張洪

“閩南語掛號中，客語在急診，原住民語住加護病房”，坊間流行的這句話是在形容臺灣本土語言逐漸消失的情形。臺灣原住民語言是累積幾萬年甚至幾十萬年的智慧財產(chǎn)，對于這份“財產(chǎn)”的現(xiàn)狀，語言學(xué)家表示憂心，“再不趕快搶救，依目前世界上的語言每月約有1～2種消失的速度，大概不出50年的光景，也將會消失殆盡?！?/p>

語言一旦消亡無法挽回

“語言消失以后有沒有被復(fù)育成功的例子？”臺灣布農(nóng)族原住民、博士顏國昌曾經(jīng)這樣問一位關(guān)心原住民語言的學(xué)者。

學(xué)者思索了半晌才表示：“有！希伯來語！”但是，對方強調(diào)，必須有文字存在才有可能。顏國昌長嘆一聲：原住民是沒有文字的民族，語言消失了，這個民族也就滅亡了。

聯(lián)合國教科文組織報告指出，世界6000種語言中，約2500種瀕臨危機，臺灣現(xiàn)今14個原住民“族語”，均被列入瀕臨滅絕危險的語言。

原住民是臺灣最早的居民，有52萬人，占臺灣人口的2%，以部落的形式聚集，廣泛分布在臺灣近46%的面積上。從“原住民”三個字可以看出，他們才是臺灣原來的主人。樂壇歌星張惠妹、張震岳，影星舒淇等均有原住民血統(tǒng)。

一提到臺灣原住民，人們多半會想到電影《阿凡達》中在大山里跑來跑去的土著。歌手顏志琳確認了這一點：“我們最早就在山里跑來跑去，玩的東西就是樹枝做的彈弓，拉著藤條像‘泰山一樣在樹上蕩來蕩去。”

目前，在臺灣，計有賽夏、泰雅、阿美、布農(nóng)、卑南、魯凱、排灣等14個原住民族群。幾個世紀以來，臺灣原住民經(jīng)歷了各種不同外來文化的沖擊，在大約26種已知的臺灣原住民族語言中，至少有10種已經(jīng)消亡，5種瀕臨消亡，其他多種語言則出現(xiàn)輕微程度的損害。

苗栗縣南莊鄉(xiāng)有賽夏、泰雅兩個原住民族群，雖然在原鄉(xiāng)地區(qū)說族語比較容易，但是年輕一輩的父母幾乎不會說，連帶也就不會要求孩子學(xué)習(xí)。

“原住民語言是人類共同的資產(chǎn)，這種‘文化財?shù)膿p失，不是有形的財產(chǎn)可以相比的?！鳖亣硎?，“母語已經(jīng)沒有時間可以慢慢做，臺灣平埔族語言的消失，就是一個活生生的例子。語言一旦滅亡就再也救不回來了?！?/p>

按照語言發(fā)生學(xué)的分類，臺灣原住民族語言歸屬于南島語系?，F(xiàn)今約有30多萬人使用著南島語系的十幾種語言。平埔族由于漢化深，他們的語言也消失迅速，大部分的平埔族語言現(xiàn)在已經(jīng)無人會說。

族語學(xué)習(xí)的困境

為了增加族語的價值，臺灣行政院“原民會”正在考慮讓族語工作者成為一種職業(yè)，留在部落發(fā)揮影響力。

“原民會”的認證顯示，人數(shù)較少的族群如邵族（約600～700人）、賽夏族（約5000～6000人）、鄒族（約7000人）及與漢族混居的卑南族（約1萬人）的語言使用、傳續(xù)遭到嚴重威脅，保存最好的還是人口最多（約17萬人）的阿美族、排灣族、泰雅族等。

針對原住民的族語傳承，“原民會”每年都會投入大量經(jīng)費，定期舉辦兩項考試（“原住民族語言能力認證考試”、“原住民學(xué)生升學(xué)優(yōu)待取得文化與語言能力證明考試”），旨在鼓勵對原住民語言的使用，培養(yǎng)族語師資。

通過這兩項考試，少數(shù)民族學(xué)生可以獲得進入高中與大學(xué)35%的加分優(yōu)惠，如果未能通過，則只有25%的加分，“原民會”希望藉此鼓勵家長、孩子學(xué)習(xí)族語。

但是，困境依然存在。即便是在部落，現(xiàn)在的孩子也不會說族語，不但看不到族語對話的場景，老人家為了能夠與孫子溝通，反而開始學(xué)說國語。

“學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿不高，家長也寧可要小朋友去學(xué)習(xí)其他重點科目，族語的學(xué)習(xí)就被排在最后面?！迸_北市原住民族教師協(xié)會總干事烏巴赫·尤紀說，就算現(xiàn)在有升學(xué)加分作為誘因，也是治標不治本，考試加分以后，還是沒有人要講族語。

烏巴赫說，最好的方式還是將族語活用化。他認為現(xiàn)階段的原住民特考，應(yīng)該納入族語考試，原住民地區(qū)公務(wù)人員也應(yīng)該具備族語能力，讓族語成為一種有用的技能。

臺灣“考試院”考試委員浦忠成長時間關(guān)注原住民語言，令他難忘的是，由于部落耆老日漸凋零，外來文化強勢入侵，部落與族群語言文化快速消亡，“這使我非常難過。而少數(shù)民族語言的復(fù)雜性與使用人口數(shù)量的局限，使語言文化的復(fù)興顯得極為艱苦?！北M管如此，他還是表示，“我們這一代仍然堅持要傳承祖先遺留下來的重要遺產(chǎn)?！?/p>

傳承，SOS

2010年，聯(lián)合國教科文組織發(fā)布“全球瀕危語言地圖”。

數(shù)據(jù)顯示，全球有199種語言處境告急，其中有18種語言被列為“極度瀕危語言”，之所以被列為這個等級是因為該語言有據(jù)可查的使用者不足10人，甚至大多只有—人。名單顯示，臺灣原住民“巴則海語”，目前使用人僅剩下一名年僅百歲的老人。

巴則海語是一種屬于平埔族的語言，“中研院”語言學(xué)研究所研究員林英津曾經(jīng)做過該語言的調(diào)查報告，由于已近瀕危，雖然曾經(jīng)有老人使用過，但是從記憶中挖掘出來，卻是一個相當吃力的過程。

“臺灣少數(shù)民族的語言不是完全沒有書寫系統(tǒng)，他們有西方傳教士傳給他們的羅馬字書寫法……1990年以來，臺灣通過‘公權(quán)力給少數(shù)民族創(chuàng)造了一個書寫系統(tǒng)，基本上便是采用二十六字母的辦法。書寫系統(tǒng)有沒有人用，則是另外一個問題。書寫系統(tǒng)能否用得很流暢，需要不停鍛煉，這是無法由基因遺傳的?！绷钟⒔蛘f。

針對原住民的語言保護在不斷加強。2011年，臺當局“行政院原民會”和“教育部”委托臺灣政大原住民族研究中心，花費1500萬元新臺幣，編出14族、42方言別、252冊的原住民族語言基礎(chǔ)教材“字母篇”、“歌謠篇”及“圖畫故事篇”三套，發(fā)送給托兒所及幼兒園的原住民學(xué)童，今年9月新學(xué)年開始使用。

在瀕危語言保護方面，臺灣“考試院”考試委員浦忠成認為應(yīng)采取以下幾種措施：一是進行語言的全面調(diào)查整理，編撰各種語言的工具書；二是大量訓(xùn)練師資以及相關(guān)工作人員，從事教學(xué)、研究與推廣工作；三是將族語納入學(xué)校教學(xué)活動，讓族語師資進入學(xué)校參與教學(xué)；四是將族語作為公務(wù)用語，在臺灣少數(shù)民族地區(qū)作為第一語言；最后是可以給予一些優(yōu)惠條件，鼓勵臺灣少數(shù)民族家庭實際去講、實際去用本族語言。

專家認為，最好的方式還是將族語活用化。族語翻譯也應(yīng)該提升位階，就如同其他外語翻譯。同時，政府應(yīng)該設(shè)立族語教師的數(shù)據(jù)庫，并且通過認證賦予相當程度的專業(yè)地位，讓“會說族語”成為有價值的技能。