喻攀
【摘要】本文從影響貧困山區(qū)學(xué)生心理成熟的外部環(huán)境及內(nèi)在因素入手,對貧困山區(qū)的青少年心理進行了調(diào)查分析。試圖通過對環(huán)境和教育兩方面的分析,找出貧困山區(qū)學(xué)生不良個性心理形成的原因,以此為因材施教提供參考。
【關(guān)鍵詞】貧困山區(qū)心理特征環(huán)境教育
【中圖分類號】B844.2【文獻標識碼】A【文章編號】1674-4810(2012)07-0200-02
貧困山區(qū)不僅是經(jīng)濟的貧困,更在于其惡劣的自然環(huán)境、落后的生活方式及低下的教育水平,而導(dǎo)致“因愚致貧,因貧致愚”的惡性循環(huán),嚴重影響著當?shù)厍嗌倌甑男睦斫】?。他們在特定的環(huán)境中成長,以往的生活模式就形成了相應(yīng)的心理定勢,物質(zhì)上的匱乏和精神上的窮困使其形成了不良的心理素質(zhì)。如焦慮、自卑、固執(zhí)、嫉妒、缺乏自信心、心理調(diào)控能力差,適應(yīng)能力不強等,這些都成了他們后天學(xué)習(xí)和掌握知識的障礙。因此,我們有必要分析和探討貧困山區(qū)學(xué)生的心理特征及其形成原因,以便找到有效的改進措施。
一 貧困山區(qū)的社會環(huán)境教育
1.口頭流傳是主要的信息來源
在貧困山區(qū),大多數(shù)地理地形處于“說話聽得見,握手需半天”的縱深切割狀態(tài),氣候多變,土質(zhì)低劣,交通閉塞。正是由于這種地理條件,使其社會環(huán)境幾乎處于一種封閉或半封閉的原始社會形態(tài),由于生活空間十分狹小,缺少必要的人際流動和信息的傳入。據(jù)調(diào)查,有的山區(qū)農(nóng)村50%以上的地區(qū)沒有電影和電視,有線廣播入戶率也很低,平均幾千人擁有一部電話。80%以上的人從不看書報,所以信息的傳播,主要靠的是一種最原始的方式——“口頭流傳”。當今社會的巨大變化對他們影響不大,兒童和青少年的成長,不可能通過多渠道的大眾傳播媒介吸取必不可少的營養(yǎng),從而造成他們知識面的狹窄和目光的短淺,對其心理影響使他們形成了固執(zhí)、自卑、性格內(nèi)向、孤僻等不良的個性心理品質(zhì)。
2.地方風俗習(xí)慣是社會教育的主要內(nèi)容
現(xiàn)代文明對貧困地區(qū)的滲透和影響極為有限,有的地方根本沒有。那么當?shù)丶s定俗成的生活和風俗習(xí)慣就不可避免地成了兒童和青少年接受社會教育的主要內(nèi)容。這些習(xí)慣涉及生活的方方面面,從簡單的勞動、衛(wèi)生、休息(如長期不換洗衣被,不洗澡刷牙,人與牲畜同住,村民們一年到頭不進城,生了病更談不上打針吃藥。兒童、青少年的身心發(fā)育受到很大影響,身高體重都不如城市兒童),到復(fù)雜的宗教意識、封建思想等都對青少年的心理品質(zhì)影響極大,自然形成了妒忌、不合群、自以為是等對人的正常心理發(fā)展不利的因素,甚至從某種程度上可以說是引導(dǎo)青少年走向愚昧和無知的教科書。
3.社會教育工作者的數(shù)量和質(zhì)量欠缺
貧困山區(qū)青少年的社會教育主要依靠各級黨團組織和政府力量。但是由于貧困,優(yōu)秀干部的缺乏也極為嚴重,特別是干部來源渠道不暢、黨團組織的力量不濟、干部素質(zhì)不高等。據(jù)調(diào)查,在貧困山區(qū),鄉(xiāng)以下的絕大部分本身就是農(nóng)民,鄉(xiāng)干部中50%是初中以下文化。他們當中很多人把傳統(tǒng)中固有的很多不良成分加以繼承和發(fā)展,比如專橫和懦弱摻雜。兒童和青少年長期在這種環(huán)境中生活,所產(chǎn)生的不良心理品質(zhì)是焦慮和敏感,不難想象具有如此素質(zhì)的干部,又如何能承擔貧困山區(qū)青少年的社會教育這一重任。
二 貧困山區(qū)的家庭教育
1.家長制教育是主要的教育方式
調(diào)查結(jié)果顯示,越是貧困落后的地區(qū),家長的權(quán)威就越是起支配作用。特別是在貧困山區(qū),這種現(xiàn)象具有決定性的穩(wěn)固地位,一直到孩子成年成家后,他們又徹底地完全脫離家庭(貧困山區(qū)中特有的“風俗”),成為新的家長。在這個循環(huán)過程中,子女的自我意識非常淡漠,有的人甚至連姓名都沒有,一切都是聽其父母的。另外,由于貧困山區(qū)人口密度很小,居住分散,閉塞的環(huán)境遏制了青少年的交往活動,人際關(guān)系的影響主要是在家庭內(nèi)部,特別是父與子的相互模仿具有很大的教育作用,這種教育實質(zhì)上就是小農(nóng)意識的示范和傳授。而新的、進步的思想意識和事物很難滲入,一代代傳下來的封閉、狹隘、自私和原始的野蠻卻根深蒂固。所以貧困地區(qū)的青少年往往很難沖破家庭觀念,由此而形成自私、膽小、自卑、依賴、缺乏自信心等不良心理特征,在社會的各個方面都會明顯地表現(xiàn)出來。貧困山區(qū)的這種家庭教育,對于兒童和青少年的身心健康是極為有害的,使他們完全忽視了自身的存在,對其良好個性心理的形成起著極大的阻礙作用。
2.近親結(jié)婚造成智力發(fā)育低下和人格發(fā)展畸形
在貧困山區(qū),近親結(jié)婚與其說是一種風俗習(xí)慣,不如說是經(jīng)濟關(guān)系的體現(xiàn)。在那里,由于家庭貧寒,許多家庭只好用姐弟或哥妹易嫁作為成家的方式,特別是親戚間的相互聯(lián)姻更普遍。那么,此種繁衍的結(jié)果,自然會產(chǎn)生嚴重的遺傳病,從而造成當?shù)睾⒆拥闹橇Φ拖潞腿烁竦幕伟l(fā)展。
三 貧困山區(qū)的學(xué)校教育
1.嚴重缺乏合格師資
貧困地區(qū)最薄弱的教育環(huán)節(jié)是嚴重缺乏合格的教師。據(jù)調(diào)查,師資來源有兩個方面:一是大中專學(xué)生的畢業(yè)分配,二是高考落榜生。也是由于貧困,前者都不愿意到貧困地區(qū)任教,即使是本地出生的大學(xué)生,絕大部分也不愿再回到原地去工作。因此貧困地區(qū)的師資就主要靠后者了,然而他們中的大多數(shù)也抱有不安心工作的心理,教育的方式方法極為落后,教育的內(nèi)容也顯得貧乏和簡單,甚至有的是錯誤的。老師在思想教育和素質(zhì)教育方面主要是告訴學(xué)生要讀好書,才能出人頭地,光宗耀祖,卻沒有教會學(xué)生如何正確地面對困境、面對挫折,這種忽視學(xué)生身心全面發(fā)展的教育,在貧困山區(qū)學(xué)校是常見的教育內(nèi)容。由此不難想象,這里的學(xué)生受到的是什么樣的教育,這種教育又怎能培養(yǎng)出具有堅強人格和意志品質(zhì)的人才呢?
2.辦學(xué)條件艱難
據(jù)調(diào)查,貧困地區(qū)教育水平的停滯與落后,既是經(jīng)濟落后的根源,也是經(jīng)濟落后的結(jié)果,成為一種惡性循環(huán)。很多地方的學(xué)校用危屋做教室,教師無住房,工資也長期拖欠。當城市兒童已廣泛接受現(xiàn)代化教學(xué)手段時,特別貧困和偏遠地區(qū)的孩子,卻連學(xué)習(xí)用的桌椅等基本條件都不具備,有的甚至用樹枝作筆。如此現(xiàn)狀就更不要說教學(xué)條件怎樣與教學(xué)內(nèi)容配套了。
3.教學(xué)質(zhì)量低下
在貧困山區(qū),由于嚴重缺乏合格的師資和基本的教學(xué)條件,教學(xué)質(zhì)量較低。學(xué)生想在學(xué)業(yè)上獲得成功,往往需比城市學(xué)生付出更多的努力,由此引起心理上的不平衡。即使他們刻苦用功,勤奮學(xué)習(xí),每年通過國家高考上線的貧困山區(qū)學(xué)生的比例也極少。調(diào)查結(jié)果表明,有許多貧困地區(qū)近十年沒有考上一個大學(xué)生,而鄉(xiāng)小學(xué)每年畢業(yè)的幾十名小學(xué)生,也僅只達到脫盲標準而已。長期以往,由此而逐漸形成的不良心理只能是缺少見識、缺乏魄力,更缺乏想象力和創(chuàng)造力。
四 結(jié)束語
性格不是遺傳的結(jié)果,而是在客觀事物的相互作用中形成的,性格還反映了社會生活條件和教育對一個人所給予的影響。通過調(diào)查討論得出:由于歷史、地理、政治、經(jīng)濟等因素造成了社會的不平衡發(fā)展,形成了貧困地區(qū)。而經(jīng)濟的不發(fā)達,制約和影響最大的是人的發(fā)展。他們處在狹隘自私、經(jīng)濟落后、愚昧和野蠻交織的社會環(huán)境中,缺少必要的文化氛圍的熏陶以及現(xiàn)代信息的交流,因此相對于城市學(xué)生,他們知識面較窄,缺乏自信心,自卑感較強,從而影響到他們后天的創(chuàng)造性,形成了貧困山區(qū)孩子特有的個性心理特征。
另外,貧困是一切落后的根源,它扼殺了這些地區(qū)青少年許多美好的憧憬和希望,殘酷的現(xiàn)實在他們心靈上烙下了難以抹去的痕跡。在漫長卻又短暫的心理成熟過程中,由于貧困帶來的沉重心理負荷,是形成貧困地區(qū)學(xué)生自卑內(nèi)向、自信心差、聽天由命、安于現(xiàn)狀等不良個性心理品質(zhì)的重要因素。當然,貧困山區(qū)的學(xué)生與城市學(xué)生相比,固然有著許多不良個性心理特征,但在他們身上也有良好的心理品質(zhì),如誠實、謙虛、堅韌等,這些有待于做進一步的研究。
參考文獻
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〔責任編輯:龐遠燕〕