩之典范，后期的詩作偏重于情感的深邃體驗(yàn)。而陶淵明的詩最突出的特點(diǎn)便是平淡自然與深厚醇美的統(tǒng)一。他的田園詩寫的是平淡的田園風(fēng)光和日常的農(nóng)村生活，反映的是歸隱后恬淡的心境與情趣。呂美蓀偏愛陶淵明和曹子建詩作，對(duì)其有意模仿，并具二者之風(fēng)，如：

逐逐輪將展，靡靡懷暗酸。臨歧但握手，欲言在肺肝。珍重送登車，低首含汍瀾。惜別非在遙，念汝投荒寒。轔轔去已疾，聲猶在耳間。落日與我情，各各戀平原。歸來不成寐，起視云霄端。霜羽驚嘹唳，獨(dú)雁去漫漫。（《送季妹坤秀赴吉林女學(xué)》，《葂麗園詩》，第 11頁）

當(dāng)戶窺遙藍(lán)，濤落見灣曲。一抹海西山，殘陽丹若沐。散綺接素空，靈景炫凡目。徙倚方睇戀，暮靄沉叢木。啁啾返眾羽，入息知已促。林作爾都，爾都藏我屋。各選南柯夢，鳥我爭投宿。（《山居暮望》，《葂麗園詩續(xù)》，第4頁）

春陽襟意美，山庭坐曝背。揜骭復(fù)牽肘，何慚缊縷曳。堂前羅眾木，排衙儼余衛(wèi)。荊布無人爵，而有此天貴?！ā肚才d》，《葂麗園詩續(xù)》，第29頁）

前一首為傷別之作，呂美蓀送四妹赴吉林女學(xué)，別離之時(shí)，悲從中來，故作此詩，詩作洋洋灑灑三百三十六字，辭意感傷，抒發(fā)了親人分離之后的憂傷和哀怨的心情，其風(fēng)格情兼雅怨，體被文質(zhì)，可視為摹擬曹子建詩作的力作。后兩首又別具風(fēng)格，寫隱居之情懷，平淡的景物描寫中蘊(yùn)含著呂美蓀對(duì)生活和自然的熱愛，將深刻的哲理融入詩歌的形象中，在表現(xiàn)方法上，這些詩歌多用白描手法，語言樸素自然，極具淵明詩風(fēng)之特征。

呂美蓀自言“雋哉漢晉句，今我擬何如”，[8]解讀呂美蓀所作五言詩，還可以看出呂美蓀對(duì)東漢《古詩十九首》的師承，如其《雜詩》三首曰：

中庭悅芳樹，連株綺剪裁。一雨凋葳蕤，發(fā)葉盈條枚。紛紛委丹華，泫泫泣苔莓。不恨無人賞，但愿春復(fù)來。今日芳陰下，安用贈(zèng)徘徊。

流轉(zhuǎn)倦平生，半世嗟行役。敢超巌壑性，為止飛蓬跡。骨肉生死違，何由能悅懌。緬懷平生歡，忉怛靡胸臆。四體具為人，哀傷本無極。只影何彷徨，永對(duì)酬孤夕。

憂傷戕性斧，握持豈自知。嗟我朱顏?zhàn)樱障ψ凅壗z。有酒當(dāng)開樽，有帛當(dāng)裁衣。百年會(huì)有盡，努力及良時(shí)。但得常歡樂，崦嵫以待期。（《葂麗園詩再續(xù)》，第 7頁）

第一首似乎抒發(fā)了懷才不遇、知音難覓的憂傷，結(jié)尾卻能自我勉勵(lì)，自我安慰。第二首講述了半世漂泊，親人不在，難以排除的孤獨(dú)和憂傷。第三首表現(xiàn)了世事變化莫測，時(shí)光短暫，朱顏易老，勸戒人們要及時(shí)享受，常保持快樂的心情。無獨(dú)有偶，其《述哀》曰：

先考窀在皖，先妣殯于滬。游子若浮云，生死莫依附。有身作兒女，焉及墓門樹。枉哉父母心，育哺勤逾度。寄言庭幃子，承歡寶朝暮。勿使悔終天，哀哀望親墓。（《葂麗園詩再續(xù)》，第10頁）

詩作寫出了自己的處境、遭遇，抒發(fā)了孤獨(dú)凄涼之情?？梢姡瑓蚊郎p將對(duì)人生的思考，附注于五言古體，詩作或不滿于生活動(dòng)蕩不安，或慨嘆生命短暫，或憂慮人生無常、禍福難測，或抒發(fā)孤苦飄零之感等等，詩歌感傷哀怨，情思深沉，蘊(yùn)藉委婉。無論從內(nèi)容還是形式上來看，上述詩作宛如出自《古詩十九首》。

2、近體參唐。呂美蓀少女時(shí)期所創(chuàng)作的近體詩，風(fēng)格清麗。繼承了婉約一派的筆法，如：

櫻筍江南市，斜陽酒斾搖。花飛秣陵樹，春冷白門潮。芳草遠(yuǎn)無極，鄉(xiāng)心一望遙。定憐今夕月，歸夢照迢迢。（《客中偶作》《呂氏三姊妹集》）

草色波光一道斜，珠簾十里綠楊遮。臨堤怪得花開早，春在鶯鶯燕燕家。（《秦淮雜詠》，《呂氏三姊妹集》）

詩歌風(fēng)格婉麗，隨著年齡的增長和閱歷的不斷豐富，呂美蓀詩歌風(fēng)格日漸多樣化，呈現(xiàn)出對(duì)唐代多家的繼承。

首先呂美蓀詩歌有韓孟之風(fēng)。日本學(xué)生國分青崖評(píng)呂美蓀曰“雖言巾幗士，勁筆似韓蘇”；[9]潘飛聲評(píng)其詩作“蟠屈蛟與螭，不咽蟬與螀。鏗鏘金與鐵，不諧笙與簧。閫中抱韓孟，直可薄三唐”，[10]又贊揚(yáng)呂美蓀曰：“君行且放歌，氣乃懾鬼狼。得非昌黎言，無本膽力強(qiáng)”。[10]上述文字無疑都認(rèn)為，呂美蓀的詩作有韓愈和孟郊的詩風(fēng)。韓孟二人在創(chuàng)作態(tài)度上，“用思艱險(xiǎn)”，崇尚“苦吟”，主張“不平則鳴”與“筆補(bǔ)造化”。而思想內(nèi)容上，詩歌多以抒寫個(gè)人的遭遇來揭示社會(huì)的弊端。在詩歌風(fēng)格上，主要追求奇崛險(xiǎn)怪、雄奇怪異之美。仔細(xì)分析呂美蓀的詩作，我們發(fā)現(xiàn)，呂美蓀并沒有繼承韓孟奇險(xiǎn)之風(fēng)，而是汲取了“不平則鳴”精神，來抒發(fā)個(gè)人的心中曲折回旋的情感，情感飽滿而沉郁：

微吁幾度中宵起，海角鬢凋風(fēng)露初。谷口已無逋客屋，蕙纕猶綴隱人裾。定憐殘?jiān)赂Q陳榻，看有閑云來故閭。同作賓鴻不同返，忍聞哀唳過吾廬。（《微吁》，《葂麗園詩》，第 41 頁）

孟郊生活在藩鎮(zhèn)割據(jù)、民生疾苦的中唐，自身的遭遇使得孟郊以詩“苦吟”，描述自身的困境，關(guān)心人民的疾苦。與之相仿，呂美蓀經(jīng)歷多次社會(huì)動(dòng)亂，孤苦漂泊，其詩作有孟詩之“寒”，呂美蓀自言：“賦詩足千篇，詞意多哀傷?！盵11]如：

賦詩足千篇，詞意多哀傷。老乃懷沉憂，起嘆文史旁。他人偶來問，豈得傾衷腸。中腸即使傾，涕亦沾襟裳。早歲獨(dú)成家，晚寄東海鄉(xiāng)。劬瘁蒲柳形，日月已非長?；蜀孵沼囝?，但禱靜年芳。桂旗辛夷車，蕙帶薜荔裳。山鬼來迎睇，相悅空山?jīng)?。即此媚幽?dú)，孤意何彷徨。 （《自傷》，《葂麗園四續(xù)》，第5頁）

詩歌描繪了憂傷悲苦的晚年生活。猶如孟郊，呂美蓀將 “下有百患煎，上有雙丸催”、“出亦糜所辭，入亦糜所倚”[12]的生活盡賦予詩，形成了一組“苦吟”詩作。另外，呂美蓀寫關(guān)于家變及悼亡的詩歌更是令人哀傷不已，故于元芳評(píng)其《葂麗園詩》與《葂麗園詩續(xù)》“沉郁厄塞，觸緒悲生，縱善作達(dá)觀時(shí)，懷遐舉似尚有不能自拔于所遭者?！盵5]

其次，美蓀詩繼承王維山水田園詩風(fēng)——自然平淡，高世絕俗。呂美蓀退居南京后，就大量創(chuàng)作山水田園詩作，此類創(chuàng)作在其后期創(chuàng)作中占有很大的比例。其田園詩作沖淡自然，如：

雨氣涵殘陽，流丹濕我廬。西山沉暮靄，亦漸絢紫朱。況有盈庭柳，媚助顏色都。聞已餐飯熟，黍麥香出廚。童子爾何喚，吾方貪畫圖。寄言真賞客，光景不須臾。（《向暮新霽》，《葂麗園詩續(xù)》第29頁）

高林作花迷島屋，十里蒼雪海岸邊。五月尚覺衫袖薄，綠天陰里披吳棉?！痘绷只鋶u上飛雪》，《葂麗園詩續(xù)》第43頁）

六月微陰好，涼吹島樹肥。漢書一卷讀，湘箔四窗圍。氣潤青空海，晨添白袷衣。應(yīng)知炎暑地，汗雨正勤揮。（《六月》，《葂麗園詩續(xù)》第50頁）

第一首寫農(nóng)家閑居之情景，后面兩首寫島居的天氣季節(jié)的變化。詩作細(xì)致入微的刻畫自然事物的動(dòng)態(tài)，捕捉其表現(xiàn)生活情趣的種種現(xiàn)象，構(gòu)成獨(dú)到的意境，平淡自然，耐人尋味，讓人很自然地聯(lián)想到王維的《渭川田家》。另外，呂美蓀佛儒兼通，尤其是隱居青島后，多次聽佛于倓虛法師，呂美蓀悅佛之情對(duì)其詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了很大的影響，為其一部分山水田園詩作增添了高世絕俗的禪境，其詩云：

草庵孤且夐，世遠(yuǎn)塵響絕。偏袒起夜半，出戶步清樾。中庭芍藥圃，數(shù)枝已抽雪。徙倚靜中觀，草鞋浸涼月。一人自成世，一世彈指滅。身意幻為僧，禪悟從今悅。（《草庵》，《葂麗園詩再續(xù)》，第11頁）

垂老試黃冠，猶有阿難相。佛性與詩魂，宵靜蒲團(tuán)上。 （《夜坐》，《葂麗園詩續(xù)》，第 50頁）

不涅不磷隨世幻，非狂非狷此心盲。欲持孤意歸何處，起看閑云散八荒。（《口占示中隱》，《葂麗園詩》，第64頁）

前兩首皆以禪語入詩，第一首詩中主人公是一位遠(yuǎn)離人群，居草庵，以禪悟?yàn)闃返碾[逸之人，詩歌物境與詩境融。最后一首結(jié)句與“行到水窮處，坐看云起時(shí)”一樣讓人遐想，呂美蓀將佛家的靜、寂、空、無等境界引入此詩，禪意與詩意合而為一，意境渾然，充滿悠閑的情調(diào)，詩歌盡顯空靈沖淡之風(fēng)。

再次，呂美蓀有意摹擬李商隱詩作，其詩作寄托深而措辭婉。她熟讀李商隱的詩作，在表達(dá)難以言表的情感時(shí)，她能夠摹擬李詩的意境和手法，所作詩歌與李詩難以區(qū)分。如《讀李義山詩偶效其體寄興》三首曰：

窈窕為衷卻愬誰，八荒含睇獨(dú)情遺。星娥欲出愁靈雨，山鬼從看扈桂旗。紫鳳葳蕤銜莫至，碧峰徙倚望來遲。盈袿墜佩憐寒芷，待閟幽馨不自持。

廢苑花飛不見人，惟余青鎖鎖芳辰。吹簫已是邀秦女，遺佩猶憐斗洛神。夢雨靈風(fēng)自去，云階閬地月初新。當(dāng)窗又啟龍鸞匣，對(duì)鏡何由深淺顰。

漢水江皐眾粲嬉，招要久厭冶春詞。碧云豈為佳人合，青鳥微聞阿母疑。低拈花枝成獨(dú)笑，莫收鳳紙寫相思。玉臺(tái)詠后誰能續(xù)，騷雅還從望總持。（《葂麗園詩續(xù)》，第39頁）

詩歌沒有明確的標(biāo)題，僅指出效仿李商隱詩歌而作，類似李商隱的無題佳作。詩作朦朧含蓄，寄托深遠(yuǎn)，文辭清麗，意韻深微，似愛情詩，又可作多種解釋。三首詩歌多次用典，在用典上有所獨(dú)創(chuàng)，如星娥、山鬼、洛神、青鳥等，運(yùn)用神話故事，構(gòu)成豐富多彩的藝術(shù)形象，有濃厚的浪漫主義氣息。詩歌中的諸多意象如鳳紙、青鎖、夢雨靈風(fēng)等在李商隱詩里皆能找到。

此外，呂美蓀還能選取李商隱詩句的句意和意境作詩。其《雪夜篇》詩序曰：“空古有美，性習(xí)蘭熏，是曰佳人，尤懷貞亮。余以蒲柳垂凋之歲，感茲移情，海上之音，書殘花葉，頻寄朝云，為報(bào)苕華，喜盟今雨，惟初識(shí)于甲戌春雪之后，爰取義山‘雪夜詩成道韞歸’之句，作《雪夜篇》以贈(zèng)?！盵13]“雪夜詩成道韞歸”出自李商隱 《令狐八拾遺見招送裴十四歸華州》，李商隱將友人之間的離別之情，寫的猶如男女之間的依依不舍的依戀之情。而呂美蓀借用此意作《雪夜篇》贈(zèng)給山中美人，結(jié)尾兩句“知是寒輝與月輝，清光亦戀別離扉。未容伴護(hù)瓊枝去，雪夜詩成獨(dú)自歸”，化用李商隱詩句，意境朦朧，在表達(dá)情感方面亦見異曲同工之妙。

（二）常用意象

呂美蓀早年喪父，遭受家變，中年四處漂泊，其哀痛不言而喻。呂美蓀二十七歲時(shí)，雖然結(jié)婚生子，但根據(jù)其詩作和文章，我們可以推測中年的呂美蓀并沒有得到一個(gè)完滿的家庭生活。在其《自記免于火難》一文中，呂美蓀指出：“余家僅子母及所用聾嫗共三人”，[14]且詩作中時(shí)常抒發(fā)一種孤獨(dú)之情。其丈夫朱翰章何去何從，是早逝，還是因?yàn)楦星椴缓虾蛥蚊郎p分居，我們不得而知，但是我們可以肯定一點(diǎn)，那就是呂美蓀婚后的感情生活并不完滿。此外，呂美蓀母親過世后，四妹賢滿早逝，一姊惠如慘死，所剩一妹呂碧城又遠(yuǎn)在海外，后又因?yàn)閮扇诵愿癫缓隙嗄瓴幌嗤鶃?。凄慘的經(jīng)歷使呂美蓀內(nèi)心充滿著孤獨(dú)和憂傷，故作詩時(shí)，便常用鶴、鷗、雁、燕等意象，以抒發(fā)孤苦飄零之感，或呈現(xiàn)別離苦悶的心情。如：

言笑隨時(shí)地，鶴孤敢不群。（《懷感今昔慨之以詩》，《葂麗園詩續(xù)》第67頁）

今無薇蕨采，東海伴饑鷗。 （《懷感今昔慨之以詩》，《葂麗園詩續(xù)》，第67頁）

一雁天邊哀，沒影送雙目。（聞雁》，《葂麗園詩續(xù)》，第 1 頁）

誰能似秋燕，來去無恒鄉(xiāng)。（《續(xù)幽棲詩》，《葂麗園詩》，第82頁）

燕悲失故林，鴻哀在江岸。（《為客》，《葂麗園詩續(xù)》，第 50 頁）

上述詩句中的孤鶴、饑鷗、孤雁、秋燕都是呂美蓀自我寫照。與之相應(yīng)便是常用孤、獨(dú)等字，如：

年年怨重九，風(fēng)雨獨(dú)登臺(tái)。（《重九旣近痛念亡妹坤秀》，《葂麗園詩續(xù)》67）

生世五十年，憶往傷孤露。南北極國境，乞食宛傭雇。辛苦獨(dú)歸來，玄鬢已非故?！ā蹲詡罚度x麗園四續(xù)》，第5頁）

失巢振孤羽，再止山海旁。（《續(xù)幽棲詩》，《葂麗園詩》，第82頁）

孤、獨(dú)等字反復(fù)使用反映了呂美蓀當(dāng)時(shí)的孤寂的處境和心境，并與其詩歌意象相輔相成，使得詩作洋溢著濃郁的哀傷之情。

（三）呂美蓀詩歌的敘事性

呂美蓀詩歌善于運(yùn)用敘事手法，寫身邊景，敘日常事，顯示出呂美蓀敘事詩寓主觀于客觀的特點(diǎn)，詩云：

西陽銜我山，知是日近昏。圍裙趨山廚，餐為愛人烹。愛子忽歸來，葩卉束獻(xiàn)親。返身復(fù)疾出，云有客在門。駕車送客返，歸飯當(dāng)未曛。聞言忘羹炙，出視真懷欣。但見三五輩，愛子之友昆。我倚巌扉招，眾亦脫帽頻。憩請客人茗，齊式車中人。日仄謝不下，姆幸毋群瞋。我真王母顏，一笑天地春。（《即事》，《葂麗園詩續(xù)》，第 4－5 頁）

詩歌描寫了農(nóng)家生活之景，記述了日昏來客，招待客人的經(jīng)過，在描寫和記敘之外，用一句表達(dá)了“聞言忘羹炙，出視真懷欣”，表達(dá)親人帶客歸來的喜悅之情，主人和客人神情畢現(xiàn)，詩歌充滿著生活情趣。又如：

閉戶即深山，況是山中住。野云侵帷幄，叢柯交牅戶。開書能尚友，日與古人晤。靜極閑歲月，遐征忽有慕。欲覽浙西山，兼撥匡廬霧。艨艟浮碧海，先期赴玄滬。春申舊邦國，珠履奢猶故。維夷變夏風(fēng)，耕織非所務(wù)。歌聲答浦潮，弦管繁朝暮。塵囂敗嘉興，遲回卻中步。言旋齊東島，歸臥空山趣。空山野云起，迎我當(dāng)前路。（《將游浙西及匡廬旣至滬，即返青島》，《葂麗園四續(xù)》，第1頁）

詩作記述了自己的游途，也說明了中途而返的原因，看到民風(fēng)不正，呂美蓀痛恨交加，甚至無心旅游，故中途而返。詩歌沒有一句直接抒情，但就在描寫和敘述之中體會(huì)到詩人深沉的憂國之情。

呂美蓀的寫人紀(jì)事的詩歌，用鋪陳的表現(xiàn)手法，描寫細(xì)膩、真實(shí)，善于辨別也善于捕捉富有表現(xiàn)力的，能夠反映事物本質(zhì)和顯示人物精神面貌的細(xì)節(jié)，將人寫的很靈動(dòng)，其詩云：

十緡傭一童，問年十四余。憐爾亦人子，視猶我幼徒。白飯撐爾腸，始瘦今何腴。奈何我偶出，竊取鄴架書。句讀苦難斷，斯文故咿唔。漆編與金經(jīng)，一一痕污涂。呼來立我旁，告誡音徒瘏。我怒爾偷笑，腮儼肥柿朱。何以使老成，為爾墨畫須。（《示侍僮圓》，《葂麗園詩續(xù)》第23頁）

爾親操梃逐，爾復(fù)還主家。忸怩而不前，雙顋泛微霞。根前吾語汝，訓(xùn)須遵娘爺。童性茍能移，率教眾所嘉。中庭久不雨，去灌金黃花。（《阿根復(fù)返》《葂麗園詩續(xù)》第60頁）

前一首詩寫主仆之間的對(duì)話，日常相處。后一首寫童仆剛來時(shí)的怯生，靦腆情形，還記敘了詩人對(duì)童仆的訓(xùn)誡，以及童仆在主人家的表現(xiàn)。兩首詩都重在描寫和敘述，但卻能夠讓人體會(huì)到詩人對(duì)侍童的關(guān)愛之情，純厚的主仆之情溢于言表。

此外，從形式上來看，呂美蓀詩作不僅內(nèi)容豐富，而且詩體多樣，她兼善古近體。其古體詩又有多種體式，有四言、五言、七言、雜言等，尤以五古著稱。而律詩有五言、七言、排律多種體式；其絕句亦有五言、七言之分。究其詩句字?jǐn)?shù)而言，呂美蓀一生詩歌創(chuàng)作以五言為主，其次為七言、兼有四言之作。早年的《呂氏三姊妹集》錄詩29首，19首七言、10五言；遼東時(shí)期所作的《遼東小草》錄詩115首，81首七言，34首五言；而 《葂麗園詩》369首詩中，75首七言、272首五言、21首雜言、1首四言；同樣隱居青島后所創(chuàng)作的400多首詩中，僅有93首七言詩，3首四言，其它的詩作皆為五言詩。可見，從1911年后，呂美蓀創(chuàng)作由以七言詩歌為主，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐晕逖詾橹鳎纫晕骞艦槎?。另外，呂美蓀的挽悼詩皆用五古。章士釗評(píng)其詩曰：“寂寥數(shù)語而積文養(yǎng)氣工夫，豈今之跳蕩詞壇者所得仿佛。太炎先生稱其五言氣味已遵，七言或未能稱，時(shí)見新語?！盵1]

[1]章士釗.巽言跋[A].章士釗.甲寅（第一卷第四十三號(hào)）[C].甲寅周刊社，1927：20

[2][日本]仁賀保成人.雅敘園邀美蓀女士[A].呂美蓀.瀛洲訪詩記[C].青島：青島華昌大出版社，1936：54

[3][日本]木內(nèi)七之助.美蓀先生見視東游近作次韻以呈[A].呂美蓀.瀛洲訪詩記[C].青島：青島華昌大出版社，1936：53

[4][日本]四宮鳴洲.贈(zèng)呂美蓀女士[A].呂美蓀.瀛洲訪詩記[C].青島：青島華昌大出版社，1936：45

[5]于元芳.詩說贈(zèng)呂美蓀女士[A].呂美蓀.葂麗園詩再續(xù)[C].1934：1

[6]呂美蓀.發(fā)舊京歸途車中作[A].呂美蓀.葂麗園詩續(xù)[C].1933：74

[7]呂美蓀.讀曹子建集[A].呂美蓀.葂麗園詩[C].1931：25

[8]呂美蓀.幽棲.呂美蓀[A].葂麗園詩[C].1931：82

[9][日本]國分青崖.分韻得虞呈呂先生[A].呂美蓀.瀛洲訪詩記[C].青島：青島華昌大出版社，1936：45

[10]潘飛聲.贈(zèng)呂美蓀[A].呂美蓀.葂麗園詩續(xù)[C].1933：16

[11]呂美蓀.自傷[A].呂美蓀.葂麗園四續(xù)[C].1935：5

[12]呂美蓀.感詠[A].呂美蓀.葂麗園詩續(xù)[C].1933：51

[13]呂美蓀.雪夜篇序[A].呂美蓀.葂麗園詩再續(xù)[C].1934：1

[14]呂美蓀.自記免于火難[A].呂美蓀.葂麗園隨筆[C].青島：青島華昌大出版社，1941：55

The artistic features of Lü Meisun’s poetry

XU Xin-yun

LüMeisun is a well-known poetess in the Republic of China.All of her poems were more than a thousand.In the history of poetry of woman ，she is a poetess who had the most poets.Lü Meisun learned from some previous poetess.Her poems have some styles.Her archaism minic poets of the Wei Dynasty and the Jin Dynasty.Her “modern style” poetry minic poets of he Tang Dynasty.Her poets present the poesy narrateable characteristic and the special art charm.

Lü Meisun;poetry;the artistic features

I207.22 < class="emphasis_bold">[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

A

1009-9530（2012）01-0083-05

2011-10-19

徐新韻（1976－），女，星海音樂學(xué)院講師，中國古代文學(xué)博士。