呂娉婷

摘要：馬克思主義已經(jīng)有160多年的發(fā)展歷史了。160年來，整個世界發(fā)生了翻天覆地的變化，在這種情況下，我們堅持用馬克思主義來指導今天的中國實踐，也必然面臨著許多問題。因此，我黨提出了建設社會主義核心價值體系，并且把馬克思主義的指導思想作為社會主義核心價值體系的靈魂而放在了首要的位置上。

關鍵詞：馬克思主義意識形態(tài)社會思潮

一、堅持馬克思主義指導地位的歷史必然

1.取決于馬克思主義自身具有科學的理論價值

馬克思主義的世界觀和方法論是辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)一，它強調一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，重視實踐的作用。辯證唯物主義強調理論聯(lián)系實際，它不僅適用于社會科學領域，而且在自然科學領域，或者在很多其他領域都是適用的。所以，我們說馬克思主義是具有科學性的。

2.取決于它真正深刻地改變了中國的歷史命運

1840年，鴉片戰(zhàn)爭之后，中國逐步淪為了半殖民地半封建國家，當時，一些仁人志士也在尋找中國未來的道路，比如說：洋務運動、戊戌變法、辛亥革命等等，但是都沒能成功。直到1917年十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思主義，馬克思主義從“五四運動”開始登上了中國的政治舞臺，才真正的改變了中國的歷史命運，創(chuàng)造了中國共產黨成立的基本條件。

3.取決于馬克思主義具有與時俱進的理論品質

馬克思和恩格斯在《共產黨宣言》第二版中講過：“對《共產黨宣言》基本原理的應用，必須隨時隨地以當時的歷史條件為轉移?！闭菆猿诌@樣一種馬克思主義的與時俱進品質，我們先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想和科學發(fā)展觀這樣一些重大的馬克思主義的理論創(chuàng)造，指導中國革命建設和改革從勝利走向勝利。

二、沖擊馬克思主義指導地位的社會思潮

1.自由主義全盤西化論

自由主義全盤西化論強調中國的現(xiàn)代化就是西方化，它的核心理念就是西方的自由主義，在西方近代幾百年的歷史中，自由主義一直占據(jù)著主要的指導地位，而且它在西方國家的影響也是非常深遠的，是有著它的積極作用的。但是，自由主義全盤西化論不是肯定自由主義的積極作用，而是認為中國應該照搬這種自由主義，就是按照西方自由主義的模式來走中國的現(xiàn)代化。這種自由主義全盤西化論，很大程度上動搖了馬克思主義的指導地位。

2.保守主義傳統(tǒng)復歸論

保守主義傳統(tǒng)復歸論就是提倡以儒家思想為指導，我們不否認儒家思想的確是博大精深，但是用儒家思想來指導我們的現(xiàn)代化建設是不行的。儒家思想畢竟是封建社會的指導思想，作為一種封建社會的思想武器，它還是存在著很多的局限性的。比如說：忽視科技發(fā)展、輕視法治精神、缺乏改革創(chuàng)新等等。但是，我們不否認儒家思想是有著它的積極作用的，只是它不能成為我們的主流意識形態(tài)，不能用來指導我國的現(xiàn)代化建設。

3.消費主義

消費主義起源于19世紀末的美國，“二戰(zhàn)”后成為西方歐美社會的主流意識形態(tài)和重要的價值取向。在消費主義的語境里，人們所消費的不是商品的使用價值，而是他們的符號象征意義。在消費主義這種社會思潮的影響下，我國也出現(xiàn)了幾類消費異化的現(xiàn)象。比如說：過度消費、身份消費、奢侈消費、高碳消費、廣告消費等等。

當人們迷戀于消費主義的生活方式時，不可避免地要在不知不覺中把消費主義的意識形態(tài)塑造為至高無上的價值觀念，對此，我們不能放松警惕。

三、堅持馬克思主義指導地位的基本要求

1.不斷發(fā)展馬克思主義理論

主流意識形態(tài)是社會存在的反應，現(xiàn)實的社會總是不斷發(fā)展著的，具有一定的變動性。而主流意識形態(tài)作為一種理論體系，又具有相對的穩(wěn)定性，那么，現(xiàn)實的變動性與理論的穩(wěn)定性之間就必然存在著矛盾。一旦主流意識形態(tài)跟不上現(xiàn)實世界的發(fā)展，就勢必會影響自己的合法性權威和主導地位，因此，為了鞏固馬克思主義的指導地位，必然要不斷豐富和創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義，以贏得民眾的理解與支持，從而不斷鞏固其主導地位。

2.博采異質思想之長

轉型期的中國也出現(xiàn)了多種多樣的意識形態(tài)，除了主流的意識形態(tài)外，還有形形色色的非主流的意識形態(tài)。如何對待這些非主流的意識形態(tài)呢？一方面，要旗幟鮮明地拔出毒草，批判錯誤的思想和觀點；另一方面，要包容，對其他意識形態(tài)的合理成分進行最大限度地兼容并蓄，最終達到社會主義意識形態(tài)“有容乃大”的目的。

3.改進主流意識形態(tài)的宣傳方式

我們過去的主流意識形態(tài)宣傳教育是一種我說你聽、我壓你服的強制性說教，最終使主流意識形態(tài)喪失了應有的感染力。所以，我們應該從關系人民群眾切身利益的現(xiàn)實問題入手，急群眾之所急，想群眾之所想，必須用老百姓的話說老百姓的理，把主流意識形態(tài)的宣傳教育融入到人民喜聞樂見的形式中，比如說：電影、電視劇、網(wǎng)絡等等。

回望20世紀，馬克思主義的真理光芒給黑暗的中國帶來了光明，給貧窮落后的中國帶來了富強的希望，給涌動春潮的中國注入了強大的活力，面向21世紀，我們必將在馬克思主義指引下走向中華民族的偉大復興，始終不渝地堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，是歷史的昭示、人民的選擇、實踐的呼喚，是我們永遠不可動搖的堅定信念。

參考文獻：

[1]徐海波.《意識形態(tài)與大眾文化》，人民出版社

[2]楊河.《社會主義和諧社會與意識形態(tài)》，北京大學出版社

[3]姜俺.《意識形態(tài)與外交博弈》，中共中央黨校出版社