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數(shù)量限定副詞“才”和“僅”的歷時(shí)演變

2012-04-29 00:44:03劉莉芳鐘冬冰
現(xiàn)代語(yǔ)文 2012年9期
關(guān)鍵詞:數(shù)量詞魏書用例

劉莉芳 鐘冬冰

摘 要:“才”和“僅”都可以直接修飾數(shù)量詞來強(qiáng)調(diào)數(shù)量少。從歷時(shí)演變角度看:東漢至唐五代主要由“才”來?yè)?dān)任;兩宋至元,“才”“僅”共存,用法上趨于一致;明清時(shí)期,“才”在正史文獻(xiàn)上日趨消亡,向白話文發(fā)展;“僅”在正史文獻(xiàn)上發(fā)展成熟,形成書面語(yǔ)特色。同時(shí),“才”強(qiáng)調(diào)數(shù)量少的主觀評(píng)價(jià)色彩經(jīng)歷了顯性到隱性的發(fā)展過程;而“僅+數(shù)量詞”只具有客觀評(píng)價(jià)色彩。

關(guān)鍵詞:才僅數(shù)量少歷時(shí)演變

一、引言

“才”和“僅”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中都可以作數(shù)量限定副詞。在詞典中,兩個(gè)詞常被用來互釋?!冬F(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞例釋》指出,“才”和“僅”都有表示“數(shù)量少”之義,都可以直接修飾數(shù)量詞或含數(shù)量詞的動(dòng)賓結(jié)構(gòu),但兩者之間仍有差異。我們先來看幾組例子:

(1)a.由于發(fā)育不良,小王的身高僅一米五。

b.由于發(fā)育不良,小王的身高才一米五。

(2)a.他們一家才三口人。

b.*他們一家僅三口人。

(3)a.這孩子才五歲就那么懂事。

b.*這孩子僅五歲就那么懂事。

周剛(1999)認(rèn)為,例(1)表明“僅”和“才”可以互換而意思不變。但是從說話人的角度來看,“才”包含有主觀評(píng)價(jià)(張誼生,2000:97),而“僅”側(cè)重于客觀表達(dá),在書面語(yǔ)體中出現(xiàn)較多(陳偉琳,1996),如例(2)a、例(3)a。

由此看來,現(xiàn)代漢語(yǔ)中作為數(shù)量限定副詞的“才”和“僅”在強(qiáng)調(diào)數(shù)量少方面既有相同之處,又存在一定的差異,那么“才”和“僅”強(qiáng)調(diào)數(shù)量少的用法何時(shí)出現(xiàn),能否替換,如何判定“才”具有主觀量,“才”和“僅”的語(yǔ)體分化又是何時(shí)形成的,要回答這些問題就必須從歷時(shí)演變的角度進(jìn)行考察,細(xì)致梳理兩者的來源與發(fā)展,理清兩者的歷史發(fā)展脈絡(luò)。

二、“才”和“僅”的歷時(shí)用例

我們采用數(shù)量統(tǒng)計(jì)的方法,選取歷代不同體裁的文獻(xiàn),以正史文獻(xiàn)為界,劃分為史書類文獻(xiàn)和其他類文獻(xiàn),梳理出不同歷史時(shí)期“才”和“僅”強(qiáng)調(diào)數(shù)量少的用例情況。

(一)東漢至唐,“才”占優(yōu)勢(shì)。通過檢索,我們發(fā)現(xiàn),“才”①在東漢時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)表示數(shù)量少的用例,而“僅”到了魏晉時(shí)期方見用例。

(4)秦皇帝計(jì)其功德,度其后嗣,世世無窮,然身死才數(shù)月耳,天下四面而攻之,宗廟滅絕矣。(《漢書》)

(5)時(shí)手下有數(shù)百兵,并所新得,僅滿千人。(《三國(guó)志》)

東漢至南北朝,我們?cè)诤芏鄷卸寄苷业健安拧睆?qiáng)調(diào)數(shù)量少的用例,而“僅”的用例只在《三國(guó)志》出現(xiàn)一例,《魏書》中有兩例。

(6)豈有天子布政施令之所,宗祀文王以配上帝之堂,周公負(fù)扆以朝諸侯之處,而室戶之外僅余四尺而已哉?(《魏書》)

(7)計(jì)其一室之中,僅可一丈,置其戶牖,則于何容之哉?(《魏書》)

這三個(gè)例子并不是很嚴(yán)格的“僅+數(shù)量詞”,而是“僅+動(dòng)詞+數(shù)量詞”,但這恰好說明了“僅”是副詞的特點(diǎn),我們可以先將它看作是“僅+數(shù)量詞”的一種過渡形式。

唐五代時(shí),“才”強(qiáng)調(diào)數(shù)量少的用例遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于“僅”,特別是在《舊唐書》《唐代墓志匯編續(xù)集》《全唐詩(shī)》中,“僅+數(shù)量詞”的用例中,“僅”表示的是“將近、差不多”的意義。段玉裁在《說文解字注》(卷八·上·人部)中認(rèn)為:“唐人文字,僅多訓(xùn)‘庶幾之‘幾”,王力在《漢語(yǔ)史稿》中也提到:“‘僅字在唐代是‘差不多達(dá)到的意思。它是甚言其多,不像近代的‘僅字甚言其少?!比绾螐摹吧跹云涠唷钡健吧跹云渖佟辈皇俏覀冎攸c(diǎn)討論的對(duì)象,限于篇幅,我們只討論“僅”強(qiáng)調(diào)數(shù)量少的用例。

此外,我們還在《通典》,小說類的《大唐新語(yǔ)》《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》《明皇雜錄》《隋唐嘉話》,筆記類《云溪友議》《奉天錄》《唐闕史》《定名錄》《封氏聞見蕩》《魏鄭公諫錄》,以及《敦煌變文集新書》中見到“才”強(qiáng)調(diào)數(shù)量少的用例,而“僅”的用例尚未發(fā)現(xiàn)。由此可見,唐五代時(shí)用“才”強(qiáng)調(diào)數(shù)量少的用例占據(jù)主導(dǎo)地位,東漢至唐五代這一時(shí)期強(qiáng)調(diào)數(shù)量少主要由“才”來表達(dá),見表1。

表1:東漢至唐代“才”和“僅”的用例情況②

史書類文獻(xiàn) 才 僅 其他類文獻(xiàn) 才 僅

隋前 《漢書》1/0

《三國(guó)志》7/1

《魏書》7/2 15 3 《華陽(yáng)國(guó)志》5/0

《齊民要術(shù)》1/0

《陶淵明集》3/0

《拾遺記》1/0

《抱樸子》1/0

《金樓子》 12 0

唐五代 《晉書》3/0

《梁書》2/0

《陳書》3/0

《北齊書》0/1

《隋書》8/2

《南史》5/1

《北史》8/0

《舊唐書》65/8

《唐文拾遺》17/0 111 12 《唐代墓志匯編續(xù)集》27/1

《酉陽(yáng)雜俎》12/0

《宣室志》5/0

《廣異記》3/0

《朝野僉載》2/0

《玄怪錄》4/1

《全唐詩(shī)》70/0 123 2

(二)兩宋至明清,“僅”發(fā)展繁盛?!皟H”在史書的用例仍然較少,雖在筆記方面有所發(fā)展,但總體上,“僅”的用例數(shù)量和強(qiáng)調(diào)對(duì)象的范圍都比“才”小。我們還考察了佛語(yǔ)錄《五元燈會(huì)》《古尊宿語(yǔ)錄》《無門關(guān)》中共見“才”用例5個(gè),而“僅”沒有用例。我們認(rèn)為:兩宋至元時(shí)期,在筆記書籍、文人口語(yǔ)中“才”“僅”共存,“僅”在元代得到了一定程度的發(fā)展,但仍以“才”為主。明清兩代,“僅”的用例增多,使用范圍擴(kuò)大,從數(shù)量上大大超越了“才”?!安拧痹谑窌械挠美人卧獣r(shí)期大幅減少,在筆記類的著作中也有同樣的情況。但在小說中,則情況相反。

表2:宋代至清代“才”和“僅”的用例情況

史書類文獻(xiàn) 才 僅 其他類文獻(xiàn) 才 僅

宋代 《新唐書》105/5

《舊五代史》12/0

《新五代史》4/2 121 7 《太平廣記》80/14

《夷堅(jiān)志》57/21

《癸辛雜識(shí)》0/18

《齊東野語(yǔ)》10/16

《朱子語(yǔ)類》4/8

《全宋詞》81/6 232 83

元代 《宋史》230/99

《遼史》4/4

《金史》36/15 270 118 《庶齋老學(xué)叢談》1/8

《日聞錄》1/4

《湛淵靜語(yǔ)》1/2

《玉堂嘉話》2/1

《錢塘遺事》1/3

《全元曲》35/2 41 20

明代 《元史》18/57 18 57 《練兵實(shí)紀(jì)》1/12

《萬歷野獲篇》6/127

《堯山堂外紀(jì)》19/15

《江南詹詹外史》21/18《包公案》7/7

《醒世恒言》12/1

《西游記》12/2

《金瓶梅》21/0 99 182

清代 《明史》25/214 25 214 《廿二史劄記》8/46

《池北偶談》11/17

《閱微草堂筆記》8/44

《浮生六記》0/18

《聊齋志異》12/38

《繡云閣》1/36

《履園叢話》16/39

《郎潛紀(jì)聞》14/54

《陔余叢考》15/32

《浮生六記》0/19

《廣東新語(yǔ)》1/50

《淞隱漫錄》4/82

《醒世姻緣傳》26/1

《紅樓夢(mèng)》32/3 148 479

這一時(shí)期,“才”明顯地向白話方向發(fā)展,而“僅”仍保留在書面語(yǔ)里。兩者數(shù)據(jù)差距大;其他類書籍方面,我們還發(fā)現(xiàn)“僅”在《宋論》《廿二史劄記》《文史通義》《曾國(guó)藩家書》《經(jīng)學(xué)歷史》《經(jīng)學(xué)通論》中均有用例,而“才”只在《曾國(guó)藩家書》《經(jīng)學(xué)通論》中有很少的用例。由此可見,“才”在史書和筆記類作品的用例開始大幅減少,由“僅”承擔(dān)相應(yīng)的強(qiáng)調(diào)數(shù)量少的功能;“才”在小說中用例逐漸增多,朝著白話方向發(fā)展,而“僅”更多的是保留在文言里,形成書面語(yǔ)體色彩。

三、“才”和“僅”的強(qiáng)調(diào)對(duì)象

為了便于統(tǒng)計(jì)分析,我們把強(qiáng)調(diào)的對(duì)象按照內(nèi)容分為“人數(shù)、時(shí)間、年齡、長(zhǎng)度、錢財(cái)”等類別?!安拧痹诟鱾€(gè)時(shí)期的強(qiáng)調(diào)對(duì)象都有用例。而“僅”的強(qiáng)調(diào)對(duì)象在魏晉南北朝時(shí)只有“人數(shù)”和“長(zhǎng)度”,且用例均少于“才”;到了唐五代時(shí)期,其用例很少,也只限于“人數(shù)、年齡、長(zhǎng)度”;到了宋元時(shí)期,“僅”的強(qiáng)調(diào)對(duì)象擴(kuò)大,和“才”基本一樣;明清時(shí)期,除了“年齡”這一強(qiáng)調(diào)對(duì)象,“僅”的強(qiáng)調(diào)對(duì)象的用例均多于“才”。結(jié)合“才”“僅”在各個(gè)時(shí)期主要強(qiáng)調(diào)對(duì)象的演變情況和出現(xiàn)的數(shù)量,我們選取了“人數(shù)”“長(zhǎng)度”“年齡”這三個(gè)主要強(qiáng)調(diào)對(duì)象作為討論對(duì)象,制作了表3,進(jìn)一步考察“才”“僅”的歷時(shí)發(fā)展規(guī)律及其替換現(xiàn)象。

表3:“才”“僅”的強(qiáng)調(diào)對(duì)象的類別及數(shù)量

類別

朝代 人數(shù) 長(zhǎng)度 年齡

才 僅 才 僅 才 僅

隋前 14 1 4 2 5 0

唐五代 37 5 44 1 80 2

宋代 67 12 70 18 60 1

元代 81 41 25 12 29 3

明代 24 68 4 23 38 23

清代 8 93 19 70 44 20

合計(jì) 231 220 166 126 256 49

(一)強(qiáng)調(diào)對(duì)象是“人數(shù)”?!安拧焙竺娴臄?shù)字從約數(shù)到確數(shù)都有,以約數(shù)為主,從士兵到婢妾、侍衛(wèi)再到藝實(shí)之士及舉貢,均可強(qiáng)調(diào)數(shù)量之少?!皟H”的用例極少,以約數(shù)為主,內(nèi)容范圍也少于“才”。

(8)亮自以有眾數(shù)萬,而昭兵才千余人,又度東救未能便到,乃進(jìn)兵攻昭,起云梯沖車以臨城。(《三國(guó)志》)

(9)初,城中男女十余萬人,及陷,存者才二三千人,又皆帶疾病,蓋天亡之也。(《魏書》)

(10)孫震、丹楊太守沈瑩帥眾三萬濟(jì)江,圍成陽(yáng)都尉張喬於楊荷橋,眾才七千,閉柵自守,舉白接告降。(《三國(guó)志》)

(11)其妻曹氏不衣紈綺,所使婢妾才十?dāng)?shù)人。(《舊唐書》)

(12)輔國(guó)靴而走,與力士對(duì)執(zhí)轡還西內(nèi),居甘露殿,侍衛(wèi)才數(shù)十,皆尪老。(《新唐書》)

(13)肅與元翰推薦藝實(shí)之士,升第之日,雖眾望不愜,然一歲選士,才十四五,數(shù)年之內(nèi),居臺(tái)省清近者十余人。(《舊唐書》)

(14)然天下守令,進(jìn)士十三,舉貢十七;推、知行取,則進(jìn)士十九,舉貢才十一。舉貢所得,又大率有臺(tái)無省,多南少北。(《明史》)

只看“才”后面的數(shù)字無法判定是強(qiáng)調(diào)數(shù)量少,但對(duì)比前面的“數(shù)萬”“十余萬人”“三萬”,那么“千余人”“七千”“二三千人”是少的。這也表明了“才”這一時(shí)期強(qiáng)調(diào)數(shù)量少的一個(gè)顯著特點(diǎn),就是句子中存在數(shù)量上的鮮明對(duì)比,突出“才”后面的數(shù)詞的數(shù)量少。到了唐五代,句子中很少有能夠形成對(duì)比的數(shù)字了。因此,我們認(rèn)為,“才”強(qiáng)調(diào)數(shù)量少的主觀評(píng)價(jià)色彩來源于這種句內(nèi)鮮明的數(shù)字對(duì)比,可以看作是一種顯性標(biāo)記,當(dāng)這種主觀評(píng)價(jià)色彩逐漸沉淀在“才+數(shù)量詞”中,則不需要出現(xiàn)鮮明的數(shù)字對(duì)比,也可以表達(dá),而“僅”沒有出現(xiàn)這樣的情況。

(15)十年秋,悉其國(guó)丁壯五萬人,召襲古,將復(fù)焉。俄為所敗,死者大半。頡干利收合余燼,晨夜奔還。襲古余眾僅百六十,將復(fù)入西州,頡干迦斯紿之曰:“第與我同至牙帳,當(dāng)送君歸本朝。(《舊唐書》)

(16)先是,考功舉人,請(qǐng)托大行,取士頗濫,每年至數(shù)百人,丘一切核其實(shí)材,登科者僅滿百人。議者以為自則天已后凡數(shù)十年,無如丘者。(《舊唐書》)

(17)考功異時(shí)多請(qǐng)托,進(jìn)者濫冒,歲數(shù)百人。丘務(wù)核實(shí)材,登科才滿百,議者謂自武后至是數(shù)十年,采錄精明無丘比。(《新唐書》)

(18)克用軍晝夜馳,糧盡不能得巢,乃還。巢眾僅千人,走保太山。(《新唐書》)

(19)城使廉坦兵三千,夜冒圍入。賊覺,拒之,且戰(zhàn)且引,兵多死,所至才千人。方大霧,巡聞戰(zhàn)聲,曰:“此霽云等聲也。”(《新唐書》)

值得注意的是,雖然唐五代時(shí)期“僅”強(qiáng)調(diào)數(shù)量少的用例極少,但例(15)表明,“僅”已經(jīng)可以直接修飾數(shù)量詞。在例(16)和(17)、例(18)和(19)中,“僅”和“才”結(jié)構(gòu)搭配相同,因此我們認(rèn)為,至少在唐宋時(shí)期,出現(xiàn)了“才”“僅”替換現(xiàn)象。

(二)強(qiáng)調(diào)對(duì)象是“長(zhǎng)度”。“僅”在《魏書》中只有兩個(gè)用例且其強(qiáng)調(diào)對(duì)象都是“長(zhǎng)度”,參見例(6)、(7),唐五代文獻(xiàn)中強(qiáng)調(diào)對(duì)象是“長(zhǎng)度”的用例只有一個(gè)。

(20)掘圍堰水,僅存三版,舉目相看,命縣漏刻。(《北齊書》)(注:古代“一版”為兩尺,“三版”即“六尺”)

“才”在唐五代已經(jīng)出現(xiàn)強(qiáng)調(diào)兩地距離短的用例,而“僅”到了明代才有這種用法,見例(21)和例(22)。

(21)皋遣伊慎將七千眾御之,遇于永安戍。慎列三柵,相去才四里,列鼓角中柵。(《舊唐書》)

(22)至正八年,特旨遷為道州路總管,行至城外,撞賊已迫其后,相去僅二十里。(《元史》)

宋代開始,“才”“僅”強(qiáng)調(diào)對(duì)象“長(zhǎng)度”出現(xiàn)共存現(xiàn)象,而且“才/僅+數(shù)量詞”和“才/僅+動(dòng)詞+數(shù)量詞”的格式共存,用法一致,如例(23)和(24)、例(25)和(26)。

(23)正行酒,有小妾長(zhǎng)才二尺許,褐衫素裙,緩步且前,程迎擊以杖,乃一貓躍出。(《夷堅(jiān)乙志》)

(24)奇鬼從空隕于地,長(zhǎng)僅三尺許,面及肉色皆青,首上加幘,如世間幞頭。(《夷堅(jiān)丙志》)

(25)即騰空夭矯而逝,墜于黃龍府之西,相去已千五百里,才長(zhǎng)數(shù)尺,其骸今見置金國(guó)內(nèi)庫(kù)。(《夷堅(jiān)甲志》)

(26)有婦人小面正可欞間,良久入卓上立,形體悉具,僅高尺余,僧喚仆不應(yīng),密相與計(jì),此亦無足畏。(《夷堅(jiān)丁志》)

張誼生(2000)認(rèn)為,句子的焦點(diǎn)信息在“才”的后面就表示減值強(qiáng)調(diào),主要是結(jié)合語(yǔ)境和語(yǔ)用來進(jìn)行判斷。我們通過上下文的描述和判斷,認(rèn)為例(16)中對(duì)丘的描述是用較為客觀的口吻,而例(17)則較為明顯地體現(xiàn)出對(duì)丘的贊許。在《新唐書》中,例(18)進(jìn)行了較為客觀描述,而例(19)則文采洋溢,體現(xiàn)了作者對(duì)數(shù)量少的強(qiáng)調(diào),主觀評(píng)價(jià)色彩較濃。我們把例(23)與(24)進(jìn)行比較可以看到,例(23)用“才”表示主觀認(rèn)為少,因此“程迎擊以杖”顯得十分合理,例(24)只是對(duì)“奇鬼”的客觀描述而已。

(三)據(jù)表3可知,在“才”“僅”歷時(shí)演變的過程中,“才”強(qiáng)調(diào)年齡小的出現(xiàn)時(shí)間比“僅”早,且其用例在各個(gè)時(shí)期均多于“僅”?!安拧痹谖簳x南北朝就已經(jīng)出現(xiàn)“年才+數(shù)量詞”的表達(dá),如“年才四十”“年才十余歲”“年才三紀(jì)”,其中“三紀(jì)”是指三十六歲;“僅”到了元代才開始出現(xiàn)這樣的表達(dá)。

(27)年才四十,而鬢須班白,姿貌豐美,未有衰狀。(《魏書》)

(28)誕字思政,修字寶業(yè),皆姿質(zhì)妍麗。年才十余歲,文明太后俱引入禁中,申以教誡。(《魏書》)

(29)史臣曰:二蕭競(jìng)涂泥之中,同蝸角之戰(zhàn),或年才三紀(jì),或身不獲終,而偷名江徼,自擬王者,考之遂士,所未前聞。(《魏書》)

從唐五代時(shí)期開始,“才”強(qiáng)調(diào)年齡小可以不用數(shù)詞,而用“弱冠”這樣的非數(shù)字的形式來表達(dá)?!皟H”在我們所檢索的文獻(xiàn)中并沒有看到這方面的用例。

(30)“太宗斂容謂曰:‘吾之撫國(guó),良無景公之過。但吾才弱冠舉義兵,年二十四平天下,未三十而居大位…(《舊唐書》)”

(31)“魯初為丞,年才弱冠,知縣王重勉之學(xué)。(《明史》)

“僅”在唐代開始出現(xiàn)強(qiáng)調(diào)年齡小的用例,只有兩例。

(32)及生此男,與眾殊異。三年囪臺(tái),戲則聚沙;八歲齔齒,不樂長(zhǎng)發(fā)。僅十歲,從師學(xué)業(yè);才十七,舍俗披緇。(《唐代墓志匯編續(xù)集》)

(33)盧生備禮親迎為妻,數(shù)年,恩情甚篤,生一男,僅二歲,聰慧無敵。(《玄怪錄》)

例(32)中,“才”和“僅”同時(shí)出現(xiàn)在一個(gè)句子中,句式結(jié)構(gòu)基本一致。在《太平廣記》中,“才”和“僅”也出現(xiàn)共存現(xiàn)象,且句式結(jié)構(gòu)一致。

(34)盧生備六禮,親迎為妻。數(shù)年,恩情甚篤,生一男,僅二歲,聰慧無敵。(《太平廣記》)

(35)其子義郎,才二歲,茂方見之,甚于骨肉。(《太平廣記》)

到了明代,“才”“僅”出現(xiàn)共存同一語(yǔ)句且都是強(qiáng)調(diào)年齡小的用例。

(36)孺人私啖麩,而以面啖賤兄弟,不使賤兄弟知也。時(shí)余才六齡,家兄春甫亦僅十齡爾已?!保ㄊY一葵《堯山堂外紀(jì)》)

我們認(rèn)為,“才”和“僅”在強(qiáng)調(diào)年齡小方面,在宋代就可互相替換,并且一直延續(xù)下來??傮w上來看,“僅”在使用數(shù)量上不及“才”。

四、結(jié)語(yǔ)

通過上面的分析和對(duì)比,我們現(xiàn)在可以歸納出“才”和“僅”強(qiáng)調(diào)數(shù)量少的歷時(shí)演變的一些特征:

(一)作為強(qiáng)調(diào)數(shù)量少的副詞,“才”在東漢時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn);“僅”的出現(xiàn)至少在唐代以后。

(二)明清時(shí)期,“才”和“僅”出現(xiàn)語(yǔ)體分化,“才”向白話文發(fā)展,“僅”保留在文言中,形成書面語(yǔ)色彩。

(三)“才”的主觀評(píng)價(jià)色彩由明顯的數(shù)字對(duì)比體現(xiàn),到隱含在“才+數(shù)量詞”中,至少是在唐五代之后才有所反映。

(四)在強(qiáng)調(diào)對(duì)象上,“僅”經(jīng)歷了逐步擴(kuò)大的過程,并在宋、明時(shí)期發(fā)展到和“才”能在“人數(shù)、長(zhǎng)度、年齡”等方面的互換。

注釋:

①“才”和“纔”以及與通假字“財(cái)”“裁”的區(qū)別問題,張誼

生已經(jīng)做了詳盡區(qū)分,我們不再贅述,為了行文方便,一律寫作“才”。參見《現(xiàn)代漢語(yǔ)副詞研究》,學(xué)林出版社,2000年第75~79頁(yè)。

②除《唐代墓志匯編續(xù)集》外,文中所引用的資料皆轉(zhuǎn)引自漢籍全

文檢索系統(tǒng)。

參考文獻(xiàn):

[1]北京大學(xué)中文系1955/1957級(jí)語(yǔ)言班.現(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞例釋[M].北

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[2][清]段玉裁.說文解字注[M].上海:上海古籍出版社,1981.

[3]王力.漢語(yǔ)史稿[M].北京:中華書局,2004.

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[7]張中行.文言和白話[M].北京:中華書局,2007.

(劉莉芳廣東佛山 華南師范大學(xué)南海校區(qū)中文系 528225;鐘冬冰廣東茂名 茂名市第二職業(yè)技術(shù)學(xué)校 525000)

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