王正明

（1.淮南師范學(xué)院，安徽 淮南 232001；2.亳州師范高等?？茖W(xué)校，安徽 亳州 236800）

文化是社會(huì)的靈魂，價(jià)值觀是文化的核心。分析和把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的文化價(jià)值，有助于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)。

人類在認(rèn)識(shí)和改造世界中，探索真理，實(shí)現(xiàn)價(jià)值，傳承創(chuàng)造著文化。人類所創(chuàng)造的文化，其核心部分就是價(jià)值觀。價(jià)值觀總是表現(xiàn)為一種體系，價(jià)值體系由眾多價(jià)值觀念構(gòu)成，不同的價(jià)值觀念在價(jià)值體系中占據(jù)不同的位置，其中居于核心地位的價(jià)值觀對(duì)價(jià)值體系影響最大。核心價(jià)值體系是價(jià)值觀的內(nèi)容和表現(xiàn)，是對(duì)價(jià)值觀成為文化核心的確認(rèn)，核心價(jià)值體系對(duì)價(jià)值觀及至文化起主導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)作用。

價(jià)值觀作為文化的核心，表明在文化建設(shè)上要更加注重價(jià)值觀及其體系的建設(shè)，尤其是要更加注重核心價(jià)值體系的建設(shè)。堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，必須抓住社會(huì)主義核心價(jià)值體系這個(gè)根本。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓,是中國特色社會(huì)主義文化的根本標(biāo)識(shí)。當(dāng)代中國社會(huì)，建設(shè)以馬克思主義為指導(dǎo)，面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化，必須深刻理解和準(zhǔn)確把握文化形態(tài)的核心價(jià)值體系的內(nèi)容。這就是馬克思主義指導(dǎo)地位，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀。

一

社會(huì)主義核價(jià)值體系的文化價(jià)值表現(xiàn)在這一核心價(jià)值體系的確定，表明了中國共產(chǎn)黨在中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)中的高度文化自覺與自信。

中國共產(chǎn)黨是一個(gè)具有高度文化自覺和自信的政黨，在革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期，都高度重視文化建設(shè)，充分利用文化引領(lǐng)進(jìn)步方向，凝聚奮斗力量，推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是黨的十六屆六中全會(huì)決定中首次提出的，黨的十七大報(bào)告中特別予以強(qiáng)調(diào)。黨的十七屆六中全會(huì)通過的《決定》把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為文化改革發(fā)展的根本任務(wù)，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)深入推進(jìn)作為文化改革發(fā)展的重要奮斗目標(biāo)，深刻簡述了推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)這一重大問題。

《決定》 指出，“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓,決定著中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展方向”。這一重大論述深刻揭示了社會(huì)主義核心價(jià)值體系在黨和國家事業(yè)中居于靈魂地位，在社會(huì)主義先進(jìn)文化中具有精髓意義，在中國特色社會(huì)主義發(fā)展中有著決定方向的關(guān)鍵性作用。這一重要論述，充分表明中國共產(chǎn)黨自覺自信地回答了在新的歷史條件下以什么樣的精神旗幟團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民開拓前進(jìn)，中國人民和中華民族以什么樣的精神風(fēng)貌屹立于世界民族之林的重大問題。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系自提出到確立為興國之魂和社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，深刻地表明了我們黨的文化自覺與自信。這種自覺與自信來自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流和中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。其文化價(jià)值主要表現(xiàn)在我們黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的政治性、先進(jìn)性、時(shí)代性、民族性和廣泛適用性的把握。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的政治性突出地表現(xiàn)為它是中國特色社會(huì)主義的興國之魂和中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的大廈的基石和社會(huì)主義文化建設(shè)的根本。只有推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，才能有力地引導(dǎo)和有效地整合多樣化的思想觀念和社會(huì)思潮，才能鞏固黨和人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想政治基礎(chǔ)，才能強(qiáng)化全民族的向心力和凝聚力。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的先進(jìn)性在于它是最科學(xué)、最進(jìn)步的價(jià)值體系。在我國，馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀，代表著最廣大人民的根本利益，符合整個(gè)社會(huì)的歷史發(fā)展趨勢，體現(xiàn)了先進(jìn)文化的發(fā)展方向。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的時(shí)代性在于我們黨堅(jiān)持把文化建設(shè)作為中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的重要組成部分和全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)和重要保證提出來的，充分表達(dá)了我們黨堅(jiān)持把馬克思主義作為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)中國先進(jìn)文化的高度自覺與自信。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的民族性在于它深深根植于中華文化的沃土，繼承和弘揚(yáng)了中國傳統(tǒng)文化的合理成分，挖掘了其中蘊(yùn)含的當(dāng)代價(jià)值，具有鮮明的民族特色。以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，是中華民族的民族意識(shí)、民族心理、民族品格、民族氣質(zhì)的最集中、最本質(zhì)的體現(xiàn)。它與改革創(chuàng)新的時(shí)代精神一起作為中國人民的當(dāng)代價(jià)值認(rèn)同與取向，支撐著我們?yōu)榻ㄔO(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國家，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。社會(huì)主義榮辱觀把中華民族的傳統(tǒng)美德與新時(shí)代的道德要求結(jié)合起來，適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展要求。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的廣泛適用性在于它堅(jiān)持了思想道德建設(shè)上的先進(jìn)性要求，又把先進(jìn)性和廣泛性結(jié)合起來，社會(huì)主義榮辱觀既鼓勵(lì)先進(jìn)，又照顧了多數(shù)，確定了全社會(huì)普遍奉行的道德規(guī)范和道德評(píng)價(jià)準(zhǔn)則。中國特色社會(huì)主義的共同理想體現(xiàn)了全國各族人民的共同愿望和價(jià)值追求，又關(guān)照了社會(huì)不同群體和階層的思想和精神、利益和創(chuàng)造。

二

在中國特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國的建設(shè)中，社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)是它的靈魂和精髓。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路的鮮明標(biāo)識(shí)，是中國特色社會(huì)主義文化的內(nèi)核。把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為中國特色社會(huì)主義文化的內(nèi)核，是對(duì)中國特色社會(huì)主義文化的本質(zhì)確認(rèn)與規(guī)定，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的的文化價(jià)值，表現(xiàn)在價(jià)值指導(dǎo)、價(jià)值理想、價(jià)值取向和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值評(píng)定等方面。

從價(jià)值指導(dǎo)來看,社會(huì)主義核心價(jià)值體系堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想。馬克思主義是中國革命、建設(shè)和改革開放的思想理論基礎(chǔ)，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想,是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的靈魂。把馬克思主義作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的最高價(jià)值指導(dǎo),表達(dá)了中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo),領(lǐng)導(dǎo)中國人民通過建設(shè)中國特色社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的最高價(jià)值關(guān)照。

從價(jià)值理想來看,社會(huì)主義核心價(jià)值體系確定中國特色社會(huì)主義是現(xiàn)階段中國各族人民的共同理想和價(jià)值目標(biāo)。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,中國經(jīng)過新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)以及改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的長期實(shí)踐和探索,走上了中國特色社會(huì)主義的道路。改革開放30 多年來,中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)都取得了顯著的成就,進(jìn)一步堅(jiān)定了中國特色社會(huì)主義的共同理想,堅(jiān)定了全國各族人民對(duì)實(shí)現(xiàn)共同理想的信念。

從價(jià)值取向上看,社會(huì)主義核心價(jià)值體系把以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神從精神動(dòng)力上確定為我們的價(jià)值取向。這一價(jià)值取向的選擇與堅(jiān)持,為中華民族提供了精神支柱和力量源泉。社會(huì)主義核心價(jià)值體系把中華民族在五千多年歷史中形成的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神和全國各族人民在改革開放中形成的解放思想、求真務(wù)實(shí)、銳意改革、開拓創(chuàng)新的鮮明時(shí)代精神確定為和諧文化的價(jià)值取向,體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對(duì)文化精髓的歷史繼承與時(shí)代把握,體現(xiàn)了中國社會(huì)主義最廣泛的價(jià)值認(rèn)同。

從價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值評(píng)價(jià)來看,社會(huì)主義核心價(jià)值體系以社會(huì)主義榮辱觀作為道德水準(zhǔn)建設(shè)和評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn),確定了文化的道德規(guī)范作用及其價(jià)值意義。榮辱觀是道德觀的重要內(nèi)容,也是判斷和評(píng)價(jià)善惡、美丑的基本道德準(zhǔn)則。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的要求,是中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的結(jié)合。在全社會(huì)樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀,用社會(huì)主義道德準(zhǔn)則,培養(yǎng)理想人格,孕育內(nèi)心和諧,提升道德境界，為道德文化建設(shè)和道德實(shí)踐活動(dòng)提供了價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。

在價(jià)值創(chuàng)造上,社會(huì)主義核心價(jià)值體系一方面把社會(huì)主義價(jià)值觀中的核心內(nèi)容突出出來,一方面又把這些內(nèi)容整合在一起,構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值的結(jié)構(gòu)體系,這是一個(gè)重要的理論創(chuàng)新。這一創(chuàng)新把我們黨關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化、建設(shè)社會(huì)主義精神文明的認(rèn)識(shí)推向了一個(gè)新的境界。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一個(gè)創(chuàng)新的體系,是中國共產(chǎn)黨新的文化價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為一個(gè)開放的體系,必將隨著社會(huì)主義的發(fā)展、時(shí)代的發(fā)展和人民群眾社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。

三

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的文化價(jià)值還表現(xiàn)在它作為一種新的文化發(fā)展觀和價(jià)值觀，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的指導(dǎo)與引領(lǐng)作用。

中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，在建設(shè)和發(fā)展什么樣的文化，怎樣建設(shè)和發(fā)展文化，為誰建設(shè)和發(fā)展文化，依靠誰建設(shè)和發(fā)展文化等問題上，《決定》在推進(jìn)文化改革發(fā)展的指導(dǎo)思想中明確提出以社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)為根本任務(wù)；在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的總體要求中明確指出推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展；在文化改革、發(fā)展、奮斗目標(biāo)中明確要求社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)深入推進(jìn)；在文化改革發(fā)展的“五個(gè)堅(jiān)持”的重要方針中，首先提出堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，這“五個(gè)堅(jiān)持”的重要方針，集中體現(xiàn)了我國文化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，反映了中國文化的獨(dú)特屬性和文化工作的特殊原則；在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中，指出把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程，貫穿改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作與傳播各方面，堅(jiān)持用社會(huì)核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，在全黨全社會(huì)形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量、基本道德規(guī)范。

建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化就是建設(shè)先進(jìn)文化。這種文化之靈魂和精髓就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。以社會(huì)核心價(jià)值體系指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)和建設(shè)文化強(qiáng)國，就是以馬克思主義的價(jià)值為指導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義的價(jià)值理想和目標(biāo)，堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神這一價(jià)值取向，堅(jiān)持以社會(huì)主義榮辱觀為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的文化價(jià)值，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展中的關(guān)健作用在于以魂攝體，以魂健體，使文化強(qiáng)國神形兼?zhèn)?。文化總是精神價(jià)值與承載精神價(jià)值的物質(zhì)基礎(chǔ)和傳播形態(tài)的有機(jī)統(tǒng)一。文化的精神價(jià)值是文化的“魂”，承載文化精神價(jià)值的物質(zhì)基礎(chǔ)和傳播形態(tài)是文化節(jié)的“體”。當(dāng)代中國文化的“魂”，就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系，文化的“體”則是包括國民教育體系、公共文化服務(wù)體系、文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)和文化市場體系等。文化的“魂”與文化的“體”相互依存、統(tǒng)一于文化建設(shè)的實(shí)踐中，離開了“魂”，體就沒有了精神支撐，就會(huì)偏離正確的方向；離開了“體”，“魂”就無所依附，難以傳播，文化精神價(jià)值就不可能實(shí)現(xiàn)。自覺堅(jiān)定地以社會(huì)主義核心價(jià)值體系之魂攝我國文化之體，健我國文化體，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系重要的文化價(jià)值，同時(shí)是新的文化發(fā)展觀的要求。

[1]中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定輔導(dǎo)讀本[M].北京：人民出版社，2011