王勤 劉順太

教書育人，是教師最基本的職責(zé)。教師在履行自己的職責(zé)的過程中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，語(yǔ)文教師更是責(zé)任重大。語(yǔ)文教學(xué)中的重要特點(diǎn)是思想教育和語(yǔ)言文字訓(xùn)練的辯證統(tǒng)一。進(jìn)行思想教育是語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。語(yǔ)文教學(xué)的基本內(nèi)容是教學(xué)生理解和運(yùn)用語(yǔ)言，語(yǔ)言是交流思想的工具，語(yǔ)文教材是由具有一定內(nèi)容的一篇篇課文組成的。在語(yǔ)文教學(xué)中既要進(jìn)行語(yǔ)文基本訓(xùn)練，又要進(jìn)行思想教育。我近幾年一直從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，深切體會(huì)到在滲透思想品德的過程中，不能進(jìn)行空洞的政治說(shuō)教或牽強(qiáng)附會(huì)，而是要在教學(xué)過程中，水到渠成地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，才能達(dá)到良好的效果。

一 在語(yǔ)文訓(xùn)練中滲透思想教育

語(yǔ)文教學(xué)要寓思想教育于語(yǔ)言文字訓(xùn)練之中，我個(gè)人認(rèn)為，語(yǔ)文學(xué)科最突出的特點(diǎn)是思想性與工具性的統(tǒng)一、思想教育與語(yǔ)文訓(xùn)練的統(tǒng)一。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行思想教育必須把思想教育與語(yǔ)文訓(xùn)練緊密地結(jié)合在一起。語(yǔ)文訓(xùn)練必須滲透思想教育，思想教育必須通過語(yǔ)文基本功訓(xùn)練去進(jìn)行。語(yǔ)文基本功的訓(xùn)練，不可能脫離文章的內(nèi)容去孤立地研究它的語(yǔ)言形式，因?yàn)檎Z(yǔ)言形式是不能脫離思想內(nèi)容而孤立存在的，任何語(yǔ)言形式都是為表現(xiàn)思想內(nèi)容服務(wù)的。閱讀一篇文章，接受的不僅是語(yǔ)言外在的形式，同時(shí)也必須接受它的內(nèi)部因素——思想、觀點(diǎn)、感情。所以，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過程，絕不是一個(gè)單純的學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的過程，同時(shí)也是一次受到感染、陶冶的過程。讀了《賣火柴的小女孩》，能不對(duì)那個(gè)可憐的小女孩寄予深切的同情并從而對(duì)造成小女孩不幸遭遇的那種社會(huì)制度產(chǎn)生強(qiáng)烈的仇恨嗎？那么，怎樣在語(yǔ)文訓(xùn)練中滲透思想教育呢？從語(yǔ)言形式入手，就是從文章的字、詞、句、段篇入手。以四年級(jí)下冊(cè)《尊嚴(yán)》一文為例，這篇課文的思想內(nèi)容是，石油大王哈默年輕時(shí)，以自己的言行維護(hù)了個(gè)人尊嚴(yán)，贏得了別人的尊重，從而改變了自己命運(yùn)的故事。怎樣引導(dǎo)學(xué)生理解這一點(diǎn)呢？首先，要讓學(xué)生認(rèn)真地讀課文，然后抓住文章的字、詞、句體會(huì)文章的思想內(nèi)容。“這是一個(gè)寒冷的冬天，南加州沃爾遜小鎮(zhèn)上來(lái)了一群逃難的人，他們面呈菜色，疲憊不堪?！?/p>

“只有一個(gè)人例外，這是一個(gè)臉色蒼白、骨瘦如柴的年輕人?！薄昂洹敝负芾涞亩欤懊娉什松憋@然餓了很久了，“疲憊不堪”又是指很累很累。但是，年輕人卻依然說(shuō)：“先生，那我不能吃您的東西，我不能不勞動(dòng)，就得到這些食物！”又餓又累的年輕人堅(jiān)持用自己的勞動(dòng)去換屬于自己的食物，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的情況很是困苦難過。而在這樣的條件下，年輕人仍堅(jiān)持用自己的勞動(dòng)換取食物來(lái)維護(hù)自己的尊嚴(yán)。就這樣抓住文章的字、詞、句，就不難理解文章的內(nèi)容，人要有精神，要自愛、自強(qiáng)、自尊。

二 根據(jù)文章固有的內(nèi)容進(jìn)行思想教育

現(xiàn)行的語(yǔ)文教材中的思想教育內(nèi)容是豐富多彩的，有助于弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和偉大的民族精神，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感；培養(yǎng)學(xué)生的生活情趣，提高學(xué)生識(shí)別真假、美丑的能力。在講授某一具體課文時(shí)，要進(jìn)行哪一方面的思想教育，要有這篇課文的內(nèi)容來(lái)決定。如四年級(jí)上冊(cè)的《長(zhǎng)城》一課，文筆精彩，詞匯優(yōu)美，是教育孩子們熱愛祖國(guó)、熱愛長(zhǎng)城的極好范文。通過有感情地朗讀課文，理解重點(diǎn)句，感悟長(zhǎng)城的巍峨壯觀，認(rèn)識(shí)到它凝聚著我們祖先的血汗和智慧，是中華民族的驕傲與象征，激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)勞動(dòng)人民的聰明才智、堅(jiān)強(qiáng)意志、民族精神的敬佩和贊嘆，培養(yǎng)學(xué)生的頑強(qiáng)意志。

二年級(jí)下冊(cè)《雷鋒叔叔，你在哪里》一文，通過對(duì)課文內(nèi)容的分析和理解，使學(xué)生受到向雷鋒同志學(xué)習(xí)的教育，課文中字里行間都流露出作者對(duì)雷鋒精神的呼喚，對(duì)人類善念的呼喚，從而激發(fā)學(xué)生的奉獻(xiàn)愛心、樂于助人的情感。每篇課文教學(xué)目的中思想教育內(nèi)容要和文章所體現(xiàn)的思想內(nèi)容一致。所以，語(yǔ)文教學(xué)中，不能生搬硬套或空洞地說(shuō)教，還應(yīng)該注意用含蓄的方法對(duì)人的心理狀態(tài)和行為產(chǎn)生迅速的影響，幫助小學(xué)生理解文章的深刻含義，體會(huì)作品表達(dá)的思想感情，對(duì)學(xué)生起到潛移默化的教育效果。

三 在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行思想教育

要恰如其分地引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際。從實(shí)際出發(fā)，是語(yǔ)文教學(xué)中思想教育的基本原則。所謂的實(shí)際，一個(gè)是教材的實(shí)際，一個(gè)是學(xué)生的實(shí)際。從教材的實(shí)際出發(fā)，就是要“準(zhǔn)確的理解教材，把握教材的思想內(nèi)容”。從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，就是要“針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)”，動(dòng)之以情，曉之以理，使思想教育切實(shí)有效。如新課標(biāo)人教版第三冊(cè)的課文《泉水》一文，反映的是泉水一路歡歌，一路走來(lái)，一路奉獻(xiàn)，一路樂于助人，它告訴山里的姐姐泉水有很多很多，它讓火紅杜鵑花照鏡子，它讓果園里的果樹大口大口地喝水，結(jié)出又大又紅的果子，它為盡情歌唱的畫眉鳥伴奏，泉水給人們帶來(lái)了幸福生活。我在授課時(shí)分三步：首先，初讀課文，整體感知，引導(dǎo)學(xué)生第一次尋找“自己的生活經(jīng)驗(yàn)與文本內(nèi)涵”的挈合點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際學(xué)生們展開熱烈的討論，紛紛說(shuō)出自己在日常生活中怎樣幫助他人的，怎樣地為身邊的人去奉獻(xiàn)。然后，研讀課文，領(lǐng)悟課文的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生披文入情，深切領(lǐng)會(huì)泉水在奉獻(xiàn)時(shí)的自豪感，使學(xué)生領(lǐng)悟到奉獻(xiàn)的幸福。最后，通過學(xué)生合作學(xué)習(xí)，品讀課文，理解“來(lái)吧，來(lái)吧！我的泉水很多很多，山上有一座天然水塔。”“照吧，照吧！我的水很清很清，像一面明亮的大鏡子”“喝吧，喝吧！我的水很甜很甜，喝飽了，你們能結(jié)出更大更甜的果子?！薄俺?，唱吧！我的琴聲很美很美，正好為你清脆的歌聲伴奏?！卑讶姆瞰I(xiàn)、助人的品質(zhì)嵌入學(xué)生們的靈魂，啟迪教育學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生腳踏實(shí)地、實(shí)實(shí)在在奉獻(xiàn)。教學(xué)實(shí)踐證明，恰當(dāng)?shù)?、自覺地聯(lián)系實(shí)際，是優(yōu)秀語(yǔ)文教師教學(xué)的主要特征之一。

思想性是語(yǔ)文這門學(xué)科固有的屬性，是一種客觀存在。正由于這樣，在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行思想教育要貫穿教材分析、教學(xué)過程的安排和教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)。著名的教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：任何一種教育現(xiàn)象，孩子們?cè)谄渲性缴俑杏X到教育的意圖，它的教育效果就越大。在平時(shí)的課堂上，教師一張笑臉，一次表示贊許的表情示意，一個(gè)充滿鼓勵(lì)的眼神，都能鼓勵(lì)學(xué)生潛心讀書，收到良好的教育效果。所以在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生的思想教育不能光靠教師的灌輸和說(shuō)教，而是要循循善誘，在教學(xué)時(shí)善于抓住最佳時(shí)機(jī)，讓學(xué)生在不知不覺中接受。

在教學(xué)中靈活、充分發(fā)揮語(yǔ)文知識(shí)的思想教育功能，就要求教師提高自身的思想素質(zhì)和教學(xué)藝術(shù)，在教學(xué)中如春風(fēng)化雨露，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，從而取得高水平、高效率的思想教育效果。

〔責(zé)任編輯：李繼孔〕