邵一劭

我與永年兄相識，算起來已十幾年。十幾年來，從最初的一見如故，到現(xiàn)在的彌見其深，我感覺，無論經(jīng)歷了怎樣的變故乃至“魔難”，永年兄始終都是滿臉地寫著真誠，言談舉止總蘊籍著熱情而不是冷漠，謙和而不是吹噓，涵容而不是張揚。

永年兄的書法以草篆見長。他的草篆多取法商周金文及楚簡、漢器等文字，雖源自于文字形成之初的圖畫性，但因“草”而加速，因“草”而簡約，似畫而非畫，書畫而合一，讓人仿佛感受到某一種特別的音樂與舞蹈的節(jié)拍。在他這里，字與畫與詩與音樂與舞蹈似乎都打破藝術(shù)之間的壁壘，有了一種氣脈上的貫通。他那種既有傳統(tǒng)的延伸，又有造化的啟迪，率性而為、渾然天成、甚至妙手偶得的點、線構(gòu)架，真使頓悟與機緣得到了淋漓盡致的發(fā)揮，從而成就了書林里的他“這個”。他的“這一個”，令人手癢，以至于觀賞之余還要比葫蘆畫瓢，所謂臨摹，大概這就是其書法魅力之所在。

永年兄的篆刻更為圈內(nèi)人所珍愛，幸而得之者多視之為鴻寶而秘藏。早些年，文化部曾拿他的一方很“沉”很“重”的印作作為國禮贈送給泰國，被泰王宮的淡浮院永久性收藏。筆者有幸拜讀過他那一摞摞的印稿，欣賞著他那一方方“朱”與“白”的獨特對白，加上印著“永年印稿”、“雪廬印痕”字樣的印簽，感覺煞富詩之情與畫之意。那種或細膩如游絲、或樸拙如秦磚漢瓦的線、塊，閃轉(zhuǎn)騰挪，穿插揖讓，各得其所。為此，筆者度好事，勸他趕緊出個集子，但是他總是說“等等”。

永年兄刻刀與筆管下的內(nèi)容也都空靈剔透，有些是山水詩大家孔孚先生的詩甸，如“白云中游數(shù)尾木魚”、“雪中三個竹葉”等；有些是佛家睿語，如“啞子得夢”、“收心”等：也有一些是他自己的獨自或祈禱，如“晦極生明”、“無中生有”等等。當然，凡此種種，都得首先是空靈剔透之雅人才可能有的空靈剔透之雅意，所謂“意中之遠”。但是，永年兄又很平民，所謂“雪廬”，非附庸風(fēng)雅，實在是曾經(jīng)的“七八個平米的小屋”的真實寫照：所謂“靜山”，亦并非自言其高，實在是崇尚其不言而自高的山之靜美、高山仰止和仁者愛山的種襟懷。

劉勰在他的《文心雕龍·神思》里說，“陶鈞文思，貴在虛靜，疏瀹五臟，澡雪精神”。其實，個人能活出自己的一團“虛靜”，修出自己的一片天地，很不容易。永年兄去欲、去知、去禮、去象，是這很不容易中的一個。現(xiàn)在，他翻過了那道山、跨過了那道坎，這片虛靜的天地當然是更好：比如，近幾年他先后就創(chuàng)意和編輯出版了《透視本·孔孚詩、文、論》、《新七十二名泉篆刻》和《古印璽賞析》等等，是所謂“有德者有言”，亦所謂“硼中而彪外”。相信，憑著他的腳力，他一定會踩出更遠更多彩的路。

口編輯／楊曉璐