閏冠男

2012年2月2日，埃及塞得港的一場(chǎng)足球比賽賽后發(fā)生了嚴(yán)重的球迷騷亂，雙方球迷發(fā)生大規(guī)模沖突，這場(chǎng)球迷騷亂導(dǎo)致74人死亡，1000余人受傷，各界輿論對(duì)此都非常震驚。2012年7月27日，4年一次的奧運(yùn)盛會(huì)就將在倫敦拉開序幕。然而盛會(huì)尚未開始，“足球流氓”便如此高調(diào)出場(chǎng)，在埃及上演了奧運(yùn)年的首場(chǎng)鬧劇。

你可能不喜歡足球，但卻不能不知道足球，因?yàn)樽闱蚴且豁?xiàng)世界性的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，足球更是一個(gè)公眾話題。而談及足球，就不可能不涉及“足球暴力”。在2012倫敦奧運(yùn)會(huì)期間，可能有這樣一群人：他們近乎職業(yè)性地到足球賽場(chǎng)上去尋釁滋事；他們來球場(chǎng)是為了看球，更是為了打架撒潑；他們或許湊不齊買一張球票的錢。但是必定無(wú)事生非，遵行“鬧事第一，看球第二”。他們，就是足球流氓。

“足球暴力”的起源

現(xiàn)代足球起源于英格蘭。12世紀(jì)，英格蘭人同入侵的丹麥人打仗，戰(zhàn)斗結(jié)束后英軍士兵出于泄憤的目的，用腳狠狠地踢丹麥人的人頭，足球運(yùn)動(dòng)就這樣產(chǎn)生了。足球流氓行為最早也起源于英國(guó)的平民文化圈，英國(guó)早在13世紀(jì)初就出現(xiàn)了球場(chǎng)觀眾暴力現(xiàn)象，直到20世紀(jì)60年代，代表早期足球流氓的“光頭幫”出現(xiàn)及一些球場(chǎng)慘案的發(fā)生，才引起了英國(guó)政府乃至其它國(guó)家的重視。足球流氓的出現(xiàn)和英國(guó)的經(jīng)濟(jì)、傳統(tǒng)文化及現(xiàn)代生活是分不開的。盡管在過去的幾十年里，很多國(guó)家已經(jīng)付出了極大的努力，耗費(fèi)了不少財(cái)力，但足球流氓這種所謂的“英國(guó)病”依然在全球不斷蔓延，以其多樣化的形式成為一個(gè)擾亂人心的全球性社會(huì)問題。

目前，對(duì)于足球流氓并沒有一個(gè)明確的界定，主要原因是缺乏法律上的界定、組織內(nèi)部明確的人員劃分以及無(wú)法對(duì)其行為的多變性做出判斷。但人們對(duì)足球流氓有一些共識(shí)，即不管比賽進(jìn)行如何，都表現(xiàn)出與足球運(yùn)動(dòng)相聯(lián)系的、人際間流氓行為的一類人，他們的主要目的是為了表現(xiàn)男子漢氣概、地域爭(zhēng)斗及追求刺激。足球流氓的暴力主體多為低社會(huì)階層的年輕男性，但是其階層與年齡都有擴(kuò)展的趨向，暴力發(fā)生以有組織行為為主，也包括自發(fā)行為，并突出表現(xiàn)為對(duì)人身權(quán)利的侵害，手段殘忍，后果嚴(yán)重。

為何會(huì)有足球流氓

足球流氓的暴力行為很難用一種原因去解釋，涉及心理、文化、歷史、社會(huì)等多個(gè)方面。以著名的英格蘭足球流氓為例，他們大多在人格方面表現(xiàn)出兩面性：日常生活中是英倫紳士，溫文爾雅；遇到比賽就變成流氓，打架鬧事。早期的足球流氓主要是藍(lán)領(lǐng)工人。近年來，許多白領(lǐng)也開始加入到足球流氓的隊(duì)伍中。他們中很多人屬于中產(chǎn)階層，有著體面的工作，受過良好的教育，有的甚至是牛津、劍橋的畢業(yè)生。平時(shí)他們是西裝革履的部門經(jīng)理或者大學(xué)教師，衣著得體，溫文爾雅，一副紳士做派；工作時(shí)恪盡職守，在家則是好丈夫、好父親。但這些男人還有他們的另一面：足球比賽期間，他們便會(huì)脫光衣服，聚眾醉酒鬧事，破壞公共設(shè)施，毆打?qū)Ψ角蛎?，行為舉止簡(jiǎn)直跟平時(shí)判若兩人。穿上西裝是紳士，脫下衣服當(dāng)流氓，這種人格上的兩面性，是現(xiàn)在英格蘭足球流氓最大的特點(diǎn)。但是，大部分足球流氓的這種兩面性并非是精神分裂，或者雙重人格，很多白領(lǐng)足球流氓，生活中的壓抑情緒無(wú)處排解，“足球暴力”就成為他們宣泄的出口。

但是，并不是每個(gè)足球流氓都具有兩面性。一個(gè)人具有形成各種性格的可能性，而環(huán)境的變化會(huì)使其中的一些可能性表現(xiàn)出來。比如，法國(guó)大革命中國(guó)民公會(huì)里那些最殘忍的成員，原來都是些謙和本分的公民，但在暴亂殺人時(shí)卻心狠手辣，毫不留情。類似現(xiàn)象在中國(guó)“文革”的武斗中也出現(xiàn)過。這種現(xiàn)象叫做“群體效應(yīng)”。

法國(guó)大眾心理學(xué)家古斯塔夫·勒龐在他的《烏合之眾》一書中專門談到了“群體效應(yīng)”：“盡管生活方式、職業(yè)、性格、智力都不同，但當(dāng)人們聚合成一個(gè)群體時(shí)，會(huì)使得他們獲得一種群體心理，這種心理狀態(tài)與他們單獨(dú)一人時(shí)頗為不同。形成群體的個(gè)人會(huì)感到一種勢(shì)不可擋的力量，這使得他敢于發(fā)泄出自本能的欲望?！?/p>

一個(gè)膽子很小的年輕人，無(wú)論如何平時(shí)都不可能單獨(dú)做出違法的事情。但是假若身處一個(gè)躁動(dòng)的群體之中，周圍是那些如醉如癡的球迷和瘋狂的讓人不知所以的氣氛，他一定會(huì)受到周圍人的鼓勵(lì)、暗示、影響和支持。于是，荷爾蒙疾速分泌，腦神經(jīng)發(fā)生“可怕”波動(dòng)。哪怕一個(gè)眼神，一個(gè)贊許的動(dòng)作，都會(huì)讓膽小鬼做出平時(shí)想都不敢想的事情。

大腦的杏仁核結(jié)構(gòu)負(fù)責(zé)人類的情緒控制。人如果接收到各種信息，比如視覺(球迷的躁動(dòng)，扭曲激動(dòng)的面龐，激烈的手臂揮舞，在座位上蹦跳)，聽覺(拉拉隊(duì)的狂吼，高唱的隊(duì)歌，甚至臟話)，再傳到杏仁核這個(gè)情緒反應(yīng)中樞，就會(huì)變得興奮，情緒就像喝了烈酒一樣飆升，導(dǎo)致人失去控制力。假如一個(gè)人在做出這種失控舉動(dòng)和行為的時(shí)候，周圍人的反應(yīng)是厭惡或者拒絕，那么，這種反應(yīng)通過視覺、聽覺的信息反饋，杏仁核這個(gè)情緒中樞就會(huì)受到抑制，人慢慢安靜下來。然而足球恰恰是一個(gè)充滿激情的項(xiàng)目。在一個(gè)巨大的體育場(chǎng)內(nèi)，眾多球迷因?yàn)橹麝?duì)的一個(gè)精彩進(jìn)攻而極度興奮，因?yàn)椴门械囊粋€(gè)誤判而生氣懊惱，每個(gè)人都情不自禁受到強(qiáng)烈感染，自然不會(huì)對(duì)身邊球迷的失控行為有任何厭惡或者拒絕，隨之而來的可怕后果，是群體失控，是摧枯拉朽的足球暴力。

除了個(gè)人心理因素和社會(huì)群體效應(yīng)，足球流氓的產(chǎn)生其實(shí)也和媒體的過渡渲染和不當(dāng)用詞有關(guān)。有時(shí)候，媒體對(duì)足球場(chǎng)上發(fā)生的斗毆暴力行為的報(bào)道過于詳細(xì)，無(wú)意間成了吸引足球流氓的宣傳“廣告”。另外，部分德國(guó)、英國(guó)和俄羅斯等國(guó)的右翼分子，也在球場(chǎng)中扮演了足球流氓的角色，在比賽中高呼種族主義或民族主義口號(hào)，并且通過斗毆和毀壞設(shè)施等活動(dòng)發(fā)泄情緒，吸引公眾注意。

預(yù)防足球暴力

英國(guó)球場(chǎng)觀眾暴力有著“悠久”的發(fā)展歷史，英國(guó)也提出了大量遏制足球流氓行為的策略，比如：治安管制預(yù)防；政府與足球俱樂部合作開展“球迷計(jì)劃”提高球迷的覺悟；俱樂部防治策略以及球迷的自我規(guī)制等。為了防止足球流氓在2014年巴西世界杯期間鬧事，巴西警方已經(jīng)向具有舉辦足球賽事經(jīng)驗(yàn)的7國(guó)警方求助，討要名單，防止足球流氓入境。足球流氓作為球迷文化的極端反映，有其發(fā)展的社會(huì)、文化、心理等因素。最為重要的是各國(guó)各地區(qū)的球迷文化總是嵌套著當(dāng)?shù)靥赜械奈幕刭|(zhì)。因此，足球流氓現(xiàn)象的預(yù)防不僅僅需要從簡(jiǎn)單的各種策略上去規(guī)治，還要從文化的角度進(jìn)行考量。

【責(zé)任編輯】張小萌